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      觀滄海賞析

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇觀滄海賞析范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      觀滄海賞析

      觀滄海賞析范文第1篇

      從語言因素講。漢語是一種高度音樂性的語言,“漢語是元音占優勢的語言,而又有聲調的區別。這樣就使它特別富于音樂性”。詩歌更是如此,比如“唐律詩……是漢語詩歌既脫離了音樂又達到了自身音樂化的極致的產物”。

      從另一方面說,唱詩其實就是吟詩。就是唱歌,但唱詩又不完全是唱歌,其所不同予唱歌者,乃是因為唱詩之所唱為具有高度思想性、藝術性并經歷了千百年歷史檢驗的中國經典詩歌,更為重要的是,唱詩是對吟誦的繼承和發展。唱詩的目的是能更深入體會其情感和韻味。詩與歌的結合,可以提升背詩的興趣。以適當的歌曲搭配詩,可以領略詩歌之美。同時,可以借著學生對歌曲的喜愛,提高背詩的興趣,而且學生一旦掌握此方法,當找到合適的歌曲后,只要是字數相合的詩,幾乎都能適用配唱。

      因此,在本學期學習《古代詩歌四首》時,筆者首先參考了國內一些名師的教學方案,仔細比較后,選擇了其中一首《觀滄海》作為實驗篇目。選擇此篇,原因有二:一是曹操的詩歌往往氣勢恢宏、慷慨悲壯,易于演唱。二是早在電視劇《三國演義》中,已經有了《短歌行》的演唱,這首詩在演唱中將詩人悲壯、豪邁的氣勢展現的淋漓盡致,而此詩與《觀滄海》在氣勢上相通,學生演繹起來比較容易把握。

      下面為教學設計:

      1 教學對象:七年級十五、十六班

      2 教學人數:92人

      3 教學時間:唱詩:二節課(將視覺與聽覺藝術相結合)

      4 活動設計:

      (1)聽《三國演義?短歌行》的演唱,體會并品味當中意境。

      這一環節在設計時。旨在讓學生在沒有老師講解的情況下,通過聽演唱的形式理解詩歌意境,體會唱詩的好處,激發學生唱詩的興趣和大膽嘗試的勇氣。

      通過聽、看,學生們很快舉手發言。認為《短歌行》的主人公想表達的是作者希望有大量人才來為自己所用。前八句中表現的是曹操的愁,即苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時間建功立業。后面詩句,表面來看是曹操在抒發個人對時間流逝的感嘆,實際上是在告訴各位賢能,人生苦短,你們要抓緊時間實現抱負。

      對于詩中曹操表現出的悲壯的感情基調,學生們在聽的過程中已經深深感受到,再結合自己對詩歌的理解,一下子明白了曹操的悲壯實際上不是傷心,而是他用來招攬人才的一種手段,他希望用這種情感打開那些處于下層、多歷艱難又急于尋找出路的人士的心扉,以此可見曹操的聰明智慧。而詩歌再延長到最后幾句“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝。何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”時,詩人的感情達到最狀態,學生們此時不但感受到了,有的還說簡直感同身受,似乎一個立體的曹操就站在自己面前講述自己的宏大志向。對這首樂府詩的賞析。到此已經完全達到了目的。短短一節課,學生們學習詩歌的興趣高漲了不少,而且80%以上學生實現了即時記憶。

      (2)第二節課上課前:學生們結合學案先看《觀滄海》寫作的背景,然后請學生收集歌曲,找到符合字數、句數的旋律,和老師一起將收集來的歌曲按適合的類別作一番整理,曲調與字數不適合者淘汰。經過整理后。主要有《滄海一聲笑》、《曹操》、《精忠報國》、《向天再借五百年》等歌曲。

      (3)分組進行課下練習。在課前,已經將班級學生分成4大組,課上每組派一個代表演唱自己所選旋律下的《觀滄海》,然后進行評比。

      (41課堂實踐。第二節課前半節課主要是學生們分組演唱《觀滄海》。選擇《滄海一聲笑》旋律的較多,在演唱過程中,學生們首先能迅速的將詩歌內容背誦下來,然后將詩歌想表現的悲壯、慷慨之情展現出來。有一組在唱到“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志”時,還很有創意的將《滄海一聲笑》與《雙節棍》結合起來,用RAP演唱,雖然沒有將這幾句詩歌恢弘的氣勢展現出來,但是這種古典與現代的結合卻給人一個啟示:既然流行音樂可以多個版本,古詩詞是不是也可以多角度理解,多角度演繹呢?比如,編成詩劇,在舞臺上演繹。可以說,在這節課上,學生的表現又給詩歌教學打開了又一扇窗。

      (5)感悟、賞析詩歌。在唱完后,學生們紛紛談自己對此詩的理解,認為此詩在演唱中,自己能基本掌握詩人想表達的統一中國、建功立業的抱負。而且詩人用景物抒發心中情感,特別是詩人目睹祖國山河壯麗的景色,更加激起了他要統一祖國的強烈愿望。

      但是,對于詩中“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。學生理解起來非常有難度,因此,在唱詩時,也很難將大海吞吐日月、詩人廣博的胸襟表現出來。為了解決這個困難,可讓學生結合上下旬以及詩歌中的時間斟酌這幾句的意境。學生慢慢體會到這幾句是詩人以滄海自比,通過寫大海吞吐宇宙的氣勢,表現詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,感情奔放卻很含蓄。

      觀滄海賞析范文第2篇

      古典詩歌中的表現手法是詩人用來抒感、表達主題的一種重要手段。創作者往往借助各種表現手法來表達思想情感、闡述哲理,表現寫作意圖。詩歌的表現手法有很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有賦(直接陳述事物的表現手法)、比(用比喻的方法描繪事物,表達思想情感)、興(托物起興,借某一事物的開頭來引起正題中要描述的事物和要表現的思想情感)。發展到現在,常見的表現手法有:直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志等)、欲揚先抑、以小見大、虛實結合、動靜結合、以樂寫哀、對比映襯、典故、想象、象征等。

      解題金鑰匙

      在考查詩歌的表現手法這一知識點時,命題者往往從多個角度入手,常見的考查角度有以下幾點:

      一、情感態度角度

      題型:1.詩句通過什么表現手法抒發了詩人怎樣的情懷?2.詩句通過什么表現手法表達了詩人什么樣的思想情感?3.詩句運用什么表現手法來闡述什么樣的哲理?表達了詩人怎樣的人生態度?

      解讀:反復閱讀詩句,明確詩歌的表層意思與深層含義,結合詩歌主旨、意境和創作的時代背景等來分析。如“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花”(王建《十五夜望月寄杜郎中》)中,詩人先寫“地”“鴉”,而不寫“月”,但卻讓我們分明感受到月亮的存在,因為“地白”“棲鴉”是月亮朗照的結果,既然地白如霜,棲鴉可見,即使詩人沒有明寫“月明”,我們也可以處處感到“月明皎潔”。因此這兩句是實寫“地白”“棲鴉”,虛寫“月明”,運用了虛實結合的表現手法,同時又暗扣“望月”這一詩題。

      答題要點:表現手法+抒發的情感。如通過對比、欲揚先抑、動靜結合、點面結合、虛實結合、襯托等表現手法,抒發憂國憂民之感慨,國破家亡之痛楚,征夫思婦之幽怨,懷才不遇之寂寞,建功立業之豪邁,離別思鄉之愁緒等。

      二、意境形象角度

      題型:1.描述詩句中通過表現手法所展現出的畫面,并揭示其中的含義。2.詩句通過什么表現手法營造了怎樣的意境氛圍?3.詩句通過什么表現手法塑造了怎樣的形象?4.對運用表現手法來描繪畫面、情境的詩句進行擴充性描寫。

      解讀:我們要通過形象思維,借助聯想和想象,感知詩句中的景物和形象,體會詩歌中的情境、意境,領悟詩人的情感。詩人在描摹細致委婉、隱秘難言的情感時,往往通過景物來渲染或襯托。如“西風信來家萬里,問我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢里”(張可久《清江引?秋懷》)中,前兩句道出詩人的思鄉情。然而這種思鄉之情有多深有多濃,詩中并沒有直接表露,卻是以“西風”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這一組富有季節特征的景物構成意境,渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么詩人為什么要把這幅秋景著上濃麗的色彩呢?因為他要襯托自己濃濃的思鄉之情。顯然,這里用的是以景襯情的表現手法。

      答題要點:意象特點+表現手法+深層含義。

      三、整體分析角度

      題型:1.詩歌在寫法上有什么特點?2.從表現手法上對詩歌內容作整體分析。

      解讀:根據詩歌內容,可側重賞析詩句中運用的表現手法。如“涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘”(戴叔倫《蘭溪棹歌》)中,前兩句寫了山水的明麗動人和月色的清爽皎潔,是靜景;后兩句寫了魚群爭搶新水,涌上溪頭淺灘的調皮,是動景。全詩動靜結合,寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機。

      答題要點:表現手法+描繪的情景+抒發的情感+表達的作用。

      模擬訓練題

      1.閱讀下面的詩歌,回答問題。

      旅夜書懷

      [唐]杜 甫

      細草微風岸,危檣獨夜舟。

      星垂平野闊,月涌大江流。

      名豈文章著,官應老病休。

      飄飄何所似?天地一沙鷗。

      (1)本詩前四句寫“旅夜”的情景,試分析一二句的景物描寫與三四句的景物描寫有什么不同?

      (2)本詩后四句是“書懷”,請從表現手法的角度賞析本詩的七八兩句。

      2.下列賞析不準確的一項是( )

      A.杜甫《春望》首聯言明春望所見,一個“破”字,使人觸目驚心;繼而一個“深”字,令人滿懷凄然。

      B.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,詩人將明月擬人化,想象奇特。

      C.白居易《觀刈麥》中“足蒸暑土氣,背灼炎天光”,側面寫盡農民矛盾的心理。

      觀滄海賞析范文第3篇

      一、著眼于詩人創作的時代背景

      這一方面指詩詞反映的廣闊的社會現實,這是詩詞產生的土壤。如杜甫的《春望》《石壕吏》《新婚別》等都是扎根于時代,反映了當時勞動人民的生活和真實的社會面貌,充分體現了杜甫強烈的憂國憂民情懷。另一方面也指詩人多變的人生經歷,詩人常常把感懷身世遭遇和個人榮辱融入自己的詩詞中。如李白的《夢游天姥吟留別》,這首七言古詩就創作于作者政治失意時期,結合李白當時的經歷便可以更好地理解本詩。李白素有濟世抱負,于是渴求登上仕途在政治中施展抱負,但他不肯與權貴同流合污,又因得罪了權貴而被唐玄宗賜金放還,他那由布衣變卿相的夢幻從此完全破滅。于是用遠離現實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協,正像詩的結句所說:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”

      二、著眼于詩詞的詩眼處

      詩眼是詩詞的眼睛,它是詩詞中最凝練、最精神、最準確地傳達主旨的字句,詩詞的神韻都蘊藏其中。詩眼就像是解讀詩詞主旨的一把鑰匙,閱讀詩詞時如果能夠抓住詩眼、詞眼,就能很容易體會詩人的思想情感。如賈島的《題李凝幽居》:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”全詩因此句著稱,成為歷來傳誦的名句。“宿”“敲”成為詩眼。賈島忽然得句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,初擬用“推”字,又思改為“敲”,在驢背上引手作推敲之勢,猶豫不定,最后經韓愈點撥改為“敲”字。夜晚月光皎潔,萬籟俱寂,因此僧人一陣輕微的敲門聲也會驚動宿鳥,引起鳥的不安噪動。作者通過此來刻畫環境之幽靜,響中寓靜,有出人意料之勝。

      再如馬致遠的《天凈沙·秋思》,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”其中“斷腸”一詞即為詞眼,直接表現了詩人孤寂愁苦的情緒,反映了詩人游子思鄉之悲。

      又如宋祁的《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”,一個“鬧”字化靜為動,意境全出。張先《天仙子》中“云破月來花弄影”,“弄”字非常傳神,把花枝擬人化,寫出了花枝的調皮可愛之態,表達了詩人喜悅的心情。

      三、著眼于詩詞所展現的意象

      詩人總是把自己的思想情感寓于所描繪的意象之中,寄情于自然山川、風花雪月等,正如劉勰所說“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”如曹操的《觀滄海》:“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。”大海蒼茫、山島聳立、樹木叢生、百草繁茂,海水是那樣的雄偉壯觀。后四句描寫大海吞吐宇宙、包容萬物的宏偉景象,以景語作情語,通過觀滄海所見的壯麗景色,抒發自己意氣昂揚的豪邁感情。

      把握住意象特征可以更好地幫助理解詩人的思想情感。詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意會通過意象直觀地表現出來,那就需要通過賞析詞語,抓住煉字體現的景物特征來分析詩人的思想情感。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”中的“直”使煙具有挺拔、剛勁、堅毅的陽剛之美,與“大漠”“孤煙”的闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧美,使人眼前一亮,頓感精神振奮,體現出詩人由前面“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”的飄零傷感過渡到豪放振奮的復雜情感。

      四、著眼于虛詞的運用

      清人袁仁林《虛字說》認為:“當其言事言理,事理實處,自有本字寫之。其隨本字而運以長短疾徐,死活輕重之聲,此無從以實字見也,則以虛字托之,而其聲如閣,其意自見。故虛字者,所以傳其聲,聲傳而神見焉。”在多種表達方式中,運用虛詞對抒感、寄寓感慨的作用是非常重要的。虛詞是我們深刻理解、體會詩人思想情感的重要依據,虛詞的運用可起到由細微處察覺全局的作用。

      如李商隱的《夜雨寄北》,“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”“何當”“卻話”這兩個關聯系虛詞的疊用甚為巧妙。“何當”為設想之詞,設想由實生虛,把我們帶入“共剪西窗燭”的美好景象之中。“卻話”是回溯追想,詩人設想彼時談論的正是巴山夜雨之時的思念之情。此詩只有短短四句,因為這一關聯系虛詞的運用使詩歌表達情景交融,虛實相生,實現了時間和空間的交錯回環,而且更細膩深婉、含蓄巧妙地表現了詩人的思戀心理。

      五、著眼于修辭手法的運用

      詩詞種經常運用一些修辭手法,恰當地運用可以更加形象地抒發詩人情感。詩詞中常見的修辭手法有夸張、擬人、比喻、想象、聯系、比興等。如李白《北風行》中“燕山雪花大如席”就運用了夸張的手法,更加突出北風怒號,飛雪漫天,滿目凄涼的苦寒景象,情景交融,更加濃烈地表現了悲劇氣氛。通過對北風雨雪的著力渲染,表現了詩人對于戰亂的痛恨及對人民痛苦的深切同情。“月下飛天鏡,云生結海樓”出自李白的《渡荊門送別》,這兩句運用了比喻的修辭手法,詩人把月亮倒映在水中的樣子比喻成天上飛來的一面明鏡,把天上的彩云比喻成海樓,描寫出江面所欣賞到的奇妙景觀,變化莫測,令人目不暇接,表達了詩人對蜀中山水的深摯情感。

      觀滄海賞析范文第4篇

      關鍵詞:古詩詞;復習;傳統文化

      一方面,中國傳統文化匯聚了中華民族的思想、文字、語言,是我們中華民族傳承綿延不絕的根文化。因此,在初中語文教學中,語文老師肩負著傳承傳統文化的重任,另一方面,古詩詞也是初中語文考試中必定要考核的內容,為了更好地傳承古詩詞,也為了讓學生在考試中取得較好的成績,筆者根據自己的經驗,總結出初三語文古詩詞第一輪復習時應注意的問題及其改進的

      方法。

      古詩文的閱讀理解、背誦默寫是歷年中考必不可少的內容。新課標對古詩文閱讀的要求是:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”根據這一要求,可以推測:對古詩詞的背誦積累仍將是考查的重點內容。

      先來看2016年廣東省語文中考試卷中的古詩詞考題:

      根據課文默寫古詩文:(10分)

      (1)子夏曰:“博學而篤志, ,仁在其中矣。”(《論語》)(1分)

      (2) ,關山度若飛。(《木蘭詩》)(1分)

      (3) , 。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲?秋思》(2分)

      (4)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“ ,

      ”的詩句,說明了新事物終將取代舊事物的道理。(2分)

      (5)請把白居易的《錢塘湖春行》默寫完整。(4分)

      孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

      , 。

      , 。

      最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

      【本題共5小題10組空格,每組空格1分,錯、漏、多1字,該組空格即不能得分。

      試卷分析:通過改卷發現,試題總體來看難度不大,但情況卻不樂觀,兩極分化情況比較嚴重。從得分情況來看,2016年珠海市考生19211人,平均分為7.56,滿分人數為3902人,零分人數為955人。試題的主要問題是:(1)古詩文的理解性默寫能力較弱。(2)背誦不扎實,容易出現筆誤。(3)默寫不看出處,出現張冠李戴現象。根據這種情況筆者認為可以從以下幾個方面制訂復習計劃。

      根據我省近年來中考語文遵循的“重視積累,突出讀寫,強調運用,鼓勵創新”的命題思路,進入初三第一輪總復習階段,我們就立足課本,根據考綱將課本中的古詩文提煉總結,將課本上要求考到的詩詞整理,然后要求學生從讀準字音、正確書寫、掌握名句、淺易鑒賞等幾個方面掌握。

      一、讀準字音

      學生要想很好地背誦詩詞,首先一定要熟練地朗讀。但是有很多學生在學習過程中出現讀音不準確的現象,不利于學生的復習,總結下來,發現學生讀音錯誤主要出現在形近字的讀音、多音字的讀音、容易誤讀字的讀音。所以首輪復習要將諸如此類的知識點系統化地梳理w納,反復強調,便于學生記憶掌握。例如,《關雎》中“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”在這首詩中“窈窕”的正確讀音為“yǎotiǎo”,“好”的正確讀音為“hǎo”,《蒹葭》中“溯游從之,宛在水中坻。”“坻”字學生很容易讀成“dǐ”而正確讀音是“chí”等。在首輪復習中,一定要強化學生讀準這些字音,這樣既是語文教學的必需,也有利于學生語文素養的提高。

      二、正確書寫

      根據近幾年我省中考試題的類型題,古詩詞的考點就在詩詞句的默寫上。因此,在首輪復習中,正確默寫是要求學生必須達到的。通過統計發現學生在同音字、形近字、義近字幾個方面容易

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      《觀滄海》“水何澹澹,山島竦峙”,其中“竦”學生很容易寫成“山”字旁;《次北固山下》“鄉書何處達,歸雁洛陽邊”中,“雁”學生容易寫成“燕”;《行路難》“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”中,“滄”容易寫成“倉”等。所以,首輪復習時,必須要求學生書寫正確,反復訓練,不斷強化學生的記憶。要做到這樣,可采用以下幾種方法:(1)領悟含義。對背誦的詩詞,要領悟其含義,特別是其中的關鍵字詞,要真正弄懂。(2)圈點強記。對易混字易錯字,要用紅筆圈點出來,以引起注意,重點把握。(3)邊讀邊寫,以防“口是手非”。(4)規范書寫。做到“三清”“三不”。“三清”,即卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”,即不寫潦草字,不寫異體字、簡化字,不添減筆畫。

      三、掌握名句

      古詩文默寫考查的重點是名句,不是名句則一般情況下不會考。比如《游山西村》是考試中出現頻率較高的一首詩,而且幾乎是圍繞其中的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”這個名句做文章,其他的六句則很少會考。因此,要求學生在復習古詩詞默寫這個板塊時,就可以側重于對名句進行識記默寫,如長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海;人生自古誰無死,留取丹心照汗青;感時花濺淚,恨別鳥驚心等。這些名句在考題中出現的頻率高,而且一般會以問題的形式出現,《觀滄海》中抒發作者遠大抱負的句子是?唐詩人杜牧常常感嘆國事衰敗,他在《泊秦淮》中,含蓄地批評了統治階層只知享樂不顧國難之句是?蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》中與這句詩意境相似的一句話是?這種類型題既考查學生的背誦、默寫,也考查學生的理解能力。因此,在首輪復習的時候,就要讓學生知道每首古詩詞中的名句及根據名句而提出的問題。

      四、淺易鑒賞

      廣州市近幾年的語文中考都有對古詩詞的鑒賞考查,古詩詞鑒賞是文學作品欣賞的內容之一,是新課程理念的體現,更是中考常見的一種題型,應引起我們的繼續關注。這類題目的一般特點為:一是所選古詩詞以課本所學的為主,所選篇目會比較短小、易懂,所以難度不大;二是考查的內容多是內容感知、情感把握、技巧分析、語言品味等。為此,我們平時誦讀古詩詞時要善于對主題、形象、情感、語言等做一些理解分析。

      【復習方法】整理積累規律,學會方法,通過整理提煉,有意識地重溫并積累一些古詩詞鑒賞方面的規律,乃是培養古詩詞鑒賞能力的關鍵,也是對古詩傳承的重要形式。我們可以從以下幾個方面著手。

      (1)從關鍵詞語上著手,如抓住詩句中精彩的動詞、色彩詞的含義和作用,去品味賞析作答。

      (2)從關鍵詩句(主旨句、情感句)上著手,分析概括,推斷作答的切入點。

      (3)從修辭手法(比喻、擬人、夸張)和表達方式(白描、議論)著手,分析其含義,探究其作用。

      (4)從作品、作家的相關背景資料入手,準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。

      (5)從詩歌所寫的具體內容入手,把握各類詩歌的思想內容。

      (6)從作家的風格(豪放、婉約、沉郁頓挫)和語言特征(簡潔、含蓄、凝練)去領悟詩句的含義和表達的情感。

      【練習舉例】

      國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。

      烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

      (1)詩中“城春草木深”寫出了當時怎樣的處境?它們在詩中有什么作用?

      (2)本詩表達了作者怎樣的思想感情?簡要回答。

      觀滄海賞析范文第5篇

      【關 鍵 詞】 古代詩歌;初中;教學

      中國是詩歌的國度。在漫長的歲月中,詩歌一直和人們的日常生活、情感世界緊密相關。中國詩壇涌現出了眾多杰出的詩人和優美感人的作品,成為我們今天引以為豪的精神財富。如何引導學生從文本出發探究隱藏在文本背后的詩意,通過自己的鑒賞,感受作品的思想、藝術魅力,發展學生的想象力,提高審美意識和審美情趣,提高對古代詩歌語言的感受力,這些一直是縈繞在我的心頭并努力探索的問題。

      我認為,學習古代詩歌,大體可經過“讀―賞―得―背”四個環節。其中,讀和賞兩個環節尤為重要。

      一、讀

      (一)讀基本知識

      如詩歌某一作品的體裁、出處、題目里的重要信息作者所處的朝代及背景。這些要素中,我認為作品的體裁等相關內容可由老師簡單介紹,應重點引導學生細讀古代詩歌的作品產生的大背景和小背景。所謂大背景就是詩歌所透出的特定歷史時期的政治背景和文化背景;所謂小背景指的是作家生活的具體年代以及具體的生活經歷和思想變換。這可以在學生自查資料的預習和教師的介紹中完成。

      我會告知學生,對于詩人生平了解的程度越深越細,對于作品的理解就越深刻。孟子云:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?”指的就是這個道理。

      如我在教學杜甫的《蜀相》詩時,我不僅要求學生對作品中諸葛亮的生平和功績有所了解,還要求學生對杜甫一生的際遇、政治理想以及杜甫寫這首詩的心境作全面深入的探究,這樣才能充分理解杜甫寫作此詩的用意。

      (二)讀感情基調

      正古人云:“讀書百遍,其義自見。”可見誦讀在學習中的重要作用。學習古代詩詞,尤其要重視誦讀,養成誦讀的習慣。因為中國的古典詩詞最初都是配樂歌唱的,流傳至今,雖然樂曲失傳,不能再演唱了,但是詩詞的韻律和節奏還在。而韻律和節奏又不單純是語言技巧的問題,它和詩歌所表達的情感是緊密聯系在一起的。

      初讀古詩時,教師示范后再讓學生嘗試的目的就是要讓學生充分體會詩作的節奏和音律,直至能自如地做到能抑揚頓挫地讀出詩歌的情感基調。如蘇軾的《明月幾時有》,朗讀時語速要平緩、語調要略微低沉,要讀出思鄉的情感;曹操的《觀滄海》《早發白帝城》,要讀出其豪邁喜悅的感情基調;杜甫的《絕句》(兩個黃鸝鳴翠柳),要以喜悅、自由的語氣指導;陸游的《茅屋為秋風所破歌》要讀出詩人的悲痛與傷感之情。這樣,學生在主題基調下通過反復的朗讀,能逐步融入詩歌,為進一步的欣賞打下堅實的基礎。

      二、賞

      (一)賞表達

      眾所周知,表達方式主要是記敘、描寫、議論、抒情 、說明。古代詩歌,其議論或抒情絕非空中樓閣,基本上建立在記敘、描寫或二者并存的基礎上。

      李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。”此詩將描寫和記敘結合在一起,借美好的想象抒情,千古傳唱。

      (二)賞意象

      古代詩歌中的意象是詩作者所寫之景、所示之物,這客觀的“象”與作者借景所抒之“情”、詠物所言之“志”的完美結合就是詩歌的意象。古詩詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的。如“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象,如馬致遠的《秋思》就創造了十一個意象,用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

      (三)賞詩眼

      詩眼,往往是古代詩歌中某一句中最引人、最能引起共鳴的文字,也是準確體會作者思想感情的關鍵之處。因此,能讓學生在反復誦讀的基礎上,快速精準地找出“詩眼”,有助于詩歌鑒賞能力的提高。如曹操《觀滄海》一詩,詩的“詩眼”就是“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,抓住這句作具體分析、理解,深入體會,就不難理解詩人博大的胸懷和宏偉的抱負了。

      (四)賞意境

      古代詩歌中寫景抒情的佳作頗多,這些佳作所營造的種種意境往往令人神醉其中。王國維說:“有境界則自成高格,自有名句。”如王維《使至塞上》之中的千古名句“大漠孤煙直,長河落日圓”,營造了雄渾壯闊之意境;如陶淵明《飲酒》之中的千古名句“采菊東籬下,悠然見南山”,營造了閑適自在之意境;范仲淹《漁家傲?秋思》之中的千古名句“千嶂里,長煙落日孤城閉”,營造了一種蒼茫悲壯之意境……

      (五)賞情理

      古代詩歌中,抒情詩較多,說理詩也不少。有直接抒情的,也有間接抒情的,有直接說理的,也有后人給詩句賦予了新的內涵的。這些名句,往往能引起學生的共鳴,老師稍加點撥,便會收到很好的效果。比方說,白居易《錢塘湖春行》里的詩句“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”;比方說,李清照《武陵春》里的名句“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”;比方說,王灣《次北固山下》中的名句“海日生殘夜,江春入舊年” ……

      (六)賞技巧

      古代詩歌中,寫景抒情詩使用技巧較多,如對某個景物的形、聲、色的具體描繪。或想象,或夸張,或對比,或比喻,或動靜結合,或借景抒情,或借物喻人,實為后人學習之榜樣。如“客路青山外,行舟綠水前”;如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”;如“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”;如“海內存知己,天涯若比鄰”;如“潮平兩岸闊,風正一帆懸”;如“吏呼一何怒,婦啼一何苦”……

      古代詩歌,可賞析、深挖的太多太多。也許一個字,就可引發一千字的文藝評論;也許某一句,就可達到前無古人后無來者的境界。我在這里,只是在眾人的基礎上粗淺的總結一些罷了。

      三、得

      所謂得,不難。一是得作者之心,二是得自己所思。品讀古代詩歌的某一佳作,能否真正走進作者的內心世界,成為他后世的知己,全在于全身心的研究。而在此基礎上,能辯證地看待詩作,從中產生自己獨特的見解,那更是一種超越。

      比方說在教授李清照《武陵春》一詞時,同學們都為國破家亡,痛失愛侶,孤苦無依的李清照掬一把同情之淚。老師就可以引導學生再深挖幾個問題了:每個人應如何面對如此鮮明的生活反差?聯系實際,是不是應該珍惜所擁有的幸福,而不是在失去后徒增感慨。從女性視角反映動蕩的社會變遷又有哪些獨特之處……

      也許上述所寫,有些牽強。但我真心希望,我的學生,能有所學,有所思,有所得。

      四、背

      優秀的古詩文總是能夠激起學生強烈的背誦欲望,它也許會成為精神世界的重要組成部分。古人十分重視背誦,古代的啟蒙讀物《千字文》《三字經》都要求學生能熟練背誦。宋濂在《侯鈞傳》中寫到:“侯鈞積學四十年,每讀書,必熟育乃已。嘗言人讀書不至十遍,終于己無益。”中學生背誦一定數量的古詩文是完全應該的。它可以使學生通過量的積累,達到質的轉化,不知不覺中形成對古詩文特有的敏銳甚至是直覺的判斷。事實證明,語文成績好的學生都能背誦相當數量的古詩文,特別是詩歌。背誦是在理解的基礎上形成的一種能力,背得多了,學生新學一首詩,也就知道該不該背,新學一彷文,也知道哪些句子段落該背。至此,可以說學生基本掌握了背誦的要領。

      總之,四環節詩歌教學法的核心是使學生能夠利用詩歌表達情感,其目的是使學生具有審美詩歌的能力,多年的教學實踐,多年的探索實踐,一批批學生在此方面的成功,印證著這種教學模式的有效性。

      【參考文獻】

      [1] 方浣仙. 中學詩歌教學[M]. 貴陽:貴州人民出版社,1982.

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