陸游的詩

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陸游的詩范文第1篇

陸游不僅有家訓，還寫了一百多首教育孩子的詩，經常告誡子女們說：“但愿你們長大成人之后，于國有用，于家盡責，于義無暇，于德不虧。”他教育子女要勤奮讀書，不虛時光，在《五更讀書示子》中寫道：你們現在正是讀書大好時機，要刻苦攻讀，莫失良機。讀書最要緊的是學以致用，要切實做到“善言座銘要躬行”、“學貴身行道”、“字字微言要力行”。學習古人的高風亮節，不媚權貴，正直無私，時刻想著報效祖國。

值得欣慰的是，陸游的后人，都沒有辜負他的期望，不論為民為官，都做到了憂國憂民，正直忠貞。兩個兒子均是有名清官；孫子陸元廷，為抗敵奔走呼號，積勞成疾而死；曾孫陸傳義，與敵人勢不兩立，崖山兵敗后絕食而亡；玄孫陸天騏在戰斗中寧死不屈，投海自盡。滿門忠烈，一家義士，就是對陸游的最大告慰。

陸游的成功家教告訴我們，好家風造就和睦健康家庭，好家風有助于子女成長成才，好家風必然會影響到學風、民風、政風，形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達、國家繁榮昌盛的必要條件。以史為鑒，今天強調家風建設，更有巨大現實意義。

好家風有助于培養優秀人才。好家風如同一所教學有方的學校，能用優秀的品德熏陶人，用良好的習慣改造人。家風雖是無形的、潛在的，但對家人的影響卻是巨大的，對其成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是其行為規范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。家風甚嚴，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風，一直為曾家后人所傳承，培養出優秀外交家曾紀澤等大批人才。

好家風有助于形成良好的社會風氣，是社會正能量的重要源頭。社會是無數家庭的組合，良好社會風氣是無數家庭良好家風的高度凝聚。在中國傳統文化中，先修身、齊家，才能治國平天下，志士仁人都非常看重良好家風的重要意義。諸葛亮寧靜致遠、淡泊明志的家風，包文正鐵面無私、清廉剛正的家風，林則徐勇于任事、志節高清的家風，是進行傳統教育的一面鏡子。當代優秀公仆孔繁森、牛玉儒、鄭培民、湖、丁曉兵等，不僅自己拼搏奮斗的模范事跡感動世人，而且其良好的家風也對社會風氣產生深遠影響，被奉為學習楷模。

陸游的詩范文第2篇

[關鍵詞] 陸游；讀書詩；意象；人文

詩言志，詩歌是詩人對人生的歌詠，這是中國自古以來關于詩歌內容的基本要求。從這個角度出發，凡是屬于人生的各類內容，都可以被納入詩人取材的范圍，不應有什么事先劃定的 。對于主要身份是士人的古代詩人來說，他們的生活內容有相當大的部分是在書齋里度過的，讀書正是他們的人生經歷的重要組成部分。于是當他們要想寫詩歌詠其生活內容，表示其人生感慨時讀書便理所當然成為不可或缺的題材。與人生的其他內容相比，書齋生活也許不是很理想的詩歌題材，因為它的環境比較狹小，內容比較單調，所產生的心態比較平靜，這些條件都不利于靈感的產生。但陸游一生中曾寫下大量以“讀書”為題的詩歌。據《劍南詩稿校注》統計，陸游詩中直接出現以“讀書”為題的詩有一百多首，此外題中雖無讀書字樣而內與讀書有關的詩更是不計其數，這在詩歌史上是一個創舉。雖然陸游一生以抗金復國為人生最高理想，但大部分生活卻是在書齋中度過的，青燈黃卷是他生活的主要內容。因此，讀書詩構成了陸游詩歌中獨具特色的構成部分。陸游善于即景生情發掘書齋中的詩意，咀嚼出其中的雋永滋味，熨帖出讀書當中的曲折情狀，筆調輕靈，別具風采。大量富有生命力的文學意象融入其詩中，讓太濃的書卷氣變得靈動活潑。陸游的讀書詩蘊含著厚重的思想感情，內容廣博，使詩歌的意境變得空前闊達。陸游讀書詩中所體現出的人生體驗和生命啟迪值得我們深思。

一、飽含深情的人文關懷浸透了讀書詩豐富的主題

陸游出生在一個書香門第，其高祖開創的書香傳統世代相傳，他對此十分自豪，他的讀書生涯是在雙親的督導下從幼年開始的，雙親的深情呵護和精心培養讓陸游與書結下了不解之緣。因此，陸游大量讀書詩的出現并不是偶然的，濃厚的讀書氛圍最終形成了陸游讀書詩的深厚根基和文化背景。而陸游詩中不時流露出壯志難酬，人生易老的人生感慨，實際上是胸懷壯志者未能實現人生理想的失意之嘆。這種深沉的人生感慨本是古典詩歌中最常見的主題，它最能在詩人心中引起情感的波瀾。例如：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。”（《讀杜詩》），這首詩是對杜甫的生平遭際的歌詠，贊頌杜甫的人格、才華、惋惜杜甫的不遇，這正是自感懷才不遇的陸游的自我寫照。詩歌的情感力度不僅沒有受到影響，而且別有一番滋味在心頭，它與一般的抒情是沒有區別的。作為一個杰出的愛國詩人，他的現實主義精神很接近于杜甫，主要抒發自己的主觀感受，感情飽滿，體現了詩人“以才學為詩，以議論為詩” 的時尚。由此可見，陸游的讀書詩中常常包含著深厚的情感因素，平靜的書齋生活并沒有束縛住他的翻騰詩思，只不過他的生命在由動態轉為靜態的過程中心靈得到了提煉和升華。

二、開闊悠遠的自然意象構成了讀書詩鮮活的靈魂

讀書生活雖然是一種人文活動，但是陸游詠讀書時并未把目光局限在小書齋的范圍之內，而是常常對讀書的背景進行描寫，從而把有關的自然意象寫入詩中。例如：“荒林梟獨嘯，野水鵝群鳴。我做蓬窗下，答以讀書聲。”“寂寞書生學奇書，窮愁客子著春秋。”“投老難逢身健日，讀書偏愛夜長時，孤村月白聞衣杵，破灶煙輕煮芋糜。”這幾句詩分別寫出了春夜、夏夜、秋夜、冬夜的讀書的情景，生動地記敘了詩人讀書的勤苦和無限的樂趣。對于夜間苦讀的人來說，燈火就是他的親密伴侶。唐代韓愈曾作《短燈檠歌》，生動的描繪了貧士寒夜苦讀時與短檠為伴以及一朝富貴后將短檠置于墻角的經歷。從此，短燈檠就成為寒士苦讀生涯的象征物。陸游有詩云：“更有一端差，短檠不作白頭新。”意思是說他終身與青燈為伴，早已結成知己。由此可知，一盞青燈為何頻繁的出現在陸游的詩中，因為確定是其讀書生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。

如果說上述意象清晰具形，故而開卷可睹，那么陸游的讀書詩中還有一類自然意象卻是若影若現，有時甚至是隱而不見的，那就是關于時間的意象。時間是無影無聲的，但它卻是自然界最重要的性質，也是詩人們筆下經久不衰的主題。陸游的讀書詩中便常常寫到它，并對時間的流逝予以最動情的歌詠。例如：“白發無情欺老境，青燈有味似兒時。”“春歸不可留，斗柄已崢嶸。老至不可卻，兩鬢森千莖。少年所讀書，廢忘如隔生。”“束擔還山讀舊書，斷編終日見唐虞。千莖白發年華速，一點青燈夜漏沮。”這三首詩內容各不相同，但都表示了對時光迅速、年華不再的深沉慨嘆，陸游對時間的感慨具體可感，這是陸游的讀書詩中最重要的情感波瀾。“可以說，對時間的這種自然意象的刻畫是此類詩歌最引人注目的地方，這也是陸游讀書詩雖以讀書為題卻很少陷入呆滯枯窘的原因之一。”[1]

三、多角度的人文活動擴展了讀書詩深層的內涵

陸游詩中對讀書這個主題的描寫也是多方面的，他從不同的角度對自己的讀書生涯進行吟詠，觀察入微，描寫入畫，隨時隨地從生活和自然中汲取材料，記敘細膩清新，筆調圓勻。陸游把讀書看作自己畢生最重要的事業，即使在貧窮困苦的環境里也不改初衷。他的真實心態是由衷的喜愛讀書，即使為此耽誤一生也決無悔意，他在書中抒發了在貧窮的環境中堅持讀書的心態：“架上有書吾已矣，”“父子共度忘朝饑，此生有盡志不移。”他還作詩鼓勵其子：“兒饑讀書到雞唱，意雖甚壯氣力微。可憐落筆漸健快，其奈瘦面無光輝。布衣儒生例骨立，紈绔市兒皆瓠肥。勿言學古徒自困，吾曹舍此將安歸？作詩自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻欷。”詩中具體描寫了其家庭生活的窘迫，以及其子忍饑苦讀的情形。詩人當然對此不無牢騷，然而他認為讀書學古本是儒生的事業，故而鼓勵其子在艱苦的環境中勿墜其志。陸游對自己的學識是極為珍視的，他對自己讀破萬卷書而辛苦一生的命運毫無悔意甚至希望來生繼續這種事業：“寓世己為當去客，愛書更付未來生。”“后身作書聲，努力究此事。”他希望子孫能繼承祖先開創的書香門第：“楚公著書數百遍，少師守校世世傳。”

四、經世致用的人文追求提升了讀書詩永恒的境界

“事實上陸游讀書懷有明確的目標，首先是從典籍中探求儒家之道。”[2]他說：“吾道固應千古在，幾人虛用一人勤。”他認為儒道是千古不可磨滅的真理，世人一定要在這方面下工夫才能修身進德。“朱黃參筆墨，照映燈花紅。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡子孫“字字微言要力行”， “ 學習古人，就要學習其高風亮節，不媚權貴，不污大節，堅貞自守，他一生磨礪志節，可以作為我們今人的一面鏡子。”[3]“在陸游看來，讀書可以抒寫懷抱，讀書可以忘憂，讀書可以忘味，因為書中有至味，讀書還可以忘老。”[4]既然讀書有如此多的益處，詩人當然要視之為人生最大樂事了。《秋夜讀詩》這首詩作與陸游七十七歲，已退居故里，詩人在一種十分窘迫的處境中仍然勤奮苦讀，在他心目中，讀書之樂甚至超過富貴功名，因為后者僅是轉瞬即逝的短暫存在。他認為書籍不但是人生的最好伴侶，而且有“洗貧病”的神奇功用，無怪詩人要與書朝夕為伴了。雖然在詩人對兒子的叮囑中讀書任然又實用價值，但對于詩人自身而言，他在此時此地的讀書已經徹底超越了有關實用的世俗考慮，而成為一種純粹的崇高的精神活動，一種忘乎自我的人生追求，并進而成為讀書人的生命的一部分，這樣的讀書顯然已經獲得了凈化和超越的品格，這也許是陸游心目中讀書活動的最高境界。

綜上所述，我們可以看出陸游的讀書詩以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個狹小的空間，他將目光投向于整個人生，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，所以他的讀書詩仍然是活色生香，精力充沛，是文學意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現實主義的精神，又有浪漫主義的色調，在悲壯崇高之美當中融匯著更為充實的社會內涵，更為強烈的戰斗精神，使他的詩內容充實，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細微當中覓得詩情，寫成活潑生動的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性。“詩情也似并快刀，剪得秋光入卷來。”陸游的敏銳詩情，不僅把春色秋光剪入其詩，而且也把讀書生活中的種種情趣裁入詩。“在杰出的詩人面前，一切生活內容都是絕妙的詩材。”[5]

注釋：

[1]歐陽俊.《陸游研究》[M].上海三聯出版社.2007.第26頁.

[2]莫勵鋒.《古典詩學的美學觀照》[M].中華書局.2005.第165頁.

[3]歐陽俊.《陸游研究》[M].上海三聯出版社.2007.第21頁.

[4]莫勵鋒.《古典詩學的美學觀照》[M].中華書局.2005.第152頁.

[5] 莫勵鋒.《古典詩學的美學觀照》[M].中華書局.2005.第171頁.

參考文獻：

[1]李立.看似逍遙的生命情懷――詩詞與休閑[M].云南人民出版社.2004.

[2]鄧喬彬.唐宋詞美學[M].齊魯書社.2004.

[3]莫勵鋒.古典詩學的美學觀照[M].中華書局.2005

[4]歐陽俊.陸游研究[M].上海三聯出版社.2007

[5]劉洪仁.陸游詩詞選[M].巴蜀書社.2007

[6]賀開秦.陸游讀書詩譯注[M].陜西人民教育出版社.1992

陸游的詩范文第3篇

讓我推開歲月塵封的門，讓我走過清，走到明，走過元，一路走到南宋。就讓我和著凄婉的宋詞，踩著千年的月光，悄然走進沈園，去尋那清香似舊時。

一、小樓一夜聽春雨

那在江南的煙雨中徜徉了千年，憂傷了千年的《釵頭鳳》。

某一年，當時沈園中應是百芳爭艷的時節吧，才華橫溢的陸游娶了秀美柔雅的唐婉，過得幸福安寧。

又一年，應當是殘燈聽落花的時節吧，陸游心愛的唐婉因為“二親恐其惰于學”遂將唐婉趕出家門“放翁不敢逆尊者意”淚眸中，他依稀的唐婉碧裙拽地。

兩年的時光一晃而過，陸游不記得夢過唐婉多少次，兩人終究難舍難分，多次私會，不想陸母發覺，，陸游是個孝子聽取母親之意娶了另外一位女子，最后的悠悠情思也被陸母這樣斬斷。

陸游的再次娶親他的婉兒肝腸寸斷，第二年唐父便安排女兒出嫁，嫁給當時一個名聲顯赫的文人—趙士程，唐婉當時入目的應當是滿目刺眼紅色吧，刺得兩行清淚順頰而下……

再次相見，已是十年之后，陸游故游沈園，走在沈園的幽深小徑上，回想著當年與唐婉在一起的時光，低眉信步一抬頭，眼前的分明是唐婉，唐婉和趙士程來沈園游玩，唐婉正在給趙士程斟酒，那露出的纖纖細手，撥動了放翁的思緒。是啊，唐婉早在十年之前的淚眸中就不屬于他了……只是那一剎那，昨日情夢，今日癡怨盡繞心頭。二人眼中所包含的，不知是情，是怨，是思，是憐。萬千心緒只留下一首《釵頭鳳》

紅酥手，黃?酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦。淚痕紅?碰掮?浮L一?洌?諧馗蟆I矯慫湓冢?跏檳淹小D?⒛?⒛??/p>

二、零落成泥碾作塵，只有香如故

陸游的一生仕途坎坷，遭受排擠，但他并沒有喪失信心，而一首《卜算子·詠梅》也表達了他“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”的如梅般高潔品質。

陸游的一生力主抗金，早年便立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”希望自己有一天能親臨戰場，殺敵報國。二十歲的放翁意氣風發。

“失夜臥枕戈，睡覺滿身霜。”陸游在自己的詩中寄托一縷又一縷的對祖國的前途以及自己的前途的滿腔愁緒。

他是英雄，提起筆來，揮毫訴出一首永流千年的佳句；

他是英雄，拿上劍來，擊狂胡草軍書殺敵報國。

三、胡未滅，鬢先秋，淚空流

歲月斑駁了過往，人是抵不住時間消磨的，哪怕是陸游。

人終究是會老的，一一生力主抗金的陸游，如今壯志難酬，卻已斑白了兩鬢，舊日的戰袍也被那塵土所蓋，鋒利的寶劍也被那多年的銹跡所封。他們的主人也早已半面塵埃，年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚化為一句“心在天山，身老滄州”

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。窗外的冷雨，潑打著夢，耳邊分明是千乘萬騎的聲音，落得這般境地，放翁不為自己悲哀，卻依舊牽掛著國家安危。

為少年時的意氣風發抗金之志，蒼白了自己一生的陸游，在最后的遺愿中仍包含著濃濃的愛國之情。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

多想，踩著那千年的月光，踏過千年的平仄，去讀疼那半是當年是放翁，去讀疼那“粉壁醉顆塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。”

既有雄渾豪邁的大將風范，又有凄婉溫柔的兒女情長；

既有要遣天健兒唱的氣概，又有一夜小樓聽春雨的情調。

放翁，我最喜愛的歷史人物。

陸游的詩范文第4篇

出問題先從自己身上找原因，別一便秘就怪地球沒引力。

終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

寄君一曲，不問曲終人聚散。

記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

結局和過程都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。

時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手里是過目不忘的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。

風華是一指流砂，蒼老是一段年華。

一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。

陸游的詩范文第5篇

堅持體力勞動“有暇即掃地”

陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當作鍛煉自己身體的活動。他曾在詩中寫道：“一帚常在旁，有暇即掃地。既省課童奴，亦以平血氣。按摩與引導，雖善亦多事。不如掃地法，延年直差易。”掃地是一項人人力所能及的活動，可疏通血氣，活絡筋骨，既做了家務又鍛煉了身體。他認為，做一點力所能及的勞動是有益的，猶如“戶樞不蠹，流水不腐”。

陸游閑居鄉村時，經常從事諸如拾柴、割草的體力勞動，他常常說自己是“作廢身猶健，生涯學灌園”。后來，他雖然年高體弱，不能再干重活了，還要“擁杖木雞啄”，做些養雞、養豬的事務，活動活動筋骨。

堅持戶外活動“六十登山不用扶”

陸游在《看鐘》中寫道：“乘除尚喜身強健，六十登山不用扶。”從中可以看出，陸游從登山這項運動中是受益匪淺的。登山既可呼吸新鮮空氣，陶冶情操，舒緩心情，還能在運動中舒活筋骨，可說是好處多多。

如今提倡老人要經常散步，放松心情，而當時的陸游也做到了這一點。“飲罷忌久坐，時須曳筇杖。”吃完飯切忌坐著不動，適當走走才有利于身體健康。古人的這種養生經驗于今人仍很適用，也建議大家飯后多散步才好。

興趣廣泛“老翁七十尚童心”

陸游一生興趣廣泛，歸納起來有如下幾種：

種花。陸游把種花視為老翁童心之舉。其詩云：“薈蘭移取偏中林，余地何妨種玉簪。更乞兩叢香百里，老翁七十尚童心。”種花養草，既可鍛煉身體，又可培養愛心；既可修身養性，又可賞心悅目，實為健身養體的好方法。

品茶下棋。品茶弈棋能陶冶情操，他在《秋懷》中這樣吟道：“活火常煮茗，殘枰靜弈棋。”

書法。書法對延年益壽的作用是顯著的，歷代醫家已經注意到了這一點。陸游喜歡練書法，并說習書能“驅盡心中愁”。

飲食養生“只將食粥致神仙”

陸游的飲食以素食為主，不主張“以肉養人”，在其詩中出現得比較多的食物是菱角、山藥和粥。

陸游退居故鄉后，就每年采食菱角。他的《夜歸詩》中云：“今年寒到江鄉早，未及中秋見雁飛。八十老翁頑似鐵，三更風雨采菱歸。”《本草綱目》記載：吃菱角能“安中補五臟，不饑輕身”，生吃鮮菱角能“解傷寒積熱，止消渴，解酒毒，射罔毒”，曬干后碾成粉食用，能“補中延年”。

陸游一生喜歡吃粥，他還專寫了《食粥詩》：“世人個個學長年，不悟長年在眼前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”老年人吃粥容易消化、吸收，對胃腸的保健作用是毋庸置疑的。

陸游認為體弱多病的人食山藥能增強體質，有利健康。有詩云：“久緣多病疏云液，近為長齋煮玉延（山藥）。”據現代科學分析，山藥中富含多種營養成分，特別是它含有的黏液蛋白，能預防脂肪沉積，保持血管彈性，防止動脈硬化過早發生。山藥中的黏多糖物質與無機鹽結合，可使軟骨的彈性增加。山藥還含有消化酶，有促進蛋白質和淀粉分解的作用。

胸懷豁達“紛紛謗譽何勞問”