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      中國是禮儀之邦

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      中國是禮儀之邦范文第1篇

      文明禮儀伴我成長演講稿一

      敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

      大家中午好!

      我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。

      文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫忙;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不留意撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止,是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng)。

      文明禮儀是人類進步的標(biāo)志,是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,我們就失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!

      文明禮儀包括文明、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表此刻對人的尊重,還表此刻對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn),也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。

      中國有五千年燦爛的文化,素稱禮儀之邦。

      文明禮儀要從我做起,從此刻做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個動作做起。說文明話,做文明人。我們的一言一行,一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范,自己管理自己,自己教育自己,文明文明,誠實守信,學(xué)會關(guān)心,學(xué)會合作,讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

      我們是祖國的未來,民族的期望,肩負著國家富強,社會進步的歷史使命。育人為本,養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會,就務(wù)必從我做起,讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

      我經(jīng)常看到,有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生,丟三落四,上課不遵守紀(jì)律,下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的完美,將使我們的社會更加的和諧!

      同學(xué)們,千里之行,始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧,讓我們的校園成為文明的天堂,讓我們的家園天更藍,水更清,道路更清潔,環(huán)境更優(yōu)美……

      讓文明禮儀伴隨著我們一齊健康成長吧!

      我的演講完畢!謝謝大家!

      文明禮儀伴我成長演講稿二

      敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

      大家早上好!

      這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

      回顧燦爛歷史長河,泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀”,三字經(jīng)中的這句話告訴我們:做子女的,年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。因此,我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

      文明是一種認識,是一種觀念,更是一種文化,文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的,伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范,它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中,每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響我們自身的成長,影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人,一個低級趣味庸俗的人,一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人,那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀,讓我們相互幫忙,相互督促,從學(xué)生日常行為規(guī)范做起:著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

      我們既是校園文明的創(chuàng)造者,又是校園文明的受益者。文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣,影響著我們的學(xué)習(xí),我們的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

      如果你失去了這天,你不算失敗,因為明天會再來;

      如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋;

      如果你失去了文明,那你是徹徹底底的失敗,

      因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

      同學(xué)們,

      讓我們一齊努力,

      學(xué)做文明人,學(xué)做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從點滴做起,

      讓文明禮儀之花在校園處處盛開,

      讓文明禮儀伴我們成長!

      謝謝大家!

      文明禮儀伴我成長演講稿三

      親愛的同學(xué),敬愛的老師:

      大家好!

      這天我演講的主題是:《文明禮儀伴我行》。

      我們中國是文明禮儀之邦,每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾,說臟話時,你們想過嗎?這樣做是不對的,是可恥的。這樣只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。我們要時刻牢記:做一個文明人,讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行,每一個舉動,每一句話。

      孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國,具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行,還關(guān)系到了國家,民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言,我們要學(xué)以致用,有時一聲你好或您好,會給人送去一絲快樂。一句“謝謝!”會讓人感到幫忙他人后的快樂,有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突,矛盾;一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們,讓我們一齊行動起來,讓“你好”,“請”,“對不起”,“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧!相信必須會讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!

      文明用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次,我們一齊去洗碗,一遇到老師,我們便會停下腳步,行隊禮問好。當(dāng)老師送來一陣微笑時,我們都會很高興。相信大家每一天都會遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面,大家必須要記住噢!

      記得還有一次,我印象十分深刻:我們?nèi)z察衛(wèi)生,我們都說了“老師,檢察衛(wèi)生。”但我的伙伴沒說,結(jié)果沒想被老師叫到了辦公室批評了。雖然不是我被批評,但我一向記著,我們必須要尊敬師長,郭老師也老是不厭其煩的跟我們說:“你們檢察時,懂文明點,有老師就說聲:“老師我們檢察衛(wèi)生。”期望你們聽了之后也能做到,行嗎?就應(yīng)能夠吧?

      相信同學(xué)們都看到過孔融讓梨吧!他那么小,就懂得尊敬兄長,友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮,謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊時不要爭搶,要謙讓;在公共場所,乘公交車時要謙讓,在其他地方也要謙讓。其實要謙讓并不難,只要你能做到。

      禮儀啊禮儀!實在太重要了,它就好比人的臉,所以必須要做一個注重禮儀的人,禮儀有很多方面,如:尊師禮儀,個人禮儀,在校禮儀等等。但做起來并不是很難,只要從小事做起,從一點一滴學(xué)起。

      中國是禮儀之邦范文第2篇

      中國是歷史悠久的文明古國,具有五千年文明史。幾千年來,創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則;完整的禮儀規(guī)范,被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達說:中國禮儀之大,故稱夏;有浮章之美,謂之華夏也。

      華夏更傾向于代表一個文儀共同體,而維系這個共同體并引導(dǎo)它繁榮進步的價值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會理想,同時也是經(jīng)由他們長期努力和奮斗,而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數(shù)千年,舉世無可比。它對人類所做出的貢獻也是有目共睹的!不會忘記岳飛問路頗知禮節(jié),才得以小校場比武,騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話;楊時程立雪感動老師,得以收之為徒;張良三次撿鞋,得之兵書成為國之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們,是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際,周公就制禮作樂,后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。

      《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無,而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別?!墩撜Z》上有一則故事:孔子警告兒子孔鯉說:不學(xué)禮,無以立”意思就是說如果不學(xué)禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿著邋遢、見了尊長連個招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說;在公共場所目無他人,任意所為;這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

      禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國歷來就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時展的今天,儀容儀表更是一個人的標(biāo)志,同樣也是一張重要的無字名片!

      中國是禮儀之邦范文第3篇

      中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫,也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。以下是小編精心收集整理的中華禮儀之邦演講中學(xué)生,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

      中華禮儀之邦演講1敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家好

      自古以來,我國就是文明之國,禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德,也是每個人的追求。今天,隨著社會的發(fā)展,生活水平的不斷提高,一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

      記得一位名人曾說過:“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字?!蔽覀兊囊谎砸恍?,無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。無數(shù)事例也表明,走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀,我想起列寧的一個故事:有一次,列寧正要下樓,在狹窄的樓梯上,碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧,就要退回去,給列寧讓路。列寧阻止她說:“你不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切,然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德,成就他成為一代偉人。

      我們年輕一代,更應(yīng)該是文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵。看,在馬路邊,人們都自覺遵守信號燈;看,在公交車上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;看,在校園里,一位小同學(xué)磕倒了,大同學(xué)就主動跑過去,扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明,懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見,但在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著某些不文明行為。例如:在我們的校園內(nèi),樓梯上,總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋,糖紙隨處亂扔,甚至有同學(xué)認為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又有何妨;再例如,有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動,無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?!靶《粸?,老來何為?”作為學(xué)生,除去學(xué)習(xí),學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更美好。

      文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn),更要出現(xiàn)在行動中,讓我們從小事做起,從點滴做起,爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星,讓文明與我們同行!

      我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

      中華禮儀之邦演講2中國,素有“禮儀之邦”的美稱,是因為中華上下五千年的禮儀是精深的,做為龍的傳人,我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。

      “世上還是好人多啊?!苯?jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個懂事的孩子,我也這么做了。當(dāng)然,能迎來這么多的贊賞,我更應(yīng)該感謝我的一位老師。開學(xué)第一天,老師就給我們講了關(guān)于她的一個故事:她在上師范的時候,一天正自習(xí),她的鋼筆掉了,她讓她前面的那個同學(xué)幫她撿一下,她說:給我拾一下,結(jié)果那個人沒有理她,老師的同桌東西掉了,人家還是讓她的前面那個人幫她拾的,但是人家說是幫我拾一下,拾完之后還說了聲謝謝,老師前面那個同學(xué)就說看人家說話多有禮貌,老師很不好意思。講完這個故事,老師臉紅了,同學(xué)們卻明白了一個道理:對別人要有禮貌,要講文明。我要感謝我這位坦誠的老師。文明一直在我們的身邊。對人友善的微笑,向老師真誠地問好,閱覽室里輕輕的翻書聲,將廢紙扔進垃圾筒,放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的,只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎?,世界將會變得更美好?/p>

      記得今年暑假的一天,我和媽媽在路邊等車去縣城。過了好一會兒車才來。車上的人特別多,又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女,臉黑黝黝的,衣服樸素而整潔。我正迷糊著,突然車子來了個急剎車。我沒有抓住旁邊的欄桿,結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會責(zé)怪我,可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音:“小朋友,沒事吧?來,坐阿姨這兒!”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做,只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時,我才說了聲謝謝,并坐了下來。坐在座位上后,我一直覺得自己是很幸運的。后來我才明白,那不是幸運,那是文明,是文明使她把座位讓給了我

      其實文明禮儀很簡單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起,成為一個講文明懂禮貌的人。

      中華禮儀之邦演講3敬愛的老師們、親愛同學(xué)們:

      大家早上好! 今天我們講話的題目是《語言美,春風(fēng)化雨潤心田》。

      說話文明,舉止文雅,是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人,如果能夠出口成章,滔滔不絕,語重心長又能催人奮發(fā),就不僅展示了他深厚的文化功底,更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語,一個體貼的眼神,看似微不足道,實則意義深遠。三國時期,諸葛亮以他的《出師表》一文,淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而,又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前,一句?小平您好!?,之所以能夠傳遍大江南北,深入千家萬戶,就在于它語言的質(zhì)樸和真切。

      孔子曾說過不學(xué)禮,無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國,具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事,而是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映,是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個人從他來到這個世界的那一刻起,就需要別人的、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助,都渴望真誠友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時,需要和別人分享,有痛苦煩惱時,需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中,也需要寬容,虛懷若谷、容得下不同的意見,對人友愛、理解,不埋怨,不嫉恨、不猜疑。得理讓人,失理道歉,真誠地與人相處,與人為善,相互尊重,相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情,一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離,一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突,一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們,讓我們都行動起來吧,讓?請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見?這些成為我們的日常用語,讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人,用熱情、大方的舉止處事,給他人帶來愉快和諧,讓校園充滿愛的溫馨,讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!

      我們的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

      中華禮儀之邦演講4老師們、同學(xué)們:大家早上好!

      今天我講話的主題是《文明禮儀我先行》。

      古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!?/p>

      一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

      “孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。

      如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材。”

      文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。

      而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。

      生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

      讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。

      中華禮儀之邦演講5各位老師、同學(xué)們,大家好:

      今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

      我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

      中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

      中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

      禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

      間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

      烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

      不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

      中國是禮儀之邦范文第4篇

      大家好!

      中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦,荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

      古語有言:“誠于中而形于外?!倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時,會讓人感覺如沐春風(fēng),自己在與人交往時也會信心百倍。在這方面是我們的楷模。他身為國家總理,卻是謙虛恭敬,彬彬有禮,出處處以禮待人:服務(wù)員給他端茶,他常常站起來用雙手接過去,并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作,每到一個地方,他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;甚至在深夜回家途中,他也再三關(guān)照司機禮貌行車,讓外賓先走。外國記者贊美到:“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往?!笔攀罆r,一些外國報紙說:“全世界向他致敬,沒有人唱反調(diào),這是罕見的事情?!边@就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。

      然而,同樣是位居重職,清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國,在公眾場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丟了自己的人格,也無所謂大;但丟了國格,損害了民族的尊嚴(yán),還能以小視之嗎?

      從清朝末年到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在,文明禮儀剩幾多?

      反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中,還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象,種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如,早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物,從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后,往往留下形形的廢紙、零食包裝袋等等……也許,當(dāng)你下一次想這么做嬸,請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué);請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧,你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序,此時你可以走上去禮貌地勸阻,抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑,無愧天地自風(fēng)流?!?/p>

      這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年,總該做點什么吧?美國的愛默生說過:“彬彬有利的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以,這就需要我們從小事做起,從身邊做起,時時刻刻克制自己。講文明語言,做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì),不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作的辛苦等等。

      中國是禮儀之邦范文第5篇

      中國古代的“禮”和“儀”,實際是兩上不同的概念?!岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國古代,禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要,從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來,因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點及局限性。時至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須舍棄那些為階級統(tǒng)治服務(wù)的禮儀規(guī)范,著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對于修養(yǎng)良好個人素質(zhì),協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系,塑造文明的社會風(fēng)氣,進行社會主義精神文明建設(shè),具有重大價值。

      “禮”顯于制度,“儀”重于形式。“禮儀座度,笑語座獲。”(引:《禮記·孔子閑居》)其解釋為:古之祭祀禮儀盡合乎法度,笑語盡得其節(jié)制。在現(xiàn)代,我們根據(jù)禮儀發(fā)展的規(guī)律和其本身的作用、特質(zhì),將其定義為:人類在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式、禮品器物等。

      禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規(guī)范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分,比較側(cè)重于內(nèi)在修養(yǎng)。以不損害他人利益為前提,要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格?;疽笫钦\懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠于中而形于外”。主要內(nèi)容包括:遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛(wèi)生。

      禮節(jié)是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節(jié)是禮儀的具體的、外在的表現(xiàn)形式,是內(nèi)在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規(guī)范。

      儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現(xiàn),包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關(guān)。對人們的形象起到自我標(biāo)識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

      儀式是交際活動中,按禮賓要求,用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數(shù)以組織的形式出現(xiàn)在較為大型的交際活動中。如:迎送、開業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關(guān)活動的重要內(nèi)容,是禮儀比較外在,比較轟動的表現(xiàn)形式。

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