冥想瑜伽

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇冥想瑜伽范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

冥想瑜伽范文第1篇

第一種障礙是惰性。對(duì)此，有4種糾治的方法：1.深信獲專注觀想的好處；2.對(duì)練習(xí)觀想的必要性及目的要有所認(rèn)識(shí)；3.堅(jiān)持與努力；4.確信并期待著專注觀想將會(huì)帶來(lái)身心上的愉悅。不克服惰性是沒(méi)興趣搞觀想的。

第二種障礙是健忘。對(duì)于一顆易于忘卻觀想教義的心，最好的糾治辦法是回憶。

第三種障礙是精神的陰郁及激動(dòng)。補(bǔ)救的方法是精神上常備不懈，經(jīng)常戒備這個(gè)障礙的出現(xiàn)。只要它一出現(xiàn)，心意就立刻察覺(jué)到它。

第四種障礙是在觀想時(shí)出現(xiàn)了精神渙散（分心)，卻對(duì)之無(wú)所作為，在這種情況下，糾治的方法就是立刻行動(dòng)起來(lái)阻止這樣的分心。

第五種障礙是不需糾治時(shí)卻去糾治，內(nèi)心的鎮(zhèn)靜就是糾治。只是需要糾治時(shí)，才糾治。

在學(xué)習(xí)了5種障礙及8種糾治的方法之后，習(xí)練者就可以開(kāi)始觀想。三摩地冥想可以在一年內(nèi)完成，練習(xí)時(shí)應(yīng)避免粗糙的工作，實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)則。

完成了專注觀想，將對(duì)你的各個(gè)方面都有好處。做到把心意專注于一點(diǎn)的“蘇雅達(dá)”觀想是十分好、十分寧?kù)o的。可以保持你心意的專注而不致神態(tài)恍惚。專注觀想使你的外部感覺(jué)寧?kù)o，使你的心集中于某一物象。

對(duì)象可以選擇你所喜歡的東西，如圖畫、塑像等。采用外部的物象比采用你的心思更為妥當(dāng)，因用心想，思想上的對(duì)象容易出偏差。

選擇了對(duì)象之后，必須把你的心死盯著它，一直到你的心意集中于它，在觀想中最好不要更換物象。

在觀想中，心意的活動(dòng)有9個(gè)階段，一個(gè)人的心意如果從來(lái)沒(méi)有內(nèi)省過(guò)，他是看不到心意是怎樣心猿意馬地浮動(dòng)著的，暗色代表著精神的陰郁。當(dāng)一個(gè)人悲郁的時(shí)候，心神是昏黑的。猴子代表著精神的漂蕩。黑色代表著精神的激動(dòng)。整條道路上出現(xiàn)的火焰代表著應(yīng)用精神力量以反對(duì)精神渙散的極端必要性。鐃鈸、水果、貝殼、鏡子及頭巾等代表著引起精神游蕩的五種感官的物象。

觀想的第一階段是“把注意力集中于物象”。先察看外物，試行記住它的細(xì)節(jié)，然后把目光從外物移開(kāi)，把對(duì)象銘記在心。在第一階段中，各種各樣的意念來(lái)到心頭，此時(shí)你一定要運(yùn)用回憶的力量及精神警戒把意念帶回到專注的對(duì)象中去。當(dāng)你的心意得以在一定的時(shí)間內(nèi)（比如說(shuō)5分鐘吧）穩(wěn)定下來(lái)，那就是進(jìn)入第二階段了。這時(shí)，你能夠很清晰地想象物象了。

第二階段是“繼續(xù)執(zhí)持”或者是“意念的靜止”。這時(shí)，你的心有時(shí)也會(huì)游蕩不安。假如是這樣，你應(yīng)該停下來(lái)，重新開(kāi)始練習(xí)，正像溪流流到一個(gè)地方堵塞停滯了，后來(lái)又重新開(kāi)始流動(dòng)一樣。第一條曲線表示“聽(tīng)的力量”。在你進(jìn)行觀想前，你必須得到觀想的指示。在第一及第二階段中，精神渙散及沖動(dòng)是主要的障礙，必須對(duì)此十分注意。

第三階段是“注視物象”。如果你的心神開(kāi)始游蕩，必須把它拉回到物象中去。在這一階段里，必須十分注意不使心神游蕩，這樣就能警戒精神渙散及沖動(dòng)。背負(fù)一只兔子的象表明你現(xiàn)在有時(shí)間注意這兩種障礙了。每一種障礙都是粗略和欠精微方面。精神渙散的粗略方面是：雖有物象在心，但不記其細(xì)節(jié)。其欠精微方面是：盡管心中有清晰的物象，但記得不怎樣透徹，也就是說(shuō)，它的清晰度是比較弱的。當(dāng)心神為外物所吸引時(shí)，精神激動(dòng)的粗略形式便出現(xiàn)了。當(dāng)心神對(duì)準(zhǔn)了物象，但不是全部精神都已集中在物象上，這就出現(xiàn)了精神激動(dòng)的欠精微形式。

雖然精神的主要部分已經(jīng)集中下來(lái)了，但是心神的一小部分仍然像冰下的水流一樣在流蕩著。所以在第三階段中，主要的故障來(lái)自精神渙散的粗略方面，例如昏昏欲睡。

第四階段是“對(duì)專注對(duì)象密切注意”。當(dāng)你已經(jīng)進(jìn)展到這一階段的時(shí)候，你就不會(huì)失去意守能力，你能夠把物象保持在心中一些時(shí)間了，這是因?yàn)橛辛司窕貞浀母钸h(yuǎn)的一種力量的緣故。在這一階段中，由于你進(jìn)行過(guò)心意集中，獲得了精神警戒的力量。但是再觀想下去時(shí)，你的心神又開(kāi)始感到陰沉黑暗，這是另外一種形式的渙散，一定要警戒它的出現(xiàn)。

第五階段是“心神的鎮(zhèn)定”，意即平定精神渙散與抑沉的形式。這里，主要的問(wèn)題在于精神渙散的欠精微形式本身就是很晦澀的。這里，猴子隱沒(méi)在后頭了，表示渙散與激動(dòng)不再是個(gè)障礙了。在第五階段中，僧人用它的鉤打大象的頭象征著極需精神的警戒。在第五階段中，精神渙散的欠精微形式的晦澀與抑郁，就不像在第四階段中所表現(xiàn)的粗略形式那么容易辨認(rèn)了。最危險(xiǎn)的是你可能誤認(rèn)為它是第一階段而停止觀想。警戒常常使人提防精神渙散。如果精神渙散的欠精微形式出現(xiàn)，就應(yīng)該起來(lái)走一走，或者洗洗臉，默想著“那寶貴的人的身體”。

第六階段是“內(nèi)心平靜”。當(dāng)你到達(dá)第六階段時(shí)，你將克服了精神渙散及激動(dòng)的粗略與欠精微的形式，但必須提防這種障礙的欠精微的形式。在這個(gè)階段里，已經(jīng)獲得精神警戒的力量了，這就是說(shuō)你不再擔(dān)心渙散與激動(dòng)的重大干擾了。在這個(gè)階段以后，可能偶然出現(xiàn)一些小障礙，但是很容易把它們打發(fā)開(kāi)的。第六階段以后，就能很自然流暢地完成觀想了。

第七階段是“心懷精微的鎮(zhèn)定”。借堅(jiān)忍的力量容易做到消滅一切障礙。現(xiàn)在，只是象的尾巴有顏色了。

第八階段是“深遠(yuǎn)的專注”。當(dāng)你把心對(duì)準(zhǔn)物象時(shí)，要集中多久就多久。沒(méi)有渙散與激動(dòng)可以把觀想打斷。專注變成十分容易了。

第九階段是“悠然的專心注意”。這個(gè)時(shí)候，你不用使用集中的注意力來(lái)把精神固定于物象上，就能把曼多拉（佛教與印度教冥想即觀想的標(biāo)記，用圓周內(nèi)的正方形表示）銘記住了。把心神專注于一點(diǎn)的功行不需要用極大的努力，自然而然地來(lái)到了。你獲得了精神的控制能力。在這個(gè)階段里，極大的愉快及幸福感產(chǎn)生了，伴隨而來(lái)的是頭部有溫?zé)岬母杏X(jué)。現(xiàn)在，精神上與肉體上的狂喜達(dá)到了高峰，當(dāng)它輕輕地滑過(guò)去時(shí)，你的身心感到極其輕松。

在達(dá)到了身心的狂喜之后，還須繼續(xù)實(shí)行專注于一點(diǎn)的練習(xí)。一直到你達(dá)到專注觀想點(diǎn)前，切記不要更換冥想的物象。但是，當(dāng)你獲得了專注集中后，要把物象轉(zhuǎn)換成虛無(wú)。

猴子在樹(shù)上摘水果表示一旦你成功地獲得專注集中時(shí)，必須繼續(xù)進(jìn)行觀想，想著各種不同的物象。和尚手持著劍騎在象背上象征著與一切褻瀆的東西割斷關(guān)系，智慧與專注觀想已經(jīng)聯(lián)合在一起消滅幻覺(jué)了。

冥想瑜伽范文第2篇

我的家鄉(xiāng)在白水洋鎮(zhèn)的一個(gè)小山村，它雖然是在山溝溝里，但山清水秀，景色迷人。

我的家鄉(xiāng)，雖然沒(méi)有泰山那樣雄偉的峰巒，也沒(méi)有香山那樣死活的楓葉，但他四季風(fēng)光如畫，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)贊嘆不已！

我的家鄉(xiāng)風(fēng)景如畫。樹(shù)木蒼翠，鮮花盛開(kāi)，人們自由自在地休憩、游戲；開(kāi)車行駛在濱河大道上，一幅美麗的圖畫就在你的眼前鋪開(kāi)，真的是車在路上走人在畫中游。我愛(ài)你我的家鄉(xiāng)！

家鄉(xiāng)如我的母親，是用她的一草一木在哺育我們成長(zhǎng)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

冥想瑜伽范文第3篇

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在深圳將近一半人群都處在亞健康狀態(tài)下。由于工作繁忙，都市生活精神壓力大，所以很多時(shí)間下，人們感覺(jué)到最多的就是疲勞，今年來(lái)，意境悠遠(yuǎn)的東方瑜伽禪修文化更是風(fēng)靡全球。在經(jīng)過(guò)20世紀(jì)過(guò)度功利的生存分憂之后，人們迫切需要東方世界強(qiáng)調(diào)心靈沉淀，身心合一的理念來(lái)慰籍疲憊。而瑜珈也隨之成了最時(shí)尚的減壓方法。讓我們共同感受著這悠揚(yáng)的旋律，一起走入古老瑜伽。

這期美人館我們主要介紹高溫瑜伽和香薰冥想瑜伽。

高溫瑜伽：顧名思義是在溫度比較高的情況下練習(xí)的瑜伽，溫度大概在35攝氏度上42攝氏度下。每千老師教出來(lái)的瑜伽都各有千秋，但是高溫瑜伽的動(dòng)作基本都是相同的，一節(jié)高溫瑜伽課的長(zhǎng)度大概為90分鐘，動(dòng)作編排基本上是固定的，練習(xí)都必須依照順序一個(gè)接一個(gè)練。經(jīng)過(guò)90分鐘的練習(xí)后，身體能達(dá)到一千平衡境界。高溫瑜伽不僅能增強(qiáng)身體的柔韌性，更能起到調(diào)節(jié)身心、緩解壓力的作用。對(duì)體形鍛煉、體態(tài)塑造和身體健康都很有幫助。高溫瑜伽對(duì)人體最大的作用是其排毒過(guò)程，它通過(guò)溫度和速度的練習(xí)，使人體的排汗比平時(shí)多出幾倍，身體里多余的脂肪通過(guò)汗水排出來(lái)，從而起到排毒和消脂作用。當(dāng)然不是每個(gè)人都適合練習(xí)高溫瑜伽的，患有癡癇、心臟病、高血壓、重感冒、發(fā)燒、腎病以及糖尿病的人都不適合進(jìn)行高溫瑜伽。

香薰冥想瑜伽：在瑜伽的發(fā)源地印度，人們總是在早晨和傍晚時(shí)分到河內(nèi)清潔身體，然后向著太陽(yáng)坐下，靜靜地進(jìn)入冥想，慢慢地融入大自然之中。他們不是為了修行，而是為了體驗(yàn)人生之快樂(lè)。在冥想的人定中，練習(xí)者將擺脫種種物質(zhì)欲望，從而調(diào)整疲憊的身心，治療由于精神緊張和憂慮引起的疾病。練習(xí)者將感到自己內(nèi)心的平和、寧?kù)o。冥想瑜伽，可以讓我們松弛工作和生活的緊張，幫助我們重新獲得內(nèi)心的平和，保護(hù)并修復(fù)心中的大自然。

1 我們的周教練之所以可以保持青春美麗和健康的生活狀態(tài)，據(jù)她個(gè)人講是和練瑜伽緊密相連的，她說(shuō)經(jīng)常倒立，是美容養(yǎng)顏的很好方法，對(duì)女性美麗幫助很大，現(xiàn)場(chǎng)她給我們做了示范，做了倒立的變形，她把枯燥的倒立動(dòng)作變得非常藝術(shù)，讓我們的模特和記者都大開(kāi)眼界，好不精彩。

2 中航的健身會(huì)所，這個(gè)場(chǎng)地是專門練習(xí)高溫瑜伽和香薰冥想瑜伽的，頭頂上的紅色的香薰小木燈，同時(shí)給瑜伽館內(nèi)升溫和釋放可以令人緩解壓力，心態(tài)平靜的香薰。讓人有一種進(jìn)入恬靜安然的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

3 這個(gè)是高溫瑜伽開(kāi)始最基本的動(dòng)作，腳尖用力作支撐點(diǎn)，雙腿彎曲，雙臂成平行狀態(tài)向前延展，別小看這個(gè)入門的姿勢(shì)，如果你從沒(méi)接觸過(guò)瑜伽，那還是一件不容易的事情。不過(guò)似乎我們的2位美女模特還挺有感覺(jué)。

4 這是高溫瑜伽里面的另一基本動(dòng)

作，這次可難為了我們的芙爾美女和攝影記者，我們的攝影機(jī)一秒鐘都沒(méi)有停，這樣才抓住了這個(gè)基本可以過(guò)關(guān)的鏡頭一她終于把腿抬起來(lái)了。不過(guò)就2秒鐘！

5 我相信這個(gè)姿勢(shì)大家都不會(huì)陌生了，右腿站立，左腿彎曲，腳心用力壓住，雙手向上伸展。這個(gè)主要鍛煉大腿和臀部，鍛煉耐力，增加專注力，提升本身的平衡能力。

6 我們的芙美女，可是有一身絕對(duì)的硬骨頭，不過(guò)在周教練的幫助下，好像步入了狀態(tài)。

7 鼓掌!這個(gè)姿勢(shì)竟然被我們2位模特完成的相當(dāng)完美，看來(lái)短短的90分鐘對(duì)她們的幫助很大，周教練也感到非常的欣慰。

冥想瑜伽范文第4篇

香蕉皮是香蕉曾經(jīng)存在的證明，但另一方面，如果“曾經(jīng)存在的香蕉”代表過(guò)去，那么顯而易見(jiàn)的事實(shí)是過(guò)去已經(jīng)不存在了，存在的只是對(duì)過(guò)去的記憶，而這記憶在你的意識(shí)中添加了一個(gè)疊影，或厚或薄地遮蔽了你的生命感受――意識(shí)讓你的生活處在疊影中。

根據(jù)量子物理學(xué)的理論，宇宙中的能量既彌漫、充斥、滲透到每個(gè)角落，也存在于我們的思想中。意識(shí)是連接內(nèi)心世界和整個(gè)宇宙的紐帶，而瑜伽讓人們凝聚了無(wú)數(shù)正念，并滲透到潛意識(shí)中。反過(guò)來(lái)，潛意識(shí)又能幫助人實(shí)現(xiàn)滲透在其中的意識(shí)。在獲取潛意識(shí)的力量時(shí)，你的愿力越大，獲得的回報(bào)也會(huì)越大。

呼吸的藝術(shù)

很多瑜伽教練和瑜伽愛(ài)好者都執(zhí)著于瑜伽體式的鍛煉，一味追求高難度的練習(xí)，卻忽略了心靈的修復(fù)和提升。瑜伽的含義其實(shí)包括連接、統(tǒng)一、和諧三個(gè)方面，它們是相輔相成、不可分割的，而這一切都首先是由呼吸這個(gè)橋梁將身心整合在一起，然后開(kāi)發(fā)靈性，通過(guò)神、形、息的統(tǒng)一，從而達(dá)到身、心、靈的和諧!

呼吸是瑜伽練習(xí)的重要組成部分，也是能否收效的關(guān)鍵所在，正確的瑜伽練習(xí)必須先從呼吸開(kāi)始。

在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練時(shí)，人的意識(shí)必須集中，就像母親懷著愛(ài)密切地關(guān)注嬰兒的一舉一動(dòng)。在進(jìn)行瑜伽呼吸法之前，可先通過(guò)法來(lái)鍛煉肺、橫膈膜、肋間肌和膈肌，以便進(jìn)行有韻律的呼吸。讓意識(shí)始終與呼吸成為一體，將吸入的氣息通過(guò)有關(guān)渠道分配到全身細(xì)胞，最終通達(dá)內(nèi)在的自我。

在吸氣過(guò)程中，練功者要把自己的大腦轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芎头峙淠芰苛鞯钠鞴佟Ｎ鼩獾臅r(shí)候，不要使腹部鼓起，否則肺就不能完全擴(kuò)張；吸氣和呼氣都不能勉強(qiáng)進(jìn)行，也不能太快，否則會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān)，引發(fā)腦部功能障礙。

而呼氣就是把廢氣(二氧化碳)排出體外。呼氣時(shí)，要有意識(shí)地提起上胸部，慢慢地、有韻律地排出氣體。密切注意呼吸的韻律，像蜘蛛步步為營(yíng)地織網(wǎng)一樣，進(jìn)行呼和吸的動(dòng)作。呼吸時(shí)間一般因人而異，有的人吸氣時(shí)間長(zhǎng)，有的人呼氣時(shí)間長(zhǎng)。

呼吸還是一種排除雜慮、平靜大腦思緒的好辦法，瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血壓中的障礙，消除煩躁不安，把人從煩躁中解放出來(lái)。如果做瑜伽時(shí)，大腦不清凈，總是想很多事情，那么，這樣的瑜伽鍛煉就是沒(méi)有效果的。

身體的藝術(shù)

任何事物在達(dá)到極致時(shí)就會(huì)成為一種藝術(shù)，而藝術(shù)又是表達(dá)美的最高形式。下面，我們就來(lái)了解一下瑜伽的行為藝術(shù)，即瑜伽的身體藝術(shù)。

首先要對(duì)人的脊柱有深入的認(rèn)識(shí)。人類從爬行進(jìn)化到站立，視野開(kāi)闊了，脊柱與地面之間卻產(chǎn)生了垂直的壓力。因?yàn)榇竽X神經(jīng)是通過(guò)脊柱傳達(dá)到全身的，所以一個(gè)人的身體健康與脊柱密切相關(guān)。而瑜伽練習(xí)能緩解脊柱的各種不適，并能有效減輕病痛。

瑜伽的哲學(xué)是體驗(yàn)的哲學(xué)，練習(xí)瑜伽的過(guò)程也是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程。在每一個(gè)瑜伽動(dòng)作之后，人都需要徹底放松，這種緊張和放松便是一張一弛的體驗(yàn)。有人擔(dān)心練習(xí)瑜伽到一定程度后會(huì)變得消極，其實(shí)這種想法是不正確的，瑜伽的每個(gè)動(dòng)作都要求做到極致，如果用心體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程，人的感官中就只會(huì)有身體的感受，而沒(méi)有學(xué)習(xí)、工作。此時(shí)，人與生命是在一起的。

瑜伽法是幫助我們表達(dá)美麗生命的最好方式，并且簡(jiǎn)單易學(xué)，無(wú)論你是站是坐，只要找到感覺(jué)，脊柱向上挺拔，下頜內(nèi)收即可。

冥想的藝術(shù)

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)“冥想”兩個(gè)字既熟悉又陌生，它總是給人一種神秘的感覺(jué)，但冥想又是練習(xí)瑜伽不可缺少的重要部分。

當(dāng)專心致志于某件事情時(shí)，我們往往會(huì)沉浸其中，而忽略周圍的一切聲音、動(dòng)作，干擾自我的因素會(huì)暫時(shí)消失，其實(shí)這就是冥想的表現(xiàn)。冥想不是困難或奇異的事情，精神的集中就是冥想。人們的日常生活中，冥想無(wú)處不在，只是人們沒(méi)有意識(shí)到它的存在而已。

生活中的冥想和瑜伽中的冥想的惟一區(qū)別是后者要求我們將注意力集中于身內(nèi)，而不是集中在某一物體或某一活動(dòng)上。我們的注意力一旦完成這種從外向內(nèi)的轉(zhuǎn)移，瑜伽冥想就是很自然的事情了。

冥想，是所有圣者和哲人都認(rèn)可的一種方法，因?yàn)橹挥性谮は胫校覀儾趴梢灾苯右?jiàn)到真我，與真我溝通。寄居在我們心靈深處的真我，是人內(nèi)心最深處的意識(shí)，如果人不認(rèn)識(shí)真我，就不會(huì)得到真正的寧?kù)o，即使從外在世界得到很多東西，也不會(huì)真正快樂(lè)。

愛(ài)的藝術(shù)

每個(gè)人心中都充滿著愛(ài)，愛(ài)是不需要隱藏的，應(yīng)該在生活中被大聲地表達(dá)出來(lái)。人們最想聽(tīng)到的三個(gè)字就是“我愛(ài)你”，但很多人都不好意思說(shuō)出這三個(gè)字，甚至羞于表達(dá)這三個(gè)字。可是如果你能夠說(shuō)出愛(ài)，就像呼吸一樣，把你心中的愛(ài)呼出去，把你心中的力量呼出去，就能吸入別人的愛(ài)。我們也可以通過(guò)唱歌、舞蹈等聲音和肢體語(yǔ)言把心中的愛(ài)釋放出來(lái)。

冥想瑜伽范文第5篇

日前，印度尼西亞橡膠業(yè)協(xié)會(huì)（Gapkindo）顧問(wèn)大衛(wèi)?胡斯尼?巴斯達(dá)利對(duì)記者稱，天然橡膠價(jià)格持續(xù)下滑是受到世界經(jīng)濟(jì)疲軟影響，以致橡膠主要進(jìn)口國(guó)，如中國(guó)、美國(guó)和歐盟的需求趨于降低。“橡膠價(jià)格下跌是因?yàn)樾枨鬁p少和全球經(jīng)濟(jì)疲軟雙重影響。”

因全球市場(chǎng)的橡膠需求還未提高，導(dǎo)致最近幾個(gè)月橡膠價(jià)格還不能上漲。此外，包括印尼在內(nèi)的數(shù)個(gè)橡膠生產(chǎn)國(guó)橡膠農(nóng)改行，造成世界橡膠供應(yīng)量降低。因?yàn)樗麄兪懿涣讼鹉z價(jià)格低迷。

大衛(wèi)預(yù)計(jì)，全球市場(chǎng)的橡膠需求將停滯至明年，除非中國(guó)、美國(guó)和歐盟經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)回升，需要橡膠作為車輛輪胎生產(chǎn)原料。印尼國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，也造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的橡膠吸收量很少，如公路、橋梁和港口不能順暢，因?yàn)榻衲暝S多基礎(chǔ)設(shè)施工程不能如期實(shí)施。除此之外，東盟地區(qū)承諾諸國(guó)將最大限度吸收橡膠仍無(wú)結(jié)果，因此，仍不能推動(dòng)全球市場(chǎng)的橡膠售價(jià)。

這一向以來(lái)，東盟橡膠主要供應(yīng)國(guó)是印尼、泰國(guó)和馬來(lái)西亞。但2007年以來(lái)，因當(dāng)時(shí)價(jià)格高，使老撾、柬埔寨、越南和緬甸等國(guó)也對(duì)橡膠感到興趣。因?yàn)闁|盟國(guó)的橡膠供應(yīng)量充足，自2011年天然橡膠售價(jià)受到顯著變動(dòng)。

因出口市場(chǎng)疲軟和國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施使用的橡膠還不明確，目前，印尼天然橡膠產(chǎn)品仍依賴輪胎生產(chǎn)商。每年，在印尼全國(guó)300萬(wàn)t橡膠總產(chǎn)量中，輪胎生產(chǎn)商吸收60萬(wàn)t。

大衛(wèi)表示，雖然橡膠價(jià)格仍低迷，但不會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)輪胎市場(chǎng)的售價(jià)造成影響，輪胎價(jià)格理應(yīng)隨著天然橡膠價(jià)格降低，因?yàn)橄鹉z是生產(chǎn)輪胎的主要原料。因此，他認(rèn)為，輪胎生產(chǎn)商從該天然橡膠價(jià)格低落獲取暴利。