文化差異案例范文精選

一、廣告策劃的全新表現(xiàn)方法分析

(一)廣告策劃的文化差異分析

廣告策劃是企業(yè)塑造品牌，體現(xiàn)企業(yè)品牌價(jià)值的重要方法。廣告通過(guò)現(xiàn)代傳媒技術(shù)，立體式、全天候的視覺(jué)藝術(shù)覆蓋，從不同角度表現(xiàn)出文化差異，分析品牌的準(zhǔn)確定位，提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。廣告策劃在進(jìn)行文化差異表現(xiàn)時(shí)，需滿(mǎn)足以下基本需求：藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)、文案訴求方式以及形象符號(hào)等，這些基本元素是廣告策劃成功表現(xiàn)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。廣告策劃需積極區(qū)分地域文化差異，通過(guò)聯(lián)想和塑造美好形象，創(chuàng)設(shè)美好境界，進(jìn)而引起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，提高企業(yè)品牌價(jià)值。文化差異是廣告策劃成功表現(xiàn)與否的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，強(qiáng)調(diào)集體主義，忠孝親情觀念深入人心。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)廣告策劃主要以親情情節(jié)為主，強(qiáng)調(diào)感性訴求。例如牙膏、洗衣粉、奶粉、手機(jī)等廣泛都以?shī)蕵?lè)性、教育性來(lái)進(jìn)行宣傳設(shè)計(jì)，這反應(yīng)我國(guó)傳統(tǒng)的集體主義和親情觀念，突出了我國(guó)文化差異需求。而西方國(guó)家文化主要體現(xiàn)為個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)性。可以發(fā)現(xiàn)西方的廣告主要通過(guò)“藝術(shù)異現(xiàn)法”“反說(shuō)法”進(jìn)行廣告策劃，喜歡通過(guò)打破常規(guī)的方式進(jìn)行廣告策劃。

(二)廣告策劃的色彩表現(xiàn)

廣告策劃的核心就是創(chuàng)意，而創(chuàng)意的表現(xiàn)元素有色彩、標(biāo)志、符號(hào)、圖案等等。色彩作為一種無(wú)聲的藝術(shù)語(yǔ)言，可以顯著提升藝術(shù)品、廣告的吸引力。色彩在進(jìn)行藝術(shù)加工后，可以在消費(fèi)者心中構(gòu)建出現(xiàn)等同于品牌的符號(hào)，可以極大的吸引消費(fèi)者。例如米其林輪胎、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞等廣告策劃都存在鮮明的色彩，消費(fèi)者在見(jiàn)到該色彩時(shí)，自動(dòng)會(huì)聯(lián)想到相關(guān)品牌。美麗而鮮明的色彩時(shí)廣告策劃成功的一大法寶。

(三)廣告策劃的地域表現(xiàn)性

在英語(yǔ)文學(xué)作品中，文學(xué)體裁除了小說(shuō)、詩(shī)歌和散文之外，科技應(yīng)用文也是重要的文學(xué)樣式之一。對(duì)于科技應(yīng)用文的翻譯我們應(yīng)把握如下原則：首先，分析科技應(yīng)用文中的敘述重點(diǎn)，找出包含文化背景及文化元素的地方。其次，將文章中所蘊(yùn)含的文化元素與中文語(yǔ)境中的文化元素進(jìn)行對(duì)比，找出差異。再次，根據(jù)中文閱讀習(xí)慣進(jìn)行翻譯，保持用詞的準(zhǔn)確性。由于科技應(yīng)用文中的文化因素較少，因此我們?cè)诜g的過(guò)程中，做到對(duì)科技詞匯和專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確翻譯即可，從詞語(yǔ)上保證翻譯質(zhì)量。由此可見(jiàn)，在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文學(xué)體裁的分析，可以有效采取相應(yīng)策略正確處理文化差異。

利用翻譯中的動(dòng)態(tài)對(duì)等概念，正確處理文化差異

在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的翻譯過(guò)程中，所有的翻譯行為都是將英文單詞翻譯成對(duì)應(yīng)的中文詞組，并保持整體含義一樣，使英語(yǔ)文學(xué)作品能夠全面的展示在中國(guó)讀者面前，使中國(guó)讀者能夠有效理解英語(yǔ)文學(xué)作品的含義。但是由于英語(yǔ)與中文在許多領(lǐng)域都存在差異，特別是文化領(lǐng)域的差異更加明顯，因此我們?cè)诜g過(guò)程中，除了要對(duì)文化差異有充分的了解之外，還要學(xué)會(huì)利用動(dòng)態(tài)對(duì)等概念正確處理文化差異。翻譯中動(dòng)態(tài)對(duì)等的概念主要是指在翻譯過(guò)程中，要根據(jù)單個(gè)的英文單詞或者英文詞組，將其翻譯成對(duì)應(yīng)的中文。由于英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化存在差異，導(dǎo)致了在具體單詞翻譯的過(guò)程中，如果按照英語(yǔ)單詞的字面意思來(lái)翻譯，不但無(wú)法理解原文的內(nèi)容，還會(huì)造成錯(cuò)誤。例如對(duì)于例句“眾人拾柴火焰高”可譯作”Manyhandsmakelightwork”。之所以進(jìn)行這樣的翻譯，主要是充分考慮到了英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣，這樣翻譯尊重了中英文化差異，取得了良好的效果。除此之外對(duì)于“膽小如鼠”的翻譯，譯作了“astimidasarabbit”，這里之所以出現(xiàn)了兔子代替了老鼠，主要是在英文習(xí)慣中認(rèn)為兔子是溫順動(dòng)物的代名詞，這兩個(gè)例子屬于典型的中英文化差異處理出色的案例。對(duì)于“動(dòng)態(tài)對(duì)等”概念來(lái)說(shuō)，主要包含了四個(gè)方面的內(nèi)容：1）在詞匯方面要對(duì)等。2）在句子用法方面要對(duì)等。3）在翻譯時(shí)候篇章要一一對(duì)應(yīng)。4）文學(xué)體裁要保證一致。這四方面決定了英語(yǔ)文學(xué)翻譯后的最終質(zhì)量，因此我們必須要對(duì)動(dòng)態(tài)對(duì)等理論有正確理解，并在翻譯中保持英文和中文的文化內(nèi)涵。1）詞匯對(duì)等，主要是指在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯的時(shí)候，要對(duì)英語(yǔ)單詞或詞組進(jìn)行逐個(gè)翻譯，在詞匯上與中文詞匯對(duì)等，保持含義一致，保證翻譯質(zhì)量。2）句法對(duì)等，主要是指在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的句子翻譯的時(shí)候，應(yīng)保持句子的完整，并同意意譯的方式，保證英語(yǔ)文學(xué)的句法能夠與中文句法起到同樣的作用。3）篇章對(duì)等，主要是指對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的翻譯，要保證翻譯內(nèi)容是按照篇章進(jìn)行翻譯的，保證文章的完整性，不能跨越篇章進(jìn)行翻譯，使文章變得混亂。4）文體對(duì)等，主要是指在翻譯英語(yǔ)文學(xué)作品的時(shí)候，要保證翻譯之后的文學(xué)體裁一致，詩(shī)歌就翻譯成詩(shī)歌，散文就翻譯成散文，小說(shuō)就翻譯成小說(shuō)，科技應(yīng)用文就一定要保證其科技性，避免文學(xué)體裁發(fā)生錯(cuò)誤。

通過(guò)對(duì)異化和歸化翻譯理念的研究，正確處理文化差異

在英語(yǔ)文學(xué)的翻譯中，異化的理念主要是指一種翻譯理論，其理論核心是在翻譯中以源語(yǔ)文化為最終的歸宿。運(yùn)用異化翻譯理論最出色的要屬于美國(guó)的翻譯家勞倫斯.韋努蒂。對(duì)于異化翻譯理論的理解，我們可以以此為例，例如在將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文的時(shí)候，充分采用了異化理論，極大程度的保證了中文中的文化因素，像“真是天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”，就被翻譯成了“Truly,stormsgatherwithoutwarninginnature,andbadluckbefallsmenovernight.”在英語(yǔ)文學(xué)的翻譯中，歸化理論是與異化相反的一種翻譯理論，歸化的核心在于在翻譯過(guò)程中，要以最終譯文的文化特點(diǎn)為歸宿，強(qiáng)調(diào)了考慮翻譯目的文章的文化特征。應(yīng)用了這一理論，雖然有時(shí)候?qū)τ谠陌l(fā)生了一些改變，但是在文章翻譯之后，譯文更具有可讀性，對(duì)譯文最后的文化是最大的尊重。所以，我們要正確利用異化和歸化翻譯理念，通過(guò)對(duì)二者展開(kāi)深入的研究，達(dá)到正確處理文化差異的目的，使英語(yǔ)文學(xué)的翻譯工作能夠提高翻譯質(zhì)量，幫助讀者更好的理解原文的精髓。

利用創(chuàng)造性叛逆的手段，正確處理文化差異

內(nèi)容摘要:本文通過(guò)綜述國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究來(lái)描述國(guó)際商務(wù)人員的核心能力——跨文化能力的內(nèi)涵:跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和跨文化管理能力。并以Clackworthy的跨文化能力發(fā)展曲線(CulturalLearningCurve)為藍(lán)本,闡述不同階段下跨文化能力發(fā)展的特點(diǎn)。最后簡(jiǎn)單介紹事實(shí)教學(xué)、分析教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等的跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:跨文化貿(mào)易能力跨文化能力發(fā)展曲線跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)方法本科

貿(mào)易全球化和自由化使跨國(guó)公司越來(lái)越多。新的國(guó)際貿(mào)易形式的出現(xiàn),比如戰(zhàn)略聯(lián)盟和國(guó)際易貨貿(mào)易,這意味著企業(yè)對(duì)具有跨文化管理能力的人才的需求越來(lái)越大。跨文化管理作為一門(mén)新興學(xué)科是20世紀(jì)末首先在在歐美等西方國(guó)家出現(xiàn)的。隨著全球化的不斷發(fā)展,企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的日益深入,跨文化領(lǐng)域的研究已經(jīng)比較成熟了,美國(guó)和歐洲一些一流的商學(xué)院非常重視培訓(xùn)學(xué)生的跨文化能力。中國(guó)企業(yè)國(guó)際化程度總的來(lái)說(shuō)相對(duì)較低,對(duì)這個(gè)課題的研究起步也比較晚,但現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到跨文化能力對(duì)國(guó)際貿(mào)易的重大意義。

跨文化能力的內(nèi)涵

在跨文化能力內(nèi)涵的研究上,跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和國(guó)際管理能力已成為研究的核心。

跨文化意識(shí)

內(nèi)容摘要:本文通過(guò)綜述國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究來(lái)描述國(guó)際商務(wù)人員的核心能力——跨文化能力的內(nèi)涵:跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和跨文化管理能力。并以Clackworthy的跨文化能力發(fā)展曲線(CulturalLearningCurve)為藍(lán)本,闡述不同階段下跨文化能力發(fā)展的特點(diǎn)。最后簡(jiǎn)單介紹事實(shí)教學(xué)、分析教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等的跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:跨文化貿(mào)易能力跨文化能力發(fā)展曲線跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)方法本科

貿(mào)易全球化和自由化使跨國(guó)公司越來(lái)越多。新的國(guó)際貿(mào)易形式的出現(xiàn),比如戰(zhàn)略聯(lián)盟和國(guó)際易貨貿(mào)易,這意味著企業(yè)對(duì)具有跨文化管理能力的人才的需求越來(lái)越大。跨文化管理作為一門(mén)新興學(xué)科是20世紀(jì)末首先在在歐美等西方國(guó)家出現(xiàn)的。隨著全球化的不斷發(fā)展,企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的日益深入,跨文化領(lǐng)域的研究已經(jīng)比較成熟了,美國(guó)和歐洲一些一流的商學(xué)院非常重視培訓(xùn)學(xué)生的跨文化能力。中國(guó)企業(yè)國(guó)際化程度總的來(lái)說(shuō)相對(duì)較低,對(duì)這個(gè)課題的研究起步也比較晚,但現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到跨文化能力對(duì)國(guó)際貿(mào)易的重大意義。

跨文化能力的內(nèi)涵

在跨文化能力內(nèi)涵的研究上,跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和國(guó)際管理能力已成為研究的核心。

跨文化意識(shí)

內(nèi)容摘要:本文通過(guò)綜述國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究來(lái)描述國(guó)際商務(wù)人員的核心能力——跨文化能力的內(nèi)涵:跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和跨文化管理能力。并以Clackworthy的跨文化能力發(fā)展曲線(CulturalLearningCurve)為藍(lán)本,闡述不同階段下跨文化能力發(fā)展的特點(diǎn)。最后簡(jiǎn)單介紹事實(shí)教學(xué)、分析教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等的跨文化能力培養(yǎng)教學(xué)策略。

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貿(mào)易全球化和自由化使跨國(guó)公司越來(lái)越多。新的國(guó)際貿(mào)易形式的出現(xiàn),比如戰(zhàn)略聯(lián)盟和國(guó)際易貨貿(mào)易,這意味著企業(yè)對(duì)具有跨文化管理能力的人才的需求越來(lái)越大。跨文化管理作為一門(mén)新興學(xué)科是20世紀(jì)末首先在在歐美等西方國(guó)家出現(xiàn)的。隨著全球化的不斷發(fā)展,企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的日益深入,跨文化領(lǐng)域的研究已經(jīng)比較成熟了,美國(guó)和歐洲一些一流的商學(xué)院非常重視培訓(xùn)學(xué)生的跨文化能力。中國(guó)企業(yè)國(guó)際化程度總的來(lái)說(shuō)相對(duì)較低,對(duì)這個(gè)課題的研究起步也比較晚,但現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到跨文化能力對(duì)國(guó)際貿(mào)易的重大意義。

跨文化能力的內(nèi)涵

在跨文化能力內(nèi)涵的研究上,跨文化意識(shí)、跨文化商務(wù)技巧和國(guó)際管理能力已成為研究的核心。

跨文化意識(shí)