包身工教學設計

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇包身工教學設計范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

包身工教學設計范文第1篇

在新課程理念下，改進現有的教學設計，是搞好語文教學的重要環節，也是推進課程改革的重手段。改革課堂教學是全面實施以培養學生創新精神和實踐能力為目的，為了對課堂教學進行創新，我們必須創造性的進行教學設計探索，努力設計出具有創意的教案，以訓練學生創造性思維。

1 對教學中的切入點進行創新

課文中的人文因素總要與學生的思想認識產生碰撞，從而引起共鳴。對這一切入點進行創新非常有必要，因為它關系到教學活動能否進行下去。例如：在《包身工》一課，本文寫于三十年代，已經遠離現在學生的生活，假如把情感目標設定為讓學生了解本文中的包身工制度的罪惡，同情包身工的生活，體會當今生活的幸福。把技能目標定為學習本文是以包身工問題為中心，在記敘中穿插說明、議論和抒情的寫法，以及點面相結合的寫作特色，這樣的設計是很難激起學生的情感共鳴的。因為有很多同學會產生這樣的想法，今天的打工妹生活和那時包身工相比，沒多大區別啊！但是在教學設計中，如果把今天的打工妹生活和包身工生活的異同點作比較來作為切入點，同時引導學生調查今天打工妹生活資料與包身工生活作比較閱讀，然后進行討論，從而掌握作者的寫作技巧及表現主旨的意圖，那就很有現實意義了。通過比較與分析，懂得了今天打工妹的生活與包身工生活有著本質的不同，從而從根本上認識新舊社會制度的本質區別。在此基礎上可讓學生思考為什么今天的打工妹也會受到一些不公正的待遇，她們應該怎樣維護自己的合法權益，也進一步的讓學生意識到自己是未來的勞動者，從中學會正確看待社會現實的能力。

2 對教學中的銜接點進行創新

中學語文課本中選錄的是經典名篇，由于年代的久遠，很多闡述的觀點和當今社會的現實不相符合。所以我們在教學中要大膽的創新，增大教學內容的信息量，找準文本信息與當今社會新觀點之間的銜接，來培養學生的質疑能力，以提高學生的創新思維能力。例如：魯迅的文章在中學語文課本中選入的就很多，由于年代的久遠，加之魯迅語言的凝練與晦澀，表達的主旨也比較高遠，學生理解起來感覺有點困難。在《拿來主義》一文中，作者提出了“拿來主義”的觀點，這雖然與當今社會經濟建設中的改革開放的政策有一定的區別，假如僅僅從“古為今用，洋為中用”的觀點來理解“拿來主義”，就會顯現出這樣的教學是膚淺的、沒有深度的。如果能有意識地引導學生去了解中國為什么要加入WTO，加入WTO的得與失，懂得了我國為什么在當時必須接受外國硬“拋”的東西。假如讓學生用魯迅的“拿來主義”觀點或的“古為今用，洋為中用”的觀點來分析今日的改革開放政策是否正確，進而思考作為一名中國人，面對當今洶涌而來的外國文化思潮與經濟交往，我們應該具備怎樣的良好的心態來處理。這樣，在教學的銜接點中找到了思考的創新點，學生就容易體會到魯迅先生當時寫此文的用心良苦，從而能站在更高的角度來正確的看待當今對外交往的政策。

3 對教學中的拓展部分進行創新

作者在文字中的人文內涵與要表達的主題是課文的拓展點。我們應該動態地處理教材，在拓展點上進行創新教學。以開拓其深度和廣度，從而激活學生的思維，提高學生的閱讀能力和分析問題的能力。例如：在《祝福》一文中，通過對祥林嫂悲慘生活的描寫，反映了前后中國勞動婦女的遭遇。如果把情感教育目標定位在讓學生認識半封建、半殖民地社會中廣大勞動婦女所受到的壓迫及封建禮教的罪惡上，技能目標定位在學習魯迅那高超的刻畫手段上，那就談不上拓展創新，也難以激活學生思維。而在教學設計中搜集一些當今少數中國婦女被販賣虐待的生活資料，分析為什么在解放五十年后的中國，祥林嫂的悲劇還在重演，學生對這個問題就很感興趣。試把婆婆賣祥林嫂這一情節進行改寫，假設祥林嫂被當今的人販子賣給了賀老六，她能什么方法使自己解脫，并維護自己的合法權益。為了拓展這部分知識，讓大家交流討論。通過這樣來延伸課文內容，不僅開拓了教學的深度，還讓青年學生認識到當代青年應該怎樣維護公民的合法的權益。

包身工教學設計范文第2篇

【關鍵詞】中學語文 課堂教學 生成性 幾點思考

所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：

一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學生，不但備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，還要對教材深入的挖掘，有教師自己的理解。在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂就是按部就班的開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此，忽視了學生意義生成。在在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異，心理認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學生很難深入理解，我們可以從城市生活的環境入手，從身邊人際關系入手來引導學生進行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。要想讓課堂具有生成性，在備課時我們還要多想幾個意外，學生會在課堂中想到那些問題，我們教師如何來應對。要想很好的應對這些意外，就要求教師對教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們在課堂上留有更多的余地。

二、設計問題是課堂具有生成性的基礎

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。例如教師在講李清照的《醉花陰》時，教師在分析莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦，講到瘦體現了詞人之情，尤用黃花比的好。有同學喊到用豆芽比怎么樣，針對學生的這一想法，教師就讓學生展開了討論，用豆芽和黃花的區別，在討論中學生總結出幾點：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說一說。（2）黃花與詞意相合，詞人在前面就寫到了東籬把酒黃昏后，這里自然想到黃花。（3）黃花在古詩中就作為愁的意象。而豆芽只能說是瘦，寫不出愁來，黃花既能寫出瘦又能寫出愁，有詩歌的意境，有詩歌的藝術之美。在此討論的基礎上，教師又把《故鄉》中魯迅把楊二嫂比成圓規，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協調了，所以用什么來比喻同文章的意境有關，圓規蘆柴棒重在寫形，而黃花重在寫神，寫情寫愁。詞語原本不分雅俗，用的恰當就一樣傳神，經過討論使學生收獲不少。重視學生的問題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發了學生的興趣，讓他們積極主動的參與，使課堂具有活力。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

包身工教學設計范文第3篇

關鍵詞：建構主義 學習理論 教學觀 名著導讀

建構主義是教育思想史上的偉大創舉，同時也是教育史上的重要革新，曾引起了美國的教育改革，如今又被作為中國教育改革的重要思想依據引入。了解建構主義的主要內容，尤其是建構主義學習觀，對一線教師開展教學活動意義重大。建構主義學習理論一再強調經驗在學習中的重要性，認為經驗的遷移是學習的主要途徑，這對于教育改革啟示非常大，不僅體現在教學改革中要求情景教學等內容上，同樣也體現在教材改革中。人教版高中語文教材在新課改的背景下，做出了新的調整，一是形式的改革，分為必修教材和選修教材兩大部分，二是教材內部體系的調整，人教版高中語文必修教材，內部分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”和“名著導讀”四大板塊。其中“名著導讀”版塊適應社會人文教育要求而生，并逐步得到高考重視，又因其特殊的教材地位，其教學尤其需要進行建構主義學習理論的指導。

建構主義學習理論強調，學習是積極建構新思想和概念的過程，這個過程是圖式平衡不斷被刺激、同化之后達到新平衡和產生新圖式的過程；而學習活動是一項社會活動，產生于人與人的協同活動中，以語言等為中介，最終由外部遷移到內部，產生心理的變化。這樣的學習理論要求教師在教學活動的開展中，必須要注意建構具有階段性、持續性和完整性的教學體系，以學習者的認知差異為基礎，以形成和完善學習者認知結構為目標，充分考慮教學目標，積極組織有效教學形式和安排教學內容，實現在每個階段堅持持續和完整的發展。

一、“名著導讀”內部的建構性聯系

人教版高中語文必修教材中，名著導讀篇目共有十篇，按照教材編排順序分別是第一冊：《論語》、狄更斯《大衛·科波菲爾》；第二冊：巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》；第三冊：曹雪芹《紅樓夢》、巴爾扎克《高老頭》；第四冊：莎士比亞戲劇、朱光潛《談美》；第五冊：羅貫中《三國演義》、塞萬提斯《堂·吉訶德》。這十部名著的教學之間，必須具有充分的建構性，例如第一冊《大衛·科波菲爾》所練習的主要內容是對小說中人物形象的分析，考慮到高一上學期學生的基礎，這時候的人物形象分析大多呈現出以形容詞、形象化說明為主要方式的特點，而在其后的小說學習中，例如第二冊《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析，老師在教學中則要引導學生走進理性分析人物形象，剖析人物形象的豐富內涵，即由讀后感式的人物形象分析，過渡到帶有文學評論色彩的形象分析階段。又如第一冊《論語》的學習，重在其文化性的發掘和思想啟示的理解，要求同學們討論自己的志向和對名言警句的理解，這尚處于感知的階段，而到第二冊《巴黎圣母院》的學習時，課后習題提出了要求同學們去發掘生活中“人道主義”的行為，這就要求學生要先理解“人道主義”的內涵，再去反思現實，屬于理性反思的階段，明顯比《論語》練習的重點更加深入。這兩篇名著學習重點的區別，也體現了建構主義學習理論強調刺激的聯系和區別影響圖式改變，引發學習過程的觀點。這就要求教師充分地發現“名著導讀”各個名著之間的建構性聯系，并在教學實踐中將這種聯系充分展現出來。例如進行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析時，可以帶動同學們回顧《大衛·科波菲爾》的學習情況，幫助同學們更深刻地體會到新知識和舊知識之間的聯系和區別，更好地完成學習目標。

二、“名著導讀”與教材其他內容之間的建構性聯系

人教版高中語文必修教材第一冊閱讀“鑒賞版塊”版塊的目錄如下：1.《沁園春·長沙》2.詩兩首：《雨巷》《再別康橋》3.《大堰河——我的保姆》4.《燭之武退秦師》5.《荊軻刺秦王》6.《鴻門宴》7.《記念劉和珍君》8.《小狗包弟》9.《記梁任公先生的一次演講》10.短新聞兩篇：《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》11.《包身工》12.《飛向太空的航程》。而“表達交流”版塊則要求：寫觸動心靈的人和事，寫景要抓住特征，寫人要凸顯個性，寫事要有點波瀾。可見第一冊閱讀和寫作練習的重點是寫人記事，“鑒賞版塊”通過詩歌、散文、報告文學的學習，促進學生了解寫人記事的閱讀技巧，“表達交流”則要求同學們練習記敘文寫人記事的寫作方法。這一冊語文課本“名著導讀”的主要內容是《論語》和狄更斯《大衛·科波菲爾》，練習的重點分別是《論語》的思想和《大衛·科波菲爾》故事線索的了解以及人物形象的分析，這和第一冊課本寫人敘事的練習重點有一定的聯系，教師在教學中需要將這種聯系凸顯出來，促進學生在學習中更加清晰地意識到這種聯系，達到溫故知新、提高認識的作用。例如在《論語》學習中，強調了儒家的一些思想見解，包括治國的道理和個人的修養。在學習中，教師可以引導學生去思考，“鑒賞版塊”中學過的燭之武、荊軻、項羽、劉邦等人，他們都是名流千古的英雄，他們的作為是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差異，這種契合或者差異又給了我們怎樣的啟示？所謂“百家爭鳴”的局面，在思想上的體現是否可以從不同類型的人物身上得到展現？而《大衛·科波菲爾》作為一部著名的小說，主要是通過情節來表現人物的，這種特點和《鴻門宴》散文以細節表現人物的特點之間，是否有所區別，這對我們寫作有什么啟發？在這些反思中，學生對于之前學習過的知識有了系統的回顧，并且得到了更高層次的理解，又在這種更高層的學習中加深了對新知識的理解，實現了建構特色顯著的學習目標。

三、“名著導讀”與課外閱讀之間的建構性練習

《高中語文新課程標準》中規定的課外閱讀篇目主要有文化經典著作、小說、詩歌散文、劇本、語言文學理論著作等。和“名著導讀”目錄對比，可以發現十部“名著導讀”篇目皆出于此，課外閱讀和“名著導讀”篇目本身的職能都在于文學教育的價值，所以可以認定“名著導讀”是課外閱讀的代表。在具體的教學設計時，教師一定要考慮到這一點，在“名著導讀”版塊的學習中，一定要進行閱讀技巧的練習，以實現閱讀方法練習的目的，更好地促進學生課外閱讀的進行，而在課外閱讀的練習中，可以明確說明，采用某一種“名著導讀”練習過的方法來組織練習重點。例如《大衛·科波菲爾》練習了故事主線的說明和人物形象的分析，那么在巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》的練習中，可以引導學生進行故事主線的歸納總結、人物形象的賞析，并在課外閱讀的基礎上，教學生體會中外小說的差異、文學母題等概念，以促進學生更好地理解“名著導讀”中名篇教學的重點。教師可以在組織課外閱讀的基礎上，以體裁為基礎，進行版塊教學—小說閱讀、戲劇鑒賞、詩歌欣賞等等，幫助學生更好地體會體裁特色。

綜上所述，新課改背景下，一線教師一定要在了解學生需求的基礎上，按照建構主義學習觀發掘出的學習理論為指導，充分挖掘教材內容的建構性，實現教材“名著導讀”版塊本身和教材其他版塊之間，以及與課外閱讀之間的有效聯系，才能完美地實現“名著導讀”版塊的教學目標和新課改的要求。

參考文獻：

[1]高文，徐斌燕，吳剛編.建構主義教育研究[M].北京：教育科學出版社，2008.

[2]普通高中課程標準實驗教科書·語文1（必修）[M].北京：人民教育出版社，2007.