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      演講與辯論;功不可以補過之二辯駁論

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      演講與辯論;功不可以補過之二辯駁論

      演講辯論

      謝謝主席,大家好!

      先來看看您方的邏輯,您方一直強調只要有那么一個功可以補過,您方觀點就是成立的,而我方卻要列舉出所有的不可能,一個都不能少,說不全就是不成立。這公平嗎?

      既然如此,我們姑且退一步,就勉為其難,來一個一個地看。首先,此時的功不可以補彼時的過。秦始皇焚書坑儒、嚴刑峻法、驕奢淫逸,致使民不聊生,然而他在前半生興三軍、滅六國,使元元黎民得免于戰亂;書同文、車同軌,使封建社會走向和諧;修長城、抗匈奴,使天下百姓共享太平;可謂創千秋之業,立百代之功,如果功可以補過,是不是他說其實不是一個暴君呢?

      再退一步說,我們不看這些無法代替的過好不好,就看在同一件事上的過,就可以補了嗎?什么叫做一失足成千古恨,什么叫做只是當時已惘然呢?馬家爵入獄之后,何嘗沒有痛苦流涕,何嘗不想痛改前非,然而即使他做再大的補救,死者的亡靈如何告慰,家屬的悲愴如何撫平,社會的恐慌如何消減,而他自己的罪行如何得到免除,他的良心又如何得到安寧呢?

      我們再來退一步好不好,不看這些無法挽回的過,就看可以挽回的過,這個過就可以用功來補了嗎?我們承認,有些過是可以彌補的,但是彌補這個過的是叫做補救行為呢,還是叫做功呢?我打破了鄰居家的花瓶,是不是我陪了應該陪的花瓶,就算是好人好事,鄰居還要給我發獎狀呢?肇事司機把傷員送到醫院,是不是他救了自己撞的人,就算是見義勇為,受害者還要給他送錦旗呢?

      可見,功是功,補救行為是補救行為,根本就是兩回事。一個人有功,值得肯定,但是有了過,當然還得去施行補救行為才能補過。而如果沒有補救行為,即使立再大的功,也是于事無補啊。相反的,任何一個有是非之心、羞恥之念的人,都會在犯了錯誤之后去補救,這本是份內之事,怎么能說是功呢?如果把立功當作是補過,是不是叫做是非不分!如果把補過當作是立功,是不是叫做善惡不明!

      以上我方已經清楚地論證只有補救行為才能補過,而您方的立論充其量只是證明有些過是可以補的,至于功與補過的關系卻閉口不談。我方已經一退再退,退無可退,到底功可不可以補過,相信在座各位自有公論。

      謝謝。

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