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摘要:“線”作為構成形式美的三大要素之一,是視覺藝術中最有表現力度的設計元素,在服裝的形態美中也顯露出燦爛的創造力。文章以傳統的美學思想、現代造型藝術和裝飾藝術中形式美原理為背景,運用文獻研究法和實物調查法,通過對江南大學漢族民間服飾傳習館館藏的服裝的裝飾藝術進行觀察、整理、分析,分別就“線”藝術在其中的應用進行歸納和探討,從而將民間服飾中的“線”分為造型線、裝飾線兩大類,進而從形式美的角度來闡述漢族民間服飾傳統審美藝術。
關鍵詞:裝飾藝術;線飾;形式美;漢族民間服裝
近代漢族民間裝飾藝術精湛細膩,本文以江南大學民間服飾傳習館館藏的近代漢族民間服飾傳世品為例,通過裝飾藝術中“線”的粗細長短、寬窄疏密、虛實色彩變化等形式組合,解讀近代民間服飾的素雅、華貴、柔和與莊重。
1“線”的概念及基本分類
從幾何學的角度講,線是指一個點任意移動時候留下的軌跡,具有運動性和方向感。從藝術造型領域來講,線在空間中的運動方式變化無窮,具有不同的形狀、色彩和質感,形成了豐富深厚的線藝術。從裝飾藝術來講,線是對客觀事物形態的高度概括,是對物體抽象化表現的有力手段。線分直線、曲線兩類,直線包括垂直線、水平線、斜線、折線等,曲線包括弧線、拋物線、渦線、波紋線、規則曲線和自由曲線等,具有長度、粗細、虛實、強弱、曲直、疾緩、流暢、鈍挫、位置及方向等變化。
2漢族民間服飾中的“線”
線在漢族民間服飾中頻頻出現,可以是有寬度、面積和厚度,還有不同形狀、色彩和質感的立體的線狀物,除了服飾本身在裁剪過程中呈現出來的結構線和造型線,還有在制作過程中豐富視覺效果的裝飾線。2.1漢族民間服裝中的造型線民間服裝中的造型線包括服裝的外形線、結構線、褶裥線等。外形線在服裝中的運用就猶如骨架,決定了服裝的整體感覺;結構線在服裝中有著支撐作用;分割線一般以拼接的形式出現在漢族民間服飾中,豐富服裝的層次感;褶裥線常用在民間服飾的裙裝中,褶裥的大小、疏密等變化形成了豐富的視覺表現形態。2.1.1外形線漢族民間服裝中的外形線分為整體外形線和局部外形線。服裝的整體外形線能給人深刻的視覺印象,而且也是時代風貌的一種體現。民間服飾的整體外形線在每個階段都有變化,服裝的形制從筆直寬大的直線廓形向逐漸合體曲線廓形進行過渡。近代漢族傳統女褂的形制,一般袖口、衣身比較寬大,衣袖由于寬大呈現扇狀,給人一種傾倒、孱弱的感覺。民國初年,城市女性中時興過一陣“文明新裝”,其形制多為腰身窄小的大襟短襖,整個服裝的形制,給人一種活潑、優雅的感覺。20世紀30年代的旗袍可以稱得上是盛行一時,腰身呈現出曲線狀,給人一種纖細修長、精致玲瓏的感覺。構成民間服裝衣身的外形線見圖1。梯型的袍服一般是上緊下松的特點,袍褂中外形近似垂直線的斜線,高度見增、幅度見窄,給人一種活躍和不穩定的感覺。圖2為衣擺的外形線,主要有接近水平線的平弧擺,從視錯原理來講幅度見增、高度見小,給人一種柔美感;衣袖的外形線主要有拉長手臂的直口袖,寬口袖袖口寬一般大于60cm,較寬的垂直線襯托手臂的纖細(圖3)。圖4為衣襟的外形線,對襟的垂直線在形式美上具有對稱和均衡的特性;一字襟坎肩,也叫軍機坎,在胸部正中橫行一襟,具有一種橫向擴張的特性,凸顯男子寬闊的胸懷2.1.2結構線近代漢族民間服裝的結構主要是以平面直線為主,外型以寬衣博袖為基本特征。傳統服飾中的平面結構主要體現在分割線上,根據對江南大學傳習館江南水鄉婦女的拼接衫和惠安女服飾進行整理分析,主要分為垂直線、水平線以及曲線分割。江南水鄉婦女的拼接衫比較常見的是垂直線分割,即在衣袖和前片的1/2處作垂直線破縫,顯得女性的體型更加修長,所以更受江南水鄉婦女的喜愛。閩南惠安女的節約衫一般在腰節處做了水平線的分割,上短下長的黃金比例結構的水平分割,具有一種穩定的視覺效果。民間服飾中分割線的運用首先就是便于拆卸,更換已經磨損的衣片,延長服裝的使用壽命,同時分割線的黃金比例和色彩冷暖明暗的對比也能產生服飾美感。2.1.3褶裥線不規則而自然的褶皺一般出現在江南水鄉婦女的作裙上,自然的褶皺透出江南水鄉的靈雅秀致。褶裥藝術中的線飾還體現在魚鱗百褶裙,因百褶裙的細褶日久容易閃亂,后來用細絲線將百褶交叉串聯成網狀,在穿著行動時,則褶幅展開如魚鱗狀,行走時動態的變化使得這些褶裥富有生命力。襕干裙其形制兩側打大褶,每褶間鑲襕干邊,裙門及裙下擺鑲大邊,與襕干一般同色同質,顯得褶的線條剛勁、挺拔、富有節奏感。深色襕干熨燙縫制定形后,柔中帶剛,規則中有變化,使襕干裙的裝飾感和旋律感加強。傳統裙裝的褶裥,外觀富有立體感給人,以自然、飄逸的印象,具有強烈的韻律感和動靜結合的藝術效用。2.2漢族民間服裝中的裝飾線民間服飾中的裝飾線具有實用和裝飾的功能,體現了藝術造型中的形式美,可分為平面裝飾線和立體裝飾線。2.2.1平面裝飾線平面裝飾線是指漢族民間服飾上各種以線的形式所體現的各類裝飾,包括鑲滾、刺繡、鏤空、嵌線和植物花卉等服飾圖案。民間服飾中二方連續的花卉圖案,以一個單獨紋樣花卉向上下兩個方向進行有規律的反復排列,使得服裝的表面空間顯得豐富,具有韻律感。除了上述所說面料上的滿地花裝飾圖案,還有在傳統服飾的門襟局部進行裝飾的線飾,在衣領部位體現了嵌的工藝,在衣襟部位使用相同粗細的鑲邊工藝,中間由于鏤空工藝產生的線飾,露出服裝的底色,在色彩視覺上形成兩色相間的曲線藝術,給人一種透視、秩序的感覺。2.2.2立體裝飾線立體裝飾線主要是指那些游離于身體,借助配飾及工藝方法,形成以線的形式出現在服裝上的元素。在漢族民間服裝中主要有鳳尾裙的繡帶、云肩的垂穗、飄帶等。鳳尾裙整個裙身是由不同花形的繡帶組合(圖5(a)),緞帶分為上下兩部分,下部分緣飾以黑色滾邊,視覺效果上具有均衡感。在風尾裙中(圖5(b)),穿插兩片較大的繡帶,在色彩和形制上形成了對比,給人一種韻律感。圖6為云肩,為雙層連綴結構,整個云肩的形制,曲線流暢婉轉,具有柔和的服飾美感,穿著行走時可以產生豐富的變化,垂穗和飄帶的搖曳給人一種錯落感。
3線的裝飾藝術及審美表征
3.1以“均衡”為美的線飾藝術線飾具有相對的穩定性,均衡是在對稱的基礎上發展而來的。傳統服裝線飾對稱美在造型上主要是形與量的比例統一和協調,在色彩上主要體現配色的對稱和不對稱的平衡,整體上具有安定沉穩之感。傳統兒童“虎頭肚兜”的衣身上圖案色調,用紅、藍、綠、黃、白等5種顏色的布料拼接的垂直線,以紅表現虎頭的主要部分,綠和黃、藍和白表現外圍,分布均勻,使構圖的大局穩定,在配色的對比強度和冷暖感上給人一種非對稱平衡,從而延續坎肩造型的寬度,在視覺上形成一種穩定感和平衡感。3.2以“秩序感”為美的線飾藝術線飾在服飾上的豐富變化,自然也能表現出“秩序感”。它的特點就是將一個視覺單位按一定的規律排列,使服裝脫離人體仍然具有流動美和延伸美。同時線飾的疏密和虛實變化,以及色彩強弱的變化,都會給人一種秩序感。云肩上多彩的垂穗、繡片的層層疊疊,使服裝保持動靜變化而又統一的和諧美感。3.3以“律動感”為美的線飾藝術律動感的線飾主要指服裝在靜態和穿著運動后在空間所展現出的不同狀態的線。漢族民間服裝中的鳳尾裙處于靜態展示時,裙片的輪廓線、裙上的裝飾線、裙擺的線性裝飾物等,都是平面狀態比較平挺整齊,但穿著走動時,從視覺上裙擺會形成很多流動自由的波浪線,腰間的線性裝飾物左右搖曳、生動活潑。還有魚鱗百褶裙靜態的垂直線褶皺凹凸起伏、柔美而流暢,褶裥自然下垂給人一種飄逸感;動態中的褶則會呈現出魚鱗狀,行走時曲折的律動線更具浪漫優雅的風韻,形成一種富有節奏感的藝術效果。
4總結
線飾作為裝飾藝術中不可缺少的元素,具有不同的裝飾風格、豐富多彩的審美情趣。近代漢族民間服裝中的“線”能產生各種形式的美感及裝飾效果,也從側面展示了古代人的文化審美期待和裝飾需求。垂直線、水平線、斜線、曲線等線藝術巧妙的構成傳統服飾的造型線和裝飾線,增添了服飾的精致感和藝術審美效用。研究傳統服裝上線飾的裝飾技法,了解當地人們的審美情趣,有利于設計師在現代服裝設計中,既能考慮到現代裝飾藝術的形式美感,又能考慮到中國傳統的美學觀,使線飾的運用更具生命力。
參考文獻
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作者:文柴娟 崔榮榮