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      北京市民唱響八榮八恥榮辱觀道德歌

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      北京市民唱響八榮八恥榮辱觀道德歌

      八榮八恥榮辱觀

      總書記同志提出的“八榮八恥”,著眼當代中國發展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統榮辱觀的精華,具有很強的民族性、時代性和實踐性,輿論稱“八榮八恥”為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

      這些年來,在市場經濟的大潮中,有些人亂了方寸,奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義,道德缺失,混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢,就有恃無恐,為所欲為,作威作福,恃富欺貧,總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢,蠅營狗茍,坑蒙欺詐,損人利已,損公肥私,總之是利令智昏,不擇手段。這些現象猶如滋生在社會機制上的牛皮癬,影響了經濟社會的健康發展。

      沉渣的泛起,損害了社會風氣,對社會道德體系造成了沖擊。這個沖擊最明顯的危害之一,就是使人們的道德觀念從當初的嫉惡如仇而漸次麻木,潛移默化由量變而質變,猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社會上一些丑惡現象,當初出現時哪一個不像過街老鼠,引起人人喊打的同仇敵愾。但是在老鼠一次又一次的過街中,終于不再有大驚小怪而只剩下見怪不怪了——這老鼠登堂入室的過程,和人們道德觀滑落的軌跡其實不正是同步的嗎?

      當然,與其說這是人們的姑息養奸容忍了老鼠上街,不如說是老鼠用上街完成了對人們道德觀的演變。然而不管怎么說,倘若能認真審視問題的來龍去脈,是足以讓我們出一身冷汗的。前不久杭州警方查獲一起案,10名女中,有半數竟是在杭各高校的在讀大學生。這些女大學生并不缺錢,家中每月給她們的生活費都在千元左右,有的甚至更多。她們要操皮肉生意賺錢,只是為了滿足奢侈的消費。這些女大學生的墮落,再一次給我們敲響了警鐘。

      社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現。沒有規矩無以成方圓。在道德領域,無論是堅持什么、提倡什么,反對什么、抵制什么,都要旗幟鮮明。總書記同志說,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。我們有理由相信,樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚“八榮”,從善如流;對“八恥”堅決說“不”,針鋒相對,寸步不讓,我們的精神家園就一定會有美麗的風景。

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