高中語文文言文翻譯
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文文言文翻譯范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
高中語文文言文翻譯范文第1篇
文明禮儀演講稿高中范文1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。 作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。 當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。 隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！ 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！
謝謝各位!
文明禮儀演講稿高中范文2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的`公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿高中范文3
各位同學(xué)、老師：大家好！
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
今天我講話的主題是：文明禮儀在我心中。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。 文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)…… “孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。 同學(xué)們，讓我們在生命開始的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
文明禮儀演講稿高中范文4
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。 古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點十分重要。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使實現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)硪粋€簡單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因為你的一句抱怨會讓你的父母認為自己做的并不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢？
好了，現(xiàn)在讓我們走進校園，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動表示感謝呢？你也許沒有，那么請從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問好，也許一句簡單的早上好，對你來說并不用費什么工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢？
你是否已經(jīng)開始暗下決心，要向你遇到的下一個同學(xué)問好呢？如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進教室開始緊張而充實的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長喊口號起立時，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢？當(dāng)一節(jié)課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識的老師，說一聲再見呢？你也許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢？ 再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區(qū)別！人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿高中范文5
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們，大家早上好：
非常高興我們又相聚在這美好的早晨!首先我要同大家分享在上個周末我看到的一個真實的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣。”仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已經(jīng)有了答案。所以，今天我要對大家說：文明禮儀，一定要從我們自己做起。
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，是人際交往的通行證，學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將受益終身。
同學(xué)們，在學(xué)校，你們應(yīng)該是一個好學(xué)生。與老師、同學(xué)之間講尊重、有誠信;上課守紀律，就餐有秩序，集會、活動講規(guī)則;言語禮貌文明、舉止大方得體、服裝整潔莊重。
在家庭，你們應(yīng)該是一個好孩子。愛勞動，讓父母順心;懂節(jié)儉，讓父母舒心;求上進，讓父母放心;有孝心，讓父母開心。
在社會，你們應(yīng)該是一個好公民。公共場所講公德、重形象;人際交往寬容大度，以禮相待;鄰里社區(qū)講衛(wèi)生、守秩序、有愛心。
本學(xué)期開學(xué)以來，我們感受到了校園的優(yōu)美、整潔，每處細節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表，營造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為，如隨地吐痰，亂扔垃圾;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物;有的同學(xué)戴首飾、染頭發(fā)、男同學(xué)留長發(fā);上課不遵守課堂紀律，有的還在課堂里吃零食……。這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠!
同學(xué)們，讓我們從小事做起，從自己做起，只要我們行動起來，講文明懂禮貌，我們就會擁有一個和諧美麗的校園。同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。校園文明建設(shè)是一個工程，一項事業(yè);同時也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!讓我們攜起手，為建設(shè)文明和諧的校園而努力，讓文明禮儀永遠伴我行!
文明禮儀演講稿高中范文6
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的.一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
文明禮儀演講稿高中范文7
良好的禮儀習(xí)慣是做人應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今日，我們要開展的這個活動，對于加強同學(xué)們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，提升我校師生的精神風(fēng)貌具有積極而深遠的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“xxxxx”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學(xué)們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去完成，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領(lǐng)會到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習(xí)慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學(xué)們，你們是未來社會的建設(shè)者和接班人，未來社會的文明進步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學(xué)們要好好學(xué)習(xí)文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學(xué)校做個講文明懂禮儀的好學(xué)生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
高中語文文言文翻譯范文第2篇
大家好！我演講的題目是《誠信是一種責(zé)任》
誠信是什么
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶，為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
高中語文文言文翻譯范文第3篇
asian olympic games chooses china once more, once again had proven our great motherland the important position which and the good prestige*** has in the international society; asian olympic games has chosen guangzhou, has proven the ancient guangzhou’s broad bearing and the modernized guangzhou’s infinite charm. this is guangzhou people’s pride, is also all china’s youth’s pride! the 2001 year’s nation “nine transported” trades guangzhou “changes”; in 2010, definitely is guangzhou historical development milestone, “asian olympic games” will trade a modernized metropolis. we want in the testimony guangzhou history this unforgettable time. the new battle path “is higher, is quicker, is stronger” the olympics spirit and guangzhou person spirit unifies perfectly, leans “auspiciously the sentiment dedu***ction, the green, the civilization” “asian olympic games” the new subject; leans new path which under the sentiment deduction scientific development concept instruction guangzhou develops!
i hope that asian games can have a good end!
亞運會再次選擇中國，又一次證明了我們偉大祖國在國際社會具有的重要地位和良好的信譽；亞運選擇了廣州，證明了古老廣州的恢弘氣度和現(xiàn)代化廣州的無窮魅力。這是廣州人民的驕傲，也是全體中華兒女的驕傲！2001年的全國“九運”換來了廣州的“中變”；2012年，肯定是廣州歷史發(fā)展的里程碑，“亞運”將換來一個現(xiàn)代化大都市。我們要見證廣州歷史上這一難忘的時刻。新的征途把“更高、更快、更強”的奧林匹克精神與廣州人精神完美結(jié)合，傾情演繹“祥和、綠色、文明”的“亞運”新主題；傾情演繹科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣州發(fā)展的新軌跡。
我祝愿亞運會有一個圓滿的結(jié)局！
高中語文文言文翻譯范文第4篇
【關(guān)鍵詞】高中語文 農(nóng)村中學(xué) 文言文
中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.122
文言文是高中語文中的一個重要教學(xué)部分，其形成于古代人民對生活、人、事、物等的認知和描寫，高中生對其進行學(xué)習(xí)能夠有效拓寬視野，從而使自己的情操得到很好的陶冶，進而讓其價值觀可以得到正確的形成。而就目前的農(nóng)村高中語文文言文教學(xué)而言，這仍舊是一個教學(xué)中的難點問題，也是農(nóng)村中學(xué)不得不面對的一個現(xiàn)實問題。因此，教師應(yīng)當(dāng)運用各種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，再輔以合適的教學(xué)手段，以此來使農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來，讓農(nóng)村學(xué)生能夠?qū)ξ难晕睦斫獾酶鼮橥笍兀瑥亩刮难晕慕虒W(xué)的質(zhì)量得到較為有效的提高，令農(nóng)村高中語文文言文教學(xué)不再成為教學(xué)中的老大難問題。
一、落后教學(xué)觀念需轉(zhuǎn)變
農(nóng)村高中語文教學(xué)中，特別是文言文的教學(xué)，教師為了能夠快速的實現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，往往會不由自主地將教學(xué)的重點偏移到文言文課文中的字、詞、句子上，重點對這部分進行詳細講解，并反復(fù)強調(diào)要學(xué)生對這部分知識進行記憶。但是卻忽視了在對學(xué)生進行文言文教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生去對文言文進行整體把握，從全局出發(fā)來對其進行理解和欣賞。而且，教師為了不使教學(xué)的進度受影響，會盡可能地讓教學(xué)效率得以有效的提高，此時就極有可能對學(xué)生實施“填鴨式”的教學(xué)。也就是說，教師會將文言文課文實行全文逐字逐句的翻譯，然后把翻譯出來的譯文教授給學(xué)生，讓學(xué)生對照著原文進行機械性記憶，只要記住即可，并不對學(xué)生強調(diào)理解性記憶的重要性及有效性。這樣一來，學(xué)生的理解能力就無法得到有效的培養(yǎng)，同時學(xué)生的文言文思維能力也會受到一定程度的影響，這會令學(xué)生無法從文言文課文中提取到有效的信息，讓學(xué)生無法明白課文所要表達的思想感情具體是什么，從而使得學(xué)生根本無法體會到文言文學(xué)習(xí)的樂趣，進而漸漸的就對文言文學(xué)習(xí)失去了興趣。
因此，農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)特別注意這一問題，要積極的在教學(xué)中尋求相應(yīng)的解決辦法，從而讓教師的教學(xué)觀念得到轉(zhuǎn)變，以便讓教師能夠明白該如何去對學(xué)生進行文言文教學(xué)，進而讓教學(xué)變得切實有效。首先，教師要在文言文教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生閱讀和誦讀文言文的習(xí)慣，讓學(xué)生先對文言文的整體進行把握，并對文言文中的一些重點詞語進行著重把握，具體可在誦讀時對句子的重點詞語進行重讀，同時把握好句子中的停留與連接的具體細節(jié)；其次，教師要對學(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識進行重點教學(xué)，讓學(xué)生能夠基本上了解文言文的語法結(jié)構(gòu)，而不是簡單粗暴的將文言文翻譯給學(xué)生，這樣學(xué)生才能夠具備扎實的文言文功底，從而讓文言文的學(xué)習(xí)效率得到了有效的提升；最后，教師還要考慮到農(nóng)村高中文言文的具體教學(xué)情況，除了要努力克服環(huán)境因素帶來的諸多困難外，還要特別注意對學(xué)生的具體情況進行掌握，要能蛘攵匝生的實際情況來給出相應(yīng)的教學(xué)方案，以便能夠讓本身基礎(chǔ)就較弱的農(nóng)村學(xué)生能夠得到更為有效的文言文教學(xué)，使教學(xué)的整體效率能夠維持在一個較高的水平之上。
二、采取多元教學(xué)方法
通常的農(nóng)村高中語文文言文教學(xué)中，教師為了讓使教學(xué)相對自己而言變得輕松起來，通常會只選取一種或兩種教學(xué)方法來進行教學(xué)，以使得自己能夠輕輕松松的就完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。同時，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，農(nóng)村中學(xué)教師在對文言文進行教學(xué)時，通常就是以自身為教學(xué)主體，在課堂中用自己所喜歡的教學(xué)方法來對學(xué)生進行文言文知識的灌輸，學(xué)生除了在教學(xué)中對教師的教學(xué)內(nèi)容進行記錄外，就沒有其他有效的學(xué)習(xí)方法了，這樣就使得學(xué)生不能夠很好的參與到文言文課堂教學(xué)中來。如果長期處于這樣一種教學(xué)狀態(tài)之下，一方面會使課堂教學(xué)氣氛失去活力，令學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無法得到有效的提高，另一方面學(xué)生在這樣的一種教學(xué)模式下，由于教學(xué)方法的單一，使得文言文的相關(guān)知識并不能很好的向?qū)W生進行展示，從而讓文言文教學(xué)的整體質(zhì)量處于一個較低的水平。
因此，在農(nóng)村高中語文文言文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從自身來尋找問題的解決辦法，采取多種手段來使自身的教學(xué)水平得到有效提高，以便在教學(xué)中能夠使用多種教學(xué)方法對學(xué)生進行有針對性的教學(xué)，從而讓學(xué)生能夠積極的參與到文言文教學(xué)之中，令師生之間形成良好的互動，讓學(xué)生對文言文的理解和認識能夠得到有效的加深，從根本上使學(xué)生的文言文水平得到有效的提高。在具體的文言文教學(xué)中，教師可以在教學(xué)開始前就用心去進行準(zhǔn)備，可以給學(xué)生進行一些簡單的小游戲，以此來使課堂氣氛活躍起來，并讓學(xué)生能夠?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的文言文有一個大概的印象。而當(dāng)進入了正式的教學(xué)中時，教師可以采取小組分組合作學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生以小組為單位來開展相應(yīng)的教學(xué)活動，并與教師進行積極有效的教學(xué)互動，從而令文言文知識在學(xué)生進行討論的過程中得到有效的轉(zhuǎn)化，進而使其成為學(xué)生自己的東西。同時，教師還可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用一些先進的教學(xué)手段，將一些農(nóng)村中學(xué)生平時接觸不算太多的多媒體設(shè)備運用到教學(xué)之中，讓學(xué)生對整個文言文教學(xué)充滿一種新奇的感覺，并通過多媒體設(shè)備的課件播放，來讓學(xué)生對課文的具體內(nèi)容有一個較為直觀的深入了解及認識。此外，在農(nóng)村高中語文文言文教學(xué)的整個過程中，教師還需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性問題予以關(guān)注，要嘗試著使用一些切實可行的教學(xué)方法來對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性予以促進，讓學(xué)生能夠積極的對文言文知識進行學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有效性得以保證。
高中語文文言文翻譯范文第5篇
關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;誦讀翻譯;課外閱讀;教學(xué)探究
【中國分類號】G633.3
一、教學(xué)現(xiàn)狀
首先文言文難度大。文言文需要精講，對重點字詞的詳細提示，對課文逐字逐句的串講進行剖析。這種面面俱到的教法，費時費力，最容易把學(xué)生引入死胡同。偏重語法知識的講解和課文詞句的翻譯，沒有把文言文當(dāng)成普通的課文，學(xué)生難以讀出文言文之美來，覺得很枯燥無味。其次，有些教師偏重于分析課文內(nèi)容及寫法特點，而不落實字詞知識，結(jié)果使學(xué)生上完課文只知文章大概。這種教法忽視了文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。多數(shù)時間都是教師在滿堂灌，學(xué)生聽得目瞪口呆。所以，誦讀的目標(biāo)都沒有達到，學(xué)生何謂能整體深入感知課文大意，何謂能是語言思維得到鍛煉？最后，學(xué)生普遍存在懶散的現(xiàn)象，尤其是對文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生特別缺乏興趣和熱情。
二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
明確文言文的重要性，讓文言文更接近、更吸引學(xué)生。文言文與現(xiàn)代文在行文邏輯、詞匯意義、句型結(jié)構(gòu)等都存在著一定的差異，而很多學(xué)生在初中階段沒有形成較強的文言文理解能力，很容易在高中的文言文教學(xué)中失去興趣。為此，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，結(jié)合具體的內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多閱讀一些課外文言小說來激發(fā)學(xué)生興趣，比如《赤壁之戰(zhàn)》、《隆中對》、《燭之武退秦師》、《三國演義》等。教學(xué)中要先易后難，增加信心，培養(yǎng)學(xué)生的成功感。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》文章的時候，教師可以為學(xué)生講解霸王別姬的小故事，讓學(xué)生融入具體的課文情境中，并提高學(xué)習(xí)興趣。
三、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的主動性
營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些哲理性的語句都強調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒，主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。營造充滿生機活力的教學(xué)氛圍對于課堂教學(xué)的成功起著舉足輕重的作用。教師應(yīng)利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置豐富多彩、生動有趣的教學(xué)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動機。
四、教給學(xué)生翻譯文言文的技巧，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。
正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵所在，讓掌握一定的技巧是有必要的。首先，讓學(xué)生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達、雅”。信：忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實。“達”：譯文表意明確，語言通暢。“雅”：澤文簡明、優(yōu)美、生動。其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點。最后，教學(xué)生掌握翻譯文言文的技巧。
要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在語文教學(xué)中要以學(xué)生為主體，以學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力。文言文課堂不應(yīng)僅采用講述法、講解法,還應(yīng)依照學(xué)生的能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實際情況，選擇使用更多的方法。充分利用多媒體等先進設(shè)備輔助學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容聲像結(jié)合、圖文并茂，讓學(xué)生真切地感知遙遠的史事，是文言文教學(xué)的一條重要途徑和目標(biāo)。如教學(xué)《蘇武牧羊》一文時，給學(xué)生看相關(guān)視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)，對學(xué)生更加深入地理解文章有很大的幫助。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法
如果說端正態(tài)度是改善文言文教學(xué)的先決條件，那么轉(zhuǎn)變教學(xué)方法則是提高文言文教學(xué)效率的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要提高中學(xué)語文文言文教學(xué)的效率，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法已迫在眉睫。文言文教學(xué)不是簡單的古文今譯，翻譯只是幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容而不是唯一目的。在教學(xué)方法這方面，古人有很多教學(xué)智慧值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。其中誦讀是古人相當(dāng)重視的一種方法。朱熹的《童蒙須知》提出：讀書必須讀得“字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”。這種方法讓學(xué)生在誦讀、體會的同時加以思考，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性和能動性。除了誦讀，古人也注重教師的講解。孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”受到后人的廣泛推崇。這里強調(diào)的是教師在分析講解時應(yīng)注意啟發(fā)性原則，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生獨立思考的前提下進行啟發(fā)，從而“開其意”，“達其辭”，增強學(xué)生的思考能力，達到學(xué)以致用，舉一反三的目的。
我國第一部教育學(xué)專著《學(xué)記》提到古代的教育內(nèi)容：“比年入學(xué)，一年視離經(jīng)辨志……”所謂“離經(jīng)”，就是給文言文進行斷句，加句讀標(biāo)點。韓愈《師說》中“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉”的“句讀”也是說的“句讀之學(xué)”。句讀是古代語文教學(xué)的必學(xué)內(nèi)容，而且是作為基礎(chǔ)內(nèi)容來學(xué)習(xí)的。實際上，對于當(dāng)代的文言文教學(xué)來說，斷句也不失為一種好方法，如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確地給文言文斷句，說明他對這些文字有了比較清楚的理解。因此，在中學(xué)語文文言文教學(xué)中完全可以嘗試給學(xué)生提供無標(biāo)點的文言文進行斷句訓(xùn)練。學(xué)生為了讀懂文章就會對文言這種語言形式仔細玩味，在斷句的過程中進行新的心理建構(gòu)，從精神上與文言文相互融匯，從而提高學(xué)習(xí)效率，提升語言品位與文化品位。
六、重視語文作業(yè)的創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸，積極開發(fā)教學(xué)資源,拓展文言學(xué)習(xí)空間
高三的文言文教學(xué)一直是教師們的難點，高考的要求，使教師在具體教學(xué)時不得不更多的把文言知識作為主要方面來講解。我的一點體會是以教材為核心，狠抓落實，以課內(nèi)輻射課外，以課外鞏固課內(nèi)，步步為營。作業(yè)是鞏固語文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),科學(xué)而有效的習(xí)題,特別是認知性習(xí)題、開放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力和創(chuàng)新能力的重要形式,是學(xué)生閱讀體驗和想象的延伸,使學(xué)生加深對歷史與現(xiàn)實的感悟。如在學(xué)習(xí)《子路、曾、冉有、公西華侍坐》時,我就為學(xué)生留了這樣一個閱讀延伸的開放性作業(yè):“你就文中五位人物選一個你最喜歡的寫兩百字的感悟。”這樣的作業(yè)有效地鍛煉了學(xué)生的思辨能力、寫作能力,張揚了個性。由此可見,改革語文作業(yè)的內(nèi)容和形式,賦予語文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性,從而培養(yǎng)學(xué)生的個性和參與性,是符合課標(biāo)要求、適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。這樣既增長了學(xué)生的知識,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還夯實了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
參考文獻：
