父母家庭教育范文精選

作者：石軍單位：廣東省廣州市新穗學(xué)校

關(guān)于青少年家庭教育內(nèi)容的研究在青少年家庭教育內(nèi)容方面，一是強(qiáng)調(diào)青少年德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。如趙忠心教授在《家庭教育學(xué)》中指出家庭教育的內(nèi)容應(yīng)該包括家庭德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育，并指出當(dāng)代家長(zhǎng)必須重視培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、適應(yīng)社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。[9]二是家庭教育要培養(yǎng)青少年良好的行為習(xí)慣。如陳鶴琴在《家庭教育》中指出,兒童的早期家庭教育在人的一生成長(zhǎng)發(fā)展過程中起奠基作用,他還提出了101條家庭教育原則,提出了家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容是培養(yǎng)訓(xùn)練兒童良好的習(xí)慣。第三，家庭教育要注重青少年“品德”發(fā)展。古人伏、高峰、張良才和其他多位學(xué)者也都著重強(qiáng)調(diào)了青少年家庭教育中“品德教育”的重要性。

關(guān)于青少年家庭教育教養(yǎng)方式的研究國(guó)內(nèi)對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究主要體現(xiàn)了“單純類型論”的特點(diǎn)。如楊麗珠等也選取了母親教養(yǎng)方式的溺愛性、民主性、放任性、專制性和不一致性等多個(gè)側(cè)面，全面探究其與兒童氣質(zhì)的關(guān)系。[10]林磊通過對(duì)幼兒家長(zhǎng)教育方式的類型及其行為特點(diǎn)的研究，歸納出極端型、嚴(yán)厲型、溺愛型、成就壓力型和積極型五種學(xué)前兒童家庭教育方式。[11]關(guān)穎將家庭教養(yǎng)方式歸納為嬌縱溺愛型、啟發(fā)引導(dǎo)型、放任自流型、因材施教型、簡(jiǎn)單粗暴型等。[12]劉金花把父母教養(yǎng)方式分為:拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型;陶沙等又把父母教養(yǎng)方式分為七類:溺愛、忽視、專制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致等。[13]對(duì)家庭教養(yǎng)方式作類型劃分，對(duì)各地區(qū)、各層次的家庭教養(yǎng)方式進(jìn)行了系統(tǒng)的探索,值得許多家長(zhǎng)借鑒和參考。同時(shí)，我國(guó)學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)親子關(guān)系、家庭教育指導(dǎo)、家庭性別教育進(jìn)行了大量的研究。

關(guān)于青少年家庭與學(xué)校合作的研究學(xué)校與家庭兩者之間的關(guān)系由昔日的分離狀態(tài)到今日的合作越來(lái)越緊密。大量的研究表明，學(xué)校教育和家庭教育不可分離，更多的需要兩者的協(xié)同共育，越來(lái)越多的家長(zhǎng)希望參與到學(xué)校教育中支持學(xué)校教育。尹雯副教授在問卷中問到“您會(huì)拜訪孩子的老師嗎?”這一問題時(shí)，僅有7．9％的家長(zhǎng)選擇“經(jīng)常”，52.2％選擇“有時(shí)”，27.2％選擇“很少”，還有9.1％選擇“從不”，可見家庭與學(xué)校的聯(lián)系不夠，使家庭教育和學(xué)校教育處于分離狀態(tài)。[14]如果家庭和學(xué)校之間缺乏聯(lián)系，家長(zhǎng)對(duì)孩子在校的表現(xiàn)一無(wú)所知，家庭教育就無(wú)法配合學(xué)校教育，就可能無(wú)的放矢。隨著研究的深入，社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系，迫切希望參與到學(xué)校教育領(lǐng)域中來(lái)。劉東菊研究員認(rèn)為：隨著家長(zhǎng)教育子女的主動(dòng)性增強(qiáng)、能力也越來(lái)越高，長(zhǎng)期以來(lái)被動(dòng)接受學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育與管理的局面已不再為家長(zhǎng)接受，家長(zhǎng)不滿意學(xué)校，想?yún)⑴c學(xué)校管理，希望家庭與學(xué)校共同配合培養(yǎng)和教育子女的心情越來(lái)越迫切。[15]在家校合作的方式方面，主要是通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校、建立家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)、召開家長(zhǎng)會(huì)、家庭訪問、書面指導(dǎo)、實(shí)行開放日來(lái)整合教育資源，實(shí)施家庭、學(xué)校的協(xié)同共育。[16]

關(guān)于青少年家庭教育問題的研究青少年家庭教育問題主要表現(xiàn)為：（1）青少年父母的問題導(dǎo)致家庭教育的失當(dāng)。石軍在《工讀學(xué)校“問題學(xué)生”的成因分析和教育轉(zhuǎn)化對(duì)策》[17]一文中指出父母錯(cuò)誤的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方式和教養(yǎng)方式，如棍棒教育，放任型的教養(yǎng)方式，或?qū)⒆拥倪^分關(guān)注與過分溺愛，對(duì)孩子的絕對(duì)化要求，對(duì)孩子教育的完美主義傾向等都是家庭教育中父母的教育失當(dāng)。章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中指出：子女是父母的一面鏡子，“問題孩子”的背后往往是“問題父母”。[18]丁瑜在《青少年家庭教育若干矛盾探析》一文中指出當(dāng)前的青少年家庭教育中，作為教育主體的家長(zhǎng)，在其家庭教育的期望水準(zhǔn)、家庭教育的目標(biāo)定位、價(jià)值觀念以及家庭教育的態(tài)度方法等方面，尚存在著一些與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神相違背的新的傾向。這些傾向和問題直接與青少年的現(xiàn)實(shí)面貌和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)需求構(gòu)成不同程度的矛盾。[19]王軍榮講師認(rèn)為家長(zhǎng)在道德人格方面存在不同程度的缺陷，對(duì)其子女也產(chǎn)生了不同程度的不良影響。在青少年道德行為習(xí)慣形成過程中，家庭教育方式不夠科學(xué)，家庭中父母教育方式影響最為直接。[20]（2）青少年家庭教育內(nèi)容的不當(dāng)。王軍榮講師認(rèn)為在教育過程中重視對(duì)孩子的“智力”培養(yǎng)，忽視了對(duì)孩子的“品德”教育。家庭教育內(nèi)容的不盡合理。普遍偏重孩子的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，忽視孩子的身心健康的教育，普遍以智力教育為中心，而忽視了對(duì)孩子的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。[21]（3）家庭結(jié)構(gòu)不完整，導(dǎo)致青少年“家缺失”和“愛缺失”。石軍認(rèn)為“家缺失”即由于父母離異導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)的不完整，使得孩子缺少在一個(gè)完整健全的家庭環(huán)境長(zhǎng)大的氛圍。“愛缺失”即對(duì)父愛、母愛或者父母之愛的缺失。“家缺失”和“愛缺失”是造成青少年家庭教育問題的重要原因之一。[22]章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中認(rèn)為殘缺家庭對(duì)孩子產(chǎn)生的不良影響是造成“問題學(xué)生”形成的主要原因之一。[23]王秋英在《當(dāng)前家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告》的研究表明：?jiǎn)斡H教育問題會(huì)給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)很多隱患。[24]（4）青少年家庭教育不當(dāng)。如章國(guó)賓在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中提出家庭教育不當(dāng)是導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因。即溺愛放縱是當(dāng)前家庭教育中比較普遍的現(xiàn)象；家庭暴力是導(dǎo)致青少年犯罪的元兇；殘缺家庭對(duì)孩子產(chǎn)生的不良影響；父母不履行教育子女的義務(wù)，放任自流。[25]上述研究表明，青少年家庭教育不當(dāng)是造成青少年犯罪的一項(xiàng)重要原因，很大部分是缺乏家庭教育，特別是家庭教育失當(dāng)?shù)那闆r下造成的。

關(guān)于青少年家庭教育立法的研究關(guān)于家庭教育立法這一帶有前瞻性的研究命題，國(guó)內(nèi)對(duì)這方面的研究文獻(xiàn)不多見。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了制定家庭教育法律的要求，為中國(guó)大陸家庭教育法律政策的發(fā)展指明了方向，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果尚不多見。姚建龍的《家庭教育立法的思考》和上海市婦聯(lián)、上海家庭教育研究會(huì)的《家庭教育立法的探索》等文對(duì)家庭教育立法的必要性與迫切性進(jìn)行了論證，并指出家庭教育與國(guó)家教育（公辦教育）、社會(huì)教育（民辦教育）一樣，同是教育體制的三大支柱之一，對(duì)家庭教育進(jìn)行立法也是合理的、有根據(jù)的。最近臺(tái)灣地區(qū)通過的《家庭教育法》所指的家庭教育主要包括：家庭世代倫理教育；夫妻婚姻關(guān)系教育；父母的親職教育；現(xiàn)代化家庭生活教育；家庭和社區(qū)關(guān)系教育。

唯有將家庭教育置于歷史變遷的長(zhǎng)河中，即將網(wǎng)絡(luò)家庭教育與傳統(tǒng)家庭教育進(jìn)行全方位比較，才能更為清晰地洞見這種變化，也才能更為清晰、準(zhǔn)確地把握網(wǎng)絡(luò)家庭教育的基本特征。下文將就此展開分析和討論。

從家庭教育發(fā)展的環(huán)境媒介來(lái)看。在傳統(tǒng)家庭教育中，教育環(huán)境具有封閉性，家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩在教育中具有權(quán)威地位，家長(zhǎng)總是扮演著教化者的角色，子代總是扮演著被教化者的角色，這決定了雙方在社會(huì)教化上的不平等性，社會(huì)教化中的“父為子綱”稱得上是一切文明社會(huì)文化傳承的基本法則。但是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這種情況發(fā)生了改變，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境將發(fā)生根本性的變化。家長(zhǎng)在孩子面前不可能永遠(yuǎn)保持權(quán)威者的形象，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)世界使他們的權(quán)威受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)的開放性交互性使家庭教育環(huán)境由封閉性權(quán)威性向開放性民主性轉(zhuǎn)變。但是無(wú)論是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)在家庭教育中仍然有著重要的作用，家庭教育環(huán)境是家庭教育的基本要素，在個(gè)體成長(zhǎng)過程中起重要作用，因此，創(chuàng)設(shè)有利于孩子身心健康的家庭教育環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該關(guān)注的問題。然而，網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性，孩子接觸到什么樣的信息家長(zhǎng)一般不易察覺，這在無(wú)形中就加大了家庭教育的難度。

從家庭教育的內(nèi)容來(lái)看。在傳統(tǒng)的家庭教育中，中國(guó)古代家庭教育主要是以倫理道德規(guī)范的教育為主，并且從具體的禮節(jié)入手，主張?jiān)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行日常行為規(guī)范的教育。而到了近代傳統(tǒng)家庭教育的家長(zhǎng)為了孩子以后能夠立足社會(huì)，獲得較好的社會(huì)地位和職業(yè)聲望，把家庭教育的重心放在子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，認(rèn)為只要孩子在考試中有好分?jǐn)?shù)，能夠進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)就行，而漸漸忽略了對(duì)孩子良好品德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，素質(zhì)教育成為時(shí)代的主題，不僅要求一個(gè)人有較高的智力水平，而且還要求一個(gè)人具有良好的道德素質(zhì)、合作精神以及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育不再局限于品德教育或是知識(shí)技能教育，而是將兩者完美結(jié)合，并且促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。然而不論時(shí)代如何發(fā)展，家長(zhǎng)教育的主要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量能夠創(chuàng)新科技的主體———人，即具有創(chuàng)新能力的人才。能夠創(chuàng)新的人不僅僅要有豐富的知識(shí)，還要具備良好的人格特征和人際交往能力，而品德是良好人格和人際交往能力形成的重要影響因素，培養(yǎng)良好品德有利于形成積極健康的人格特征，從而成為人際交往的有利保障。因此傳統(tǒng)家庭教育中對(duì)品德的重視是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

從家庭教育的基本運(yùn)作方式來(lái)看。中國(guó)在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出了一系列行之有效的方法。在傳統(tǒng)家庭教育中，首先主張家風(fēng)對(duì)兒童的陶冶，很多家族家庭都重視家風(fēng)的培養(yǎng)，把家庭和睦、孝敬父母、敬業(yè)守法作為家風(fēng)培養(yǎng)的內(nèi)容，并以家訓(xùn)家規(guī)的形式保留下來(lái)，對(duì)后代進(jìn)行教育。其次，主張以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對(duì)兒童的教育不僅要言傳更要注意身教，因?yàn)閮和姆治霰鎰e能力差，又喜歡模仿，如果周圍的人以身作則，就能見賢思齊，反之則會(huì)受到負(fù)面的影響。所以由這幾點(diǎn)可以看出傳統(tǒng)的家庭教育主要是以父母的教導(dǎo)言行為主。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)促使我們必須對(duì)傳統(tǒng)家庭教育方式進(jìn)行改革，家庭教育方式開始向民主化、個(gè)性化、多元化變革。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識(shí)體系，孩子們?cè)趯W(xué)，父母?jìng)兏獙W(xué)而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至向子女們學(xué)，只有這樣才有可能成為孩子們的良師益友。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使家長(zhǎng)們能通過電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中的各種問題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)解決問題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢者。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不能再把自己作為權(quán)威，因?yàn)樾畔r(shí)代的到來(lái)使孩子對(duì)家長(zhǎng)不再是盲目地遵從和依賴，他們可以根據(jù)自己的愛好和需要從互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量的信息和知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，塑造自我。但是家長(zhǎng)的榜樣作用是從古至今都不能否認(rèn)的，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，父母的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。因此家長(zhǎng)在平常生活中就應(yīng)該做出表率，做正確的事，說正確的話，使孩子在潛移默化中形成良好的品德。不管是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)都要樹立良好的形象，做好孩子們的榜樣。

本文主要著眼于媒介變遷與發(fā)展的視野，對(duì)傳統(tǒng)家庭教育與網(wǎng)絡(luò)家庭教育的環(huán)境媒介、教育內(nèi)容和運(yùn)作方式進(jìn)行了比較研究，得出了以下結(jié)論。從環(huán)境媒介來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育具有封閉性，主要依靠父母的教育與書籍內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)家庭教育則是比較開放，孩子們可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到在父母那里無(wú)法學(xué)習(xí)的知識(shí)，父母的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。從教育內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育比較注重子女智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)，漸漸忽視了品德教育；而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨使父母對(duì)孩子的素質(zhì)教育更為重視，不再單純關(guān)注孩子的知識(shí)技能或者品德教育，而是將兩者完美結(jié)合旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從運(yùn)作方式來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育主要注重父母對(duì)孩子的熏陶，主張家風(fēng)等對(duì)孩子的陶冶；網(wǎng)絡(luò)家庭教育則是父母不僅要在日常生活中起到榜樣作用，還要接受新的教育理論，學(xué)會(huì)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)幫助孩子并教育孩子。

作者：王盛峰林琦朱旭慧薛云單位：江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院

摘要：成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,一個(gè)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人必具備德才兼?zhèn)涞钠犯?在這一完善品格養(yǎng)成的過程中,在家庭教育中作為人生第一任老師的父母起著極大的作用。在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上深入細(xì)致的研究和探討在家庭教育，社會(huì)變遷，不同的文化背景和社區(qū)給孩子帶來(lái)的教育因素,希望能給父母?jìng)兤鸬浇梃b的作用,為讓孩子正確地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供參考。

關(guān)鍵詞：家庭教育；文化背景；社會(huì)變遷；社區(qū)文化

1家庭因素對(duì)家庭教育的影響

1.1家長(zhǎng)與孩子溝通交流的平等性是實(shí)施家庭教育的前提因素。

一般地講，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子希望得到尊重要求平等交流的愿望會(huì)愈加強(qiáng)烈。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子，在對(duì)孩子的撫養(yǎng)、教育過程中，能夠平等地商量、引導(dǎo)，以理服人。因此作為家長(zhǎng)如何給孩子營(yíng)造一個(gè)互相尊重、相對(duì)寬松、平等交流的家庭環(huán)境是非常必要的，也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)零距離交流、做到實(shí)時(shí)溝通。

1.2良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭教育成敗的重要因素。

1中西方家庭教育的差異比較

美國(guó)著名教育專家曾經(jīng)通過一系列社會(huì)調(diào)查,總結(jié)出父母在教育子女時(shí)最容易踏入以下七大不益于孩子成長(zhǎng)的禁區(qū):

(1)居高臨下。如果父母老是“高高在上”,孩子在接受批評(píng)時(shí)心理就不能平衡,這樣即便你批評(píng)得百分之百的正確,孩子也會(huì)出現(xiàn)“口服心不服”的反應(yīng)。

(2)冷嘲熱諷。兒童心理治療專家指出,孩子,尤其是幼童,最怕的是出自父母之口的冷嘲熱諷。他們很難理解,和自己最親近的父母怎會(huì)說出這種表面是表?yè)P(yáng)而實(shí)質(zhì)是貶損的“雙關(guān)話”。

(3)絕對(duì)否定。批評(píng)孩子是對(duì)的,但如果把話說“絕”,反過來(lái)可能引發(fā)孩子的一種逆反心理,從而導(dǎo)致最后拒絕接受批評(píng)教育。

(4)言過其實(shí)。隨著孩子年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)漸漸分辨出你話中含有水分,于是長(zhǎng)大成人后,對(duì)他人的評(píng)語(yǔ)或稱贊也會(huì)將信將疑。此外,聽?wèi)T父母夸大其詞的贊揚(yáng)的孩子,在步入社會(huì)后往往只能聽好話而聽不進(jìn)反面意見,由此人生易因遭受挫折而萎靡不振。

摘要：農(nóng)村的青少年家庭因?yàn)楦鞣N各樣的原因，家庭教育并未發(fā)揮應(yīng)該有的作用，分析解決甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣農(nóng)村存在的家庭教育問題的具體建議，從而為農(nóng)村青少年的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；青少年；家庭教育

通過實(shí)際的調(diào)查分析研究，因?yàn)楦拭C省鎮(zhèn)原縣經(jīng)濟(jì)比較落后，教育資源比較匱乏，該縣的家庭教育存在許多亟待解決的問題，不管是外部的政策支持還是家庭內(nèi)部的教育重視，都亟待完善。家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。

一、家庭教育需要社會(huì)政策和法律的大力支持

家庭教育不僅僅是家長(zhǎng)和孩子的內(nèi)部事務(wù)，更是整個(gè)社會(huì)需要承擔(dān)的教育責(zé)任，在此過程中需要社會(huì)政策和法律的大力支持。社會(huì)方面需要加大家庭教育政策的宣傳力度，利用政府在國(guó)家社會(huì)中的重要作用，充分發(fā)揮組織作用，指引企事業(yè)單位、社會(huì)組織等積極參與到家庭教育的支持活動(dòng)中，為家庭教育構(gòu)建完整的政策支持，引導(dǎo)這些單位和組織能夠以各種形式參與到家庭教育中去，特別是以鎮(zhèn)原縣為代表的經(jīng)濟(jì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)，更需要政府來(lái)激發(fā)這些組織的力量，最大限度地利用這些組織去調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，讓廣大家長(zhǎng)參與到社會(huì)組織支持的家庭教育活動(dòng)中。國(guó)家還應(yīng)該契合農(nóng)村的家庭教育實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)制定相關(guān)的法律，進(jìn)一步完善與農(nóng)村家庭教育相關(guān)的法律，確保農(nóng)村家庭教育能夠在政策的支持和法律的保障下健康發(fā)展。要加強(qiáng)宣傳力度，向家庭教育科學(xué)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)軍。

二、父母雙方必須充分重視家庭教育