現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中織錦元素的借鑒

前言：本站為你精心整理了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中織錦元素的借鑒范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、湘西土家織錦的藝術(shù)特點(diǎn)

1.土家織錦簡介

湘西土家織錦作為一種古老的傳統(tǒng)技藝，記錄著歲月的痕跡，是歷代土家族人智慧的結(jié)晶，其來源于土家族人的日常生活，美觀耐用，具有神秘、質(zhì)樸、粗獷、規(guī)則等特點(diǎn)，在民族傳統(tǒng)手工技藝中一枝獨(dú)秀。其色彩來源于大自然中的植物、動物與自然景象，炫麗秀美、變幻莫測；在圖案的結(jié)構(gòu)上，一般是抽象的幾何紋樣，以直線、斜線、折線為構(gòu)成主體，體現(xiàn)對稱和重復(fù)的節(jié)奏之美。

2.土家織錦的圖案

傳統(tǒng)的土家織錦目前流傳下來的傳統(tǒng)圖案造型構(gòu)圖精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，題材豐富，有植物花卉、動物形態(tài)、生活物品、文字類和吉祥紋樣等，達(dá)數(shù)百種，在構(gòu)思布局和表現(xiàn)方式方法上既有濃郁的生活情趣，又有鮮明的民族特色。這些圖案來源于農(nóng)耕文化時(shí)期人們的生活實(shí)際，展示的是人們對生活的體驗(yàn)和提煉。土家織錦圖案的珍貴之處在于它幾乎沒有被外來文化影響的痕跡，這也是土家織錦元素為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者青睞的原因。

3.土家織錦的色彩

湘西土家織錦用色十分講究，多以紅、黑、深藍(lán)為底色，圖案花紋則常用黃、綠、灰、白等色搭配，這樣，主體花紋就由于色彩對比強(qiáng)烈而顯得非常突出，中間的間隔色尤其能體現(xiàn)烘托主題的效果。雖然湘西土家織錦色彩斑斕，但是層次分明，彩而不繁，裝飾效果極強(qiáng)，其鮮明的民族特色與強(qiáng)烈的神秘感耐人尋味。

二、土家織錦圖案的寓意在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

土家族人在長期勞作中創(chuàng)作了很多具有象征意義的圖案，如蓮花、陽雀、牛馬、牡丹、鯉魚等，這些圖案表達(dá)了土家族人對美好、幸福生活的向往和追求，表達(dá)了兒孫滿堂、吉祥如意、平安富貴、豐衣足食等心愿，寓意深遠(yuǎn)。這些圖案不僅反映了土家族社會歷史發(fā)展的過程，還起到了傳承民族心理、民族精神和審美觀念的作用，具有極高的社會價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。土家織錦圖案的象征意義是現(xiàn)代人在快節(jié)奏、高強(qiáng)度的生活中所期盼的，也契合了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)需求。土家織錦表達(dá)的思想情感，無論現(xiàn)在還是未來，都會對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。現(xiàn)代人對藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求，已經(jīng)從物質(zhì)層面上升到精神層面。由于設(shè)計(jì)高度的無止境，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要有豐富的創(chuàng)作空間和靈感，才能滿足人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)、精神文化生活需求。那么，對土家織錦的運(yùn)用，不能僅停留在表意性的探究上，而是要結(jié)合市場的需求和現(xiàn)代人的視角，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)效果。土家織錦圖案與藝術(shù)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方式上的契合點(diǎn)在于兩者均追求裝飾性強(qiáng)、統(tǒng)一之中又有變化、富于活力的特征，均可運(yùn)用寫實(shí)、夸張、概括、變形等手法，且都注重節(jié)奏感和秩序感。對土家織錦圖案進(jìn)行重構(gòu)、組合或者提煉，并將其運(yùn)用到家居設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)中，能夠產(chǎn)生裝飾和美化設(shè)計(jì)的效果，使設(shè)計(jì)極具個(gè)性特色。由此可見，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用土家織錦圖案，并對其進(jìn)行新的創(chuàng)意布局，不僅可以豐富創(chuàng)意信息，而且能豐富創(chuàng)意的內(nèi)涵。

三、土家織錦元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.土家織錦的色彩情趣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于土家織錦獨(dú)特的“通經(jīng)斷緯”的工藝手法，在編織時(shí)，圖案需要多少種顏色變化，它就可以斷多少次，這樣它可以使用無限的色彩表現(xiàn)畫面，表現(xiàn)空間特別寬廣。傳統(tǒng)土家織錦圖案多采用對比色和補(bǔ)色，基本上只有一種主觀色彩，很少用到自然狀態(tài)中的固有色，注重的是裝飾性和意愿的表達(dá)。古老的土家織錦由于大多使用植物等天然染料，色彩種類不如現(xiàn)代化工染料豐富，但細(xì)膩柔和、含蓄深沉，恰好契合了現(xiàn)代人返璞歸真、崇尚自然舒適的生活空間的追求。土家織錦質(zhì)樸、清新、具有神秘感的藝術(shù)表現(xiàn)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家居環(huán)境設(shè)計(jì)等中將得到廣泛的應(yīng)用。

2.土家織錦圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

其一，土家織錦圖案的形態(tài)應(yīng)用。土家織錦注重造型，其造型高度概括了生活中的各種形象。在土家織錦造型的創(chuàng)造過程中，土家族人的想象力和創(chuàng)造力得到了極致的表現(xiàn)。土家織錦圖案突破了自然與現(xiàn)實(shí)的界限，其造型獨(dú)特、傳神，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是來源于生活而高于生活的，其鮮活的藝術(shù)形象閃耀至今。土家織錦這種注重傳神、取舍的表現(xiàn)特征和審美觀念，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所追尋的一種設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對土家織錦取其“形”并不應(yīng)是生搬硬套，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)造型的傳承與創(chuàng)新。這種傳承與創(chuàng)新，是在解讀土家織錦基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀念和審美法則對土家織錦造型中的一些元素加以提煉、改造和運(yùn)用，與時(shí)代需求結(jié)合，在設(shè)計(jì)理念中體現(xiàn)民族的個(gè)性。大多數(shù)靜態(tài)平面視覺藝術(shù)形式的風(fēng)格，土家織錦都能表現(xiàn)，如古典風(fēng)格、民間風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、攝影風(fēng)格、國畫風(fēng)格、裝飾畫風(fēng)格等。在土家織錦中有錦雞的彩色羽毛和云彩的云勾、梅花勾、二十四勾等紋樣。土家織錦的組織結(jié)構(gòu)和造型奇異，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用土家織錦圖案，能使設(shè)計(jì)內(nèi)容新穎獨(dú)特，從而貼近現(xiàn)代人的生活追求。其二，土家織錦圖案寓意的應(yīng)用。土家織錦紋樣具有豐富的表意性，是土家族經(jīng)過日積月累才擁有的象征智慧結(jié)晶的心象融合圖形符號，是土家族人的藝術(shù)財(cái)富。現(xiàn)代人喜愛土家織錦圖案中土家族人通過發(fā)揮豐富的想象力用來表達(dá)追求幸福的美好愿望的表象，并對其產(chǎn)生深刻的印象，這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所需要的靈感源泉。土家織錦圖案造型的“意”即內(nèi)涵，其實(shí)是其所表達(dá)的含蓄和質(zhì)樸的自然美，也是人們迷戀其造型的關(guān)鍵，它適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，適用于現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念，也正被很多設(shè)計(jì)師大膽運(yùn)用。其三，土家織錦圖案的神韻。土家織錦保持著深厚的傳統(tǒng)民族文化精神，是以傳神取勝的。土家織錦圖案是土家族人在長期的生活實(shí)踐中集體智慧的結(jié)晶，它之所以能流傳至今讓人們喜愛，原因在于它具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須在理解其深刻的文化內(nèi)涵、借鑒其形態(tài)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并表現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)高度，才能使民族文化和個(gè)性文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。

四、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用土家織錦元素的啟示

1.傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的啟迪

民族傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，是我們今天提倡的一種思路，對土家織錦圖案元素的借鑒和運(yùn)用，早已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題。要創(chuàng)造性地合理利用土家織錦圖案元素，必須深刻地理解其文化底蘊(yùn)，了解其獨(dú)特個(gè)性所展示出的特殊魅力，只有這樣，才能啟迪我們的思維，讓土家織錦經(jīng)典的圖案成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)尚的經(jīng)典。

2.土家織錦元素對現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的影響

土家織錦是土家族常用的生活用品，土家族人的生活離不開土家織錦。但隨著時(shí)代的變遷，工業(yè)化產(chǎn)品占領(lǐng)了人們的生活領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要想運(yùn)用土家織錦元素，一定要遵循實(shí)用、美觀的設(shè)計(jì)理念，根據(jù)市場需求在藝術(shù)產(chǎn)品的藝術(shù)性、實(shí)用性、美觀性上下功夫，讓購買者覺得物有所值。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，只有充分考慮消費(fèi)者的心理需求和生活需要，恰當(dāng)運(yùn)用土家織錦的造型、色彩、構(gòu)圖與制作的風(fēng)格，才會發(fā)揮其功效，才能讓設(shè)計(jì)被市場和消費(fèi)者接受。

3.土家織錦元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與新產(chǎn)品開發(fā)

其一，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。創(chuàng)新，是創(chuàng)造一種前所未有的思維和形式的物化過程，是在原有產(chǎn)品的造型、色彩、材質(zhì)、工藝等方面進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，使之具有某種新的使用價(jià)值。對土家織錦而言，其藝術(shù)形態(tài)本身就已經(jīng)成熟、完整，且極具個(gè)性化，要想進(jìn)行再創(chuàng)造，必須結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和生活環(huán)境進(jìn)行思考，取其獨(dú)特的造型進(jìn)行局部裝飾，或改變其固有的材質(zhì)但保持圖案完整，或運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行重構(gòu)，得到完全不同的藝術(shù)效果，然后用于服裝設(shè)計(jì)、空間裝飾等。其二，開發(fā)設(shè)計(jì)。開發(fā)設(shè)計(jì)包括圖案的開發(fā)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)。土家織錦的圖案有數(shù)百種，但圖案的造型和格局已經(jīng)定型，基本上為幾何紋樣，現(xiàn)代設(shè)計(jì)者可以結(jié)合現(xiàn)代圖案的設(shè)計(jì)法則，根據(jù)實(shí)用、好用的原則進(jìn)行新的開發(fā)設(shè)計(jì)，重新整理和審視傳統(tǒng)紋樣及其風(fēng)格特點(diǎn)，讓土家織錦元素更廣泛地運(yùn)用于現(xiàn)代人的生活中。而在新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中運(yùn)用土家織錦的一些視覺元素，則要考慮其本身的個(gè)性特色、人文情懷和本土特質(zhì)，并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的新工藝、新技術(shù)、新材料，融入現(xiàn)代審美元素，進(jìn)行各種生活和裝飾用品的開發(fā)設(shè)計(jì)，開發(fā)具有一定收藏價(jià)值和觀賞性、藝術(shù)性較強(qiáng)的文化生活用品與土家織錦服飾系列產(chǎn)品等。這樣多規(guī)格、多層次的開發(fā)，是可以整體提高土家織錦的產(chǎn)量與銷售量的。

五、結(jié)語

土家織錦是湘西土家族人常用的生活用品，它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)了土家族人的智慧，是土家族人在長期的生活實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富。土家織錦中的圖案元素、色彩元素、構(gòu)成形態(tài)、創(chuàng)意表達(dá)與寓意，都給予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者很重要的啟發(fā)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者創(chuàng)意設(shè)計(jì)的源泉，被廣泛地應(yīng)用于各類設(shè)計(jì)領(lǐng)域。只有充分理解土家織錦的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，只有充分考慮到現(xiàn)代人的生活需求和精神需求，只有深入了解市場經(jīng)濟(jì)，只有傳承和創(chuàng)新土家織錦元素，即對土家織錦進(jìn)行借鑒造型、延伸意境、保持特色，才會使土家織錦元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起，才能讓這一古老的民族傳統(tǒng)技藝有更廣闊的生存空間。

作者：劉巧云 單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院