今天的幸福

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今天的幸福范文第1篇

好久沒有這樣，一個人在家，屋子里靜靜的，一種從前熟悉的感覺在內心開始涌動。整理孩子亂扔在床上的琴譜，不禁思緒萬千，孩子終于長大，并漸漸學會獨立。十幾年的光陰歲月于我，一切都好像發生在昨天。

此時的我大概體會的是多年以后我將面對的生活，我想象著應該就是這個樣子的，而僅僅是這樣子，就已經讓我羨慕了十幾年。這十幾年里，內心充滿了對于孩子的愧疚（這種愧疚將是永遠的），讓她從不記事時起，就跟著我東挪西搬，在一個又一個小屋子里簡陋地生活，過著苦日子。好在一切都結束了，而她也才剛剛開始學會感受生活。并常常感嘆生活這樣美好。

過去成就了我的史詩，深刻也不堪回首。

關于孩子我一生都不會忘的一件事，就是她入小學的第一天，當她和許多孩子一起認真地站在操場上，我卻在人群里淚流滿面，沒有人會了解，那個人群里的我內心經歷怎樣的曲折與暗淡，我終于把她送到了人生的第一個起跑線，只有你自己知道，這意味著什么——這一絲希望和曙光，曾是多么艱難的渴望，雖然僅僅是開始。而如今，她已長成一個活潑、開朗、自信、勤奮、好學、陽光的大女孩兒，這是生活對我的恩典吧。也雖然我常常在她面前感到愧疚

我總想從生活索要答案，知道這一切的緣由；也總想知道未來會怎樣，希望未來是怎樣，才恍然覺得該放下什么，站在今天，才知道，昨天是讓我感到今天的幸福。

今天的幸福范文第2篇

作者：[法]克里斯托夫?安德烈

譯者：司徒雙 完永祥 司徒完滿

出版：生活?讀書?新知三聯書店

定價：49.80元

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。幸福是人類永恒的謎題。作為法國著名

心理學家及精神科醫生，克里斯托夫?安德烈樂于運用藝術治療心結 。本書有他精心挑選的25幅世界名畫，在繪畫與文字這兩種媒介的引領下，讀者可以體驗人生和幸福的不同階段。本書的譯者司徒雙博士在翻譯此書的過程中，發現自己身患乳腺癌，帶著病痛去破解幸福之謎，又是怎樣一番感受？

文摘：文章賞析（正文摘?。?畫作畫家介紹（排在畫下，小字）

“面對一幅畫作，放緩呼吸，保持靜默，聽憑作品向我們傾訴，任由畫面縈回腦海，讓它占據全部身心……”

早晨：幸福的誕生

最初的幸福――古斯塔夫?克里木特《女人的三個階段》(圖p27)孩子蜷縮著依偎在母親的懷里。兩人在一種溫柔和動情的擁抱中進入夢鄉。緊緊地貼著母親干瘦的胸脯的小家伙，仿佛要將自己完全浸潤在賦予他生命的人那溫馨的愛意中?？死锬咎乇衅湟回灥漠嫹ǎ瑢⒆罹邏艋蒙实难b飾元素融入高度現實主義的細節中。請看孩子用力張開的小拇指，仿佛是為了更多地獲取母親溫煦皮膚的甘甜。再看他那一頭亂糟糟的蓬發，被睡夢中的汗水粘黏。他將頭縮進了肩膀，為的是和母親合成一體。仔細觀察孩子是怎樣從母親身上吸取養分，而母親又是怎樣呵護著孩子：母親頭的擺放姿勢無疑是并不舒服，但如此方可庇護孩子。她用優美纖細的手臂緊抱著孩子。心貼著心，用愛滋養著他，頭靠著頭，她還在向他傳遞這更多的東西：孩子是她的過去和未來。

這幅畫展示了幸福誕生這一偉大奧秘，引起我們對傳遞和準備未來幸福的思索：畫面表現的正是幸福的傳承和希望……

圖釋：古斯塔夫?克里木特（1862-1918）克里木特通過女性的形象呈現他的世界，畫中的她總是非常性感，常常有點神秘，有時讓人懼怕。在他的畫作中，女性的柔美無處不在。而克里木特本人確是不茍言笑，幾乎達到粗魯的程度，在他熟悉的人眼中，他是一個在生活中笨手笨腳的人，一個對社會活動和商業瑣事不感興趣的獨行者，只能在工作中找到幸福。他宣稱，“我深信自己不是一個特別有意思的人”。

正午：圓滿的幸福（p46頁圖）

像一種前進的力量――克羅德?莫奈《巴黎蒙特戈伊大街，1878年6月30日的節日》

這是六月里一個美麗、晴好的日子。在巴黎蒙特戈伊大街的兩側，高樓各層陽臺和窗子上掛滿了彩旗，它們迎風招展，驕傲地在風中噼啪作響。大街上人頭攢動。在夏日陽光的照耀下，到處洋溢著節日的歡樂氣氛，人們心花怒放，情緒高漲。

莫奈的畫作煥發初一種非凡的能量和生命力。畫面上，被賦予了生命的旗幟，呈斜線型占據了畫面的主要空間，由于人群的涌入而形成有如游行的場面。這幅畫強有力地表現了時值正午的幸福。

將表現力量的字眼與幸福聯系似乎不大適宜。然而幸福的確是一種力量，一種可以改變世界的力量……

“人人生來平等。造物主賦予他們若干不可剝奪的權利。其中包括生命權、自由權以及追求幸福的權利。”與在大革命中誕生的法蘭西一樣，新生的美國特別關注的不是幸福的權利，而是追求幸福的權利，這一點甚至被寫入《獨立宣言》之中。充滿智慧的18世紀關注幸福的民主化，絕非偶然……幸福是個人的感受，但它與憂傷或痛苦相反，并非是自私的。事實上，幸福不可能通過頒布法令取得，只能仰仗于個人做出的努力。任何人不可能無所作為及自我封閉的狀態下獲得幸福。

……在人類內心的最深處，對幸福的向往毋庸置疑地占據主導地位。讓我們學會維護它，并通過對那些想掌控或窒息它的人作斗爭來保衛它。

圖釋：克羅德?莫奈（1840-1926）

像印象派所有大師一樣，莫奈擅長描繪大眾的娛樂活動和歡快的節日。節日隨著他占領街巷，征服生活：塞納河畔帶舞池的咖啡館、鄉間小旅館的露天茶座、陽光下的野餐、充滿活力的快樂舞會，一切都可以成為分享歡樂的載體。這幅畫里表現的是五彩繽紛的火一樣的彩旗所張揚的共和國的歡樂。莫奈這樣講述：“我喜愛旗幟。6月30日是第一個國慶日，我帶著畫具滿足在蒙特戈伊大街上；那里彩旗飄揚，人聲鼎沸；我發現一個適于作畫的陽臺，走了上去，請求讓我作畫，獲得應允。畫完后不聲不響地離開了。"如今的7月14日，是全民狂歡的日子?？偠灾^節……

黃昏：衰微的幸福（圖97頁）

憂郁的誘惑――保羅?高庚《法阿圖如瑪》（《著紅衣群的女子》）

年輕女子輕輕地搖晃著身軀，我們的目光首先被她那呈對角散開來的紅色衣裙所吸引，繼而是她那心不在焉的目光和憂郁的面部表情，接著是她左手漫不經心的捏著的那條白手絹，她曾經哭泣過？最后發現是那張搖椅，它讓我們想起叔本華，那位研究人生苦惱的哲學家的話：“于是，生活像鐘錘一樣擺動起來，從左到右，從痛苦到無聊……”

這位深陷憂傷的女子，不正是初到塔希提島時沉淪于失望之中的高庚自己的寫照嗎？他原以為自己會找到一個原始的天堂，但知看到一個正在走向滅亡的世界，一種殘存的正在消失的生活藝術。這位名叫法阿圖如瑪的賭氣的美麗女人（本畫作的另一個名稱）正被痛苦吞噬，她好像游離于世界之外。當憂傷盤踞心靈，我們就是這幅模樣：我們完全沉浸在內心的痛苦里，甚至以為痛苦就是整個世界……

進化是人類很快適應了生存以及憤怒、恐懼或痛苦，但是進化卻極少關注人類的生活質量，因此，各種精神障礙使我們遠離幸福。當然，我們不能因此拒絕獲得幸福。相反，需對 憂傷作進一步剖析……

研究情感的的理論家指出，任何一種感情，在起始時，對個體和整個物種都起著寶貴作用。就人類而言，憂傷使人節約精力，自我修復。暫時性的自我封閉，有利于對憂傷的原因進行思考。憂傷像信號，是對我們生活中痛苦的根源發出的警告。

……憂傷只應是一個過渡。憂傷會使我們清醒，如若把它提升為一種對生存唯一和長期的看法，就會讓我們喪失領會生存之美的能力。

圖釋：保羅?高庚（1848-1903）

這是高庚在塔希提島初期的作品。他到太平洋島嶼尋找原始的天堂，而且竭力說服自己已經找到了。但如若看到這幅畫，便知道并非如此簡單――高庚的此次旅行，正如他的一位傳記作者所說，是“一次從現實中醒悟的經歷”，畫中年輕女子憂郁的神情，對此作了最好的詮釋，她身上那件西式、不符合當地習俗的衣裙，可能也是傳教士們強加給她的。

夜晚：消逝的幸福（圖 p125）

夜幕星辰――梵?高《星夜》

繁星以其顫動的光芒撕裂著夜空，像從深淵中爆發出的一座座火山，向陰沉的天空射出一條條金色的火舌。地上農家院落的燈光照亮安詳的村莊。四周是漆黑的鄉野和山巒。1889年的一個夜晚，梵?高正在作此畫時，或許將蠟燭掛在了自己的帽子上，就像天色昏暗時他

常常做的那樣，一年前他就曾想描繪阿爾勒的夜景。此時。他在入住的圣-雷米-德-普羅旺斯精神病院的花園里，意欲捕捉黑暗與光明相遇的情景。當日常簡單的幸福顯得遙不可及時，慰藉我們心靈的就只剩下那繁星的光芒了……

有時幸福距我們如此遙遠，以至于我們覺得它已不復存在。很久以來，我們只能感受到遠處幸福的喧嘩。放棄？拒絕？不，這喧嘩盡管離我們如此遙遠，但它是幸福在某處存在的明證。

我們養成了一種懶惰的習慣，就是將不幸與創作相聯系。仿佛藝術家只能遠離幸福。樊尚?梵?高無可奈何地成為最有利于維持這種傳奇的人之一?！热魶]有那些撕心裂肺的痛苦，梵?高能畫出他的杰作嗎？沒人能說清楚。最為精神科的醫生，我相信他會同樣以天才的方式創作出其他的作品。

在梵?高的作品中，為什么我們所看到的光明比黑暗更多更強烈？促使他作畫的，是他對生活和幸福的執著追求，而不僅僅是苦難。

圖釋：樊尚?梵?高（1853-1890）《星夜》

在圣-雷米-德-普羅旺斯精神病院，梵?高在他的病房和畫室、公園和附近的鄉間，完成了近一百五十幅畫作。從心靈黑暗的最深處，梵?高只看到普羅旺斯耀眼的光芒，陽光的潑灑和繁星的魔法。他給弟弟德奧的信中寫道：“在畫作中我想訴說一種像音樂般能慰藉人的東西。我想畫一些帶有永恒意義的男人或女人們，過去，這種永恒的象征是圣像頭上的光環，而現在，我們設法透過光芒本身，借助顫動的色彩來表現它。”

黎明：幸福的回歸（圖 P143頁）

春天的幸福感――皮埃爾?勃納爾《花兒盛開的杏樹》

“春季來臨。像往年一樣，一株盛花期的杏樹將白色盡情地往藍天揮灑，把天空擠到了畫布的盡頭。這幅未完成的畫作是勃納爾最后的作品，臨終前還擱置在他的畫架上。他的家人說，直至最后時刻，畫家仍在加以潤色，尤其是那片橄欖樹下的土地：“左下方這小塊地面的綠色不適宜，應改為黃色……”

杏樹是春日最早開花的樹木。杏花怒放，預示著春的試探和迫不及待。這每次都令我們心緒萬千的春天就在眼前。而讓我們更為激動的是，春天回來了：我們總是本能地驚嘆它的出現和回歸，就好像每個春天都只能比往年的更美。這永恒的反復似乎是幸福的一種積累沉淀。好像所有這些往復周期，只不過是為了增強我們感受幸福的天性和對幸福不可或缺的信心。倘若我們每年都贊嘆春天的來臨，是否因為我們幸福的智慧在增長？因為我們的目光變得更敏銳？更能夠直奔要領：直指活著的幸福?！?/p>

圖釋：皮埃爾?勃納爾（1867-1947）《花兒盛開的杏樹》

今天的幸福范文第3篇

關鍵詞：大學生；主觀幸福感

一、問題提出

主觀幸福感[1]是指評價者個人根據自定的標準對其生活質量的整體評估,它是反映社會中個體生活質量的重要心理學參數。大學生的心理健康狀態與生活質量水平日益受人們的關注.了解大學生的主觀幸福感狀況，探討主觀幸福感的影響因素，對于他們形成正確的世界觀和人生觀，使他們成為新世紀的社會棟梁，具有重大的理論意義和現實意義,為大學生的思想教育和心理保障提供依據。

二、研究方法

1、對象

本研究通過隨機抽樣的方式，從天津師范大學抽取各年級大學生326名進行了問卷調查，收回有效問卷311份,平均年齡21.5歲。具體情況見表1。

表1 被試情況一覽表(單位:人)

性別年級專業

男 女 一年級 二年級 三年級 四年級 藝術 文科 理科工科

150161 887378 726199 84 67

2、研究工具

總體幸福感量表（GWB）

總體幸福感量表[2](GWB)是美國國立衛生統計中心制定的一種定型測查工具,用來評價受試者對幸福的陳述,得分越高幸福度越高?？傮w幸福感量表含33個項目，主要測量幸福的六個側面：對健康的擔心,精力，對生活的滿足和興趣,心情抑郁或者愉快，對情感和行為的控制，松弛或者緊張。該量表比其它焦慮和抑郁量表的效能好,具有較高的信度和效度,本量表單個項目得分與總分的相關系數在0.48和0.78之間,內部一致性系數在男性為0.91,女性為0.95。

三、研究結果

1、大學生主觀幸福感性別特點

表2 大學生總體幸福感的性別差異比較

性別 平均幸福感分數 標準差 P

男79．1312．14 ﹥0.05

女79．6411.16﹥0.05

*p

表2結果表明：總體幸福感方面女生比男生高,但無顯著差異。

2、大學生主觀幸福感不同專業的特點

表3不同專業大學生主觀幸福感差異比較

專業平均幸福感分數標準差 P

文科 77.83 11.69 *P=0.0471﹤0.05

理科 80.9611.71

工科 75.5510.96

藝術類 83.36 11.94

*p

根據被調查學生的專業，我們將其歸為四類，表三表明在總體幸福感方面專業得分存在顯著差異，方差分析結果還表明：在負性情緒上差異顯著（P=0.016）而在成功體驗,社交信心，健康狀況，自我控制上專業差異不明顯。

3、大學生主觀幸福感的年級特點

表4 大學生主觀幸福使用情況的年級差異比較

年級 平均幸福感分數 標準差

一年級 81．3511．13

二年級 80．3511．90

三年級 76．8010．83

四年級 79．8012．84

*p

研究結果表明，，一、二、三年級大學生幸福感呈下降趨勢，到四年級略有上升。方差分析結果顯示一年級與三年級年級間總體幸福感分數之間有顯著差異。Z=2.2P＜0.05，其余各個年級之間總體幸福感分數無顯著差異。在成功體驗難度上，方差分析的結果顯示年級間差異顯著（P=0.039）.負性情緒方面呈現兩頭高，中間低的現象。方差分析結果表明在負性情緒，社交信心，健康狀況，自我控制年級差異未達到顯著水平。

四、討論

1、大學生主觀幸福感性別因素的基本特點分析

地方院校本科大學生總體幸福感不存在性別差異，女同學略高于男同學，女同學在負性情緒，成功體驗，自我控制方面均高于男生，而在社交信心和健康狀況方面女生得分低于男生。我們認為現今社會日益開放，生活方式愈益多樣化,大學生作為一個活躍的群體很容易接受各種行為方式，原有的各種性別差異也隨之縮小甚至消失，所以性別對主觀幸福感的影響也變小了。而女生的主觀幸福感要高于男生，這可能與社會對男同學以及男同學對自己的角色期望高于女同學有關，他們理想與現實的落差過大，導致對現實生活狀況的滿意度較低。

2、大學生主觀幸福感年級因素的特點分析

本研究發現年級因素對總體幸福感沒有顯著影響，但在成功體驗上，年級間的差異非常大。即大學一年級成功體驗最多，二三年級逐漸降低，三年級最低，四年級有所上升。一年級新生剛經歷了高考競爭，他們感到自己很幸運，其幸福程度是最高的。同時大學的校園氛圍對一年級新生很新鮮，他們的社交范圍擴大了，知識視野擴展了，導致他們有很強的成功體驗。但是，隨著大學生活的深入，新鮮感的消失，學習壓力的增大,使他們發現理想與現實的差距。其原有的優越感和成功體驗逐漸減小。到了大三下半年，學生由于對學校各種狀況熟悉度更高,以前引起他們幸福的事物已經沒有任何價值。而到了大四下學期，學生總體幸福感分數有所上升，這是因為大四下學期已經沒課，學習壓力減小，部分學生考研成功，這些學生成功體驗較高。

3、大學生主觀幸福感的專業因素特點分析

本研究發現專業對總體幸福感影響非常顯著,總體幸福感按專業由高到低排序為：藝術類,文科,工科,理科。這是因為,大學學習本身是一種職業定向過程，藝術類人才國家比較急需，是當前的熱門專業,藝術類學生的知識結構更為廣泛,文理兼有,思維敏捷。藝術學習的過程本身就是愉悅的審美過程,是對身心陶冶,因此藝術類學生的總體幸福感最高。對于文科專業大學生來說，其知識結構復雜，文科學生負擔較輕，有較多閑暇時間參與社交活動和豐富多彩的文體活動。所以相對幸福感較高。而理工科的學生學業負擔很重，大量時間用在做作業與做實驗上,空閑時間較少,生活比較單調枯燥,導致他們幸福感較低。

參考文獻：

[1]鄭雪,嚴標賓.幸福心理學[M].廣州:暨南大學出版社,2004.

今天的幸福范文第4篇

摘 要：文章選取了2007年到2011年五年以來中國服務外包企業最佳實踐50強排名中與天津市相關的前10強企業進行分析

>> 天津市服務外包產業的競爭力：基于“五力模型”分析 基于SSM模型的天津市產業結構與競爭力評價分析 基于五力模型的價值交換分析 基于波特五力模型的MSLC―EP項目競爭力的分析 基于波特五力模型的民航客運市場競爭力分析 基于因子分析的天津市文化產業競爭力研究 基于“波特五力模型”的古鎮文化創意產業競爭優勢分析 基于波特五力模型的互聯網金融產業競爭分析 基于鉆石模型的天津市建筑業競爭力分析 基于鉆石模型分析中國發展服務外包產業的國際競爭力 基于波特五力競爭模型的路橋施工行業競爭結構分析 基于鉆石模型的陜西軟件外包產業競爭力分析 基于五力模型的我國飼料企業競爭狀況分析 基于波特五力模型的英語培訓行業競爭態勢分析 基于五力模型的電解鋁競爭環境分析 基于波特五力模型的新疆番茄加工業競爭環境分析 基于發展的波特五力模型分析湖南旅游業競爭環境 基于“五力模型”的我國手機銀行競爭分析 基于波特五力模型的VMS產品行業競爭分析 基于“五力模型”的招行微信銀行競爭分析 常見問題解答 當前所在位置：l，2011.

5.劉輝群，趙欣.天津市服務外包產業發展的SWOT分析[M].北京：中國商務出版社，2008

6.鼎韜服務外包研究院.服務外包城市陷招商窘境 應立足本地優勢[R].，2012.

（作者單位：天津商業大學經濟學院 天津 300134）（責編：賈偉）

今天的幸福范文第5篇

李斌說，這家供應商已經跟他合作了很多年。“企業想死，但是政府不讓它死?！崩畋笾毖?，其實按照市場經濟法則或者財務指標來看，該公司資不抵債已經幾次了，早就該破產了。但由于企業破產涉及銀行貸款、政府投資和就業，因此“不但不能破產，還必須繼續注入資金，想方設法不讓它破產?！?/p>

據李斌介紹，2009年，該企業曾擴大產能，作為一個典型的重工企業，上馬了一臺14000噸級的液壓機，其中當地政府占有40%的企業股份。與此同時，在地方政府的擔保下，該企業獲得了某國有商業銀行數十億的貸款。

然而，“很豪華的項目”上馬之后，整個行業遭遇了嚴重的產能過剩，“大家都沒有什么業務，都沒有什么訂單?！?隨著行業寒冬的來臨，價格暴跌、產品積壓、銀行催貸、人員負擔等問題接踵而至，企業舉步維艱、瀕臨破產。

“其實這個企業的原董事長是愿意破產的。畢竟是有限責任公司，盡管企業可能破產了，名譽有損失，但從利上看，他仍然是千萬富翁身家?！崩畋髮τ浾咛寡?，“長期以來，這個企業一直在虧損，光銀行貸款每天的財務利息就在30萬左右。但是銀行、政府和企業家投入這么大的心血、精力和資金，誰愿意讓它垮掉啊。這就是所謂不能垮的企業?！?/p>