藝術賞析論文范文精選

一、培養目標

本專業培養德智體美全面發展，掌握音樂教育基礎理論、基礎知識、基本技能，具有創新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力的高素質的音樂教育工作者。

二、培養規格

（一）領會和掌握馬克思主義、思想、鄧小平理論的基本觀點、基本方法和“三個代表”重要思想；熱愛教育事業，具有良好的思想品德和社會責任感。

（二）系統掌握從事學校音樂教育所必備的音樂基礎理論、基礎知識和基本技能，具有較高的文化素養、較強的藝術表現能力和綜合實踐能力，能夠勝任學校音樂課堂教學、指導課外藝術活動、參與校園文化環境建設，并為終身學習打下堅實基礎。

（三）熟悉國家有關教育的法規和方針政策，樹立以人的全面發展為根本目的的教育觀，正確認識和把握學校音樂課程的性質、價值和目標，學會運用符合音樂教育規律的教學方法和科學的教學評估原則、方法，具有音樂教育教學研究的基本能力。

一、研究現狀

二十世紀八九十年代就已有了對我國民族花腔的相關研究，但數量較少，更多的研究集中在新世紀以來的十余年間。就文本資料來看，研究成果多在各大音樂院校的畢業論文及科教藝術期刊中。本文從花腔歌曲的創作、演唱處理、花腔技巧訓練與教學、花腔作品的美學價值等方面，對這些研究成果進行簡要總結和梳理。

(一)花腔歌曲的創作

這方面的研究以對尚德義花腔藝術創作的研究最為突出。尚德義是我國當代著名作曲家，他開創了花腔歌曲創作的先河，對歌曲創作和民族聲樂藝術發展有著深遠意義。目前的研究主要有以下方面：

1．花腔歌曲的創作技法。陳朝霞和李燕的碩士論文中均對尚德義花腔創作技法進行了分析，指出他在創作中旋律的抒情性與舞蹈性、典型功能性和聲與傳統性終止式的巧妙運用、大膽創新的轉調和嚴謹和諧的曲式結構等方面，對西方創作手法有一定的借鑒和創新⋯2J。蔡莉還對尚德義的轉調技法創作進行了一定的闡述，從同主音轉調、等音轉調、遠關系轉調、羽徵調式的交替、平行大小調交替等方面進行分析j。另外，也有對花腔歌曲創作的曲式進行研究的，如王瑋對胡廷江創作的《瑪依拉變奏曲》中變奏的具體元素進行分析，論述了花腔運用在多次變奏中的作用和意義。殷志華和張向俠也分別對《瑪依拉變奏曲》和《火把節的歡樂》從曲式結構方面進行了分析研究兒。

2．花腔歌曲創作的民族性。尚德義在歌曲創作方面的積極探索，實現了花腔與民族音調的完美結合，如濃郁哈薩克風情的《牧笛》、新疆維吾爾族風情的《七月的草原》、熱情歡快的彝族風格的《火把節的歡樂》、蒙古族長調特點的《小鳥飛來了》、藏族風格的《藏家姐妹踏歌來》等。王婭指出，尚德義在花腔歌曲創作中廣泛吸取了民族民間音樂素材及花腔因素，如蒙古族長調中的顫音、小跳音，評劇甩腔里的斷音、快速走音及跳音，京韻大鼓、西河大鼓等說唱音樂中的斷音以及民族器樂作品中的華彩旋律等，把這些花腔因素與特定地域的音調相結合，創造出了具有民族調式、和聲、旋法的花腔旋律。張亞麗論述了尚德義花腔歌曲的題材、音樂語言、演唱藝術、音樂審美中的“民族因素”，以及對我國傳統音樂中“散板”節奏的借鑒J。彭根發在“尚德義教授作品音樂會”學術研討會上講到，他的花腔旋律“按照中華民族的調式、和聲、旋法創作出有民族特色、地方特色的花腔音樂，使他的花腔歌曲具有鮮明的個性”l9』。王賀著重研究了各民族地區的典型節奏型和民族風格襯詞襯腔在尚德義花腔作品中的運用，并結合具體花腔歌曲的節奏型方面進行了實例地方性分析和探討。。

一、外國文學教學模式設計目標

我校的外國文學教學目標是嚴格按照教育部本科專業培養目標設計的。學校對外國文學專業課給予充分的重視，設立專門的外國文學教研室，由學院的骨干教師形成老中青的外國文學梯隊成員擔任教學任務。學院實施的是國家教育部的培養教學目標，教師是地方院校的師資水平。因此，老師們在教學改革中既有大膽改革的創新膽量，但同時也受到自身師資水平等方面的限制。

二、外國文學教學模式現狀

從我校教師師資學緣結構來看，多數教師來自國內重點院校。外國文學的教學模式，基本上延續了教師自己讀碩、讀博期間的教學模式，即課堂上教師對于某一個思潮、某一個時期、某一個作家作品進行講解和賞析；課下給學生們提供閱讀書目以及文學作業等等。一般情況下，外國文學的教學實踐為每周2-4學時，那么即使按照“英國文學”、“美國文學”、“英國文學史”、“美國文學史”、“外國文學”、“外國文學史”等課程設計，學生們對于這門學科的整體把握，基本上就是按照教師課堂重點來了解和學習。這是一種典型的以教師為中心的教學模式，過于強調教師在學生面前的權威，而忽略了師生之間學習的互動性；不能培養學生在外國文學學習中的靈活性、創造性、專業性以及同學之間的互動與分享能力。筆者在長期的外國文學教學中體會到，傳統的單向知識授課的教學模式過多強調知識的傳承性和知識的積累，容易扼殺學生學習的主動性。學生缺少自主支配的時間和空間，創新也就無從談起。

三、以“學習者為中心”的教學模式

傳統教學模式源自傳統的知識觀。從柏拉圖開始，包括康德在內的西方傳統知識論把知識界定為：知識是經過確證的真實信念（justifiedtruebelief），其特征是以命題的方式陳述的，即認為知識本身并不包含問題，并且解決完問題之后獲得的知識可以脫離問題而存在。依據這種觀念，教師所要做的就是將已經確認的知識（問題的答案）傳遞給學生，教學于是就成了一種知識的積累。對這種傳統知識論做出最深刻批判的代表人物要數奧地利哲學家卡爾波普爾（KarlR.Popper，1902-1994）。作為當代西方頗具影響力的科學哲學家，波普爾提出的各種觀點正日益得到人們的重視和承認，尤其是他的證偽主義理論，其向傳統實證主義理論的挑戰已經不是一般意義上的理論體系之間的更替和發展，深含于其中的思維方法革命已經對人們的思維方式產生了廣泛而深刻的影響。波普爾提出了知識是一種猜想或者假設，而知識的增長是借助于猜想（conjecture）與反駁（refutation），其模式可表示為：P1-TS-EE-P2。在波普爾看來，科學不是始于觀察，而是始于問題。面臨著問題P1，人們首先提出假說，作為對此問題的常識性解決，即TS（tentativesolution）；然后再對這一假設進行嚴格的檢驗，即通過證偽（falsification）消除錯誤，即EE（errorelimination），進而產生新的問題P2。如此反復，問題愈來愈深入、廣泛，對問題做常識性解決的理論確認度和逼真度也愈來愈高（Popper，1972：119）。依據波普爾的理論，提出問題是獲得知識的關鍵，甚至比解決問題更重要。因為提出新的問題、新的可能性或者從新的角度去看舊的問題都需要有創造性的想象力，從而意味著知識的更新和進步。波普爾的知識增長理論對外國文學教學具有重要的啟示，依據這一理論，學生無疑應該是文學教學的中心。依據這一理論，教師的角色主要是組織者（Organizer）、引導者（facilitater）和顧問（adviser），教師所起的作用是幫助學生的學習過程更有效和針對性，同時重點幫助學生解決他們自己解決不了或者感覺有困難的問題。而學生才是外國文學教學的主體，是知識意義的主動建構者，從而形成一種“以學習者為中心”的教學模式。

一、大學語文的教學目的

近年來隨著大學語文課程的開展，關于大學語文的教學不斷被討論與研究。有學者將各種觀點大致分為選文教育派、人文教育派、文學教育派、語文專題派、人文語文派等五個派別。總的來看，不管是提倡以作品為主，還是以學習方法為主，其重心都在培養學生的人文素養上。換言之，大學語文教育的最終目的即為對大學生進行人文教育，提高其人文素養。如徐中玉說“:大學語文課程是在中學教育的基礎上，進一步提高大學生人文素質，增進文化修養的主要課程之一……大學語文課程教育的重心，必須放在對大學生進行人文精神和文化修養的培養上……這門課不能成為一門單純的思想觀念課，而應是具有吸引力和感染力的文學、文化課。”教育部高教司《大學語文教學大綱》（征求意見稿）中亦提出：“在全日制高校開設大學語文教程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”毋庸置疑的是其培養人文素養的目的性，而由此也可看出：人文素養是“一個人在人文科學方面達到的綜合素養的水平與境界”，包括了人文精神與文化修養，是新時期高質量人才所應當具備的。

二、人文教育

人文教育是培養人文素養的重要手段，而大學課堂中普遍存在著學生主動性缺失的松散狀態，試問在這種情況下，我們應當如何開展教學？如何將人文教育落到實際中？對此，教育部高校文化素質教育指導委員會委員魏怡在其論文《“大學語文”的學科性質與教材編寫》中曾言：“大學語文應當遵循語文學科工具性、人文性和美育性的三性定位，美育是其靈魂，對學生漢語言聽說讀寫實用技能的提高是其最基本的任務，突出技能訓練，努力增強大學生就業前的語文適應能力是其目的。”工具性、人文性與美育性為大學語文教學中應當有效結合的三要素：其中工具性包含了學生聽、說、讀、寫等實用技能，為基本任務；美育是建立在熟練運用工具性這一特性的基礎上的，為核心內容；而人文性則為其最終目的，即提高學生的人文素養。換言之，培養學生的人文素養，首先應充分重視大學語文工具性的一面，進一步培養大學生閱讀理解、形象思維、口頭表達與寫作的基本能力。在此基礎上培養大學生的審美能力，運用各種教學手段引導其對作品進行審美欣賞，從而提升其人文素養。

1.工具性的培養所謂工具性

應當是在認識字詞的基礎上，進一步形成語感，從而掌握認識世界、與世界交流的基本技能，比如閱讀、寫作等。筆者曾對290名學生進行問卷調查，90%的學生都認為當今的大學語文課程是中學的延續，其主要原因在于過分強調工具性的一面。不可否認，字詞的把握是欣賞優美文學作品的基礎，試問一個連字詞含義都不理解的人怎么可能把握作品的深意？這是大學生必須清楚認識到的一點。而作為教師，更應該清醒地認識到基于此的應用能力培養是教學重點之一。作為從教者，我們應當思考如何更好地讓學生進入到這一學習中去。比如語感的學習，早在1979年，呂叔湘先生便在《關于中學語文教學的種種問題》中提到了語感的重要性，“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”這雖是對中學語文教學提出的一點意見，但對于大學語文教學亦有指導作用：語感的進一步培養亦為大學語文的基本任務之一。“語感是人對語言直覺地感知、領悟、把握能力，即對語言的敏感，是人于感知的剎那在不假思索的情況下有關的表象、聯想、想象、理解、情感等主動自覺地聯翩而至這樣一種心理現象。”在具有個性的大學生看來，經過了中學的各種培養，語感是早已形成，所以不愿再花費時間。因而在教學中應引導學生端正態度，鼓勵其閱讀高質量文本，使其熟練掌握語言，形成一種能迅速認識事物、描述事物的自覺思維活動。除了語感的培養，熟練地運用語言文字也是語文工具性特征的重要體現。在調查報告中，85%的學生都認為自己已熟練地掌握了寫作，但設計應用文寫作時，83%的同學都表示不清楚。面對這一情況，在上學期的大學語文教學中，我們設計了“應用文寫作”這一板塊，相對于純文學賞析的課堂，學生們在此表現的求知欲更為強烈。經過講授與訓練，他們清楚了通知、請示等公文的寫作，并以小組為單位撰寫了各自班級就業意向分析的調查報告。不能說這是在實用性與功利性指引下對于大學語文的改造，而應當說是在培養其語感的基礎上，進一步指導他們運用語言的能力，進而引起學生對于大學語文的重視。

對于現在的大學生，往往已經是九零后的一代，既有著年輕人特有的屬于這個年齡上的求知、好奇，同時他們是隨著互聯網成長起來的一代。尤其是隨著信息化的加速，網絡和通訊對教學傳統模式產生了很大改變。在課堂的教學過程中，近些年越來越多的發現學生會使用手機查閱一些資料，無疑這樣會對課堂的聽課質量產生一定的干擾，但是如何利用學生對互聯網知識的熱情，用引導而不是一味的硬性禁止是擺在我們面前的一個重要問題。網絡上的資料覆蓋面廣、查閱方便、知識更新快且雜這些快餐式的特點非常符合年輕人的心理需求。我們就在課后布置一些研討性的開放命題，將課堂的學習延伸至課外，例如調研花園街一帶舊有建筑風貌保護，鼓勵學生自己查找資料，現場調研，從一個小的課題引申出多個知識點。這樣課下的功夫已經做到，學生自然不需要再在課堂上分心，同時對于老師提到的知識點又有事先的查閱和了解，大大增加了課堂知識的吸收。

開放式的教學環境需要聯想、啟迪等教學方法相適應

開放的教學課堂，需要能帶動每個學生的參與意識，鼓勵學生的開放性思維。問答式、啟發式、聯想式教學都可以創造出更活潑、開放的教學環境。梁思成先生在課堂上就非常注重教學的直觀性，他曾經用自己補牙來比喻古建筑修復上的“修舊如舊”，這種比喻既直觀又生動，使得學生記憶深刻，而且又一下拉近了師生之間的距離。開放式的課堂，是讓每個學生都能找到適合自己的學習位置，而不是培養專一型的人才。建筑專業本身，就是既有專業性，也具有大眾化的一面，教學中和其他學科的融會貫通是極其必要的。在建筑藝術賞析的課堂上，就可以利用學生對其他學科的認識和了解加深對建筑的印象。中國古典建筑，本身與詩詞、繪畫關系密切。

中國古典的造園手法中的“借景”是非常重要，明代著名的造園家計成在他的《園冶》中就提到“構園無格，借景有因”，可見在面積有限的園林重要體現出無限的意境是很難的。課堂上結合古典詩詞“窗含西嶺前秋雪，門泊東吳萬里船”，讓學生進一步體會到中國古典私家園林為什么被稱為“文人園”的深刻意境。還有古典園林中的月門、瓶門，都是利用聯想的方式達到建筑上的目的，這些建筑中的象征和隱喻手法必然要和其他學科相互聯系貫通。而學生能把新學到的知識和自己以前的了解相掛鉤，學習興趣也必然大大提高。

開放式的教學需要開放多元的考核方式測試學生的多層次能力

打破傳統封閉教學思維上的禁錮，改變過去與實踐相脫鉤的教學目的。如何能更好的提升學生的學習積極性，也是開放式教學的目的之一。建筑藝術與賞析，本身實踐性很強的一門課程，過去曾經試驗過采用論文方式、試卷方式作為考核，但是結果不是十分理想，不是演變成學生為了應付考試死記硬背知識點，就是有時會出現論文借鑒部分過多而失去想要學生自我思考的意義。開放式的考核方式，需要能全方位的考核的不僅僅是學生對于知識點的掌握，更重要是學生學習問題和解決問題的能力，這些對于學生日后進入社會工作的成長非常重要。基于這些考慮，加大了平時成績在總成績中的比重，約占百分之四十。在平時成績的考核上，我們采取多種方式并重，例如講到中國古代施工中土堆亭的時候，組織學生課下分組討論、研究，并繪制施工方法的示意圖；另外要求學生動手組裝實驗室的斗拱模型，從而加強他們的動手能力和對古建筑結構形式的理解；講到折衷主義建筑風格時候，組織學生調研哈爾濱的這種建筑的分布，產生以及現狀。而在期末的考核上增大開放性試題的比重，不強調單一答案，更注重學生對于命題的理解與深度。這些方法大大增加了學生學習的興趣和參與意識，避免“平日作業基本靠抄，期末考試基本靠背，高分低能”的現象。而且在培養學生動手能力的同時，還鼓勵了創新精神。