網絡文化論文范文精選

摘要互聯網的飛速發展，孕育著傳統文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、本論文由整理提供學習和工作方式的網絡文化，由此形成的網絡文化環境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰。高校師德建設必須面對現實進行理念提升，模式重構及方法創新。

1網絡新文化的特征

1.1提供資源共享的文化

Internet原意是Inter——Network，通譯為“網絡互聯網”，一般稱為“互聯網絡”，我國官方譯名為“因特網”。“因特網”經過遠程終端聯機、計算機網絡、計算機網絡互聯和信息高速公路四個階段的不斷發展和推進，顯現出“以光纖為骨干網的高速通訊平臺；以連接各類應用信息系統形成的信息網絡平臺；以傳送視頻、音頻、數字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網絡中。群體和個體用戶通過跨越時本論文由整理提供空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。

1.2信息結構多元的文化

網絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環境發展。伴隨著改革進程中經濟結構、經濟成分以及經濟利益的多樣化，社會階層在重新分化；社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網絡文化和商業文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。

摘要：高校校園是網絡文化傳播與發展的重要領域，當代大學生是深受網絡文化影響的群體，網絡文化改變著當代大學生的人生觀、世界觀和價值觀，開闊其眼界，活躍其思維，與此同時也對大學生產生著一定的消極影響。

當今的大學生，是在學校、社會、網絡多重教育體系的熏陶下成長起來的，其中網絡文化對大學生的重要影響已經無法回避。網絡文化使得人類在信息傳播方式、人際交往方式、文化教育方式、社會組織方式、閑暇娛樂方式等多方面發生了變革，對傳統的大學知識教育和思想道德教育提出了挑戰。網絡文化改變著當代大學生的人生觀、世界觀和價值觀，對于大學生開闊眼界、活躍思維有著重要的作用。而網上浩如煙海的知識、形形色色的人物、五花八門的觀點、千奇百怪的現象，對于涉世未深的年輕學子們也產生著極大的誘惑，泡網吧、網上沖浪、網上聊天和網上游戲等已成為大學生日常生活的重要內容。本文擬從正負兩方面來闡釋網絡文化對大學生的影響。

一、網絡文化對大學生的積極影響

網絡的發展和應用為大學生的成長創造了良好的機遇，網絡文化對大學生的思想意識、政治信仰、健康成長、智力發展和綜合素質的提高等方面均有積極的影響。促進思想意識成熟。網絡文化提供了全球性的文化信息及互動交流方式，使大學生置身于豐富多彩的多元文化世界中，它的多元性拓寬了大學生的視野，活躍了他們的思想，增強了他們適應復雜多變、快速發展的環境的能力。網絡文化為大學生提供了新型對話式的人際交流和溝通模式，他們可以在網上自由地抒發觀點和意見，擁有相對輕松的言論環境。網絡文化還促進了大學生的開放意識和民主意識的發展，更重要的是，通過對各國文化的了解和比較，以及與國外的交流，大學生們得以加深了對祖國的認識，增強了作為中國人的自豪感和愛國主義意識。

2．促進民主、平等觀念形成。傳統的三大傳播媒體(報刊、廣播、電視)的傳播形式是由上而下、以少對多、帶有強制性和擴張性的，是一種金字塔型的結構，來自底層的信息反饋被逐步消解、湮滅，因此傳統的傳播形式及文化在一定意義上演變成身份、地位和權力的象征，體現了一種現實中的不平等性。而網絡文化所表現出的開放、自由、互動體現了一種平等性、無權威性。有幅漫畫從一個側面說明了這一點：畫中一只不安分的狗伸出前爪敲了幾下電腦，事后大概又覺得這東西不該由它操作，神情忐忑不安地環顧左右，旁邊的人則給它鼓勁，“在Internet上，沒有人知道你是一只狗”。“沒有人知道你是一只狗”，這就是網上的新規則。同樣，以往的“多數決定”“權威指定”等在網上也不起作用了。網絡中的每一個成員，都可以最大限度地參與信息和文化的制造、傳播。國際互聯網絡用戶普遍接受的道德規范是：進入計算機網絡應該是無限制的，所有的信息應該是自由的，網絡區間好像是沒有警察的社區，各種各樣的信息在其中可以比較自由地相互滲透。由于互聯網絡空前的開放和自由，不僅使其擁有了無限的信息量，也使網絡中每一成員可以平等地共享這些信息，互聯網提供了一個平等的自由空間，因而受到了青年學生的極大歡迎。

3．促進智力發展和素質提升。信息多樣化、知識多元化的網絡，為大學生深刻理解已有知識，了解把握前沿知識，開拓創造新的知識提供了有利條件。他們可以打破課堂、課時、課本的制約，擺脫教師思維方式的羈絆，拆除“大學院墻”到網絡社會和現代科技知識的海洋里暢游，足不出戶，鼠標一點，就可獲取各層次、各專業的知識。這對發展大學生的知識素質是極為有利的。網絡還有利于發展和提升大學生的各種能力素質。網上世界觀、人生觀、價值觀的多元化，使大學生在選擇中鍛煉提高了辨別善惡美丑的能力，強化了科學世界觀、人生觀和價值觀。網上的交互性、虛擬性在一定程度上鍛煉了大學生的社會交往能力。相對寬松的網絡環境，日益更新的網絡內容和形式以及網絡新功能的開發利用，使大學生展開想象的翅膀在廣闊的空間中進行自由創造，這在一定程度上可以誘發他們的創新思維，鍛煉和提高他們的創新能力。

摘要：本文以馬克思主義人學觀為視角，結合媒介學的發展演變透視網絡文化，從學理層面梳理了馬克思主義人學觀與網絡文化的內在邏輯和相互聯系，試圖運用馬克思主義人學觀對當下網絡文化建設過程中出現的工具理性和價值理性的不合理配置困境提出解決依據，并希望借助媒介外力使這樣一種網絡文化成為一種文化力量，一種建立在人的主體性、實踐性與社會性基礎上的精神價值，指導人們在網絡文化中追求真、善、美的全面自由。

關鍵詞：網絡文化;馬克思主義人學觀;全面自由發展

提出加強網絡文化建設是構建網絡強國的重要舉措。網絡文化以內容為身，兼互聯網媒介形式，互聯網思維正以裂變式傳播的速度深刻改變著社會形態。我們不能將一種思維活動同那些使這個思想活動成為可能的記錄、傳遞和存儲的技術條件分開。我們注意到的現實后果是，在一次技術生態的變動之后，一個本地文化的構成會在其自身的發源地變得陌生和異化。知識演化的路線與媒介發展的階段之間沒有協調，技術進步的背后有著文化倒退的長久可能性。我們期待出現的現實轉機是，馬克思主義人學觀對文化建設的原始理解，網絡文化新形式為馬克思主義人學觀注入新特點，二者通過媒介化形成一種人文力量。

一、研究意義

人類全面自由的發展與追求真、善、美的目標是終極一致的。人類科學研究的本質與發展目的，人們對生命的存在和自然界關系的確認就是求真。在媒介的聯動下，人們在對自身和對外部世界的求真過程中，腦海中逐漸形成一種擬態現實，而人們對真實世界的認知程度是隨著馬克思主義人學觀中對人的發展提出的要求而不斷加深。馬克思主義人學觀提出的人對工具理性的追求應當更加成熟，伴隨著網絡文化的出現，人們需要認識到科學技術與文化，工具理性和價值理性以及人與自然各方面協調發展的重要性。人類“求善”的理念是馬克思主義人學觀中對自我行為、意識、目的、關系的“正當性”的認知與追求。

任何一種媒介的出現都是同時存在于與舊媒介相互妥協的融合媒介域時空中，互聯網自身作為一種融合媒體，在與舊媒介的協調磨合過程中，難免會出現一些新舊沖突與亂象，但開放、民主、自由、平等、互利為核心的的價值取向依舊是網絡文化的主流價值觀。我們要相信網絡文化建設可以為人類創造一種更好的面向未來的文化體系。

論文關健詞:網絡時代網絡文化誠信誠信制度

論文摘要:21世紀是個以因特網為紐帶的高度信么化的信.烏社會。不管人們愿意與否，隨著網絡時代的現實存在。網絡文化作為對現實社會的反映的一種新型社會意識，已經悄然崛起并迢步滲透的社會生活的各個領域，并不可進免地與傳統文化發生了許許多多的摩擦。本文就網絡文化的社會特征淺談一下在這個新的時期里，如何利用傳統文化中精華部分之一—“誠信”，使之古為今用，繼續在社會中發揮重要的調節人際關系功能，以求有益于當今社會主義市場經濟條件下誠信制度的重建。

網絡社會是個虛擬性、開放性、交互性很強的社會，正是由于它這樣的特點，使得原本人與人之間的交流跨越了時空的限制，更加具有隨意性，人們以網絡交流就往往不必以真實面目出現。此時，一個嚴峻的間題擺在人們的面前，即如何解決這種虛假的世界與現實存在的真實世界之間的矛盾，防止現實社會也出現信任的空洞化。同時也防止不法分子利用網絡為手段進行犯罪。這時，加強法制建設的同時構建一個完善的誠信體制更加成為迫切魚待解決的問題。只有這樣才能達到“德治”與“法治”的結合，從而標本皆治，真正實現一個信用的社會。

一、網絡文化時代的社會特征

“一種技術，當它在社會中普遍得到運用，并且這種運用成為人們日常生活的行為方式，就會促進社會的巨大變革并衍生為一種文化”[1]。20世紀末的計算機網絡，不僅把人們帶進了21世紀，而且帶來了更高效的電子商務和“數字政府”，這觸發了現代傳統社會變革的開端，把人類社會帶入了一個新的生活環境。形成了我們通常所說的“網絡文化”。網絡文化作為一種社會意識形態，已經逐漸滲透到人們日常生活的各個方面，極大地影響著人們的生活習慣。并在各個角落與傳統的生活觀念發生了許許多多不可調和的沖突。為了解決好這些沖突，使人們更加適應現實的社會生活，我們就必須先來了解一下網絡文化的特點。與傳統文化相比較，網絡文化具有以下幾個特點。

第一，內容豐富1983年全球數據庫總量為1.3億條，1984年為10億條。其內容涉及政治、經濟、文化、科技、體育、影視、股票、音樂、衛生等應有盡有。大量網上信息為人們學習研究提供了豐富的資料，開拓了人們的視野，豐富了人們的生活。同時也難免會有很多多余信息、污穢信息、盜版信息、虛假信息、失真信息、過時信息和錯誤信息借助因特網而廣為流傳，這加重了意識形態方面的社會間題，構成了嚴重危害人們身心健康的公害。美國卡內基梅隆大學的一個專家小組，花了18個月，調查了網上92萬條信息、圖片及影片，判定其中83.5%的內容帶有色情內容;電子公告牌儲存的數據圖像有4/5含有污穢內容。可見，在網絡上，好壞東西并存，這就增加了網絡文化的復雜性。

編者按：本論文主要從正視網絡。還網絡以真實本色；高校思想政治工作要利用網絡；加強對策研究。積極探索網上開展思想政治教育的規律等進行講述，包括了思想政治教育工作者在網上建立自己的OICQ或ICQ以及信箱、進一步，可以在網絡上開辟建立思想政治教育工作專欄等，具體資料請見：

【論文關鍵詞】思想政治教育信息時代網絡校園文化

【論文摘要】在當今信息時代，網絡發展之迅速是世界有目共睹的，越來越多的領域和人群正在涉入它的范圍，高校亦不例外。如果說網絡帶給人的是幸運，那么高校則有幸大飽其利；如若說網絡帶給人的是弊端，那么高校也不能被幸免。因為它的發展，是社會發展和科技發展的結果，作為趨勢，是任何個人不能阻擋的。但人的高級之處之一就在于可以改造自然并利用其為自身的生存和發展服務，對于網絡，高校亦應正確對待，抑制它的負面作用，而充分發揮它的積極作用。

一、正視網絡。還網絡以真實本色

網絡的發展過程伴隨著人們眾說紛紜的看法，有大褒其利的，也有憤討其弊的。“利”如，2008年初，一輪罕見的雨雪天氣襲擊中國南方多省，持續不斷的嚴寒冰凍，造成數百億元的經濟損失．在互聯網上，眾多網友或在網上留言，或通過博客、播客等新興技術手段．以文字、圖片、視頻等方式，見證和記錄著抗擊雪災中那幕幕動人的場景與畫面，留下了網民許許多多的感慨、感觸、感想、感悟。中國紅十字會也開通了網上平臺，為慈善人士提供了快捷便利的捐款方式。網絡形式多元化的進步性就顯現出來了，這一點使我們從網絡獲取信息更加方便得手。“弊”如，網絡上的不良內容或非法宣傳，也有可能帶動是非立場不堅定的人走人歧途，也因此有人往往談網色變。那么究其根本，網絡到底是好是壞，筆者認為，我們應該客觀地去看待這個問題。

事實上，網絡本身只是一種現代科技發展的產物，它只是一種交流溝通的媒介，它自己并沒有善與惡的性質。而人們利用這一現代交流手段所做的內容才有優和劣之別，好的名聲和壞的印象都是利用網絡做內容的人們引發的。亦即，網絡就像一張雪白的紙，人們在上面畫上什么模樣，那么它就呈現了什么顏色。認識了網絡觸角蔓延的不可阻止性和它的本來性質，就不難做出我們的決定。我們非但要接受它，而且要積極地對待它，采取有力的措施充分發揮它的正面作用，抑制它的負面影響。