傳統文化故事范文精選

摘要：中國傳統文化和動漫的結合是信息化時代的產物，為傳統文化的傳承和發展提供了新方向。動漫《一人之下》利用現代動畫技術讓觀眾身臨其境地感受中國優秀傳統文化，促進了中國傳統文化和民族精神的傳承和創新。中國傳統文化為國漫提供了豐富的創作素材，國漫促進了中國傳統文化的傳播?！兑蝗酥隆愤€通過巧妙設計文化符號促進民族身份認同，通過創新傳統文化內涵傳播當代社會價值。

關鍵詞：《一人之下》；動漫；中國傳統文化；傳承；創新

動漫是傳統文化與新興文化交融的成果，是一種兼顧技術和文化的現代藝術，是當代文化產業的一支生力軍?！段幕俊笆濉睍r期文化產業發展規劃》提出，實施動漫游戲產業“一帶一路”國際合作行動計劃，培育民族動漫創意和品牌①。動漫在傳承中國傳統文化、弘揚中國精神方面具有得天獨厚的優勢。動漫文創設計可以將傳統文化轉化為順應新媒體時代消費需求的物質與精神文化產品和服務，同時，動漫作品在將傳統文化影視化的過程中將傳統文化活化和創新，有利于青少年對我國傳統文化的繼承和發揚。動漫《一人之下》主要講述了21世紀中國“異人世界”發生的故事?！爱惾恕敝改軌虿煊X并使用自己體內炁的人。該動漫第一季于2016年7月首播，至今已播至第三季，尚未完結。憑借作者對玄學和道教的闡釋、精彩的故事情節、生動形象的人物刻畫以及動漫獨特的動態視覺效果，《一人之下》受到觀眾的一致好評。中國功夫、符咒、道家、陰陽八卦、炁等立足于中國傳統文化的劇情，讓國內外觀眾全方位感受到了中國文化的博大精深與神奇奧妙。

一、傳統文化為國漫提供創作素材，國漫促進中國傳統文化的傳播

中國傳統文化是中華民族在幾千年歷史中創造出來的多彩文明，包括有形的物質文化和無形的精神文化。物質文化包括中國的建筑、地理、醫學、藝術、飲食、服飾等，精神文化包括中國特有的民族精神、思想意識、道德觀念、風俗習慣、宗教信仰等②。傳統文化為我國的動漫創作和發展提供了豐富的素材。筆者對近30年的國漫作品進行整理分析后發現，近一半的國漫作品以中國神話故事、民間傳說、寓言故事、文學著作或歷史人物為原型進行創作，弘揚中國的民族精神和價值觀；超過70%的國漫作品中出現了地方特色食物、地理景觀或建筑、民族服飾、傳統節日及風俗等；武術、音樂、戲曲、中國書法、繪畫、剪紙等藝術形式也是國漫常用的傳統文化元素。同時，國漫能有效促進中國傳統文化的傳播與發揚。作為一種動態視聽文化，動漫為弘揚中國精神提供了有效載體③。動漫可以將中國精神、中國文化以簡單的圖像符號展現在受眾面前，加上詼諧的語言、理想化的人物形象與故事情節，引發受眾心理上的共鳴，滿足受眾的情感需求，有利于優秀傳統文化的傳承?！兑蝗酥隆啡谌胫T多道家思想和道教文化。道教是東漢末年張道陵天師所創，以道家學說為主干，尊道貴德。道教分為全真道和正一道，即全真派和正一派。劇中的正一派龍虎山天師府和道教圣地武當山，為故事發生的地點和思想基調做好了鋪墊。動漫引入道教八大神咒之一金光咒、正一派技能五雷正法、風后奇門遁甲等道教文化素材④，引起了國內外觀眾對道教文化的強烈好奇和濃厚興趣。劇中諸多人物淵源都與道家或道教歷史相關，對正一派老天師張之維的稱謂“張天師”符合道教傳統，武侯派諸葛青為道教代表人物諸葛亮的后人。此外，動漫第一季劇集名多源于道教，如第一集《諦聽吾言，神欽鬼伏》出自全真教呂洞賓的《勸世》，第四集《禍兮福之所倚，福兮禍之所伏》源于道教祖師老子的《道德經》等。通過故事劇情來講解晦澀難懂的道教教義，不僅易使觀眾理解和接受，而且能夠促使觀眾將之與自己的生活相關聯，進一步思考其現實意義，促進道教文化和思想的傳播。這部動漫中有大量的民俗文化元素，帶有強烈的地方特色。方言和地方口音是《一人之下》的一大特色。該劇根據人物背景和場景需要采用了不同的方言設定，馮寶寶常把四川方言里的“啥子”“曉得”等掛在嘴邊；馮寶寶被人販子拐賣的劇情發生在廣東，所以使用了粵語。劇中很多人物說話也帶有地方口音，如王也的京腔、賈正亮的西北口音、鄧有福的東北口音和西方異人的外國口音等。這些方言和地方口音的設定不僅在無形之中縮短了劇情和觀眾之間的距離，增加了全國各地觀眾甚至外國觀眾的代入感，還促進了各地方言的隱性傳播。此外，劇中場景設定也帶有強烈的地方特色，如馮寶寶在四川生活時出現了蜀南竹海和大熊貓，王也返家時播放歌曲《北京歡迎你》。這些劇情安排將我國各地的特色展示給觀眾，間接促進了地方文化風俗的傳播。

二、巧妙設計文化符號，形成民族身份認同

【內容摘要】內容摘要】中國動畫電影有近百年的創作發展歷程，其致力于民族化動畫影像的敘事表達和價值傳承。近年來，一系列國產動畫電影以具有中華優秀傳統文化的敘事風格，在傳統文化與現實主義的融合互動中積累創作經驗，在傳承中華優秀傳統文化的同時，積極聚焦現實題材，內蘊中華優秀思想文化的時代精神，提升作品的思想文化內涵。文章指出，探討相關動畫作品在優秀思想文化表達上的新探索，審視其表現日常生活、回應時代訴求等現實主義創作精神，對于國產動畫電影的長足發展具有重要意義。

【關鍵詞】關鍵詞】國產動畫電影；中華優秀思想文化；新探索

中國動畫電影有近百年的創作發展歷程，其致力于對民族化動畫影像的敘事表達和價值傳承進行探索。近年來，《大魚海棠》（2016）、《哪吒之魔童降世》（2019）、《姜子牙》（2020）等國產動畫電影在中國民間神話傳說的基礎上進行中華優秀傳統文化的創作表達。2021年，《新神榜：哪吒重生》《白蛇2：青蛇劫起》《雄獅少年》等國產動畫電影相繼上映，在延續“民族化”的基礎上，帶來新的表達風格和敘事特征?？傮w來看，近年上映的幾部國產動畫電影話題之作，延續了中華優秀傳統文化的創作基因，并植入互聯網、賽博朋克等流行元素和時代話語，在創作上積極進行中華優秀思想文化的創新表達與時代闡釋。

一、國產動畫電影的中華優秀傳統文化基因

從《大鬧天宮》（1961）到《西游記之大圣歸來》（2015），從《寶蓮燈》（1999）到《白蛇2：青蛇劫起》（2021），國產動畫電影以中國民間神話傳說為創作源泉，創造了國產動畫電影的藝術創作傳統，形成并延續了弘揚中華民族優秀傳統文化、內蘊民族美學精神的“中國學派”?！皠赢嬰娪暗摹袊鴮W派’從誕生之初就開始了民族化探索，并逐步形成自身獨特的東方神韻?！雹僭诮洑v了神、怪、妖、魔等玄幻題材動畫電影在銀幕上的集體出場后，國產動畫電影在繼續尋找一種新的表達方式，如何在中華優秀傳統文化的創作表達中繼續進行動畫“中國學派”的深入探索，如何讓動畫影像與我們所身處的社會和時代實現融合與連接，是未來國產動畫電影創作需要思考的重要問題?！皣a動畫電影自2015年以來正在形成新的主流形態，由生產規?；撟黝愋突?，邁向藝術與文化的雙重建構。”②2021年，《新神榜：哪吒重生》《白蛇2：青蛇劫起》等影片的創作，為國產動畫電影在中華優秀傳統文化基礎上的類型表達和探索提供了新思路。《新神榜：哪吒重生》還原了古典小說《封神演義》中的人物，并在造型上凸顯中國古典美學，人物的發飾、著裝以及建筑的設計上都力求表現中國特色和中國審美。影片導演趙霽在接受訪談時曾表示，“傳統的神話故事能夠流傳到今天一定有其吸引人的地方，它包含著我們民族文化的特質?！雹勰倪冈谥袊糯且粋€充滿了叛逆思想和反抗精神的形象，但是這種叛逆并沒有更加明確和深刻的表現，《新神榜：哪吒重生》重構了一個人神共生的哪吒新形象，以及與之相適應的世界觀，這種改編與重構是具有時代性和超越性的。影片所表現的反叛與熱血，并沒有完全顛覆中國傳統文化中的人物形象，和中國民間神話傳說中人物的傳統文化精神是相同的；《白蛇2：青蛇劫起》取材于中國民間神話傳說《白蛇傳》，影片在此基礎上建構了另一個與原著完全不同的世界——修羅城，并將青蛇作為故事的核心人物，影片的改編也同樣具有時代性特征，片中人物關系并沒有大的顛覆，依然是對民間神話故事《白蛇傳》的延續，法海仍是拆散許仙和白蛇的封建形象，小白是對白蛇癡情人設的延續，小青依然敢愛敢恨，和姐姐情誼堅定，影片的故事內核依然是基于中華優秀傳統文化的。2021年末上映的動畫電影《雄獅少年》，延續了國產動畫電影依托中華優秀傳統文化進行創作的傳統，聚焦于民間傳統藝術舞獅技藝，將民間傳統技藝及非物質文化遺產作為影片創作的主要元素，但影片沒有單純依靠中華優秀傳統文化元素進行敘事創作的鋪陳，而是在一定程度上打破了國產動畫電影對中國民間神話傳說進行IP改編的創作模式，中華優秀傳統文化不再是故事本身，而是化身為一種精神的影像符號，影片中的雄獅蘊含著豐富的中華優秀傳統文化內涵和象征意義，成為貫穿全片的敘事背景和意象構成。在《雄獅少年》中，舞獅的獨特中華優秀傳統文化魅力，吸引了瘦小孱弱的少年阿娟，雄壯的獅頭作為力量的象征，在阿娟心中埋下夢想的種子，內心的一聲“咆哮”是少年在成長的過程中對于現實和命運的反抗。中華優秀傳統文化在影片中不再僅僅是敘事元素，還是推動情節的重要文化符號，比如影片中的廣東傳統建筑，咸魚、牛肉丸等具有廣東地域傳統文化特色的精細化表現，讓影片散發出濃烈的嶺南特色傳統文化味道。更重要的是，中華優秀傳統文化在片中實現了一種創新性的融合轉化，與現實生活中小人物的命運形成強烈的對比。阿娟因父親受傷不得不暫時放下夢想到都市去打工，在決定由廣州轉而去上海的前夜，他在靜謐的夜晚走上空曠的天臺舞獅，心中帶著一絲悲壯和不舍，那是他與夢想的訣別。在最終比賽時，路過荔枝灣公園的阿娟，終于還是按捺不住內心的悸動參加比賽，并最終進入決賽，拖著已受傷的腳躍向所有舞獅人敬畏的擎天柱，舞獅這一中華優秀傳統文化的意象已經成為阿娟心中的一股原始力量和精神圖騰。影片結尾，阿娟變身為一頭真正的雄獅，是通過虛化的象征手法，表現他在對夢想的堅守中完成自身的成長和蛻變，影片直面了現實生活中的艱難和困境，表現了為夢想不顧一切，不管成功與否的熱血拼勁，這也是該片真正感動無數觀眾的地方。

二、國產動畫電影的現實主義創作實踐

一、傳統文化的內涵和現實意義

將傳統文化與高職學生的思想政治教育結合起來對于提高高職學生的綜合素質意義重大。首先，它能有效提高學生的思想政治素質。比如說從屈原、岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功、馮子材等歷史英雄人物身上所體現出來的愛國主義情操能夠深深地鼓舞學生，激發高職學生愛國主義情感，培養他們熱愛祖國、忠于祖國、奉獻祖國的思想品質。中國傳統文化中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”等思想可以幫助學生樹立社會責任感和使命感。其次，能夠有效增強學生的意志品質。中國傳統文化中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“天行健，君子當自強不息”的自強精神；“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神；“慎獨”、“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神；等等都是大多數高職學生身上缺少的意志品質。再則，能夠有效培養學生的職業素質。傳統文化中強調的“術業有專攻”、“業精于勤荒于嬉”可引導高職學生專注于學業，熱愛自己的專業，有助于培養學生的愛崗敬業精神。傳統文化中“和為貴”、“將相和”、“和氣生財”的主張對于培養高職學生的團隊協作精神、識大體顧大局意識、協調好人際關系、達到利益雙贏不無裨益。傳統文化遺產中的眾多文化遺址、發明創造、長城、故宮、兵馬俑等物質和精神文化遺產時刻提醒著子孫后代要繼往開來，刻苦鉆研，不斷創新，把中國文化發揚光大。

二、傳統文化教育在高職學生思想政治教育中的滲透方法

在高職學生思想政治教育中滲透傳統文化教育的方法是我們要討論的重點。首先，我們要將傳統文化教學融入到日常的思想政治教育教學中去。在平時的教學中將歷史故事穿插在教學內容中，既可以提高思想政治課的趣味性，又可以用實例增強教學的效果，避免干巴巴的說教。比如在教育學生要刻苦學習、愛崗敬業時，我們給學生講顏回“一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神風貌，讓學生討論顏回所樂為何事，引導他們專心投入學習，體會忘我的境界。也可以講匡衡“鑿壁偷光”；車胤、孫康“囊螢映雪”；楊時“程門立雪”；孫敬“頭懸梁”；蘇秦“錐刺股”；孔子“韋編三絕”；祖逖“聞雞起舞”；等等故事。并以一些當代的勵志人物做典范，讓學生看到從古到今成大事者都能克服惰性，戰勝自我，幫助他們樹立信心，明白“功夫不負有心人”的道理。在講到人生態度、人生目標等問題上，我們可以給學生講諸子百家的學說，對比他們的思想和觀點，讓學生體會傳統思想文化的奧妙。結合當前青少年中的非主流思想，給學生講“竹林七賢”的故事、講王充和范縝的故事，使他們了解到歷史上的非主流思想和人物，讓他們比較古今非主流的相同與不同，鼓勵他們的想法向更深的層次邁進。其次，努力營造良好的校園文化氛圍也很重要。我們向學院相關部門積極申請舉辦傳統文化講座、聘請傳統文化方面的專家定期登上學院的職大講壇，為學生呈現一場場精美的文化大餐，讓學生真正領略到傳統文化的魅力；編排、表演優秀傳統文化節目，以話劇、戲劇、電影、講故事等豐富多彩的形式展現傳統文化所蘊含的思想。比如說莊子“鼓盆而歌”的話劇、三十六孝故事等；組織閱讀傳統文化書籍等活動，讀后組織學生開討論會，談閱讀心得。向學生大力推薦國學網站，鼓勵學生業余閱讀，力求使得傳統優秀文化深入學生心中，讓高職學生從思想觀念上能得到觸動，幫助學生樹立起正確的人生觀，以期從思想到行動上能對學生產生較大的改觀，同時能營造出良好的校園文化氛圍。再次，開展踐行優秀傳統文化實踐活動。在給學生灌輸“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統美德之后，以“我做孝子30天”的活動作為學生的課后作業，讓他們堅持在30天內，每天為父母或其他長輩做一件盡孝的事情，從而體驗古人的孝道思想和守孝三年的不易。再比如對于孔子“吾日三省吾身”的體驗，以作業的形式讓學生每天休息前做自我反省，將反省的結果記錄下來，作為下次課堂討論的內容。對于日常的行為規范，教育學生做到“禮”（現實中的禮儀規范）與“仁”（內心的自覺維護）的統一，同時讓學生討論實踐心得，互相學習，在生活中將好的做法持之以恒的堅持下去。在這些活動中，我們細致觀察學生的進步和每一項活動所產生的效果，及時總結經驗教訓，將好的做法予以推廣，收到了極好的成效。

作者：徐盛雷張宏單位：寶雞職業技術學院

【摘要】新文創是目前我國文化創意產業實踐的新方向。中國傳統文化是新文創持續發展的精神內核，以各種媒介為載體是新文創的表現形式?！靶挛膭摗备拍钐岢鲆詠?，用“新文創講好中國故事”成為主流趨勢。動畫電影作為一種綜合藝術的媒介，在打造文化IP,講好中國故事方面有著極具表現力的藝術魅力。本文將從神話改編這一方面闡述新文創視域下中國動畫電影跨媒介的獨特表達。

【關鍵詞】新文創；神話改編；動畫電影；東方朋克

從泛娛樂到新文創，在核心IP概念不變的基礎上，在追求流量的同時追求文化價值、強調文化創新。近年來，以動畫電影為形態，打造中國傳統文化IP，講好中國故事的新文創發展方式成果喜人。新文創的發展理念為中國動畫電影在文化傳承方面提供新的機遇，動畫電影則以超凡想象力的敘事手法和獨樹一幟的制作技術為新文創發展創造更賦內涵的商業價值。他們互為表里，相得益彰。動畫涉及各個題材領域，表現最為突出的，應該是神話題材。本文將從新文創、跨媒介敘事、想象力、現代視角、東方朋克五方面進行闡述。

一、用新文創講好中國故事

新文創概念的提出者程武是這樣定義新文創的。“通過更廣泛的主體連接，推動文化價值和產業價值的相互賦能，從而實現更為高效的復合化生產與IP構建?！盵1]通俗來說，新文創就是打造IP生態鏈，內容上開發傳統文化IP，形式上采用多媒介，跨媒介，融媒介的方式進行傳播，最終打造極具內涵的商業產品。從泛娛樂到新文創再到目前“大閱文”的戰略升級，在這艱辛歲月的探索里，新文創一直努力打造的IP產業鏈，其亙古不變的核心就是內容。“‘IP產業鏈’核心要打造的內容，就是好故事?！彬v訊集團副總裁程武說。[2]回溯中國本土歷史，從2011年“泛娛樂”概念提出至今，十多年的發展。核心IP開發始終圍繞著人類的普世情感展開。在新文創IP開發制作的項目中，列舉三個開發極其成功且具有里程碑意義的項目。他們無一例外都是圍繞中國傳統文化，講好中國故事的主題展開的：《王者榮耀》和敦煌的研究項目、孔雀舞和云南文旅的合作項目，以及首個完成全IP周期的項目《慶余年》。因此，講好中國故事是新文創引領我國文化創意產業的立足之本。放眼全球，從全球文化創意產業發展來看，向世界講好中國故事是新文創走向世界的開拓法寶。2021年1月14日，哈佛商學院正式公布了對《騰訊：科技與文化的融合》商業案例的收錄，后者將正式進入商學院高管教育課程。這一舉動代表著新文創引領著我國文化創意產業走向國際，中國故事在各媒介的表達中，突破作品本身，帶給世界人民情感與文化的共鳴。因此，無論從中國本土文化創意產業還是世界，新文創發展的核心都是依托中國傳統文化，“講好中國故事”。

二、新文創的跨媒介傳播

摘要：隨著新媒介形態轉變，如何將傳統文化使用新媒介擴大文化傳播路徑，創新文化傳播模式，是目前需要高度關注的內容。在新媒體不斷涌現的背景下，將媒介貫穿于文化發展的始終，通過文化傳播方式的創新，使民眾可以通過新媒介掌握國家文化發展的歷程，這是新時期實現和延續民族文化自信的有效手段，也是傳承民族文化的良好方式。

關鍵詞：新媒介；傳統文化；現代化發展；轉型

一、引言

中國文化的傳承需要了解民眾價值訴求以及文化訴求，這是傳統文化傳播傳承需要關注的重點。與此同時，文化傳遞具備時代性，考慮到以往傳播文化的方式已經不適宜現代環境，為此需要在新思想下，發現新媒介在文化傳播方面具備的優勢，創新媒介融合模式，以新媒介為傳播傳統文化的主陣地，從內容以及方式兩方面進行創新，借助新媒介擴大傳統文化傳播范圍，完成文化傳承的時代任務。

二、媒介融合為傳統文化傳播帶來的新啟示

在時代不斷發展中，新媒介的出現為傳統文化傳播提供了創作的新思路、傳播的新路徑。在多元文化盛行流傳的今天，挖掘傳統文化價值，擴大其傳播范圍，使人民群眾可以在網絡時代，依然能在傳統文化感染下產生文化自信變得異常關鍵。