社會(huì)者入黨思想?yún)R報(bào)

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編者按：本文主要從我自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來(lái)的完全新型的工人階級(jí)政黨；從我接受教育的那一天起，逐漸了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程；當(dāng)中國(guó)偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，擔(dān)當(dāng)率領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化使命的，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人；其中鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)；馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，就是思想和鄧小平理論；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的宏觀戰(zhàn)略，有著深刻的道理和根據(jù)；進(jìn)行講述。其中包括：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的決定力量，民心向背的變化始終是決定政權(quán)興衰和交替的根本性因素、從民族獨(dú)立的中流砥柱到偉大復(fù)興的時(shí)代先鋒，中國(guó)共產(chǎn)黨一次次引領(lǐng)中華民族破浪前進(jìn)、馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，就是思想和鄧小平理論、從辯證的角度分析，資本主義正在不自覺(jué)的為過(guò)渡到社會(huì)主義做量變到質(zhì)變的準(zhǔn)備、我們的國(guó)家還有許多問(wèn)題和矛盾，但這正是社會(huì)主義初級(jí)階段的特征，按照辯證唯物主義的論點(diǎn),矛盾正是推動(dòng)事物發(fā)展的源動(dòng)力,中國(guó)共產(chǎn)黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民為此做出不懈的努力、基于以上認(rèn)識(shí)，我深信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)將在本世紀(jì)譜寫更加輝煌的篇章，堅(jiān)定社會(huì)主義信念是我的必然選擇等，具體材料詳見：

我自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來(lái)的完全新型的工人階級(jí)政黨。黨章把黨的性質(zhì)概括為：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”

從我接受教育的那一天起，逐漸了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于黑暗的舊中國(guó)，它的首要目標(biāo)就是打倒一切反動(dòng)派，打倒一切阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的剝削階級(jí)，建立社會(huì)主義新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，決定了它執(zhí)掌政權(quán)的必然性。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，一般執(zhí)政規(guī)律有兩個(gè)層面：第一，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展變遷的最終決定力量，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)性質(zhì)的變化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展方向。第二，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的決定力量，民心向背的變化始終是決定政權(quán)興衰和交替的根本性因素。

20世紀(jì)上半葉，面對(duì)中華民族生死存亡，是中國(guó)共產(chǎn)黨人挺身而出，肩負(fù)起救亡圖存的歷史重任。如今，當(dāng)中國(guó)偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，擔(dān)當(dāng)率領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化使命的，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人。從民族獨(dú)立的中流砥柱到偉大復(fù)興的時(shí)代先鋒，中國(guó)共產(chǎn)黨一次次引領(lǐng)中華民族破浪前進(jìn)。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨始終充滿著與時(shí)俱進(jìn)的生機(jī)與活力，始終保持著馬克思主義政黨的本色。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，就是思想和鄧小平理論。如果說(shuō)思想是馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，那么鄧小平理論則是馬克思列寧主義同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

其中鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。這是因?yàn)椋囆∑嚼碚搱?jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的基礎(chǔ)上繼承前人又打破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。這些理論都是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況提出的，無(wú)不不彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于探索真理的革命氣概，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的不斷認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，使我堅(jiān)定地樹立起社會(huì)主義信念。社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義是一個(gè)必然的歷史趨勢(shì)，盡管這種過(guò)程充滿著曲折和艱辛的斗爭(zhēng)。但一部人類社會(huì)的發(fā)展史就是不斷從低級(jí)到高級(jí)的演變史，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義，每種社會(huì)形態(tài)都較舊的社會(huì)形態(tài)更為先進(jìn)和高級(jí)，而新社會(huì)形態(tài)代替舊社會(huì)形態(tài)的時(shí)間周期卻在不斷地縮短。有歷史學(xué)家指出，資本主義最發(fā)達(dá)的美國(guó)，在其內(nèi)部至少有40﹪的因素屬于社會(huì)主義性質(zhì)，資本主義的完美只是一個(gè)欺人之談的神話。從辯證的角度分析，資本主義正在不自覺(jué)的為過(guò)渡到社會(huì)主義做量變到質(zhì)變的準(zhǔn)備。

蘇東劇變從大的歷史角度分析并不奇怪，因?yàn)樵缙诘馁Y本主義也存在封建王朝復(fù)辟的同樣現(xiàn)象。更為重要的是，蘇東國(guó)家違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，造成經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期畸形發(fā)展；蘇東國(guó)家也偏離了社會(huì)主義本質(zhì)，造成生產(chǎn)力無(wú)法充分釋放，最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間越來(lái)越不可調(diào)和的矛盾，那么蘇東國(guó)家的崩潰就成為歷史的必然。蘇東劇變雖然使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到挫折，但是社會(huì)主義頑強(qiáng)的生命力正在中國(guó)得到驗(yàn)證，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的生產(chǎn)力正在劇烈地沖擊全球市場(chǎng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)展穩(wěn)固，因?yàn)槲覀円呀?jīng)完成了現(xiàn)代化戰(zhàn)略的前兩步走，這是一個(gè)巨大的證明。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的宏觀戰(zhàn)略，有著深刻的道理和根據(jù)。在這種情況下，西方針對(duì)中國(guó)的和平演變注定會(huì)破產(chǎn)。我們完全能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)感到由衷的驕傲和自豪，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的群眾路線和不斷開拓創(chuàng)新的理論是中國(guó)立于不敗之地的保證。雖然在現(xiàn)階段，我們的國(guó)家還有許多問(wèn)題和矛盾，但這正是社會(huì)主義初級(jí)階段的特征，按照辯證唯物主義的論點(diǎn),矛盾正是推動(dòng)事物發(fā)展的源動(dòng)力,中國(guó)共產(chǎn)黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民為此做出不懈的努力。蘇東國(guó)家和中國(guó)的巨大反差映證了一個(gè)普遍的規(guī)律，那就是當(dāng)每一個(gè)新事物或真理出現(xiàn)后，總是后來(lái)者才能把它發(fā)揚(yáng)光大。

基于以上認(rèn)識(shí)，我深信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)將在本世紀(jì)譜寫更加輝煌的篇章，堅(jiān)定社會(huì)主義信念是我的必然選擇。聯(lián)系到實(shí)際的生活和工作，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，我都會(huì)把思想和行動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷學(xué)習(xí)和鞏固理論素養(yǎng)，以“八榮八恥”時(shí)刻警醒自己，向黨內(nèi)優(yōu)秀同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)正直正派的人，堅(jiān)決抵制邪惡與不正之風(fēng),弘揚(yáng)正義。思想上積極響應(yīng)黨的各項(xiàng)號(hào)召，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，遵守黨的紀(jì)律，自重、自醒、自警、自立，堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，自我改造，自我磨練；積極擁護(hù)支行黨組的有關(guān)工作精神，積極擁護(hù)支行黨組的各項(xiàng)工作決策。工作上做到愛(ài)崗敬業(yè),克已奉公，嚴(yán)守職業(yè)道德，努力鉆研業(yè)務(wù)，大力開拓文化視野，不斷充實(shí)自身，在德、能、勤、績(jī)等方面綜合進(jìn)取，為集體、為社會(huì)貢獻(xiàn)一份微薄之力。無(wú)論我入黨與否，我都將以上面的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，因?yàn)樯鐣?huì)主義是我堅(jiān)定而又不可動(dòng)搖的信念。