大學生品德培養的途徑和方法
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大學生品德培養的途徑和方法范文第1篇
關鍵詞：公信教育；高校；輔導員
一、前言
在大學生公信教育活動中，輔導員應承擔起很大的責任，因此，在培養大學生公信觀念過程當中，輔導員必須做到知己知彼，將公信培養落到實處。而在培養學生的過程中，需要深入研究公信，讓學生真正意R到公信的重要性。在提高大學生對公信的注意力之后，還需要采取各種方法鞏固公信成果，在培養的過程中，也要注意培養力度和培養方式。
二、公信教育的重要性
1.是大學生實現個人價值的體現
大學生是承載著整個社會希望的新生力量，因此培養大學生的公信力是現代教育的關鍵。在教育過程中，學生的公信力是個人價值的體現，擁有公信，就擁有了力量。對大學生進行思想教育的同時，要促使大學生提高個人品質。公信的存在，意味著這個人有很強的責任意識，公信就是大家對這個人的信任，當個人的公信確立之后，他就會得到他人的肯定，同時其公信力也會得到提高。
2.提高學生學習效率的重要保證
公信意味著學生對自己所作行為的負責，在實際學習中，公信的培養意味著更高層次的責任意識的確立。在團隊合作中，具有公信力的人更容易得到大家信任，從而提高團隊協作能力，提高團隊合作意識，提高團隊工作效率。因此公信的培養是提高大學生學習效率的保證。
3.可提高大學生的個人能力
大學生作為成年人，對任何事物都有自己的看法，因此，要想提升學生的個人能力就不像高中那般簡單。要注意大學生學習能力的培養。公信力的提升，可提高大學生的個人能力。將學生的公信培養列入培養方案中，是對學生個人能力的一種提升。
三、培養公信的方法
1.制定嚴格的激勵制度
學生對自己的管理，需要進一步嚴格，大學生的自主能力得到提升以后，就需要對自己的行為進行監督，對自己進行激勵。公信的培養是一個漫長的過程，需要大學生對自己的行為進行監控，對公信的培養方式進行優化，并做到長期堅持。在實際的培養過程當中，就需要我們每一個人對自己進行激勵，提高自己的警覺意識，認識到公信的重要性。
2.對公信的宣傳
對學生公信的培養，還可以通過宣傳的方法來進行。采用宣傳方法，可擴大公信培養的范圍，同時也可提高培養質量，因為宣傳所達到的效果是很大的。在宣傳公信知識的過程中，學生會認識到公信應該如何培養，了解公信在工作和待人處事中巨大的作用、公信培養的要點及公信的重要性等，教師可以此來提高學生培養公信的熱情。
3.提高自身素質是基礎
提高學生素質，是提高公信的基礎。大學生要把提高自己的能力、知識水平和公信力視為最主要的任務。為了完成任務，大學生需要對自身素質進行提升，只有提高自身素質，才可以得到別人的尊重。在交往過程中，個人素質良好，他人才會對自己有好感，同時也可提高自己的公信力。大學生應該認真學習，廣泛涉獵各個方面的知識，學會通過這些途徑來提高自己的知識水平，拓寬知識面。培養各個方面的專業技能；多參加各種活動，多進行鍛煉，這樣才能進一步提高自身才能，綜合素質和能力才可以得到提升。
四、結語
在實踐中，我們了解到公信的培養是一個循序漸進的過程，輔導員只有與學生進行良好溝通和交流，細心講解，堅持培養，才能不斷提高高校大學生的公信水平，打造一個公信的校園。
參考文獻：
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大學生品德培養的途徑和方法范文第2篇
關鍵詞：品德心理高校德育管理
高校德育管理是指教育者按照一定的管理原則，有計劃地進行組織、協調、監督和實施，促進教育對象思想道德素質發展的各種實踐活動的總稱。德育管理是一種特殊的教育活動，它既具有教育屬性，又具有管理的屬性。改革開放以來，高校德育管理有過許多嘗試性的探索，取得了許多成功的經驗。但是，隨著社會主義市場經濟體制的深入發展，社會多元化的價值觀通過各種傳播途徑紛至沓來，不斷影響著高校學生。高校德育管理工作面臨著更為復雜的環境和嚴峻的挑戰，形勢的發展對高校德育管理工作提出了更高的要求。高校德育管理者必須適應形勢發展的需要，掌握學生品德心理發展的動向，努力提高德育管理的實效。
一、品德的含義及品德心理結構
(一)品德的概念
道德是一種社會現象，是調整人與人之間以及人與社會之間的關系的行為準則與規范的總和。道德通過社會輿論、教育、榜樣示范等手段逐步轉化為個體內在的道德意識，并在行動中表現出穩定的特點與傾向，這時，我們所說的外在的道德己經轉化為個體的品德。品德是個性中具有道德價值的核心部分。道德品質或品德是人的個體現象，是社會道德現象在個體身上的表現。品德是個人依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的經常的、穩定的特征。一個人的品德，是在社會道德輿論的作用下與家庭、學校教育的影響下逐步形成的，它是人對客觀現實的反映，由于品德是一種個體現象，它的形成與發展不僅依賴于客觀的物質生活條件，而且也依賴于人的心理發展的規律。揭示青年品德形成與發展的心理規律，對于培養青年優良品德心理，具有重要的理論意義與實踐意義。
(二)品德心理結構
任何一種品德，即道德品質，都包含一定的道德認識、道德情感與道德行為三種基本的心理成分。這三種品德的基本心理成分之間是相互聯系相互促進的。缺少其中任何一個心理成分都不能形成完美的品德，只有這幾種心理成分得以相應的發展時，品德才能形成。
一般說來，品德的基本心理成分的相互關系是這樣的:道德認識是道德情感形成的基礎，而道德情感又影響道德認識的傾向性。道德行動是在道德認識與道德情感的指導與影響下，通過一定的練習而形成的，同時道德行動一旦形成又可加強道德認識，鞏固道德情感。
二、大學生品德心理的特點
(一)大學生的道德認識能力有待提高。
大學生的道德認識的形成是一個復雜的過程，主要包括道德觀念的形成、道德信念的確立和道德評價能力的發展三個環節。對于大學生來講他們己經掌握了知識性的道德概念，能較深刻地理解道德規范內化為自己的道德需要，用道德規范指導自己的行為，因此，道德觀念尚未完全形成。尤其是當今處在社會大變革時期，道德領域出現了一種很混亂的局面，道德觀、價值觀的多元化使社會失去了權威的道德準則;道德功能的異化與講道德吃虧的現象，動搖了幾千年來形成的做人必須講道德的古訓，人要不要講道德在一些大學生中成了一個疑問。社會上一些人包括某些黨員和干部，拋棄了中華民族的傳統美德和社會主義道德，把資本主義市場經濟所誕生的“金錢至上”、“唯利是圖”、“極端個人主義”等腐朽思想奉為跟上時代潮流的人生哲學，他們處處損公肥私、損人利己、、不講信用，道德嚴重失范，導致是非顛倒、善惡不分、美丑混淆，嚴重敗壞了社會風氣。現實生活中道德失范與講道德吃虧的現象強烈地刺激著當代大學生，復雜的道德環境使他們產生了道德困惑，道德信念發生了動搖。
道德信念是對某種道德規范正確性堅信不移的程度，從而愿意在實踐中加以貫徹，并主動維護。大學階段是形成道德信念的重要時期。大學生的道德觀念明確，在經過個人或集體經驗證實后，就轉化為道德信念。信念一旦建立，人就會自然而然按信念去行動，主動將道德知識轉化為支配自己行動的準則，從而保證道德行為的堅定性和一致性。
(二)大學生的道德情感具有易感性
道德情感是應用一定的道德標準評價自己和別人言行時產生的一種內心體驗，道德情感是道德認識和道德行為的中介度量。道德認識只有與道德情感相結合才會產生道德動機從而推動道德行為。大學生的道德情感是在一定的道德認識基礎上產生，并隨著道德認識的發展而發展的。常言道:“知之深，愛之切。”一個人的道德情感制約于他的道德認識水平。
大學生的道德情感波動性較大。大學生具有豐富的知識，關心祖國的前途與命運，具有強烈的事業心，責任感和義務感;他們思想單純、活躍，對客觀事物反應敏感，再加之大學又是社會信息的接受站和傳播站，使大學生能在第一時間感受到世界的變化，易受感染。
(三)大學生道德評價具有兩面性。
道德評價是個體依據己掌握的道德標準對別人和自己的行為進行是非善惡的判斷過程。大學生的道德評價能力是在社會生活過程中，在輿論、別人的評價、教育影響下逐步形成和發展的。大學生的道德判斷經歷了從“他律”到“自律”，從“對人”到“對己”，從“片面”到“全面”的發展過程，大多數大學生已能夠獨立而自覺地按道德準則來調節行為，他們的道德判斷己由自己的道德價值標準所支配，他們不再盲目服從權威，而強調公平和公正，注重行為動機，考慮懲罰應以讓犯過者認識過錯為目的。但也有一部分大學生他們的自我評價能力往往落后于對別人的評價能力，他們有的是能正確評價別人行為的好壞，但卻不善于分析自己行為的是非，他們有辨別是非、善惡的能力，但他們不能嚴格地用這些是非、善惡標準來衡量和規范自己的行為。
三、根據大學生品德心理規律進行德育管理
(一)從道德需要引發道德行為的角度進行高校德育管理。
傳統德育理論將道德行為片面地歸因于道德
認識，而忽視了道德需要的基礎地位。恩格斯在《自然辯證法》中指出:“迅速前進的文明之一切勛績，都被歸于頭腦，歸功于腦髓的發展和活動，人們因此習慣于以他們的思想而不是以他們的需要來解釋他們的行為(自然，這些需要是反映在頭腦中和來到意識中的)一一這樣一來，隨著時間的推移，便產生了唯心論的宇宙觀。”
心理學己經證實了，人的意志行動開始于需要以及由需要引起的動機。具體來說，人受到刺激產生需要，需要不能滿足時，引起心理緊張，就成為尋找目標以滿足需要的驅動力，當誘因出現時就激發了動機。因此，從研究需要著手來探索學校德育，是符合心理規律的有效途徑。馬克思、恩格斯說:“個人在自己的自我解放中要滿足一定的、自己真正體驗到的需要”，并且指出:“任何人如果不同時為了自己的需要和為了這種需要的器官而做事，也就什么也不能做……”在學校德育管理中，把研究受教育對象的需要作為突破口，要注意個人需要和社會需要的統一，深入了解學生復雜的心理特征，支持和盡可能地滿足學生的基本的和合理的需要，豐富和發展他們的健康需要、疏導和轉化他們的不合理需要。為培養和激發學生的道德需要，又必須引導學生參與道德實踐，才能逐步形成個體對社會道德的接受，為道德行為的發生奠定堅實的基礎。
(二)轉變高校德育管理方式一一變單向灌輸為參與式道德實踐
美國發展心理學家柯爾柏格指出:“灌輸既不是教授道德的方法也不是道德的教學方法。”單向灌輸只能使學生將道德要求及其社會意義背得滾瓜爛熟，而不會真正成為自己的道德需要，從而具有支配行為的能力。要使大學生產生道德需要并深化為道德信念和付諸行為，一個重要條件是通過本人的道德實踐證實并體驗到道德要求的正確性。
大學生參加社會實踐活動是多層次、多渠道、多方位、多形式的，內容豐富、范圍廣泛。大學生在多渠道多途徑的社會實踐活動中，不但可以檢查自己己有道德認識的正確性，通過動機斗爭，達到生動的情感體驗，逐漸將社會要求內化為自己的道德需要，促使道德認識信念轉化，而且可以鍛煉和培養勞動習慣，提高實踐能力和實踐判斷能力，從而又促進道德意志向道德行為轉化，有利于大學生優秀品德的形成和發展。
為了讓大學生獲得道德實踐的經驗以形成道德信念，德育管理者就應為大學生創設一些能使他們獲得實踐經驗的客觀條件。組織大學生參加志愿者服務活動就是一種很好的道德實踐。大學生志愿者服務活動形式多種多樣，有專業性的志愿服務工作，這種服務活動的發起，組織與實施一般都圍繞著專門的項目或目標展開。例如，為大型國際和國內的運動會，博覽會，展覽會服務等。
在道德教育實踐中有時會看到有些學生不愿接受道德教育，有的知道了道德要求，卻不能付諸行動，甚至產生對立情緒，嚴重時拒絕接受來自教育者的一切要求。出現這種情況原因是比較復雜的。或者是教育內容上缺乏知識性、理論性、趣味性、情感性，沒有結合實際，不符合學生的需要;或者是德育方法上忽視引導，簡單生硬，傷害了學生的自尊心;或者在評價和處理問題時不公正引起學生反感;也可能由于個別教育者言行不一，不能以身作則，使學生產生不信任感等等。要根據不同情況，采取適當的措施，改革教育內容，改進德育方法，才能使道德教育取得好的效果。在引導和組織大學生參加社會實踐活動時，要在認識上引導和提高大學生對參加社會實踐活動目的與動機的認識。因為目的與動機決定著大學生實踐活動的質和量，良好的動機與崇高的目的可以提高學生勇于實踐的積極性、自覺性和主動性，激發他們潛在的創造精神和行為力量。
道德需要是現代德育的基礎，道德實踐則是道德需要形成和發展的根源。因此，在學校德育改革中，必須將單向灌輸的德育模式向參與道德模式轉變。構建參與式道德實踐的德育模式，是學校德育管理的重要內容。
(三)從重規定、片面強調服從轉變為尊重道德選擇、注重道德內化進行高校德育管理。
不可否認，依靠紀律、規章來管理學生是必要的，但同時也是不夠的。社會變革，特別是市場經濟的發展，不僅改變了人們的生活方式和價值觀念，而且為人們創造了更多的價值選擇的機會，在這樣情況下，學校道德教育就不能再限于用灌輸方法讓學生接受或服從一套先定的道德條文。在以“強制”為主要教育方式的教育環境中，學生對規則的遵守并不是出于一種首先需要，亦無道德行為的自覺性和創造性可言。按主體性德育模式的要求，衡量一個學校德育質量如何，不能僅僅是道德要求是否正確與明確，更重要的是學生能否將社會道德規范內化為個體的需要、信念，由單純服從，經過認同，達到內化，變成能主動創造新道德風尚和主動參與社會道德生活的主體。
道德內化是指在道德教育過程中，個體進行道德選擇，將客觀的社會道德要求轉化成為內在道德需要的過程。“道德內化的切入點是學生的需要”，“沒有學生對道德的需要就不會有道德內化，就不會有自主、自覺的‘真’道德行為。”
實現道德內化的有效途徑是培養大學生的自我管理能力。啟發教育對象進行有效的自我管理，應從以下二個方面入手:一是強化自我教育，發揮學生的主體能動性。所謂自我教育是指人們通過自己內部的思想矛盾斗爭，自覺熱愛先進思想、道德規范，克服自己的錯誤和矯正不良行為，促使自己的思想行為轉化的控制活動。因此，自我教育也就是自己管理自己，自己激勵自己，自己改造自己，自己發展自己，提高自我控制能力的過程。二是讓學生參與德育管理，培養學生的自律能力。從大學生的心理特征來看，他們處于心理的自我發展期。這一時期，大學生產生了認識和支配自我、支配環境的強烈意識，思想和行為表現出明顯的相對獨立傾向。他們一般不希望被動處于服從和遵守的地位，而是想參與其中。這也要求教育者善于尊重教育對象，關心教育對象，采取民主、平等的管理方法，因勢利導，利用多種形式讓學生參與德育管理工作。讓學生在德育管理實踐中溶化對德育工作的認識，并且找到自己的位置，增強責任感和自律能力。我們還應該進一步認識到，培養學生的自律，是德育工作為之奮斗的高.境界。
(四)從重道德教育輕道德修養轉變為兩者結合來進行高校德育管理。
大學生品德培養的途徑和方法范文第3篇
關鍵詞：德育；體育教學；大學生
中圖分類號：G807.01文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2007)10-1404-03
體育是教育的重要組成部分，體育教育包含了思想品德教育。體育教學中的思想品德教育，一是指體育本身具有教育因素，如不同運動項目對學生思想品德的影響；田徑可以培養勇敢頑強、堅忍不拔的精神，球類可以培養集體主義、遵守紀律的精神……。二是指在體育教學中，教師有目的、有意識地使用體育手段，對學生進行思想品德教育，如競賽方法可以培養大學生公平競爭、頑強拼搏、集體精神等等。
但是，我國大多數研究是比較分散、獨立的教學經驗總結、感性探討的成分居多，而對思想品德教育的現狀、及其效果，尚缺乏實證研究的支持。作為全國高校教學研究會（中心）課題：“21世紀初體育教學對大學生優良品德形成與發展影響的研究”，我們采用了文獻法、訪談法、問卷調查法等方法。試圖研究這個問題，供我國教育決策部門、學校和廣大體育教師參考。
1體育教學對大學生心理因素的影響最為突出
1．1體育教學對大學生意志品質、吃苦耐勞的影響非常突出表1的調查表明，體育教學對大學生意志品質、吃苦耐勞的影響非常突出。其中，75．4％（31％+45．4％）的大學生和88%（44．0％+40．0％）的專家認為：體育教學對大學生意志品質的影響是良好以上（很好+良好）；79．2％（22．5％+56．7％的大學生和100%（50％+50％）的專家認為：體育教學對大學生吃苦耐勞精神的影響是良好以上,專家組的評價高于學生組。
當前，我國大學生的意志品質、勞動能力、吃苦能力越來越令人擔心。體育教育是一種身體教育，體育活動需要大學生付出身體上、精神上的努力，需要承受運動負荷，在體育練習中會產生肌肉酸痛、身體疲勞等，也會伴隨心理反應，如怕苦、怕累、怕痛、怕傷等思想，體育教學對學生磨練意志品質、吃苦耐勞精神提供了天然的場所，也為教師應用體育手段教育學生提供了極佳的機會。這種鍛煉效果得到了學生和教師的非常高的認同。
1．2體育教學對大學生協調精神壓力、培養良好情緒的影響非常明顯我國的材料表明：“在大學生中，1／4的人有心理障礙，以焦慮不安、恐怖、神經衰弱、強迫癥狀和抑郁情緒為主。精神障礙是近20年導致大學生輟學的主要原因。”［1］北京市的調查表明：“盡管有65．8%的小學生、31．4%的中學生在學校感到很愉快，但仍有34．2%的小學生及高達68．6%的中學生感覺一般。”［2］楊德廣等調查上海大學生表明： “大學生情緒愉快的占41．72％，一般占34．69％，煩惱占20．33％。”［3］
表1調查顯示，體育教學對大學生協調精神壓力、培養良好情緒的影響非常明顯。77．2％的大學生和100%的專家認為：體育教學對大學生協調精神壓力的影響是良好以上；74．9％的大學生和87．5%的專家認為：體育教學對大學生良好情緒的影響是良好以上。體育教學是培養學生良好情緒、協調精神壓力的重要場所之一，它具有健身、游戲、娛樂等功能，可以使學生宣泄不良情緒、抒發感情，緩解學習和生活的壓力，培養良好的情緒，完善學生人格。體育教學還對提高學生的學校生活滿意度有很大的作用，應該引起教育者的重視。
2體育教學對大學生社會適應能力的影響明顯
2．1體育教學對大學生合作能力、協調人際關系的影響明顯聯合國教科文組織在《教育――財富蘊藏其中》指出，教育的四大支柱就是：學會認知、學會做事、學會相處、學會生存。合作能力、人際關系、組織紀律是現代人社會適應能力的重要素質，是人與人、人與社會相處的基本生存技能。
表1顯示，體育教學對大學生合作能力、人際關系的影響明顯。其中，70．8％的大學生和72％的專家認為：體育教學對大學生合作能力的影響在良好以上；70．5％的大學生和100%的專家認為：體育教學對大學生協調人際關系的影響是良好以上。 體育活動是全世界通用的身體語言，是社會交往的有效途徑。
體育教學的群體性、流動性有利于人們相互認識與交流。體育教學有大量的分組練習，小組比賽，其依賴性、競爭性、群體性，都為學生學習怎樣同別人相處、怎樣對群體目的做貢獻提供了一個理想的教育實踐場所，也為學生協調人際關系，促進人際交流、提高社會適應能力，提供了恰當的場合與時機。
2．2體育教學對大學生組織紀律的影響明顯許多教師認為，當今大學生的組織紀律不如以前，表現在上課遲到和曠課、開會缺席、集體活動懶散，這種現象難于管理、教育。表1顯示，70．4％的大學生和76％的專家認為：體育教學對大學生組織紀律性的影響在良好以上。體育活動具有群體性特征，體育教學需要學生服從集體活動紀律、需要遵守規則、服從杰出的領導、尊重權威、公正感，可以學會無怨恨地接受老師和同學的批評，學生在體育教學中即受到了組織紀律教育，又認同了紀律教育的必要性。體育教學為培養學生組織紀律提供了良好的場所。
3體育教學對大學生的愛國主義、集體主義精神影響積極
表1顯示，體育教學對大學生愛國主義、集體主義的影響積極。其中，58．5％的大學生和72％的專家認為：體育教學對大學生愛國主義精神的影響是良好以上；65．5％的大學生和96％的專家認為：體育教學對大學生集體主義精神的影響在良好以上。
體育教學中有大量培養愛國主義、集體主義的素材。如講述中國體育的歷史，介紹中國運動員的拚搏精神等等，都可以進行愛國主義教育。小組練習、分隊比賽，形成了學生群體活動的環境，學生可以感受到集體精神的影響，可以從中體會到體育比賽中對隊友、對手的尊重和關心，通過比賽學會對班級、學校和社會的日益關心，學會與他人遵守體育規則、個人服從整體的觀念。當然，體育教學進行愛國主義教育有一定局限性，如本身以身體活動為主，課時少等。但是，體育教學在愛國主義方面的影響力不容忽視。
4體育教學對大學生公德意識的影響良好
表1顯示，體育教學對大學生公德意識的影響良好。其中，61．9％的大學生和70．9%的專家認為：體育教學對大學生公德意識的影響是良好以上。體育教學中有大量的公德教育素材，如：搬運體育器材，愛護體育場地，維護場地衛生，練習時互相尊重和謙讓等，教師都會發現大學生在這方面存在的問題，如丟失體育器材、損壞體育設施、不講公共衛生等，教師可以及時地進行公德意識教育，收到良好的教育效果。
由此可見，我國體育教學對大學生思想品德的影響是明顯的，效果是積極的，且根據自身特點影響力度也不同：最明顯的是心理因素（意志品質、吃苦耐勞、協調壓力、調節情緒），其次是社會適應能力（合作、人際關系、組織紀律），再次是愛國主義、集體主義、最后是公德意識。體育的教育價值得到了比較充分的體現。
5體育教學對我國大學生思想品德影響良好的主要原因分析
根據教育學理論，影響教學效果的主要原因有，教材內容、學生興趣、學習態度、教學方法、師生關系等等。同樣，影響思想品德的因素如下：
5．1教學效果之一，體育教學對大學生身體健康的影響得到肯定表2的調查表明，82．8％的大學生和79．2％的專家認為：體育教學對大學生身體健康的影響是良好以上。說明體育教學對大學生的身體健康，得到了非常高的認同感。當前有一種觀點，認為由于我國學生體質逐年下降，就判定是體育教育的失敗。客觀地說，學生體質下降，是由多種因素形成的，如營養的、家庭教育、學校教育、個人生活習慣、體育活動等等。學校體育又分體育教學、課外體育活動。因此，由體育教育來承擔主要責任是不客觀的。可見，學生和專家都對此問題有清楚的認識。
5．2教學效果之二，體育教學對大學生心理健康的影響良好表2的調查顯示，76．7%的大學生和75％的專家認為體育教學對大學生心理健康的影響是良好以上。體育教學可以促進心理健康，體育教學是可以磨練意志、調節情緒、減輕壓力。在如何對待困難與挫折、控制自己的情緒、調節心態、協調人際關系等方面, 體育教學具有重要的作用。前面已經有充分的論證。
5．3體育教師和大學生的關系融洽，為思想品德教育創造了良好氛圍師生關系越融洽，越有利于開展教學活動，有利于對學生進行思想品德教育。從表2可見， 77．5％的大學生和92％的專家認為師生關系良好。體育教師和大學生的關系相當融洽，主要原因在于在教學內容豐富、形式多樣、教學方法靈活、學生喜歡體育課等。如各種各樣的體育選項課、選修課，提高課，民主的師生關系，公平競爭的體育環境等，都是促成師生關系融洽的因素。
5．4體育教師的思想品德教育方法良好，有利于思想品德教育教育方法和教育效果有密切的關系。表2顯示，69．2％的大學生認為體育教師的德育方法良好，25．7%和5．2％的大學生認為方法一般和不好。48％的專家認為教師的德育教學良好，44%和8％的專家認為方法一般和不好。雖然專家認為德育方法問題不少，教學效果下降，但是多數專家和學生的結果趨向一致，體育教學的形式多樣，內容豐富，生動直觀，身體語言有利于師生溝通思想，聯絡感情，又容易暴露一些問題，有利于教師及時勸解、疏導。例如在體育教學活動中，有指責對方、粗言穢語、甚至動手傷人，有的內部埋怨、攻擊裁判等等，這些問題的暴露，正是教師進行思想品德教育的有利時機，使學生理解體育精神，體會體育的教育價值。
5．5大學生對體育課的態度積極，最喜歡的公共基礎課是體育課本次調查表明，78．4％大學生喜歡體育課，18．8%的大學生表示一般，2．7的大學生不喜歡體育課。我國大學的主要公共基礎課有體育課、英語課、政治課等等。本次調查表明，我國大學生最喜歡的公共基礎課是體育課，占28．8％；其次是英語課，占21．8％；再其次是政治課，占3．3％。可見，體育課符合學生的身心發展規律，對學生具有很大的吸引力，深受絕大多數學生的歡迎，有利于教師對學生進行思想品德教育。
5．6體育教材受歡迎、學生有興趣，是教師進行思想品德教育的天然條件學生們天生好動，參加游戲活動符合學生的身心發展規律，體育課具有娛樂、健身、教育等方面的功能，體育課以獨特的運動魅力、豐富多彩的活動內容、不同項目的運動特點、健身娛樂的運動效果、體育精神的潛移默化，深受廣大學生的喜愛，這是教師進行思想品德教育的天然條件。由此可見，體育教學對大學生優良品德影響良好的主要原因是：教學效果良好、師生關系融洽、思想教育方法合理、學習態度積極、學生體育興趣、體育教材內容等。說明我國大多數大學體育教師堅持教書育人，按教育規律辦事，工作認真負責，充分利用體育教學的項目特點進行潛移默化的影響，同時有目的、有意識地對學生進行思想品德教育，教學效果得到了大學生和專家的肯定。
6體育教學中思想品德教育存在的問題
值得注意的是，雖然體育教學對大學生思想品德教育提供了有利的條件，但是如果施教者只教不育，或者不能從正面積極地、有意識地培養學生的優良品德，也可能對學生沒有影響、甚至產生負面影響。從調查看，仍然有一些大學生和專家認為思想品德教育效果不佳，雖然是少部分學生，也要引起重視。一些體育教學存在思想性不足、只教書不育人、放任自流、見物不見人、甚至誤導的問題。許多學生反映，如一些體育教學只注重技術練習和身體練習，注重比賽勝負，忽視思想教育和體育道德提示；一些體育教學中存在著個人英雄主義、自私自利、持強凌弱、小團體主義、盲目的明星崇拜，以及狹隘民族主義等傾向；一些學校體育比賽存在著弄虛作假、攻擊裁判、球場暴力等現象，都會影響學生。如果教師看不到問題，或錯過了教育的時機，就可能產生負面的影響效果，可見，體育教師只有堅持教書育人，按教育規律辦事，充分利用體育教學的有利條件，潛移默化地影響學生，同時要有目的、有意識地對學生進行思想品德教育，才能對學生的思想品德產生積極的影響。否則就達不到教學效果，這些應該引起教育者的思考和警惕［4-6］。
7小結
綜上所述，我國體育教學對大學生思想品德教育具有獨特的教學效果和很高的貢獻率，體育的教育價值得到了比較充分的體現，本調查也為我國大學體育的思想品德教育狀況提供了重要的參考依據。但研究還存在一定問題。雖然學生在體育教學活動中的知、情、意、行、信的高度統一和即時反饋，給教師進行思想品德教育提供了天然有利的條件。但是，教育者如果不能從正面積極地、有意識地培養優良品德，也可能對學生沒有影響，甚至產生負面影響。一些教師只教書不育人的問題，必須引起重視。
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大學生品德培養的途徑和方法范文第4篇
一、堅持以人為本的創新教育理念
將“以人為本”理念融入思想政治教育途徑與方法中，要遵循四個原則，做到四個結合。四個原則主要包括：平等原則，理解原則，服務原則，情境原則。[2]思想政治教育之“以人為本”主要強調在遵循學生自身發展的客觀規律基礎上，尊重學生，把學生的個性培養和道德素質培養放在首要位置，從學生的角度出發，帶著責任與感情，殷切關懷學生的安危冷暖，同時關注大學生的生活質量、學習與就業，并著力解決好關系他們切實利益的具體問題。
社會主義核心價值觀教育要堅持以人為本，就要拋棄傳統的以老師為中心的管理模式，建立良好和平等的師生關系，持有為學生服務的理念，關注個體差異，正確評價學生，注重因材施教，滿足不同學生的學習需求，發現并激發學生的個性，培養學生的獨特魅力，促進學生個性化發展；要注重學生的心理健康教育和邏輯思維培養，充分發揮學生的主觀能動性，使其具備獨立思考的能力。
二、以傳統文化為基礎，堅持與時俱進的創新教育內容
傳統文化反映了中國文化的根源與精髓，凝聚了中國人的民族精神和風貌，其對現代社會發展也起著重要的作用。在多元化思潮涌動的今天，我們應該將傳統文化和現代文化相銜接，取傳統文化的精華，去其糟粕，與時俱進，意識到只有將加強大學生的價值教育放在傳統文化的視角下，才能使大學生價值教育具有中國特色，將大學生培養成真正的中國人。[3]
加強大學生社會主義核心價值觀教育，應從以下幾點入手。首先，要豐富具有時代意義的思想政治教育內容，根據新的形勢、新的情況、新的具體問題，對傳統價值觀念加以解釋，使之與時代精神相融合，形成具有強大吸引力、凝聚力和時代精神的價值觀念；其次，注重社會實踐教學，將理論知識引入到實踐中來，采用科學的教學對策，積極引導學生參加各類實踐活動，如社會調查訪談、自主創業計劃、勤工助學以及志愿者活動等，通過這些實踐活動，提高學生的自身的行為修養和社會責任感；再者，對于教師個人而言，必須掌握過硬的理論知識和豐富的實踐經驗，了解最新的科研動態，同時具備優秀的組織協調能力，善于引導學生探索思考問題，用自己獨特的人格魅力吸引學生從內心深處認同社會主義核心價值觀，自覺提高思想政治覺悟。
三、充分發揮網絡媒體的宣傳和引導作用
網絡化的時代，互聯網深入社會生活的各個領域，網絡文化無時無刻地影響著青年大學生的行為和思維。據調查顯示，在媒介環境發展的過程中，影響青少年品德發展的因素的結構程式發生了變化，由“家庭、學校、同輩群體、大眾傳媒”變為“大眾傳媒、同輩群體、學校、家庭”，其中大眾傳媒成為青少年信息來源最廣，對思想品德最深刻的第一影響源。[4]網絡已成為大學生學習生活的重要工具，也是學生最快獲取信息，發泄個人情緒的主要途徑。高校要積極開展以互聯網為價值觀教育載體的研究與實踐，在此同時，加強校園網絡管理，教育大學生正確地辨別網絡信息和提高學生自我保護意識。此外，通過建立“紅色網站”，進行社會主義核心價值觀教育，宣傳好人好事，傳遞正能量；采用計算機輔助教學和網絡教學模式，把社會主義核心價值觀教育內容形象的表現出來，化抽象為具體，讓學生進行分析、思考、理解，從而提高學生對思想政治教育內容的吸收力。
大學生品德培養的途徑和方法范文第5篇
［關鍵詞］大學生心理健康素質教育
進入新世紀以來，受到經濟文化多元化等諸多因素的影響，高校思想政治工作面臨著新的挑戰，大學生的思想呈現出多元化的特點，心理問題也更加復雜化，依靠傳統的思想政治工作方法難以解決大學生思想中的一些新問題，尤其是深層次的心理問題。近幾年來，我國大學生心理健康教育工作得到一定程度的重視，但是還遠不能適應形勢發展特別是全面推進素質教育的要求。有關調查表明，當前大學生在環境適應、自我管理、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面反映出來的心理問題日益突出，因此導致的大學生人格出現偏差乃至引發犯罪的事例呈上升之勢。大學生心理問題是高校素質教育工程中亟待解決的一個突出問題，大力加強心理健康教育，引導大學生樹立心理健康意識，優化心理品質，增強心理調適能力，積極預防和緩解心理問題，促進大學生全面發展，既是高校工作的當務之急，又是高校工作的長遠之計。
一、大學生心理健康教育的意義
人是一個身心統一體，學生的全面發展包括生理與心理兩方面的因素，學生的心理健康與其全面發展有著密不可分的關系。換句話說，心理健康本身就是教育的目標之一，心理健康教育則是達到目標的具體措施與可靠保障。
1、心理健康教育是塑造大學生優良思想品德的先決條件。性格健康是心理健康的首要必備條件。一個人的性格特征和人的思想品質是緊密地聯系在一起的，沒有健康的性格就談不上優良思想品德的形成。這也就是說，培養健康的性格和優良的思想品德是同一教育過程中的兩個不同的側面。可見，心理健康教育對大學生個性的形成、思想和品德的訓練均起到積極的促進作用。
2、心理健康教育是促進大學生智力發展，提高心理素質的基礎。在學習過程中，如果一個大學生朝氣蓬勃、心情愉快，就會調動其智力活動的積極性，易于在大腦皮層形成優勢興奮中心，也易于形成新的暫時神經聯系并使舊有的暫時神經聯系復活，進而促進智力的發展。反之，若是在煩惱、焦躁、擔心、憂慮、懼怕等情緒狀態下學習，就會壓抑他智力活動的積極性和主動性，使其感知、記憶、思維、想象等認知機能受到壓抑和阻礙。事實上，那些被感情問題、人際關系等問題搞得憂心忡忡而致成績一落千丈，因控制不住自己的情緒沖動而違法違紀，因缺乏學習動機而厭學的大學生，其癥結都表明了心理是人的一切活動的根本動力。
3、心理健康教育可以預防精神疾病的發生。大學生是民族的希望和未來，他們的身心健康狀況不僅影響其本人、家庭、學校，更重要的是關系到我國現代化事業的興衰成敗。在高校開展心理健康教育，既可以起到預防作用，又可以使大學生中暴露出來的某些心理健康問題及時解決在萌芽狀態，這對他們的健康成長無疑會起到積極作用。
二、大學生心理健康教育的內容
心理健康教育是一種有目的、有計劃地對受教育者心理施加影響，使其提高心理健康水平，全面發展個性的教育活動。大學生心理健康教育的內容應包括：
1、認知發展教育。認知發展教育的目的是使大學生了解認知發展規律、特點及自身認知發展水平。通過常規或特殊訓練，幫助大學生挖掘和認識自身的不良認知，并學會對認知進行調控。
2、情緒穩定教育。情緒穩定教育的目的是使大學生了解人的情緒的正常值及自身情緒變化的特點，通過有效的調控手段，使自己經常保持良好的心境和樂觀的情緒，形成適度的情緒反應能力和較強的抗干擾能力，避免情緒的大起大落和兩極化波動，學會科學地調控自己的情緒，避免心理失衡，培養積極的情緒狀態。
3、意志力優化教育。意志力優化教育的目的是使大學生充分了解意志在成才中的作用以及自身意志品質的弱點，協助大學生提高調節自我、克服困難的主觀能動性，克服內部困難，提高意志行為水平，不為偶發的誘因所驅使。學會調節激情、應付挫折刺激，增強心理承受力，從而避免心理偏差，具備自覺、果斷、堅持與自制的意志品質。
4、個性健全教育。個性健全教育的目的是使大學生學會修身養性，增強自我教育能力，從而矯正不良個性品質，促進個性的完善。要使大學生了解健康個性的標準及自身的個性特點，并通過有意識的訓練形成開朗、活潑、具有同情心和正義感的良好性格。
5、人際和諧教育。人際和諧教育的目的是幫助大學生掌握人際交往的特點和規律，通過訓練掌握一定的交往藝術，在群體中與人和睦相處，悅納他人也悅納自己；善于在群體中發揮自己的才干，達到高水平的自我實現。
6、積極適應教育。積極適應教育的目的是使大學生積極適應自身、環境及社會的各種變化，學會調控學習、生活中的各種煩惱，通過有意識的訓練，掌握排解心理困擾、減輕心理壓力的方法，保持心理健康。同時學會認識自己，認識自身生理、心理變化的特點，順利地度過青春期。學會學習，掌握學習的方法與策略，能夠優化和調節自己的學習過程，能夠調控自己的學習心理狀態，開發潛能，達到良好的學習適應。
三、大學生心理健康教育的途徑
大學生心理健康教育，是一項系統工程，要使其正常有序地運轉，既要有認識和知識的準備，又要有切實可行的途徑與方法。其主要途徑是：
1、深化教育改革，推進素質教育。在各種社會壓力增加、競爭日益激烈的情況下，大學生們如果背上沉重的心理包袱，是難以完成學業、順利成長成才的。高校在課程設置上，要把心理教育納入課堂，納入學分管理，在學生評價方面要體現以德為首，率先破除只重成績而忽視其它各方面素質的評價體系。在思想道德修養課中，科學安排有關心理健康教育的內容；鼓勵和支持教師開設心理健康教育的課程，使全體學生系統了解相關的基礎知識，強化心理健康觀念，增強防范心理問題的免疫力。所有教師都應注重把心理健康教育滲透到學科教學中，使學生在潛移默化中培養健全的人格。要根據心理健康發展的目標體系，編寫出教材和學習指導書，使心理健康教育具有一定的可操作性。編寫教材應圍繞以下幾個方面進行：普及必要的心理學與心理衛生知識，提高大學生對心理素質教育的認識；激發他們積極參與心理訓練與自我教育的積極性；幫助他們認識自我身心的特點；針對不同階段大學生易存在的心理問題進行預防教育。
2、將心理健康教育滲透到各學科的教學活動之中。要使心理健康教育落到實處，必須建立一個以提高大學生心理素質為核心統帥各科教學的總綱要。綱要要以心理健康教育為主線，使其與其他學科課程和活動課程緊密結合，相互促進，形成協同效應，從而構建一個由學科課程、心理健康教育課程和活動課程組成的統一的全新的課程體系。把心理健康教育滲透到各科教學之中，將有助于改變各科教學的現狀，這是帶動大學生身心素質全面與和諧發展的根本途徑。
3、拓展課外心理健康教育的空間。要通過舉辦講座，利用墻報、廣播、電視、報紙、小冊子等多種媒體和手段，廣泛宣傳心理衛生知識，告知學生青年大學生可能出現的心理問題、心理疾病以及預防和矯正辦法，提高心理求助的能力，把心理健康教育的觸角伸入到學生的日常活動。
4、營建良好的校園文化氛圍。高雅的校園文化可以陶冶人的情操、凈化人的心靈，可使緊張的神經得到松弛。如在活動中體現的團隊意識，可以防止學生犯個人主義的錯誤，切身感悟集體榮譽和團結精神的寶貴，有利于學生克服狹隘的思想意識。豐富的校園文化，能有效地將各種管理思想、管理意識注入到學生活動中，培養自覺參與意識和自覺接受教育的能動性。因此，高校要創造條件，充分發揮共青團組織和學生社團在開展校園文化活動中的重要作用，特別是如今社會上各種不良思潮對大學校園進行嚴重侵蝕的環境下，更要積極主動地占領校園文化陣地，為廣大學生提供高雅、健康、多樣的精神食糧。
5、積極開展心理咨詢工作。一是建好心理健康教育網頁、網上心理咨詢站等，以鮮活的形式、豐富的內容吸引學生，延伸心理健康教育的時空范圍。二是建立學生公寓心理輔導或咨詢室，堅持心理學專業教師、有關專家定期“上門會診”和24小時值班咨詢相結合，探索心理健康教育進學生公寓的有效途徑。三是支持大學生組建心理健康教育方面的社團，通過舉辦多彩多姿的活動，強化大學生自我教育意識，使追求健康心理成為大學生的自覺行為。總之，要經常性地舉辦面向全體學生、以發展性為主的心理輔導和咨詢活動，通過個別咨詢、團體輔導、心理行為訓練、電話書信和網絡咨詢等形式，有的放矢地為學生提供經常、及時、有效的心理指導與服務。通過開展心理咨詢活動，可以及時疏通學生存在的心理障礙、心理沖突、心理困惑以及其它心理疾病，幫助他們走出心理困境。這種面對面、或電話、或書信等的方式更加直接、親切和有針對性。
