數(shù)字媒體論文范文精選

一、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的沖突

隨著科技的進(jìn)步，在影視藝術(shù)中，全新數(shù)字媒體得到了越來越廣泛的應(yīng)用，但有些時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)過度運(yùn)用的情況。這樣會(huì)使傳統(tǒng)影視作品中的敘事特性被忽略，從而使傳統(tǒng)影視作品失去了原有的內(nèi)涵和審美的意義。

（一）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使得傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落在當(dāng)前的影視藝術(shù)作品中，由于全新數(shù)字媒體的應(yīng)用過度，很多作品中從而使出現(xiàn)了相對(duì)膚淺、不夠深刻、局限于表面的情況。同時(shí)，越來越多的影視藝術(shù)作品表現(xiàn)出了盡可能滿足大部分消費(fèi)者的需求、以大眾消費(fèi)為前提的快速化、通俗化的現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了影視作品的內(nèi)涵不夠深刻、內(nèi)容過于膚淺，也使得人們對(duì)于影視藝術(shù)的審美也呈現(xiàn)出表面化的情況，從而造成了傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落的情況。

（二）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵遭到忽視隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，全新數(shù)字媒體在影視藝術(shù)中的應(yīng)用越來越廣泛，甚至可以利用虛擬的特技和任務(wù)來替代真人演員及其表演。不過，如果影視藝術(shù)只注重虛擬的特技和視覺效果，而忽略了其中的人文內(nèi)涵，就會(huì)造成影視藝術(shù)作品的空洞和膚淺，僅僅能夠?yàn)槿藗兲峁┮曈X上的享受。這就會(huì)使得影視藝術(shù)中的另一項(xiàng)功能遭到弱化，也就是給人們帶來的感動(dòng)以及對(duì)于人生的思考。

一、新媒體和數(shù)字化概述

（1）新媒體

新媒體是指利用電腦技術(shù)將媒體形式展現(xiàn)出來，主要以互聯(lián)網(wǎng)媒體和數(shù)字媒體為主。新媒體是對(duì)傳統(tǒng)的媒體方式的一種改革，其有著較為先進(jìn)的傳媒、方法、產(chǎn)業(yè)等觀念，是時(shí)展的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)涵蓋了網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、衛(wèi)星、通信等等，主要傳播的是圖片、視頻、影響等資料信息。新媒體具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，數(shù)字化。自新媒體出現(xiàn)以來，其與數(shù)字有著不可分割的關(guān)系，很多信息的傳播都運(yùn)用了數(shù)字形式，其將聲音和影像進(jìn)行了數(shù)據(jù)細(xì)致處理，也相繼出現(xiàn)了很多產(chǎn)品，如U盤、影碟等等。第二，互動(dòng)性。原有的媒體只能表面地向觀眾傳達(dá)信息，而新媒體較為人性化，其通過甲將信息傳遞給乙，而后乙再將這種感受返回給甲，以此形成兩者的互動(dòng)。第三，效率高。新媒體能夠?qū)⑿畔⒑蛿?shù)據(jù)快速地傳達(dá)給觀眾，在第一時(shí)間與觀眾分享。例如，電視節(jié)目的直播，這使得觀眾觀看和節(jié)目表演同步，是一種高效率的媒體。

（2）數(shù)字化

數(shù)字化是指將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中。如今，數(shù)字化和新媒體技術(shù)緊密聯(lián)系到一起，使得很多數(shù)字產(chǎn)品出現(xiàn)，如數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字讀物等等，其發(fā)展前景非常好，受到人們的歡迎和喜愛。例如，影視作品中的科幻題材，只有依附數(shù)字化技術(shù)才能將這種特效制造出來，讓影視作品更加生動(dòng)和形象地表達(dá)出想表達(dá)的意思；同時(shí)利用這種數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⑿枰膱?chǎng)景進(jìn)行模擬，較為逼真，符合人們的審美觀點(diǎn)。

二、新媒體背景下數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)中的應(yīng)用

一、美的體驗(yàn)的虛擬性

《阿凡達(dá)》中所呈現(xiàn)的潘多拉星球的環(huán)境背景：一些懸浮于空中的巨大石塊如同冰山在海面上緩緩移動(dòng)，石壁上生長(zhǎng)著形態(tài)各異的植物。石塊之間的碰撞產(chǎn)生了大小不同的小石塊，使影視三維空間中充盈著一種奇異的感覺。潘多拉星球的森林、草原、高原中生長(zhǎng)著各種食草動(dòng)物，綜合了現(xiàn)實(shí)和虛幻中動(dòng)物的特點(diǎn)，長(zhǎng)著長(zhǎng)嘴、小顎，現(xiàn)實(shí)動(dòng)物犄角形狀的扇形膜，有鮮艷的色彩和花紋。影片中旋扇蜥蜴的原型是地球上的蜥蜴，在細(xì)節(jié)上進(jìn)行了虛擬化處理。蜥蜴的皮膚膚質(zhì)和身體顏色都像枯樹枝，肢體和尾部生長(zhǎng)著像葉脈一樣的結(jié)構(gòu)，這正是運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)生的動(dòng)物和植物的綜合體。借助于數(shù)字媒體藝術(shù)，《阿凡達(dá)》為人們展示了一種虛擬的美感，這是數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的突破。

二、美的體驗(yàn)的非邏輯性

數(shù)字媒體藝術(shù)使美的體驗(yàn)呈現(xiàn)出一種非邏輯性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝術(shù)形式一般是按照受眾接受的邏輯性進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，受眾可以借助自己的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，但是觀眾在欣賞新媒體藝術(shù)形式的時(shí)候會(huì)有“欣賞習(xí)慣受阻”的情況出現(xiàn)。如，新媒體藝術(shù)作品《動(dòng)感<清明上河圖>》運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)經(jīng)典作品《清明上河圖》進(jìn)行了高科技的加工和重制，使靜的藝術(shù)動(dòng)起來，超出了受眾的常規(guī)邏輯體驗(yàn)。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)作品要求大眾在欣賞的過程中運(yùn)用非邏輯思維理解新的藝術(shù)形式所要傳達(dá)的藝術(shù)意圖，這樣才能夠充分感受高科技帶來的視覺沖擊。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的突破之一就是受眾欣賞途徑的改變。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在表達(dá)邏輯上的差別，是數(shù)字媒體藝術(shù)突破傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的重大創(chuàng)新。

三、美的體驗(yàn)的開放性

與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)藝術(shù)一般是由獨(dú)立的創(chuàng)作者完成，藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式也是相對(duì)單一和完整的。但是，數(shù)字媒體藝術(shù)形式下，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)形式的借助，藝術(shù)中美的體驗(yàn)是開放的。創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對(duì)不同門類的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式進(jìn)行綜合改動(dòng)。數(shù)字媒體技術(shù)將古典的藝術(shù)形式和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，產(chǎn)生了很多具有開放式美感體驗(yàn)的藝術(shù)形式，現(xiàn)有的常見的作品種類有剪紙動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、版畫動(dòng)畫等。如，用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的作品《桃花源》，以東晉詩人陶淵明的經(jīng)典作品《桃花源記》改編，將數(shù)字媒體藝術(shù)和中國(guó)經(jīng)典的寫意水墨畫、皮影戲、剪紙藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了飄忽于寫實(shí)意境與寫意意境之間的動(dòng)靜結(jié)合的作品。在這部作品中，水墨畫風(fēng)格所展現(xiàn)的暈染、靈動(dòng)、秀麗、淡雅的中國(guó)美學(xué)意境場(chǎng)景與皮影風(fēng)格的人物相融合，加上高科技帶來的動(dòng)感藝術(shù)，使這部作品成為數(shù)字媒體形式下的具有開放性美感的嶄新的藝術(shù)作品。

一、數(shù)字多媒體傳播形式促使平面設(shè)計(jì)傳播方式發(fā)生改變

1.平面設(shè)計(jì)的跨媒體傳播

在數(shù)字化多媒體傳播的影響下，以往各種獨(dú)立存在的媒體都逐漸趨于融合，轉(zhuǎn)化成為一個(gè)全方位的跨媒體平臺(tái)。跨媒體主要是指網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體、立體媒體的組合。21世紀(jì)既是媒體創(chuàng)意的時(shí)代，也是媒體整合的時(shí)代，在這種時(shí)代背景下，平面設(shè)計(jì)傳播方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭缑襟w傳播。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，人們?cè)趥鞑ッ襟w及信息內(nèi)容方面有了更大的選擇空間，平面設(shè)計(jì)師可以交叉使用多種傳播媒體，利用有限的廣告費(fèi)用創(chuàng)建多種宣傳渠道，增強(qiáng)廣告效果。在數(shù)字多媒體傳播形式下，多媒體互動(dòng)廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、電子顯示屏、影視廣告等新的視覺傳播形式，已經(jīng)進(jìn)入人們的生活，極大地增強(qiáng)了廣告的傳播力度。首先，每種媒體都有自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，因此，即便是面向同一受眾群體，不同的傳播媒體也會(huì)產(chǎn)生不同的廣告效果。其次，多種媒體綜合運(yùn)用，可以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的延伸效應(yīng)，這是由于每一種傳播媒體都有不同的覆蓋范圍和受眾群體，平面設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用多種媒體，就可以有效延伸廣告的覆蓋范圍，提高廣告的知名度。除此之外，各種媒體的覆蓋范圍會(huì)出現(xiàn)交叉重復(fù)。因此，平面設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用多種媒體，能夠使受眾多次接觸廣告，增強(qiáng)廣告影響力。當(dāng)前，平面設(shè)計(jì)的跨媒體傳播已經(jīng)形成并日趨完善，具有良好的發(fā)展前景，甚至可能逐漸成為新時(shí)期廣告視覺設(shè)計(jì)的主流。

2.平面設(shè)計(jì)的人性化

傳播視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過視覺感受與受眾產(chǎn)生心理互動(dòng)，數(shù)字化平面設(shè)計(jì)更加關(guān)注與受眾的互動(dòng)，根據(jù)受眾對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，不斷發(fā)展完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。與受眾互動(dòng)是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師希望自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠引起消費(fèi)者注意，自己創(chuàng)作的產(chǎn)品能夠引起消費(fèi)者的共鳴，自己拍攝的廣告作品能夠激發(fā)消費(fèi)者的興趣，進(jìn)而關(guān)注相關(guān)產(chǎn)品。總之，設(shè)計(jì)者與受眾的互動(dòng)可以體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過各種層面的互動(dòng)溝通，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)受眾的反饋信息，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作目標(biāo)、轉(zhuǎn)變創(chuàng)作方式，提高自身的創(chuàng)作水準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的傳播媒介中，平面設(shè)計(jì)師想要與受眾進(jìn)行溝通交流，了解受眾的想法，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。數(shù)字化多媒體的出現(xiàn)解決了這一難題，平面設(shè)計(jì)師通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以及時(shí)了解受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的反饋信息，并與受眾直接進(jìn)行交流，這對(duì)提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作水平極為有利。在數(shù)字化多媒體時(shí)代，平面設(shè)計(jì)的受眾可以按照自身的審美需求，對(duì)信息處理方式和交流過程進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)自身的參與性。通過這種互動(dòng)交流，受眾擁有了更多的選擇空間，由設(shè)計(jì)信息的接受者轉(zhuǎn)變成為體驗(yàn)者和參與者。這使平面設(shè)計(jì)作品在傳播形式上更加人性化，更加注重對(duì)受眾的關(guān)懷和服務(wù)。

3.平面設(shè)計(jì)的多樣化

一、如何促進(jìn)傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體的融合

發(fā)展作為全新事物的數(shù)字化影視技術(shù)，其之所以會(huì)被亂用或者濫用，不僅僅是因?yàn)槠涞拇_可以在影視表現(xiàn)方式多樣化方面起著積極作用，還因?yàn)槠淠軌蚋尤菀椎谋憩F(xiàn)出傳統(tǒng)影視技術(shù)難以表達(dá)的。促進(jìn)兩者朝著融合的方向發(fā)展，是無數(shù)影視媒體工作者在不斷探析的問題：

1.樹立正確的影視藝術(shù)數(shù)字化觀念新舊交替，是事物發(fā)展的必經(jīng)過程。在傳統(tǒng)影視藝術(shù)受到數(shù)字化媒體沖擊的時(shí)候，我們不應(yīng)該固步自封，片面的將數(shù)字化媒體界定為形式化的產(chǎn)物，更不應(yīng)該過于崇拜新事物，過度的將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到影視作品中。對(duì)此，樹立正確的影視藝術(shù)數(shù)字化觀念，科學(xué)審視傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)之間的關(guān)系，影視藝術(shù)表達(dá)是現(xiàn)實(shí)和虛擬的結(jié)合，如果說傳統(tǒng)影視可以在現(xiàn)實(shí)表達(dá)方面發(fā)揮著積極作用，那么現(xiàn)在出現(xiàn)的新媒體技術(shù)將作為補(bǔ)充，在表達(dá)虛擬的方面起著關(guān)鍵性作用。新媒體技術(shù)作為補(bǔ)充，它不能替代傳統(tǒng)影視藝術(shù)的所有表達(dá)形式，但是可以成為促進(jìn)影視朝著數(shù)字化方向發(fā)展的重要工具。在這樣的思想意識(shí)引導(dǎo)下，以科學(xué)公正的態(tài)度去面對(duì)新出現(xiàn)的數(shù)字化技術(shù)，并且以嘗試和探索的心態(tài)去進(jìn)行實(shí)踐，將成為促進(jìn)兩者更好融合的前提和基礎(chǔ)。

2.注重借鑒先進(jìn)影視作品經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為影視領(lǐng)域的新事物，新媒體技術(shù)如何發(fā)揮其在影視作品中的作用，還沒有很多的經(jīng)驗(yàn)，因此需要廣泛去積蓄成功影視作品中新媒體技術(shù)的運(yùn)用技巧，看看他們?cè)谧髌分惺窃鯓影盐招旅襟w技術(shù)的，其使用比重是怎樣的，其切入視角又是如何的，在充分了解這些之后，再將其融入到自己的影視作品中，看看兩者之間的區(qū)別，由此去差缺補(bǔ)漏，揚(yáng)長(zhǎng)避短。也就是說，在進(jìn)行新媒體技術(shù)運(yùn)用的過程中，要以學(xué)習(xí)探索的心態(tài)去看待優(yōu)秀作品，以研究案例的心態(tài)去審視自己的作品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行影視作品經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累，為后期的不斷探索打下夯實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)專業(yè)化的影視藝術(shù)數(shù)字團(tuán)隊(duì)影視藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，需要有大量專業(yè)化的技術(shù)型人才。尤其在數(shù)字化技術(shù)融入傳統(tǒng)影視藝術(shù)過程中，專業(yè)化的影視藝術(shù)數(shù)字化團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，顯得尤為重要。對(duì)此，需要做好以下幾方面工作：其一，積極將數(shù)字化作為影視藝術(shù)表達(dá)體系的重要組成部分，并且將其納入到教育專業(yè)中去，使得影視人才可以對(duì)于數(shù)字化技術(shù)有著比較基礎(chǔ)的了解；其二，以數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用為課題，開展深入研究過程，保證影視藝術(shù)數(shù)字化團(tuán)隊(duì)的專業(yè)性，實(shí)現(xiàn)其業(yè)務(wù)素質(zhì)的不斷提高；其三，積極鼓勵(lì)影視數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新，以更加新奇的方式去表達(dá)影視藝術(shù)，使得人力資源成為兼?zhèn)溆耙曀囆g(shù)表現(xiàn)能力和數(shù)字化技術(shù)的復(fù)合型人才。

二、結(jié)束語