前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇我的中國夢素材范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
于是我想,若能在高中作文中加入文學(xué)調(diào)料,不就可以打造出學(xué)生愛寫、老師愛看的精美作文了嗎?
我的“文學(xué)調(diào)料”制作簡單,操作方便。
配方:文學(xué)思維+文學(xué)語言+文學(xué)形象+文學(xué)表達(dá)技巧
原料來源:經(jīng)典名著、散文佳作。
過程:把以上原料放在五味生活紫砂鍋中,文火精心煲制。
特點:文學(xué)味道濃郁芬芳,精神營養(yǎng)豐富怡人。
這便是我針對高中生較為普遍的立意淺顯、素材單調(diào)、語言平淡、形象蒼白等寫作問題,設(shè)計的讀寫訓(xùn)練的形象說法。
長期以來,學(xué)生作文多是搜腸刮肚,少素材、少真情,缺少一顆活潑心;老師也常是掃描全篇,亮點難尋、共鳴難起,只好打一個保險分。作文成了師生共同的負(fù)擔(dān)。讀寫訓(xùn)練三步法,通過系統(tǒng)訓(xùn)練,給作文安一顆文學(xué)的“心”,讓作文變成師生共享的樂事。
第一步:品讀經(jīng)典,含英咀華
中國文學(xué),源遠(yuǎn)流長,博大精深,經(jīng)典之作,多不勝數(shù)。弱水三千,我只取一瓢飲。根據(jù)新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)”的理念,為提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展探索的能力,我大膽選擇了中國古典文學(xué)巔峰之作《紅樓夢》作為閱讀材料。誰知調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生絕大部分不喜歡讀《紅樓夢》,原因是看不懂。中學(xué)階段不讀,以后讀的機(jī)會更少(除非進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè))。這是中學(xué)語文老師的憾事,也是所有中學(xué)生的憾事。為此,我結(jié)合中學(xué)生的特點,反復(fù)研讀《紅樓夢》,并參考大量紅學(xué)資料,辦了多期《紅樓夢》專題講座。此舉深受學(xué)生的歡迎。不少學(xué)生告訴我,他們愛看電視劇《紅樓夢》,更愛讀《紅樓夢》原著了;他們也能透過“滿紙荒堂言”,解出“其中味”了。推而廣之,學(xué)生學(xué)會了品讀《三國演義》《水滸傳》《圍城》《阿Q正傳》等。
品讀經(jīng)典名著,不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛好文學(xué)的興趣,更拓展了知識面、生活面。就語文素質(zhì)而言,提高了學(xué)生對語言、形象、表達(dá)技巧的鑒賞力。學(xué)生初品了正宗的文學(xué)味,為自己寫有文學(xué)味的作文,奠定了基礎(chǔ)。
這時的寫作訓(xùn)練,以摘錄和片段仿寫為主,表達(dá)方式主要是記敘和描寫,初步感知文學(xué)魅力。如仿“王熙鳳出場”寫一段話,仿“寶玉摔玉”寫一個人,仿“怡紅夜宴”寫一個場景,仿“黛玉之死”寫“祥林嫂之死”等。以經(jīng)典作品作參照的仿寫,我雖從不敢奢求學(xué)生習(xí)作的神似,但略具形似,已讓我竊喜不已——學(xué)生的作文有了淡淡的文學(xué)味了。
第二步:品讀散文,移花接木
精讀、品讀經(jīng)典小說后,我又指導(dǎo)學(xué)生品讀篇幅較短的現(xiàn)當(dāng)代散文。如讀巴老的《隨感錄》,感受他說真話的如金品質(zhì);讀林語堂先生的小品文,感受他對生活的品悟;讀余秋雨的文化散文,透過道士塔、都江堰、天一閣的描寫,感受到作者或失落、或贊美、或敬仰的深沉情懷;讀賈平凹的散文,感受到作者對人生世事、滄桑變化的情感態(tài)度。
我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勾畫圈點批注式閱讀、交流探究式閱讀、誦讀式閱讀、瀏覽式閱讀。了解美文佳作的體裁特征、選材立意、結(jié)構(gòu)思路、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、思想感情等特點,為寫千字美文作準(zhǔn)備。這階段我的讀寫訓(xùn)練目的是,讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情議論的表達(dá)方式,從散文中汲取人文精華。具體方法是:讓學(xué)生寫與所喜歡的作家的散文同主題、同結(jié)構(gòu)、同語言風(fēng)格但不同材料的文章。允許學(xué)生移花接木——把散文里最喜歡的句子,通過仿寫,天衣無縫地用到自己的文章中來,以便讓學(xué)生自己品嘗文有亮句、句有亮詞的成功感。我個人以為,這不能說是機(jī)械模仿。學(xué)書法不也要先臨帖嗎?
這樣,學(xué)生就會更認(rèn)真地品讀散文佳作:有的喜歡壯闊雄渾的意境,有的喜歡小橋流水的細(xì)膩,有的喜歡高遠(yuǎn)的立意,有的喜歡雅致的情懷;有的喜歡意蘊(yùn)深厚的句子,有的喜歡生動形象的句子,有的喜歡氣勢磅礴的句子……兩節(jié)語文課,閱讀(30分鐘)與寫作(60分鐘)兼有之,可謂高效,這也可以說是小有創(chuàng)新吧。
經(jīng)過師生的合作與實踐,師生都積累了一大筆精神財富,從經(jīng)典中汲取了豐富的營養(yǎng),“好書是偉大心靈的富貴血脈”(彌爾頓)。學(xué)生的作文立意更深,感情更真摯,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),抒情和議論的表達(dá)技巧運(yùn)用得更好。學(xué)生終于可以手捧“亮點”閃爍的作文,品嘗自己“大作”中的漸濃的文學(xué)味了。
第三步:品讀生活,拈花一笑
“我覺得,當(dāng)書本給我講到聞所未聞,見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時,似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到一個不可思議的新世界。”——高爾基
隨著讀寫計劃的實施,學(xué)生們的閱讀量越來越多,感悟生活的能力越來越強(qiáng),思想越來越深刻,生活與情感體驗越來越豐富,寫作素材庫越來越充實,寫作水平越來越高。學(xué)生的寫作有了自己的個性,自己的感悟,自己的語言,自己的風(fēng)格;他們記人敘事,寫景狀物,議論抒情,無不自出心裁,得心應(yīng)手。
贛榆縣第一中學(xué) 高一(16)班 徐笑笑
夜,好深沉,柔和的月光灑了一地銀白;夜好靜謐,只聽得見窗外似有似無的風(fēng)聲。此時,我伏在課桌上,絞盡腦汗地想著如何把手頭的作文寫好。不知不覺,我的眼皮竟松馳了下來……
咦?我這是在哪,為什么我周圍都是一些生面孔。“小徐,你準(zhǔn)備好了嗎!還不快給我去采訪!”啊?是在叫我嗎?還沒等我回過神來,我已被一個行人拉到了車上。車上攝相機(jī),麥克風(fēng)等應(yīng)有盡有,沒想到,我竟成了一位記者了。
車子駛進(jìn)了一個美麗的小村莊,在一片田野上,我們下了車,不遠(yuǎn)處,一塊塊莊稼地星羅棋布地排列著,農(nóng)民的臉上洋溢著幸福的微笑。向村內(nèi)延伸,原來的土礫瓦房早已消失不見,取而代之的是一座座二層的小洋樓;原先的泥濘小道哪去了?噢,原來早已被寬敞的水泥路所替代。不遠(yuǎn)處,一位慈詳?shù)臓敔敽退膶O子在玩耍,好一幅“祖孫嬉戲圖”啊。
在去第二站采訪點的路上,我還徜徉在那種淳樸厚道的氣氛中。汽車在一座航天博物館前停下了。剛邁進(jìn)博物館,我立刻被那神圣而不可觸摸的飛船及宇航服所吸引。遙想當(dāng)年“東方紅”1號成功飛向太空,那對于我們中國人是何等自豪,因為我們向世界展示了中國人自強(qiáng)不息,自力更生的民族精神。自此,一個個奇跡便降臨到中國人身上,“神五”“神六”的成功發(fā)射,再次證明了華夏子孫是不可小覷的。當(dāng)“神七”發(fā)射成功的消息傳開,十三億中華兒女的心中無不自豪喜悅。這表明中國的空間技術(shù)已達(dá)到了很高水平,中國已成為萬眾矚目的對象,它早已不是當(dāng)年的“東亞病夫”,而是如今的“東亞強(qiáng)者”。
吃人的“白老虎”
“大蒜,在人們眼里是一種調(diào)味品,但那些從事大蒜生產(chǎn)或經(jīng)營的人,卻常常叫它‘白老虎’,因為它會吃人。”
這是趙德發(fā)《白老虎》一書的題記。
上世紀(jì)80年代,作家莫言、劉玉堂曾寫過與大蒜有關(guān)的小說,而今,趙德發(fā)以報告文學(xué)的形式,道盡大蒜行業(yè)的世道人心。評論家李朝全給予高度評價:“這是近年來全面回顧和講述大蒜事件經(jīng)過、反映大蒜行業(yè)實情、刻畫與其相關(guān)當(dāng)事人形象的,內(nèi)容最豐富最生動的一個文學(xué)文本。”
關(guān)于《白老虎》的寫作,趙德發(fā)戲稱“玩了一次雜耍”。寫作的起因很偶然,2011年,一位“蒜神”突然出現(xiàn)在他的生活里:一個叫董剛的親戚,做大蒜生意,賺了不少錢,“他對市場的把握和預(yù)測很準(zhǔn),但由于一些因素,以及本人性格的缺陷,再加上貪欲、賭性、爭心這幾只‘老虎’的存在,使他的命運(yùn)發(fā)生了巨變,由天堂墜落到地獄,鋃鐺入獄。”
趙德發(fā)說,大蒜這只白老虎并不可怕,可怕的是其背后的幾只老虎。從董剛等人身上,我們看到了一些商業(yè)精英的光榮與夢想、失誤與挫折。趙德發(fā)相信,董剛從監(jiān)獄里出來之后還會東山再起,“我希望他能夠好好審視一下自己,克服性格缺陷,把幾只‘老虎’關(guān)進(jìn)籠子里。”
“不愿在經(jīng)驗寫作中繼續(xù)晃動一張模糊的面孔”
長期以來,趙德發(fā)將傳統(tǒng)文化融入小說創(chuàng)作,成就卓越。30多年時間,他創(chuàng)作出了7部長篇小說,以及大量中短篇小說、散文隨筆,共計600余萬字。
他將自己的寫作分為三個階段,第一是起步階段,主要是中短篇小說,以農(nóng)村題材為主,代表作是《通腿兒》。到了1994年,他感覺中短篇小說已不能體現(xiàn)他的生命價值,于是轉(zhuǎn)向長篇寫作,《繾綣與決絕》、《君子夢》和《青煙或白霧》三部長篇小說構(gòu)成的“農(nóng)民三部曲”,奠定了他作為重要作家的地位。
1995年,第一部長篇《繾綣與決絕》完成,這部調(diào)動了他全部生活積累的巨著,描述了世代農(nóng)民在社會的變革中所經(jīng)歷的種種磨難與歡欣。“小說寫完后,感覺很多素材遠(yuǎn)沒有用完,對農(nóng)民和土地的思考完全可以再繼續(xù)下去,就又寫出了兩部,展現(xiàn)農(nóng)民與道德、農(nóng)民與政治這兩個主題。”
“農(nóng)民三部曲”之后,他有了新的思考。
相對于同代的很多作家,趙德發(fā)顯得更活躍,他會不斷地變換題材,開拓新的創(chuàng)作疆域。他在隨筆《經(jīng)驗之外的寫作》中說自己“不愿在經(jīng)驗寫作中繼續(xù)晃動一張模糊的面孔”。他發(fā)覺:“我們中國人,尤其是上世紀(jì)50年代的中國人,生命經(jīng)歷都太相近了。我們寫著同樣的生活,做著差不多的思考,不約而同地拿出了不謀而合的作品。”
于是,2003年,他決定將寫作轉(zhuǎn)入宗教文化領(lǐng)域:“當(dāng)代中國內(nèi)地的長篇小說,寫當(dāng)代藏傳佛教的已經(jīng)不少,但寫當(dāng)代漢代佛教的似乎沒有,于是,我用4年時間寫出了《雙手合十》。隨后,又用4年時間寫出了反映當(dāng)代道教文化的《乾道坤道》。”
以這兩部長篇小說為代表的宗教文化題材長篇小說,取得了巨大成功,尤其《雙手合十》,反響比較大。3月15日,在濟(jì)南新華書店的新書簽售現(xiàn)場,一位女士準(zhǔn)備買十本,送給她的佛友,但書店已斷貨,只買到了三本。
“永遠(yuǎn)的君子永遠(yuǎn)的夢”
余秋雨說,一個宏大的中國夢,是無數(shù)君子夢的組合。
小說《君子夢》再版,趙德發(fā)十幾年前對君子夢的探索,至今依然值得我們深思。趙德發(fā)說:“君子,這個詞熠熠生輝,應(yīng)該是做人的方向,在過去,小孩一上學(xué),就是學(xué)做君子,修身齊家治國平天下,君子這個詞賦予了中國人的道德夢想,體現(xiàn)了一代代中國人的道德實踐。”
他將序言命名為“永遠(yuǎn)的君子永遠(yuǎn)的夢”。“想讓人人都做君子,那是不可能的。”他感慨道,禮記曰“博聞強(qiáng)識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。”“君子的道德內(nèi)涵,哪些是應(yīng)該繼承的?仁義禮智信,有些東西還是有價值的,應(yīng)該繼承。”
《君子夢》和后來的《雙手合十》、《乾道坤道》,構(gòu)成了趙德發(fā)小說創(chuàng)作的“傳統(tǒng)文化三部曲”。有人建議他再寫一部有關(guān)基督教的小說,他放棄了:“《君子夢》中已有基督教的描述,我的下一部長篇中也有一些基督教的元素,但不是來宣揚(yáng)它的教理,而是用教義來完成我的構(gòu)想。”
車站里、地鐵上、飯桌上,隨處可見低著頭在智能手機(jī)上刷微博、切水果的年輕人身影。微博、人人、QQ甚至海外的Facebook、Twitter等社交網(wǎng)絡(luò),是90后們獲得資訊、結(jié)交朋友、表達(dá)自我的主要平臺。曾經(jīng)“千里來相聚”給人的興奮激動,如今在拇指之間就可實現(xiàn)。
素材微評:你能聽懂它們在說什么嗎?
全國中小學(xué)生將獲唯一學(xué)籍編號
全國中小學(xué)生學(xué)籍信息管理系統(tǒng)預(yù)計于2013年秋季學(xué)期實現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)并試運(yùn)行,該系統(tǒng)將為每名中小學(xué)生建立全國唯一的、跟隨一生的學(xué)籍編號,從小學(xué)一直沿用至研究生教育乃至繼續(xù)教育,并在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、升學(xué)等動態(tài)跟蹤,對解決農(nóng)村“控輟保學(xué)”、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)、留守學(xué)生等教育熱點、難點問題提供有力支撐。
素材微評:隨著城鄉(xiāng)人口流動性的增大,舊有的教育制度與體系已不能完全適應(yīng)社會的變化。教育的公平體現(xiàn)在每一個兒童都享有平等接受教育的權(quán)利,這是中國夢不可或缺的重要部分。
59歲校長
帶105歲母親上課暖人心
自2014年2月17日起,河南省郟縣王集鄉(xiāng)高莊學(xué)校出現(xiàn)了一道獨特的風(fēng)景:每天早上,59歲的校長王金營都會騎著三輪車,帶著他105歲的母親到學(xué)校。
原來,2013年9月母親突患重病,在她奇跡般地康復(fù)后,為防止母親再出意外,王金營再也不敢離開母親。然而雖然身為校長,但王金營依然擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作,要想時刻照顧母親,就得帶著母親去上課。于是,2014年年初開學(xué)后,王金營每天將母親背上三輪車,一起到三公里外的學(xué)校去教學(xué)。剛開始那幾天,天氣寒冷,王金營就把母親送到學(xué)校門口的遠(yuǎn)房親戚家里。中午放了學(xué),他載著母親回家吃午飯,下午,又帶著母親再次趕往學(xué)校。課間,他會到母親身邊陪著母親說話,給她喂水。因為怕母親餓,他隨時帶著蛋糕和保溫杯。為了照料好母親,王金營還備著食母生片、枇杷顆粒、丹參片、瀉立停等藥物。在這樣的精心照料下,老人的身體一天天硬朗起來。
雖然要帶著母親來學(xué)校,但每天王金營總會提前到校,將校園打掃一遍,開始新一天的工作。他說:“作為兒子,我應(yīng)該盡孝,身為校長,我要對學(xué)校負(fù)責(zé)!我要盡力將這兩項任務(wù)做好!”
如今,105歲的母親眼不花、耳不聾,她說:“我每天和兒子一起去學(xué)校,日子過得很開心,有這么孝順的兒子,我還要多活幾年哩!”
素材微評:“你養(yǎng)我一小,我養(yǎng)你一老。”暖暖的孝心,是兒女對父母最好的回報。
適用話題:1.孝道;2.老有所依;3.親情
9.6萬顆紅棗組成國旗
新疆若羌縣800余名小學(xué)生用紅棗擺拼出一面由640斤、9.6萬顆紅棗、國旗中央五角星由5.6斤紅棗組成的紅棗國旗。
這面紅棗國旗長5.76米、寬3.84米,總面積22.1184平方米。而由最多紅棗組成的圖案――“中華人民共和國國旗”成功認(rèn)證上海“大世界基尼斯紀(jì)錄”。
紅棗國旗組織、策劃人楊永江解釋道:“640斤寓意為我們祖國成立64周年;9.6萬顆紅棗寓意為中國國土面積960萬平方公里;黃色五角星由5.6斤紅棗組成,寓意為中國56個民族;國旗總面積22.1平方米寓意為若羌縣22.1萬畝紅棗總面積。”
素材微評:創(chuàng)意無處不在。
賣掉房子也要讀書
年輕時,曾考取中國美術(shù)學(xué)院,因為經(jīng)濟(jì)原因沒能繼續(xù)學(xué)業(yè);當(dāng)?shù)V工幾十年堅持畫畫,描繪煤礦生活;退休了,為了圓夢,賣掉房子去清華大學(xué)深造……2013年3月2日,55歲的重慶能源松藻公司退休工人劉易強(qiáng),走進(jìn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,開始了為期半年的深造之路。
走進(jìn)清華校園的那一刻,兩鬢斑白的他眼里浸滿了淚水,百感交集。
因形就體,量身剪裁
一位高明的裁縫,面對同一種布料,往往會根據(jù)顧客的不同身材、不同需要,縫制出不同款式的服裝。中考作文,面對不同命題,要根據(jù)文章主旨或內(nèi)容需要,靈活借用同一則經(jīng)典素材,從不同角度切入,在敘述角度與側(cè)重上把握好分寸,寫出不同主旨、不同風(fēng)格特色的佳作來。請看2016年山東德州市中考滿分作文《陪伴》的片段:
陽光正在窗戶上潑灑著桔黃色的寫意。林徽因用目光尋找著那一對靛藍(lán)色的小鳥,它們在窗外的竹梢上跳著、唱著,仿佛從唐詩中飛來的鳥兒,陽光梳理著它們輕靈的羽毛。有時它們便跳到窗臺上來,在這個狹長的窄窄的舞臺上蹁躚起舞。
林徽因多么羨慕窗外的一切,羨慕在窗臺上舞蹈的小鳥,她也需要那么一小點兒平凡而簡單的歡樂,而此刻,她卻只能躺在病床上,一任陽光在窗欞上涂抹著晨昏。
你看,將林徽因的例子靈活運(yùn)用,不僅巧妙切題,而且使得行文語言詩意靈動,讓文章更多了一份厚實與底蘊(yùn)。而2016年湖北孝感考生《陪你一起感動》,也巧妙地化用了林徽因的素材。
“停留是剎那,轉(zhuǎn)身是天涯。”你給我?guī)砀袆樱只找颉D惚緫?yīng)是那個撐一把油紙傘,行走在青石板路上的江南才女,但你做了一朵綻開在亂世的白蓮。你的詩文有著江南的清麗淡雅,但是你在建筑學(xué)上的造詣則更為人所嘆服。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,你奔赴各地,保護(hù)那些古建筑免受戰(zhàn)火的侵襲。后來,柔弱的你臥病在床,卻依舊執(zhí)著地伏案工作。女兒梁再冰說過:“國徽中也有媽媽的一份心血。”
素材與主題銜接如此自然恰切,顯示出考生駕馭素材與語言的能力。同是林徽因,兩位不同地域的考生從不同角度切入,巧妙地化用,演繹出不同主旨的滿分作文。真可謂“材不在多,會用則靈”。 同一素材,切入角度不同,敘述側(cè)重有異,都能演繹出不同的精彩。
巧拼妙湊,神奇剪輯
如果說“因形就體,量身剪裁”是“一料多用”,那么“巧拼妙湊,神奇剪輯”則是“將零錦碎布巧妙拼裁”,即把本質(zhì)上相近、內(nèi)容相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則精要的素材,根據(jù)主旨和內(nèi)容的需要,合理剪裁,靈活組合,使文章內(nèi)容豐富多彩,意蘊(yùn)綿長。具體組合時,一定要注意句子精致整齊,靈活排列,如:
江南,是你心靈棲息的地方。
古往今來,多少人在這里尋找到生命的歸宿。傳奇女子三毛,浪跡天涯幾十年,一來到江南便哭了,像見到親切的老祖母,她終于找到生命中可以停歇心靈的地方;江南巨賈沈萬山,歷經(jīng)商場的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后仍定居在周莊的水邊,不再爭名逐利。還有許多不留名的文人隱士,或許他們曾想金榜題名,仕途得意。最終,他們打點行囊,到了江南,終老于斯。
江南是心靈棲息的最佳圣地,三個例子,個個典型,有點有面。“點”是浪跡天涯的三毛、歷經(jīng)商場風(fēng)雨的沈萬山;“面”是群體形象,是中國古代曾想“仕途得意”的文人官宦。這些人都把江南作為生命的歸宿,就更顯出江南的美好,的確是“心靈棲息的圣地”。可以說,不巧拼妙湊,靈活剪輯,任何一則材料“單打獨斗”,都沒有文章的深度與厚度。
當(dāng)然,要特別注意,巧拼妙湊一定要聯(lián)系材料主旨,找到“縫合”點。形式上,可以是同類事例并列組合,層層堆疊,逐步深入,可以是正反事例對比組合,相互映襯,對比鮮明,如:
智慧是一種心境,境由心生。
心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧,則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。”
我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說,人生的意義不是吃飯這么簡單,還應(yīng)有更高的追求。
誠然,智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人,才是有資格稱做智慧的人。
這是2015年江蘇高考滿分作文《境由心生》片段,考生有意從不同側(cè)面選擇對聯(lián)、民國課本中的俗語、《平凡的世界》中的話等有關(guān)“智慧”的素材,事例新鮮,敘述簡練,同類事例并列組合,強(qiáng)化讀者對“智慧”的定格,彰顯出新鮮素材的魅力。
眼光獨到,合理取舍
作為廚師,有時會遇到顧客提著一籃子魚肉蔬菜,要求你做出一桌佳肴。廚師一番目測之后,定然會合理歸類,去粗取精。不少素材為作者的原創(chuàng),內(nèi)容、情節(jié)、敘述等難免打上作者的風(fēng)格與烙印,因此,我們就要根據(jù)自己的眼光適當(dāng)取舍:“擠干”素材中與主題無關(guān)或關(guān)系不大的“水分”,或舍去細(xì)節(jié)概述總體,或舍去總體而取一細(xì)節(jié)。如此創(chuàng)造性地取舍,就能統(tǒng)一風(fēng)格,為我所用。請看2016年貴州畢節(jié)中考作文《那盞燈》片段:
故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們魂牽夢縈的地方。余光中的《鄉(xiāng)愁》,每每讀來,總?cè)珲喸诤怼!班l(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”,卻只能“盈盈一水間,脈脈不得語”。老先生“在這頭”,望著“在那頭”的大陸,揮之不去的鄉(xiāng)愁郁結(jié)于心。不知道多少次,他迎著余暉自酌獨飲,故鄉(xiāng)總在他心間揮之不去,便只得“酒入愁腸,化作相思淚”。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們魂牽夢縈的地方,他的詩里永遠(yuǎn)蘊(yùn)含著情意繾綣的赤子情懷。
故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們靈魂的歸宿。一枚小小的棗核,承載著無盡的故鄉(xiāng)夢。蕭乾筆下的老華僑事業(yè)有成,心中卻牽掛著故鄉(xiāng)。久居異鄉(xiāng)的她把花園裝飾成北海公園,種下了故鄉(xiāng)的棗核。每到夕陽西下時,她和老伴牽著手,徜徉其中,似乎回到了故鄉(xiāng),嗅到了故鄉(xiāng)泥土的芬芳。迎著微風(fēng),她望著初生的新月,思緒在遠(yuǎn)方回旋,在那里,靈魂似乎也找到了歸宿。
我們感嘆于考生的慧心與用心,大家都忙碌于從課外閱讀中苦苦地去廣采博覽素材時,這位考生卻避開熱鬧與繁雜,從我們熟悉的課本中采擷素材,巧妙化用。第一段來源于人教版九年級語文課本余光中的詩《鄉(xiāng)愁》,行文圍繞“魂牽夢縈”刪減活用;第二段來源于蘇教版八年級蕭乾的《棗核》,行文緊扣“靈魂的歸宿”,濃縮刪減了《棗核》。內(nèi)容新穎別致,漫卷詩意,讓人嘆服。
合理取舍,更多是根據(jù)文章主旨,采用一線串珠或鏡頭剪輯,將一些富有文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)的材料巧妙串聯(lián),以顯示豐厚的文化積淀。寫作時,或自然涌出,或順手拈來。請看2016年宜昌中考滿分作文《寧靜的午后,我心怡然》片段:
“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。”一陣陣清香拂來,仿佛洗滌了充滿著塵世喧擾的心靈。外婆攜來一個青瓷壺,倒給我一杯茶水,告訴我,這是茉莉花茶。
我輕嘗一口,清新的味蕾綻放,茶香縈繞舌尖。頓時,我竟感受到幾分“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,領(lǐng)悟到幾分“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)……
原來,這就是茉莉花茶的味道!
這是最常見、最實用的方式,這些句子展示了厚重的文化底蘊(yùn),使句子更有書卷氣、更有詩意,尤其巧妙的是將詩文靈活化用,為我所用。再看2016年湖北宜昌中考滿分作文《沉醉古詩,不亦怡然》片斷:
沉醉在清新之美中。
沾衣欲濕,吹面不寒。纏綿的雨絲,撩撥人的心弦。綠蟻新酒,紅泥火爐,晚來能飲。紅彤彤的火爐映著白色的大地,好客的主人以及被爐火熏染的絲絲情意飄蕩。小樓聽風(fēng)雨,深巷賣杏花。被雪、雨水親吻的杏花和清麗的賣花女相比,不知哪個更美?
沉醉在婉約之美中。
和羞走,把青梅嗅,勾勒出一個青澀的女子躲著不敢見路人的畫面;寂寞梧桐,深院鎖清秋中細(xì)數(shù)流年,繁年一夢;人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
你看,本文根據(jù)需要,靈活化用志南的詩句“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,化用了白居易的《問劉十九》“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來天欲雪,能飲一杯無”,還靈活化用了李清照“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”,化用了李煜“寂寞梧桐,深院鎖清秋”。
化用,既要援引前人詞句,保留原有汁味,又要舊瓶裝新酒,演繹翻新,為我所用。這種引用,兼容古今,思接千載,語言典雅,意境悠遠(yuǎn)。
選定主料,添油加醋
高明的廚師,要一條魚,添加佐料,添油加醋,就可做出十幾道不同風(fēng)味的菜肴。每個考生都必須具備這種素材加工的寫作技能。行文中,照搬素材幾乎不可行,也極少有這樣的素材,通常都要根據(jù)寫作內(nèi)容或表達(dá)的需要,將材料巧妙加工,合理取舍,添油加醋。作文時,描寫某一真實事件、真實人物,事件本身簡單,情節(jié)平淡無奇,或只是一個輪廓與梗概,這就需要我們發(fā)揮想象,合理地補(bǔ)充情節(jié)、故事與具體細(xì)節(jié),并融入自己的感情傾向,使故事情節(jié)曲折、生動,內(nèi)容豐富、深刻,人物形象豐滿。下面是一段加工前的素材:
有一次,在親戚家吃飯,我覺得糖醋魚燒得挺好吃,隨口說:“糖醋魚真好吃,以后要是天天吃就好了。”媽媽對我說:“你要是喜歡,每次回家我都給你做。”過了幾個星期,我回家吃飯,媽媽特地從菜市場買回兩條魚,忙著燒糖醋魚,即使累得滿頭大汗也不亦樂乎。
考生如此加工:
去年春節(jié),我在姥姥家吃飯。糖醋魚就擺在我的面前,那種滋味誘惑著我,不知不覺間,我把糖醋魚消滅光了!等到意識到這一點時,我的臉紅得像關(guān)公一樣。母親打破了尷尬的沉默:“姥姥的手藝實在太高超,你看……”說得姥姥心花怒放。在回家的路上,媽媽悄悄地對我說:“你要是喜歡,每次回家我都給你做。”
從此以后,魚市場中天天穿梭著母親忙碌的身影,幾乎無一天例外。
有一次,風(fēng)雨交加,狂風(fēng)怒吼,母親又患了感冒,我想今天我的糖醋魚肯定泡湯了。
晚上回家,剛到家門口,門縫中就飄來了那熟悉的、誘人的的香味。我真的不想進(jìn)去,我怕我的眼淚不爭氣!我真的不想進(jìn)去,因為我的內(nèi)疚與自私!我真的不想進(jìn)去,因為母親那帶著體溫的糖醋魚……
你看,一是在藝術(shù)真實上下功夫,為買魚、燒魚設(shè)置場景。二是在細(xì)節(jié)描寫上下工夫,不但有符合生活真實的對話,而且有人物的心理活動。如此,母愛就表現(xiàn)得更加具體真實也更加強(qiáng)烈了。
當(dāng)然,還可充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,由一物、一景、一個動人的故事、一絲心緒的牽掛等,或觸景生情,或引發(fā)聯(lián)想,或補(bǔ)充引申,或添枝加葉補(bǔ)充細(xì)節(jié),使平淡無奇的事件變得光彩照人。請看2016年上海滿分作文《沒想到,真沒想到》片段:
從窗口望去,小巷只有那個三輪車和一把格子傘,絲絲的紅、縷縷的粉、點點的白,像是一幅水墨畫,在水汽中氤氳開去。花香似風(fēng),似紗,似月光,似她善意的提醒,若隱若現(xiàn),絲絲浮動,雨絲洗刷過的花,竟然變得如此嬌艷。她的為別人著想的善意,也一定就像是這花香,滋潤著這條小巷。
雨停了,格子傘變成了花頭巾和清亮的一聲“天晴嘞――”,像是雨后的陽光,照亮了我的心。許多衣服重又在風(fēng)中飄動,一條小巷,有了她“想想別人”的善意,變得充滿了詩意。
從此,盼著她的花頭巾,盼著她的三輪車,盼著她清亮的吆喝,更盼著她的花。