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      探討孟詩的語言藝術

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      探討孟詩的語言藝術

      掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。黤黕凝黛色,崢嶸當曙空。香爐初上日,瀑布噴成虹。久欲追尚子,況茲懷遠公。我來限于役,未暇息微躬。淮海途將半,星霜歲欲窮。寄言巖棲者,畢趣當來同。此詩作于行役之中,詩人從記行的筆調入手,為廬山的出場安排了突兀而震撼的背景。“黤黕凝黛色,崢嶸當曙空”,隨著曙光的來臨,宏偉的廬山在毫無準備的詩人面前出現了。它在江流之畔高聳入云,青黑的山石,在曉空中突兀崢嶸。“香爐初上日,瀑布噴成虹”一句中一個“噴”字就表現出極強烈的震撼力,把廬山在朝陽中的勃勃生機靈動傳神的展示出來。廬山,這個在古往今來的文章詩作中最常用的意象,此時又一次生動而新鮮地展現出令人驚心動魄的魅力。詩作從行役的平淡入題,更強化了奇景乍現的驚異,在語言一前一后、平淡與震撼的交織中,詩人開拓出了奇特的詩境。

      長安求仕不利期

      身在生機勃發的大唐盛世,孟浩然也對社會對人生懷有積極的抱負和理想,曾到長安應舉,并在《長安早春》中抒發及第后的歡喜,然而事與愿違。落第之后他不僅沒有立即返回家鄉反而選擇留在長安等待新的機會,三載過去也終無結果。但他寫下了《歲晚歸南山》《留別王維》等不朽名篇。《歲晚歸南山》北闋休上書,南山歸弊廬。不才明主棄,多病故人疏。白發催年老,青陽逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。這是一首困頓失意之作,在“不才明主棄,多病故人疏”的嘆息里可以體會出孟浩然的獨特個性:感嘆自己是因為“不才”而見棄于明主。唐人對人生窮通的思考談得最多的是“時”“才”“命”,沒有對自己的才華失去信心的他此刻沒有傷時嘆命,只把失意歸為“不才”足見他的胸襟和氣度。“多病故人疏”一句既是作者對于得不到薦舉的牢騷話也表達一種與世疏闊的情懷。本詩前四句語勢陡健,后四句轉入回味深長之筆。清人朱之荊稱:“結句是寂寥之甚,然只寫景,不說寂寥,含蓄有味。”(《增訂唐詩摘抄》)總體來看,這首詩抒發了作者進仕無門的窮途失意之悲,但語言溫厚,語意沒有流于狹隘的怨刺,顯示出盛唐士人慷慨磊落的精神風貌。經過了仕途磨練的孟浩然此時的詩歌創作風格雖無太大變化,但語言更加高妙,詩作內涵更加深厚,反映的精神面貌更加健朗。

      漫游與短暫入幕期

      長安無意而歸家的孟浩然在家中閑居一年便再次離家,先北上洛陽后南下吳越,游歷山水排解心中不快之意。吳越的青山碧水陶冶了他的心胸,使他對隱居生活有了更深的理解———放棄功名的誘惑,在家園里保持人格的純潔。此時的詩作也無不呈現出清曠的意境和高潔的品格。《早發漁浦潭》東旭早光芒,渚禽已驚聒。臥聞漁浦口,橈聲暗相拔。日出氣象分,始知江路闊。美人常晏起,照影弄流沫。飲水畏驚猿,祭魚時見獺。舟行自無悶,況值晴景豁。這是作者溯浙江西上,行近富陽時的一個清晨,面對江潭晨景而創作的詩歌。夜色盡,曉色來,人間任何一個清晨的魅力都在于生機的復蘇。徒有生機尚不足言其妙,只有在倦怠中逐漸復蘇的生機才是清晨最動人的地方。詩人在驚禽拔橈的聲響中感到了晨光初至的腳步,其中一個“暗”字用得最具功力。船家清晨起航,本無需遮掩,橈聲之暗,是詩人在清晨初醒時,睡意尚未完全褪盡,聽起聲來不免朦朧斷續。一個生機盎然的清晨在詩人殘睡未消的朦朧中拉開序幕。接下來的詩句,將生機復蘇的晨意點染得更加開闊。在初日的照耀下,夜間的霧氣散開,詩人這才發現江面竟是如此開闊,一個“始”字,寫出了詩人在夜晚不知江面寬窄,而在清晨才發現的新鮮感受。接下來寫女子梳洗,猿猴飲水等更是在進一步渲染清晨的勃勃生機。表面上看,詩的語言平淡,構思也似乎沒有奇特之處,所以明代鐘惺曾說:“浩然之詩常為淺薄一路人藏拙。”(《唐詩歸》)但詩出古體,并且都押仄聲韻,又運用典故,就使詩在平淡中具有了高雅脫俗的品格。林庚先生在《唐詩綜論》中說:“盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,如旦晚才脫筆硯的新鮮。”這首詩正是一個最生動的代表,平淡的語言卻能表現出無盡的生機,足見詩人才力之高。

      回鄉歸隱期

      從王維在《送孟六歸襄陽》的歸勸中以及孟詩《留別王維》的內容中都可以看出仕途的無意促成了他回鄉歸隱。而他的隱居絕非有意避世,只是一種“適性”的表現。“人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門”《夜歸鹿門歌》就是詩人向往恬淡,高雅世外生活最好的寫照。《過故人莊》故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。這是家喻戶曉的一個作品,詩中滿是濃郁的田家氣息,詩人和友人賓主歡洽,充滿爽朗高雅的情趣。“綠樹村邊合,青山郭外斜”兩句運用了五言律詩的“二二一”句式,同時將“綠樹”、“青山”放在句首,而結尾的“合”、“斜”帶有動詞性,這就不僅僅是描寫,而仿佛綠樹的環繞青山的橫斜,都是出于“綠樹”、“青山”的主動情意。詩的后半部刻畫了賓主高雅的情趣,詩人和故人雖然說的是桑麻之事的農家語,但使人不覺柴米油鹽的瑣碎,只覺恬然快樂。結尾重陽賞菊的相約進一步顯露了詩人與友人的高雅意趣。一個“還”字說出了詩人的戀戀不舍,這種留戀又以極親切自然的態度流露,沒有故作高雅的意味。而末句用得最妙的是“就”字,清人朱之荊云:“就”字百思不到,若用“看”字,便無味矣。(《增訂唐詩摘抄》)究其原因,一個“就”字寫出了詩人對菊花的喜愛是發自內心的親切感情,不是故作名士風度,這與詩中恬淡融洽的田園風情十分協調。此時的孟浩然正在家鄉鹿門安享寧靜高潔的塵外生活,詩作的語言越發歸于典雅恬淡,詩意也越發清曠、淡然。

      結語

      本文從修辭入手,以煉字、煉句為主體,結合作者人生經歷分析了不同時期詩作的語言藝術,《唐詩歸折衷》道:“浩然清姿淑質,風神掩映,乃在淡若無奇之中。初讀無奇,尋繹則齒頰間有余味。”孟詩繼承了建安風骨的峻健及魏晉風流的清真自然,并將兩者融合為清曠超邁的獨特詩境,成為盛唐詩歌美學理想的典型代表。

      作者:杜雪萍單位:華中師范大學2011級語言研究所

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