文化危機論文范文精選

一、危機帶給企業文化建設的挑戰和機遇

諾貝爾經濟學獎得主保羅•克魯格曼曾一針見血地指出，金融危機的本質是倫理危機、文化危機。對于國內企業而言，對危機進行文化反思，同樣十分必要。我們應該看到，危機對國內企業文化建設帶來了深刻影響，既提出了嚴峻挑戰，也提供了難得機遇。危機檢驗企業文化建設成效。危機是企業文化建設的試金石。一個企業究竟重視不重視企業文化、企業文化建設的效果如何，在危機時期體現得尤為明顯。面對危機，企業是持續推進企業文化建設還是暫時放到一邊，是一以貫之地踐行所倡導的價值理念還是說一套做一套，反映出企業是真正重視企業文化還是“葉公好龍”，將企業文化作為錦上添花的裝飾品。嚴峻形勢下，企業能不能保持強大的凝聚力、職工能不能保持昂揚向上的精神面貌、企業有沒有持續發展能力，則直觀地反映出企業文化建設的成效。危機凸顯企業文化的價值。一般來講，企業生存與三個要素緊密相關，即環境、資源和文化。企業適應環境，可以活的下；企業資源充沛，可以活的好；企業文化優秀，可以活的久。環境、資源是客觀的，文化則是主觀的，無論外部環境如何變，企業文化是可以確定的，是企業的核心競爭力。在外部環境異常惡劣的情況下，只有充分發揮企業文化的作用，用先進的企業文化有效整合資源，內聚人心，外樹形象，才能推動企業持續發展。危機“倒逼”企業文化創新提升。危機往往是催生優秀企業文化的契機。比如，海爾的質量文化，如果沒有產品質量危機，張瑞敏不砸冰箱，也就不會有這一企業文化的經典案例。從大的方面講，文化可以分為兩類：常態文化和危機文化。前者代表的是相對平穩發展、有規律性的文化；后者代表的是危機條件下，人們思維、生活方式突然改變后的文化。客觀講，這些年，國內企業特別是鋼鐵企業快速發展，對危機的認識和準備不足，對危機文化重視不夠、研究不深。面對危機，很多企業突然發現曾經津津樂道的企業理念、曾經“宏偉壯觀”的發展戰略，似乎一夜間便顯露出窘態，難以為繼。這就要求企業必須認真反思自己的企業文化，及時調整，不斷完善，從而使企業文化得到豐富發展。

二、把握危機時期企業文化建設的著力點以“文”化危

優秀的企業文化是企業度過危機、成長壯大的根脈。危機時期，企業必須認真把握形勢對企業文化建設提出的新要求，圍繞企業文化作用的充分發揮，把握工作的著力點，創新企業文化建設，以“文”化危，以“為”求機，為企業度過危機、持續發展提供文化支撐。著力建設危機文化，發揮企業文化的導向作用。當前形勢下，企業必須注重建設完善危機文化，充分發揮企業文化在危機時期的導向作用，引領職工共克時艱。危機文化應該至少包含兩個方面的內容。一是危機理念。微軟總裁比爾•蓋茨講，微軟離破產只有180天；海爾CEO張瑞敏講“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”；華為總裁任正非講“在春天與夏天要念著冬天的問題”，都體現了較強的危機意識。面對當前的嚴峻形勢，萊鋼提出了以“化危為機，自救圖存，齊心扭虧，自我超越”為核心的危機理念，通過報紙、電視、網絡、宣傳欄、黑板報等形式，加大宣傳力度，使其深入人心，凝聚克難制勝的正能量，引領干部職工把危機變為強身健體的機遇，牢固樹立“自救”意識，齊心戮力減虧扭虧，保生存圖做強，努力實現新的超越。二是危機管理。危機管理包含危機的辨識、預警、確認和處理，要求企業提高對危機的預見性，事先做好危機處理預案，當危機發生后，按照制定好的預案和計劃，迅速處理問題，縮短危機時間，減少損失。為了加強危機管理，萊鋼實施全面風險管理模式，對全公司各業務流程中的主要風險因素進行梳理，確定了戰略、財務、市場、運營、法律五大類75種274條風險事件，研究制訂風險控制策略，以防范和化解企業內外部可能面臨的風險和危機，確保公司戰略目標的實現。著力建設創新文化，發揮企業文化的激勵作用。創新是企業發展的不做動力，也是企業應對危機的活力之源。建設創新文化就是要營造鼓勵創新的文化氛圍，強化職工創新工作的動機，引導廣大職工發揮聰明才智應對危機。

一是培育創新精神。尊重員工的首創精神，寬容對待失敗，營造良好的創新環境。廣泛開展群眾性的創新活動，對員工總結的先進操作法、技術創新成果、合理化建議等進行表彰獎勵，激發員工的創新積極性，涌現出大量群眾性創新成果。2013年，全公司共表彰職工技術創新成果1512項，創造經濟效益2.15億元。二是建立激勵創新的機制。注重人才的培養和使用，把那些創新意識強、善于思考、勇于探索的技術和管理人員放在重要崗位上。實施首席工程師負責制，實行“專家、學科帶頭人、優秀科技人才”三級評價獎勵政策。建立以成果為主的評價機制，打破學歷、身份限制，實行動態管理。三是推動各層面創新。激發各層面的創新積極性，將創新貫穿于企業生產經營、管理、黨建、思想政治工作、精神文明建設的全過程。加強新技術、新產品的研發，召開科技大會，重獎科技成果。2013年累計開發新產品61項，新產品銷售比例達到30%。開展管理創新成果、思想政治工作創新成果評選表彰，給予相應的獎勵。今年以來，萊鋼實施了“保生存、求發展噸鋼增效400元”、“加快推進運營轉型、全面實施精益管理”等重大管理創新，提升了管理水平和組織績效。2013年，萊鋼黨委召開第五屆萊鋼思想政治工作創新大會，表彰黨建、思想政治工作創新成果20項。著力建設和諧文化，發揮企業文化的凝聚作用。越是困難，越要講和諧。和諧產生凝聚力，和諧產生戰斗力。危機時期，必須更加重視和諧建設，用和諧文化將職工凝聚起來，確保隊伍不亂、力量不散、干勁不減，眾志成城抗擊危機。在當前形勢下，對企業內部而言，和諧主要體現在兩個方面。一方面企業對職工講“共贏”，另一方面職工對企業講“共擔”，也就說，企業與職工共享陽光，同擔風雨。面對困難形勢，萊鋼積極踐行“共創共進共贏”的核心價值觀，構建大幫扶機制，建立五條保障線，設立職工服務中心，提供心理疏導、法律援助、困難幫扶等服務，落實人文關懷，讓職工感受到冬天里的溫暖。企業關愛職工，職工感恩企業。廣大職工與企業同呼吸共命運，將崗位視作抗擊嚴冬的戰場，以實際行動喊響“企業有困難，我們來承擔”的口號，積極為企業獻計獻策，眾志成城齊心扭虧，全力打好保生存圖做強攻堅戰。

三、加強和創新危機時期企業文化建設的幾點思考

2007年世界水日主題

會議標題：2007中國飲用水高層論壇

開始時間：2007-3-21結束時間：2007-3-22

聯系人：牛女士、李女士、徐小姐聯系電話：010-65286890010-65238261010-88594201010-51987166

舉辦地點：北京友誼賓館貴賓樓

主辦單位：2007年中國飲用水高層論壇組委會

一從全球視角重新審視我們的研究

這些年元代文學研究方面，文獻整理有一些成果，研究著作多了。應該說，取得很多成績，隊伍也壯大了。但元代文學研究仍然處于起步階段。應該注意到，我們的整個學術研究處于一個大的轉型期。古代，在中國為中心的地域內是以中國學術為主導的時期。近代，中國是以西方理論為依歸的時期。現在，應該是重新審視學術研究走過的歷程，以全球視角進行研究的新時期。2011年，中國史學界的研究熱點問題之一是：中國古代歷史發展道路的重新思考。2011年3月，《光明日報》開辟了“中國路徑”專欄，先后發表專文論述侯外廬先生、錢穆先生關于中國路徑的探索。2012年7月，《中華讀書報》刊登了清華大學與哥倫比亞大學的跨語際文化研究中心工作坊學術交流會議的文章，提出：反省過去二百年的知識結構，西方的文明等級論、殖民史學理論以政治無意識的方式運作，早已潛移默化，必將影響人們對于過去、現在、未來中國的思考。在這個意義上，發動對文明論和殖民史學的檢討不僅很必要，而且勢在必行。中國理論界傳統學術思想的影響仍在，西方理論影響更甚。美籍華裔教授余英時說，從20世紀初年學者崇拜西方社會理論開始，“理論上的西方中心論和實踐中的西方典型論構成了中國史研究中的主流意識”，“但牽強的比附則只能在中國史研究上造成混亂與歪曲而已。但這一削足適履的史學風氣由來已久，根深蒂固”（《現代危機與思想人物》，三聯書店，2005，4頁）。在20世紀50年代，西方已出現關于全球視角的著作。英國巴勒克拉夫的論文集《處于變動世界中的史學》于1955年出版，算作“全球史觀”理論的先行者。美國斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》1970-1971年問世，至1999年出版第七版。書中說：中國可以為擁有世界上最古老持久的文明而自豪。中國文明不但是最古老的，也是最獨特的。直到現在，中國文明依然是獨特的、唯一的，其主要原因在于中國地理上的封閉性。中國位于歐亞大陸的東端，因巨大的山脈、沙漠和草原而與大陸的其他部分相分隔。中國東臨浩瀚的太平洋，北接冰凍的西伯利亞干草原。（《全球通史——從史前到21世紀》，北京大學出版社，2009）這些論點并非這本書首先提出，這里引用只是說明這已是公認的看法。2014年4月，清華國學院出版《全球史中的文化中國》一書。其中有兩位元史專家的文章，劉迎勝的《全球化視角下的古代中國——古代中國與其他文明古國及周邊世界的交流與互動》和姚大力的《多民族背景下的中國邊陲》。世界史界也在探討世界歷史的新寫法。在全球化視角下探討中國自己走過的路徑，是我們應該做的事。但所謂“全球化視角”，并不是說一句話就能做到的，而是一場學術重建的長期工程，需要重新審視過去的研究成果，繼承中國舊傳統的優長，兼顧西方新優長。不是說大家都要來做同類型的題目，研究者都應該立足自己的研究方向，進而從全球視角重新思考自己的研究工作。

二目前我們的學風已嚴重影響學術的發展

學術界不少朋友談到學術界和高校存在的問題，也談到學風問題。當前中國學術確實面臨危機的問題：盲目強調與國際接軌；學術壁壘沒有改觀跡象；行政化領導學術；學術商業化推動；學術腐敗嚴重，道德淪喪；把學術之作看作易事。據報導，全國論文公司的年收入以億計，一篇論文，不過花幾百元，從計算機中搜索有關數據，簡單用些套語編排即可。呂叔湘先生說：“竊以為一切科學工作都是在紛紜中求條理。如果目中無紛紜，只是在二二得四、三三得九上做文章，到頭來有何結果？”有的人卻認為寫文章很容易，計算機打開，中外數據一引，“杰作”就寫好了。引用二手材料，絕不查對，根本驢頭不對馬嘴。讀書只看要引用的那幾句話，不看首尾，妄下批評。陳垣老師說：“考尋史源，有二句金言：毋信人言，人實誑汝。”余英時說：“獻身于學術思想的人永遠是甘于寂寞的工作者。他們必須從熱鬧場中退下來，走進圖書館或實驗室去默默地努力。”（《文史傳統與文化重建》，三聯書店，2004，441頁）只有“根據原始史料所透露的內在脈絡，去研究中國史任何時代的任何問題，其結果必然是直接呈現出中國史在某一方面的特殊面貌，因而間接加深我們對于中國文化傳統特色的認識”（《現代危機與思想人物》，5頁）。我到了八十歲，回想做學生時老師的教導，我現在想老老實實按當年老師的教導寫幾篇文章。鐘敬文老師說：“不是寫成文字，發表了，就是科研成果。是要在所研究范圍內，有進一步說明的問題。”陳垣老師講授史源學，要求學生擇名著一二種，逐一追尋其史源，因其考證而考證之，觀其如何發生問題，如何搜集證據，如何判斷結果，由此練習讀史書的認識能力及方法，并糾正其中的疏漏錯誤，增強自己的科研能力。我選擇蕭啟慶先生的關于儒戶的權威文章，依老師的教導，也寫了一篇關于元代儒戶的文字，發表在北師大古籍院主辦的《元代文獻與文化研究》第一輯。我又選擇夏承燾先生、葉嘉瑩先生關于王沂孫的大著，寫了一篇關于王沂孫的文字，發表在《國學研究》第三十三卷。我現在想好好學習，希望有所進步。

三元代文學學會的學術使命

面對元代文學史重建的任務，面對中國學術危機問題，我們籌建元代文學學會，我也想說兩句話，供大家參考：希望不是走江湖黑道，而是本著實事求是的科學精神，提倡嚴謹的學風。大家交流信息，精誠團結，互相尊重，創建一個合作平臺，切實推進元代文學研究。元史界是一個值得學習的對象。他們的理論走在前面，已取得很多成果。元代文學研究與他們比較，相對落后。但他們已有的研究成果，偏重于民族、邊疆、考古發現等，現在也開始重視中華民族文化研究。我的想法是：我們以當時文化最高水平的地區為中心，聯系不同地域、族群，研究他們如何在元代文化環境中互相影響、沖突、交流，促使中華民族文化的發展。中華傳統文化是中國各民族共同創造的，不只是漢族。漢族本身融入不止一個民族。從古代至現代，中華文化的發展有一條自己的路徑。我們元代文學研究是這個文化的一部分。我們要加強研究，創造新的成績。

內容提要

在二十世紀八十年代獲得正式命名和系統闡釋的主體論文藝學曾經產生過巨大的影響，其誕生意味著中國文藝學基本上完成了現代性轉型。然而，由于以生態危機和人文危機為主要表征的現代性危機的加劇，主體論文藝學所隸屬的現代性理論家族成為反思和超越的對象。本文通過分析主體論文藝學的諸多欠缺后認為其根本局限在于它所堅持的人類中心主義圖式，未能意識到文學藝術從根本上說是天—地—人三元運動的產物。主體論文藝學的根本欠缺注定了它是必須被超越的文藝學樣式，代替它的將是三種形態的新整體論文藝學：生態文藝學，新道論文藝學，存在論文藝學。因此，二十一世紀的文藝學家承擔著重寫文藝學的使命。

關鍵詞

主體論文藝學局限超越新整體論文藝學

進入二十一世紀的中國文藝學承擔著重新建構自身的使命。正如一個時代有一個時代的文學藝術，一個時代也應有一個時代的文藝學。要建構真正屬于二十一世紀的中國文藝學，就必須對二十世紀的中國文藝學進行系統的反思和總結。在二十世紀中國本土學者所提出的文藝學體系中，主體論文藝學無疑是其中重要的一種，它的誕生使中國文藝學的主流形態由自然本體論和社會本體論轉向以人為中心的主體論，意味著中國文藝學基本上完成了現代性轉型。但從二十世紀九十年代開始，對于對現代性的反思在中國學術界漸成潮流，主體論文藝學作為現代性理論家族的成員也成為反思的對象，在更廣闊的理論視野中顯露出其局限。本文將通過分析主體論文藝學的局限來證明超越它的必要性，并探討新的文藝學體系的可能形態。

一、主體論文藝學的局限與超越主體論文藝學的必要性

編者按：本論文主要從危機意識加劇且消費需求緊縮；消費決策周期延長且理性消費行為日漸明顯；網絡購物、租賃等新的消費方式呈增長態勢；發展性消費成為熱點等進行講述和分析。包括了此次金融危機的發端、信貸消費、借貸消費等超前消費延緩或終止、娛樂性、享受性消費萎縮、如何使有限收入的合理化利益最大化是消費者面對危機需要理性決策的重要內容、危機也預示著機遇等，具體資料請詳見：

論文關鍵詞:金融危機消費心理

論文摘要:金融危機下,國民的消費心理和行為隨之發生變化,主要表現為危機意識加劇且消費需求緊縮;消費決策周期延長且理性消費行為日漸明顯;網絡購物、租賃等消費方式呈增長態勢;發展性消費成為熱點。本文對此進行了探討。

自2008年下半年,發端于美國的次貸危機引發了席卷全球的金融危機,嚴重沖擊了世界經濟和國際金融體系,并迅速向實體經濟蔓延,導致世界經濟進一步下滑。此次金融危機對長期主要依靠投資、出口拉動經濟增長的中國經濟必然產生重大影響,國民的消費心理和行為也會隨之發生變化。分析與解讀這些變化,了解人們的消費趨勢,有助于決策部門更準確把握市場,采取引導消費的有效措施。

危機意識加劇且消費需求緊縮

此次金融危機的發端,首先是石油等資源價格不斷高漲,推動住房、食物等商品價格連續上漲,繼而引發通貨膨脹。之后,沖擊實體經濟,引起實體經濟下滑,金融系統岌岌可危,進而轉為通縮。一些工商企業的正常運轉由于失去了資金支持相繼宣告破產,或大量裁員,致使失業率上升。金融危機的爆發,導致許多國家和個人的財富大幅縮水,造成人們對經濟發展預期信心不足,消費的危機意識加劇。財富的減少,引發人們對收入增長的擔心,從而抑制消費需求。