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      高校創(chuàng)新教育范文精選

      前言:在撰寫高校創(chuàng)新教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

      高校創(chuàng)新教育

      高校創(chuàng)新教育

      [摘要]高校創(chuàng)新教育是創(chuàng)新教育的組成部分,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的光榮使命,我國(guó)高校創(chuàng)新教育是社會(huì)主義的創(chuàng)新教育,必須堅(jiān)持創(chuàng)新“為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)”的方向,必須把思想政治教育滲透到創(chuàng)新教育中,著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新型人格。高校創(chuàng)新教育必須兩條腿走路,一是搞好專門的常新教育課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng),二是搞好滲透在各學(xué)科中的創(chuàng)新教育,要求全體教師用創(chuàng)新精神來從事教育。[關(guān)鍵詞]高校創(chuàng)新教育;傳承教育高等學(xué)校創(chuàng)新教育是高等教育的一種全新模式,是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力與基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐,是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)的教育。高等學(xué)校創(chuàng)新教育在整個(gè)高等學(xué)校的教育活動(dòng)應(yīng)該處于一個(gè)什么地位,應(yīng)該用什么導(dǎo)向來進(jìn)行創(chuàng)新教育,根據(jù)我國(guó)高等學(xué)校教育的實(shí)際,應(yīng)該選擇什么樣的路徑來開展創(chuàng)新教育,對(duì)這些問題的回答將決定著高校創(chuàng)新教育能否持之以恒、行之有效地開展下去,因此必須認(rèn)真加以研究。一、高校創(chuàng)新教育的定位創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型教育是有區(qū)別的,但人們往往不加區(qū)別,造成不少混亂。創(chuàng)新型教育是相對(duì)于傳統(tǒng)型教育而言的,創(chuàng)新教育是相對(duì)于傳承教育而言的。所謂傳承教育是指以文明傳承為教育目的,以現(xiàn)有的知識(shí)、現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范為主要教育內(nèi)容的教育。所謂創(chuàng)新教育是指以文明發(fā)展為教育目的,以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力為主要教育內(nèi)容的教育。高校創(chuàng)新教育是高校教育內(nèi)容的重要組成部分,在我國(guó)現(xiàn)階段由傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變過程中高校創(chuàng)新教育擔(dān)負(fù)著推動(dòng)教育觀點(diǎn)創(chuàng)新、推動(dòng)教育隊(duì)伍創(chuàng)新、推動(dòng)教育制度創(chuàng)新的重要任務(wù)。高校創(chuàng)新教育是一種方法論教育。創(chuàng)新教育與數(shù)學(xué)、哲學(xué)、自然辯證法和科學(xué)方法論等學(xué)科一樣,歸根結(jié)底是一種方法論教育。所不同的是,數(shù)學(xué)課培養(yǎng)的是邏輯思維,哲學(xué)課培養(yǎng)的是辯證思維,而創(chuàng)新教育課則是培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維。高校創(chuàng)新教育是一種能力教育。能力是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。高校創(chuàng)新教育是一種人格教育。創(chuàng)新型人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步養(yǎng)成,在創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)和發(fā)展起來,對(duì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)和促進(jìn)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。甘自恒認(rèn)為創(chuàng)新型人格可概括為以下幾項(xiàng)素質(zhì):“(1)為人類造福的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念;(2)對(duì)祖國(guó)、人民和親友赤誠(chéng)的愛心;(3)善于對(duì)他人交流互補(bǔ),友善合作的精神;(4)善于抵制繼承、綜合創(chuàng)新的精神;(5)勇于反思、質(zhì)疑,發(fā)現(xiàn)問題的探索精神;(6)敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無畏勇氣;(7)重實(shí)驗(yàn)、重實(shí)效的求實(shí)精神;(8)百折不撓,持之以恒的毅力;(9)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;(10)獨(dú)立思考、敢為人先,敢爭(zhēng)第一的開拓精神;(11)熱愛事業(yè)、創(chuàng)崗位一流的敬業(yè)精神;(12)知難而進(jìn)、自信、自強(qiáng)的精神;(13)扶貧助殘、救死扶傷、助人為樂的革命人道主義精神?!倍⒏咝?chuàng)新教育的導(dǎo)向創(chuàng)新是人的本質(zhì)要求,人類開始步入知識(shí)社會(huì),也意味著步入了創(chuàng)新社會(huì),創(chuàng)新社會(huì)化,社會(huì)創(chuàng)新化。創(chuàng)新開始成為占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式,成為人們的生活方式。可以說一個(gè)人人創(chuàng)新、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、事事創(chuàng)新、處處創(chuàng)新的時(shí)代即將來臨。面對(duì)即將到來的創(chuàng)新化浪潮,高校開展創(chuàng)新教育是正當(dāng)其時(shí)的。創(chuàng)新是一種社會(huì)活動(dòng),必須有相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范來引導(dǎo)和約束。高校創(chuàng)新教育不能只重技能不重倫理。我們需要?jiǎng)?chuàng)造力豐富的大學(xué)生,但更需要具有良好道德的創(chuàng)新者。創(chuàng)新能力的開發(fā)是一把雙刃劍,如果沒有相應(yīng)的創(chuàng)新倫理、創(chuàng)新制度來規(guī)范約束創(chuàng)新活動(dòng),那么創(chuàng)新能力就像一個(gè)“潘多拉的盒子”,各種丑惡現(xiàn)象會(huì)打著創(chuàng)新的幌子改頭換面,招搖過市,危害社會(huì)。

      社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)新教育應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)的導(dǎo)向。高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品德。創(chuàng)新品德指勤奮、堅(jiān)毅、人道、理想、奉獻(xiàn)以及為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而努力的品質(zhì)。創(chuàng)新應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,造福于人類為取向的。違背推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和造福人類這個(gè)取向的創(chuàng)新是創(chuàng)新品德所不允許的。富蘭克林“樂于用自己的發(fā)明為別人造?!薄垡蛩固固岢?,“科學(xué)的目的就是為人類造?!薄Kf:“一切人類的價(jià)值基礎(chǔ)是‘道德’,‘道德’是對(duì)全人類更加幸福的命運(yùn)的善意的關(guān)懷?!睌?shù)學(xué)家控制論創(chuàng)始人維納認(rèn)為,把巨大的能力用于卑鄙的目的就是犯罪。創(chuàng)新倫理是規(guī)范導(dǎo)引創(chuàng)新活動(dòng)的理論。創(chuàng)新活動(dòng)包括科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、生活創(chuàng)新等多方面。創(chuàng)新倫理就是規(guī)范這些活動(dòng)的倫理。最基本的倫理規(guī)范就是創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)。具體說來,包括實(shí)事求是,不弄虛作假,不違法亂紀(jì),不違反社會(huì)公德,尊重他人的創(chuàng)新權(quán),尊重已有的創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán),等等。創(chuàng)新倫理是一個(gè)新興的領(lǐng)域,學(xué)術(shù)界還鮮有論述。在進(jìn)行創(chuàng)新倫理教育時(shí),可以以科技倫理為例子進(jìn)行教授。創(chuàng)新倫理教育既要在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào),也要滲透在思想政治教育活動(dòng)中。要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新能力,要反對(duì)濫用創(chuàng)新能力危害社會(huì)。三、高校創(chuàng)新教育的路徑選擇社會(huì)變遷存在著路徑依賴,還有以制度、文化來限定變遷的路徑選擇。許多高校的教育者其教育理論還沒有轉(zhuǎn)變過來,高校創(chuàng)新教育也是雷聲大雨點(diǎn)小,能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持并取得實(shí)效的高校并不是很多。我們認(rèn)為,彌補(bǔ)教育質(zhì)量方面的缺失和促進(jìn)創(chuàng)新需要有一系列的相關(guān)措施。教育行政部門在創(chuàng)新教育方面顯得有些動(dòng)作緩慢。創(chuàng)新教育還沒有成為所有高校的公共選擇課,國(guó)內(nèi)也沒有一所師范院校開設(shè)創(chuàng)新教育本科專業(yè)來為創(chuàng)新教育培養(yǎng)師資。雖然現(xiàn)狀不容樂觀,但是事在人為。高校創(chuàng)新教育應(yīng)該積極主動(dòng)地開展起來。高校創(chuàng)新教育的方式方法有很多,但說起來有兩條,一條是專業(yè)化,一條是學(xué)科化。所謂專業(yè)化,就是通過開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)新學(xué)》、《創(chuàng)造心理學(xué)》、《創(chuàng)新教育學(xué)》、《創(chuàng)造工程學(xué)》等課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所謂學(xué)科化,就是將創(chuàng)新精神滲透在學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)中。這兩條要并行堅(jiān)持,雙管齊下。創(chuàng)造學(xué)是研究創(chuàng)造主體、創(chuàng)造發(fā)明過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它對(duì)于指導(dǎo)創(chuàng)造性教育實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性方法具有直接而有效的作用。建議教育部把創(chuàng)造學(xué)列為正式學(xué)科和正式課程,要求大,中、小學(xué)積極創(chuàng)造條件,逐步開設(shè)不同層次的創(chuàng)造學(xué)課程;把創(chuàng)造學(xué)教育作為全面推行素質(zhì)教育的核心方式,要求各級(jí)各類學(xué)校逐步實(shí)施創(chuàng)造性教育。把創(chuàng)造學(xué)作為公共課,十分必要,但僅靠一門公共課是很難取得很好的創(chuàng)新教育效果的。必須積極探索把各種專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新教育思想相互滲透、緊密結(jié)合并融會(huì)貫通的路子。只要處理得當(dāng),不僅不會(huì)影響專業(yè)課的教學(xué)效果,反而會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生對(duì)專業(yè)課內(nèi)容的理解更加透徹,記憶更加牢固,在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí),也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,取得兩全其美的實(shí)際效果。近年來,許多關(guān)心專業(yè)課創(chuàng)新教育的專家、學(xué)者們對(duì)課堂教學(xué)提㈩了很多好的建議和具體方法,如改變傳統(tǒng)的一言堂式的教學(xué)方式,采取啟發(fā)式、提問式、討論式等創(chuàng)新性教學(xué)方式,以便在課堂上活躍創(chuàng)新思維,提供一個(gè)暢所欲言的環(huán)境氛圍,激勵(lì)學(xué)生提出問題,討論問題,發(fā)現(xiàn)問題等,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的目的。

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      高校創(chuàng)新教育

      [摘要]創(chuàng)新教育是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈要求,但卻仍然是我國(guó)高等教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),因此,高校應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地找準(zhǔn)創(chuàng)新教育的著力點(diǎn):明確目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì);突出地位,強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位;強(qiáng)固基礎(chǔ),重視課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);構(gòu)筑平臺(tái),加強(qiáng)創(chuàng)新教育軟環(huán)境和硬環(huán)境的建設(shè)。

      [關(guān)鍵詞]高等教育;創(chuàng)新教育;著力點(diǎn)

      一、明確目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)

      高校創(chuàng)新教育就是要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需要,開拓受教育者的智力存儲(chǔ)和思維潛能,培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力和人文精神,使受教育者不僅具有良好的心理素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和人文素質(zhì),而且善于在實(shí)踐中將這些素質(zhì)以高度綜合的形式加以升華和應(yīng)用,并轉(zhuǎn)化為生氣勃勃的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

      從知識(shí)發(fā)展的角度看,大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我國(guó)高等教育未來發(fā)展所要解決的核心問題。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種能夠長(zhǎng)期起作用的、對(duì)人的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的品質(zhì)和能力[1]。高校辦學(xué)的目的決不是要使學(xué)生成為“書廚”,成為知識(shí)的“匣子”,成為只會(huì)沿著線性思維單純尋找因果關(guān)系的模仿沿襲者,而是要應(yīng)用、要?jiǎng)?chuàng)新、要不斷地形成新的觀念,產(chǎn)生新的東西,實(shí)現(xiàn)新的飛躍。因此,高校創(chuàng)新教育要圍繞培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力展開,充分開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛力,使學(xué)生獲得扎實(shí)而靈活的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能以及學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的能力,使培養(yǎng)的人才具有廣博而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),敏銳而準(zhǔn)確的觀察力,嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的思維能力,豐富甚至是奇異的想象力,也就是要有高度的靈性,能充分運(yùn)用大腦智慧,憑借多元的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)立足于科技前沿[2],不斷開拓創(chuàng)新。

      人文素質(zhì)是一種深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu),一種積淀,它是創(chuàng)新教育的內(nèi)在動(dòng)力。科學(xué)與人文是共生、互動(dòng)、互通的,李嵐清在北京大學(xué)百年校慶的一次會(huì)議上,告誡中國(guó)的大學(xué)師生不要只“精于科學(xué),荒于人文”。科學(xué)是“立世之基”,人文是“為人之本”,科學(xué)教育與人文教育的融合已是時(shí)代潮流與歷史的必然要求。因此,高校創(chuàng)新教育的另一個(gè)任務(wù)是在賦予學(xué)生創(chuàng)新能力的智力因素的同時(shí),更注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和行為規(guī)范,培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生今后的事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要作用的人文素質(zhì),這些素質(zhì)包括科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想、生態(tài)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的思想、尚實(shí)精神、崇真精神、探索精神、團(tuán)隊(duì)精神以及創(chuàng)新精神等等,由此使他們成為具有正確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度,具有高尚的精神境界和人格魅力,對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)具有高度責(zé)任感,有益于社會(huì)和人民的人才。

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      創(chuàng)新教育理論高校應(yīng)用管理

      談到去年這個(gè)時(shí)候收到戴姆勒-克萊斯勒(北京)公司的錄用通知,北京聯(lián)合大學(xué)畢業(yè)生小吳的興奮還是溢于言表。去年上半年小吳到該公司實(shí)習(xí),在實(shí)習(xí)中他發(fā)現(xiàn)一個(gè)技術(shù)難題,而公司的技術(shù)人員都想不出好的解決辦法。于是小吳將這個(gè)問題帶到畢業(yè)設(shè)計(jì)中,經(jīng)過兩個(gè)月的鉆研,問題得到完美解決。公司領(lǐng)導(dǎo)得知后大為驚訝,當(dāng)即拍板:這正是我們想要的人才,畢業(yè)后就來報(bào)到吧。小吳說,他能解決這個(gè)難題,完全歸功于TRIZ理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。

      何為“TRIZ”

      TRIZ是什么?它是俄文縮寫轉(zhuǎn)換為拉丁文字,其意義為“發(fā)明問題解決理論”,也有中國(guó)專家給它取了一個(gè)中國(guó)化的名字叫“萃智”理論。

      “舉個(gè)例子,要讓干果、種子的外殼和果實(shí)分開不是一件容易的事,但是專家對(duì)許多物理現(xiàn)象和發(fā)明專利進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),通過緩慢加壓(大氣壓)然后瞬間減壓,就可以使緊貼在一起的物理性狀不同的物質(zhì)分離開。掌握了這個(gè)規(guī)律,許多問題就觸類旁通了。TRIZ就是這樣一門研究發(fā)明創(chuàng)造背后的規(guī)律、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的理論。”創(chuàng)造學(xué)專家張武城教授說。

      據(jù)介紹,TRIZ理論是前蘇聯(lián)學(xué)者阿奇舒勒歷經(jīng)50多年,對(duì)數(shù)以百萬計(jì)的專利文獻(xiàn)加以整理、歸納、提煉和重組,建立起的一整套實(shí)用的理論方法體系。

      在前蘇聯(lián),以TRIZ為核心的創(chuàng)新方法學(xué)的教育非常普及,TRIZ是理工科本科生和研究生的必修課。

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      高校學(xué)生黨建創(chuàng)新教育

      摘要:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化和高校管理體制的重大變革,高校學(xué)生黨建工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們應(yīng)站在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、十七大精神及“三個(gè)代表”重要思想的戰(zhàn)略高度,提高對(duì)大學(xué)生黨建工作的認(rèn)識(shí),以促進(jìn)學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新。創(chuàng)新要緊緊抓住“三個(gè)結(jié)合”,即學(xué)生黨建工作與時(shí)代要求相結(jié)合,與創(chuàng)新素質(zhì)教育相結(jié)合,與網(wǎng)絡(luò)文化教育相結(jié)合。

      關(guān)鍵詞:高校學(xué)生;黨建工作;創(chuàng)新

      高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,做好學(xué)生黨建工作歷來是高校黨建工作的重中之重。黨的十七大強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生黨建工作,是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的一代新人的迫切需要;是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、不斷提高黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力的重大舉措;是以黨建為核心、全面加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的最為有效的途徑。

      然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立,青年學(xué)生的價(jià)值取向日趨多元,加上近年來高校的連續(xù)擴(kuò)招。大學(xué)生黨建工作出現(xiàn)了一些新的問題,遇到了新的挑戰(zhàn)。積極創(chuàng)新高校學(xué)生黨建的工作,探索新思路、新模式和新途徑,是擺在高校學(xué)生黨建工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

      一、站在戰(zhàn)略的高度,提高對(duì)學(xué)生黨建創(chuàng)新工作的認(rèn)識(shí)

      、高校學(xué)生黨建工作的重要性

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      高校美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新教育探討

      摘要:一個(gè)民族的靈魂是創(chuàng)新,是人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一。美術(shù)教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育的組成部分,有責(zé)任與義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,也對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上發(fā)揮了重要作用。本文從五個(gè)方面分析了新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新作用,五個(gè)方面分別是教學(xué)觀念、課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式,本文的分析意在為高校的美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)提供思路。

      關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);創(chuàng)新;實(shí)踐;現(xiàn)代化

      人類文化教育的重要組成部分就是美術(shù)教育,美術(shù)是一門視覺藝術(shù),傳達(dá)的信息也非常直管和形象。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,創(chuàng)新已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的主旋律,只有具有創(chuàng)新能力和精神才能成為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力。美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中發(fā)揮著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也是實(shí)施創(chuàng)新教育的有效途徑和渠道。所以,高校必須不斷進(jìn)行課程創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      一、創(chuàng)新教育是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展的需要

      創(chuàng)新是教育的關(guān)鍵生命力,多元化的美術(shù)人才是現(xiàn)代社會(huì)所需要的,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特見解、獨(dú)立意識(shí)是當(dāng)今教育的重點(diǎn)。所以,高校美術(shù)教育也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,拋棄固有的程序化、公式化的教學(xué)模式。教師應(yīng)該從思想觀念和教學(xué)方式上都有所改變,了解世界美術(shù)的發(fā)展,做出相應(yīng)的教學(xué)改革來順應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)。提高學(xué)生的積極性,加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力才是現(xiàn)代美術(shù)課堂需要做的事情。充分發(fā)揮學(xué)生為主題的作用,活躍學(xué)生思維,使學(xué)生逐步形成創(chuàng)新思維習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

      二、高校美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用

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