前言:在撰寫文學論文論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
一、文學教育應注重教師的文學功底
文學教育與一般的語文知識教學不同,語文知識的積累往往可以自然發生(雖然其效率相對于講授而言小了點,但還是能夠發生的),而文學教育往往需要教師的點撥與引領。因為優秀的、經典的文學作品的內涵一定是隱藏在文字之后的,沒有一定的文學基礎,沒有一定的認知積累,是無法解讀出經典文學作品背后的真實含義的。這里需要注意的是,文學作品的解讀不能照搬教學參考書,如前所述,教學參考書的編寫者有時難免視角有所不及,又由于諸多其他非文學因素的影響,這些觀點往往只能作為“參考”,而真正能夠抵達文本內核的文學思想,有時需要挖掘,這就依賴于教師在課堂上對學生的引領。譬如魯迅的作品,除了匕首投槍的效用之外還有什么?先生的小說與社會興亡之間是否存在著直接的影響關系?李貫通所說的“小說真的影響到國家的興亡,是小說的不幸……”又意味著什么?這些問題的提出本身就需要文學作品研讀者具有一定的水準,幾乎可以肯定地講,學生是難以提出這樣的問題的,而教師也未必能夠提出這樣的問題。而語文教師之所以提不出這樣的問題,原因就在于語文教師缺少“代際意識與史學意識”,在于語文教師的人文功底與文學才情的缺失。那么,這樣的功課如何彌補?這一點語文教師其實是可以自主找到答案的,因為途徑不外乎自身的閱讀、學習與反思。不間斷的閱讀可以讓自己與優秀的文學作品融合在一起,可以讓自己走到文學作品中,可以讓文學作品成為自身文學才情豐富的催化劑。所讀范圍應當是寬泛的,史學著作可以豐富自己的代際意識,美學著作可以充實自己的文學才情。學習亦是必須的,他人的研究成果應當成為自身文學修養不斷上升的階梯,當然這應當是一種批判性的學習,唯一能夠成為自己文學研究依據的應當是自己內心的認識。反思亦是必須的,沒有反思便不能使所吸納的文學內容產生聯系,反思的依據與工具便是邏輯,反思的結果是必須讓自己對文學的認識與判斷符合邏輯,這樣才能將自己的文學認識以一個完美的形態呈現在學生面前。文學功底的積累并非一日之功,但語文教師接觸、研討優秀文本,原本就是天經地義的事情。倘若沒有這樣的積累,還叫什么語文教師呢?
二、文學教育應是教師與學生的心靈之約
再說說文學教育。對于文學教育的理解,筆者認為教育是師生交流的過程,是教學存在的形態,而語文則是交流的內容。文學教育還有其自身的特點,因為文學教育所交流的內容必須是經典的作品,而經典的作品總是與人的內心相連的,因此文學教育應當是教師與學生的心靈之約。筆者在這里不想用過多的語言去描述這段心靈之約該是多么美妙,因為這樣的語言已經太多了。筆者想做的是,透過語言這層工具,去理解心靈之約背后的含義。如前所述,職業高中語文教育有其特殊目的,要讓社會的工人力量在經典文學作品的影響之下成為社會高素質的載體,這就必須讓學生在職業高中階段的語文教育中更多地感知文學經典。這個過程必須是豐滿的、充實的,學生在教師的指引下不斷耕耘、不斷收獲。文本的豪放與婉約,筆觸的犀利與溫婉、觀點的獨到與平實,都應當成為文學教育的內容。唯其如此,真正的心靈之約才有可能發生。
作者:孫彬單位:如皋中等專業學校
一、提高文學作品的閱讀能力
(一)讀懂文章,訓練語感對文學作品的鑒賞,首先從文學語言的感受力方面得到培養。對每一篇文學作品,其中的每個字、詞、句、段落都必須認真分析,即文章中的字、詞、句,必須讀懂,這是鑒賞文學作品的一個最基本的要求。在課本中,存在大量的文言文與白話文,而學生理解這些內容有點難度。所以,在對作品進行閱讀的時候,教師要針對一些學生難以理解的句子進行相應的指導,尤其是遇到文言文的時候,既抽象又很不好理解,這時候,教師就要給予相應的引導。
(二)注重朗讀訓練在語文教學中,朗讀訓練是一個重要的部分。教師在讓學生進行閱讀的時候,要首先讓學生明白這部作品主要描述的大致意境,運用自己的想象,對這個畫面進行回想。學生多次對作品進行閱讀后,結合自己的想象,逐步體會理解文章的內容,對文章的中心也就有很好的理解了。這樣,通過學生的反復閱讀訓練,學生在語言感受力得到提高,加強了對文章的理解,學習語文的鑒賞能力逐漸得到提高。
(三)提高朗讀的重要性讀文章,也是一個學問。如果馬馬虎虎地去閱讀就不會收到好的效果,在朗讀文章時,在語音方面要求準確、在語句意義上要求清晰。這有這樣,讀出的文章才有情感,我們理解文章才比較好。所以,我們在朗讀時,要讀出文章的情感,尤其對文中的詞、句,我們要進行細致琢磨。在不斷思考的過程中,理解文章中隱含的深層含義。總而言之,無論是理解還是朗讀課文,這些方式都能夠幫助學生,增強對作品的鑒賞能力。因此,教師要想到各種提高學生對作品的欣賞的方式,拓展學生的視野。
二、對文學作品的知識內容的學習
(一)要對文學作品有一定的鑒賞能力學生的知識水平占據著重要的作用,除了對文章的理解外,還要加強對作品的各個角度的了解。比如說,從文章的主題方面、材料的選擇方面、語言的運用方面,都要有一定的鑒賞方法。教師這這些方面,可以設計一定的課外活動,幫助學生將這些知識拓展到生活當中,這樣,在理解起來,也就容易了。同時,還能提升學生的學習興趣,啟發他們的非智力因素,將這些文學知識運用到實際生活中。
一、對文學作品的知識內容的學習
(一)要對文學作品有一定的鑒賞能力
學生的知識水平占據著重要的作用,除了對文章的理解外,還要加強對作品的各個角度的了解。比如說,從文章的主題方面、材料的選擇方面、語言的運用方面,都要有一定的鑒賞方法。教師這這些方面,可以設計一定的課外活動,幫助學生將這些知識拓展到生活當中,這樣,在理解起來,也就容易了。同時,還能提升學生的學習興趣,啟發他們的非智力因素,將這些文學知識運用到實際生活中。
(二)學生不僅要學會課上的內容
更要對課外的知識進行積累只有越來越多地獲得知識,才能使得學生自身的知識能力提升。學生可以通過擴展閱讀量來增加自己的積累,這對文學作品在感悟力上也有提高。
(三)了解文學作品的作者與創作背景
本文作者:張燕作者單位:廣東外語藝術職業學院中文系
搭建其交流平臺,增強漢語閱讀教學的活力
在小學語文教學中,有一個比較奇怪的現象:在教學中耗時最多,表面上也適合用“量”來評價的閱讀教學,教師卻死死守著每冊教課書的二三十篇課文,對課外閱讀教材及閱讀篇目或點“目”為止,或置之不理。為什么呢?一是不少小學語文教師把閱讀僅僅地理解為“讀”,所以閱讀變成了朗讀,變成了堂上百花齊放的誦讀與點評;二是對通過閱讀來提高學生閱讀能力的理論,迫于急功近利的“分數考評”壓力不敢實施,而是采用堂上過量分析、講解的方式來“提升”學生閱讀答題的套用能力。其實,在當下師生都無法掙脫分數羈絆的前提下,通過搭建豐富的兒童文學作品的交流平臺,可以讓教師慢慢由前臺轉到后臺,從而自然而然地變革教學方式,使閱讀由“讀”回歸閱讀。譬如,兒歌適合朗誦與游戲:現在課堂教學常用的方式是誦讀乃至背誦與講解相結合的方法,讓學生感知漢語的節奏與韻律美及積累應試所需的語言材料。如,將教師講解兒歌內容的時間縮短,加入設計的兒歌游戲,這樣兒歌的學習可自然延展到學童的課外娛樂生活中了。堂上游戲平臺的搭建,在增強趣味性的同時,不僅加強了學童對語言材料的識記,而且也加深了學童對兒歌內容的理解,更重要的是使語文學習發展為語文生活。這樣做雖然會增加教師課前教學設計的工作量,但課堂教學的效果、效率及課程的活力都可得到提升。又如,學生們非常喜歡的童話、故事等兒童文學作品適合講述與表演:當下已有不少教師在單篇作品中運用學生講述與表演的方式來調節講析為主單調的閱讀教學方式,雖效果不錯,卻比較費時且受益面有限。其實童話與故事可用全冊集中分組交流教學的方式,來解決時間與受益面的問題。堂上講述與表演平臺的搭建,不僅僅是訓練了學童的口頭表達能力,而且還可以在活動中檢測學童的閱讀水平與矯正學童的閱讀誤區,更重要的是可以激發學童課外自主閱讀的積極性,增加閱讀量,提高閱讀能力。散文適合自主閱讀與體悟:當下常用的方式是講讀結合。其實,兒童散文一般比較清新、淺近,教師只需點撥一下,可留下更多的時間讓學生自主閱讀體悟與交流讀后感。堂上閱讀體悟與交流平臺的搭建,不僅可節省大量的堂上時間,而且有助培養學童專注閱讀的習慣,更重要的是有助于學童自主學習與交流、探究能力的形成。搭建各種兒童文學學習的平臺,可促使教師更多地從臺前走向幕后,花更多的時間與精力進行教學設計,從整體上、根本上動搖以教師為主的閱讀教學方式的傳統,把時間與空間交還給學生,激發學生的閱讀興趣,搭建起語文課與學生的“語文生活”之間的通道,[6]從而解決困擾各層次教育者的“學生讀書少及不愛讀書”的問題。
回歸其審美特質,促進作文教學難點問題的解決
學生怕寫老師難教,因而寫作教學不僅枯燥而且低效。學生為什么“怕”呢?一是寫不出來;二是“寫不好”。其實兒童文學可以幫師長們找出原因與方法:“寫”不為心聲,不是自然而為的,所以寫不出;“好的評價”來自成人標準,不是孩子能理解的,所以寫不好。要解決寫不出的問題,其實教師們首先要像兒童文學作品一樣回歸兒童的世界,了解他們的心智與情感特點,提出合理的寫作要求:寫心聲,語言自然(稚拙)。對于還“寫”不出心聲的第一學段的學生“說”出心聲,其實已是“寫”了。這其實就體現了李吉林老師所說的“提前起步”的作文教學理念的“提前”了,這種“提前”是教師對作文教學的意識提前,為第二學段的作文教學做好鋪墊,并不是簡單地將三年級的作文寫作要求提到二年級甚至一年級下學期,使不少學生在這種要求的壓抑下寫不出作文來。隨著年齡的增長,書寫困難的解決,學生或急中生智或背水一戰,“寫不出”的問題會得到緩解,但隨之而來的“寫不好”的問題卻更為普遍、更難解決。真的有那么多的孩子寫不好嗎?其實,其中不少的作品我們用兒童文學的審美特質去評判,則充滿童真之趣。比如,有一個孩子寫自己學琴時等待老師時的無聊心情,他不斷地如實重復敘述他看到一個又一個學生來了,爬上樓梯,老師還沒來,只好在走廊等,這樣重復敘述了三四次。當然老師的評語是“重復啰嗦,應寫出每個同學不同的細節。”這樣的要求其實等同于福樓拜對莫泊桑的要求。站在非語文教師角色讀這段文字:第一次敘述覺得“平”;第二次感覺“煩”;第三次有點想笑;第四次忍俊不住。回味整個片段很有荒誕派小說關于“無聊”情緒表現的藝術效果。教師們重溫一下兒童文學的審美特質“純真、稚拙、歡愉、變幻、樸素”,[7]就會發現有不少孩子的習作是寫得很不錯的。由是作文的問題,還不不僅是“分”的問題,還來自于成人對兒童的了解與尊重的問題———以適合孩子的標準判斷他們的行為,包括寫作活動,這樣才能較好地解決作文教學的問題。對于孩子們來講,有趣的語文課堂才會有效。兒童文學是孩子們的文學,他們喜歡它。教師有責任與義務在語文學習中讓孩子們讀自己喜歡的書,說自己想說的話,寫自己能寫的語言。
漢語言文學畢業論文
漢語言文學畢業論文
也無風雨也無晴
——從《玉卿嫂》到《永遠的尹雪艷》看白先勇的命運意識的轉變
內容摘要
偉大的作家必然在他的作品中融入個人的生命體驗,而偉大的作品也必然反映著作家的心靈感悟.作家白先勇和他的作品無疑體現了這一點.白先勇的命運意識隱含在他的作品中,從初探到成熟,在具有代表性的文本的對比分析下,我們可以清晰地發現白先勇命運意識由懵懂到覺醒,由困頓到覺悟,由挫折到命定,由激烈到平淡的轉變的軌跡。作者認為人的命運一般由兩部分組成:造化賦予人的命運和人自身對命運的態度。本論文的正文論述將從三個角度對白先勇的命運意識作詳細分析:第一部分主要是看作者怎樣為主人公安排命運的,因為這種安排也反映了作者命運意識的走向,也正是在這樣的安排中我們也能發現作者的良苦用心。同時我們又可以發現作者的精心安排由于他意識的轉變而有所改變;第二部分主要是看作者筆下的人物如何看看待人生,如何來對待作者為她們安排的命運。從她們的人生態度里,我們可以看出作者命運意識流變的全景。盡管安排人物命運和人物的人生態度都是出自作者筆下,反映的卻是作者的態度和意識。第三部分主要是從作者的寫作方式和角度看作者命運意識的轉變,這往往最能說明作者的意圖。本文主要是論述白先勇在小說創作過程中流露出的命運觀的轉變。