一個(gè)人看海
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一個(gè)人看海范文第1篇
關(guān)鍵詞：海明威 文學(xué)翻譯 語(yǔ)言風(fēng)格 老人與海
世界名著《老人與海》是小說(shuō)家海明威的一部代表作品，這部小說(shuō)在中國(guó)也深受讀者的欣賞。《老人與海》主要講述的是一位老漁夫捕魚(yú)的故事，盡管其故事情節(jié)描寫(xiě)得非常簡(jiǎn)單，然而，卻帶給人深刻的寓意，并將海明威簡(jiǎn)潔凝煉的語(yǔ)言風(fēng)格以及冰山寫(xiě)作手法展現(xiàn)出來(lái)。其中朱海觀將《老人與海》第一次翻譯出來(lái)后，越來(lái)越多的讀者開(kāi)始翻譯這部作品，這也為讀者提供了更多《老人與海》的譯本，而朱海觀、趙少偉以及吳勞所翻譯的版本影響比較大。
一、概述文學(xué)翻譯思想
從一部文學(xué)著作的創(chuàng)作過(guò)程就可以感受到藝術(shù)家和作家的藝術(shù)特色以及寫(xiě)作風(fēng)格。每個(gè)藝術(shù)家和作家都有著不同的生活經(jīng)歷、藝術(shù)涵養(yǎng)與創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)存在差異，在對(duì)寫(xiě)作題材、表現(xiàn)手法、形象塑造以及語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行選擇等方面都有著其獨(dú)到的特點(diǎn)，此特點(diǎn)被稱為作品風(fēng)格。由此我們可知，創(chuàng)作風(fēng)格就是作品的靈魂，風(fēng)格中潛藏了作者很多思想感情，而且在作品的語(yǔ)言與形式中都有隱含，就作品譯者而言，這可以說(shuō)是一項(xiàng)非常不好把握的抽象工程。
作為一項(xiàng)意合神合、入情入味的藝術(shù)性活動(dòng)，文學(xué)翻譯要想保證讀者在閱讀譯文的過(guò)程中感受到和原文有相同的效果，可謂難上加難。因此，譯文的語(yǔ)言風(fēng)格傳遞就逐漸成了文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)鍵，并且成為再現(xiàn)作品中藝術(shù)風(fēng)格以及人物形象的中心問(wèn)題，作者在創(chuàng)作作品時(shí)所要表達(dá)的思想感情都要用譯文的形式表現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)的基礎(chǔ)是風(fēng)格，靈魂是語(yǔ)言。所以，在翻譯文學(xué)作品時(shí)，翻譯其語(yǔ)言風(fēng)格就顯得非常重要，而且逐漸成為對(duì)一部譯本的質(zhì)量進(jìn)行衡量的標(biāo)尺。若想將原作品中生動(dòng)的生活場(chǎng)景及人物想象用譯文的方式展現(xiàn)給讀者，實(shí)現(xiàn)譯文與原著的融合，那么這部譯文，就是一部?jī)?yōu)秀的翻譯著作。
二、從文學(xué)翻譯視角看《老人與海》的語(yǔ)言藝術(shù)
優(yōu)秀的文學(xué)翻譯作品要想將原作品的基調(diào)把握好，需要對(duì)原著作的作者有充分的了解，充分了解作者所生活的環(huán)境、時(shí)代背景、喜好以及經(jīng)歷，而最為關(guān)鍵的就是作者寫(xiě)這部作品的特點(diǎn)與動(dòng)機(jī)。一部?jī)?yōu)秀的翻譯作品其實(shí)就是翻譯者和原作者合二為一、相互融通的結(jié)果，要想作者所想，只有深入地了解與把握原作者創(chuàng)作時(shí)所要表達(dá)的思想感情，才能夠找到自己翻譯作品時(shí)所要把握的審美方向。由此才能領(lǐng)悟到原作品的靈魂所在。
《老人與海》一經(jīng)問(wèn)世，就廣受讀者的欣賞，同時(shí)這部作品也受到委員會(huì)的認(rèn)可，《老人與海》也充分體現(xiàn)了海明威的創(chuàng)作風(fēng)格，即：人物形象深刻鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，讓人印象深刻。在這部小說(shuō)中，海明威幾乎沒(méi)有用副詞、形容詞以及具有抽象意義的詞語(yǔ)，一般都是通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)詞以及精確的名詞來(lái)對(duì)主體進(jìn)行直接性描述，海明威通過(guò)串聯(lián)若干短句，來(lái)進(jìn)行相關(guān)事物的生動(dòng)刻畫(huà)與描寫(xiě)。無(wú)論是景物敘述還是人物刻畫(huà)，或者是人的心理活動(dòng)與對(duì)話，在《老人與海》中，作者統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)用的是簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，而作品所表達(dá)的思想內(nèi)容卻極為深刻。有人對(duì)海明威這樣評(píng)價(jià)：在生活中，海明威就是一條漢子，所以在其作品中才會(huì)有很多硬漢形象。由此可見(jiàn)，只有對(duì)這些予以充分了解，在翻譯的時(shí)候，翻譯者才能把握好翻譯的風(fēng)格，將原作品的風(fēng)格生動(dòng)傳神地展現(xiàn)出來(lái)，而這個(gè)過(guò)程需要作者與譯者的完美融合。這種完美融合在《老人與海》譯本的開(kāi)始部分表現(xiàn)得非常明顯：
He was an old man who fished lonely on a skiff at the GULF SEAM and he had gone already eighty-four days ，now without taking a fish .
他是一位獨(dú)自在灣流中的一條小船上釣魚(yú)的老人，他已經(jīng)在這里釣了84天魚(yú)，但是，他一條魚(yú)也沒(méi)有釣到。（朱海觀譯）
他是一位老人，自己駕著一條小船，已經(jīng)在墨西哥海灣84天了，然而，他還是沒(méi)有釣到一條魚(yú)。（趙少偉譯）
他是一個(gè)獨(dú)自在灣流船上釣魚(yú)的老人，但是已經(jīng)過(guò)了84天，她還是沒(méi)有逮到一條魚(yú)。（吳勞譯）
作品中所出現(xiàn)的文字其實(shí)就是海明威運(yùn)用“冰山原則”進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作中能夠看得見(jiàn)的一小部分，這些文字將海洋上輪廓清晰、晶瑩剔透的冰山暴露出來(lái)，具有形象突出的意象，由此就為讀者創(chuàng)造一種意境，刺激讀者想象，讓讀者有興趣去將作品中所隱藏的大部分挖掘出來(lái)，這也就是《老人與海》的精妙之處。上面的翻譯內(nèi)容是《老人與海》的開(kāi)頭部分，用詞精確，簡(jiǎn)單易懂，簡(jiǎn)單的幾個(gè)單詞就概括了創(chuàng)作《老人與海》的時(shí)間、背景、地點(diǎn)以及人物，將簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)用整句的方式并列起來(lái)，為銜接句子需要，作者用了兩個(gè)“he”，使整個(gè)句子能夠自然。通過(guò)并列的形式來(lái)陳述整個(gè)作品事實(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言為讀者進(jìn)行事物的精彩描繪，帶給讀者一種平坦舒適的感覺(jué)。因此，用怎樣的方式將海明威獨(dú)特的語(yǔ)言特色描述出來(lái)，對(duì)于翻譯者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
在翻譯《老人與海》的開(kāi)頭部分時(shí)，朱海觀將兩個(gè)具有并列關(guān)系的分句進(jìn)行了整個(gè)句子的合并，在句法結(jié)構(gòu)上保持與原句的一致性，但頻繁使用人稱代詞，使得這個(gè)句子累贅?lè)爆崱４送猓髌分杏⒄Z(yǔ)定語(yǔ)內(nèi)容置于所修飾詞的后面或前面，一般都會(huì)將定語(yǔ)從句置于先行詞之后，但在表達(dá)漢語(yǔ)的習(xí)慣中，通常都將修飾成分置于先行詞之前，對(duì)定語(yǔ)進(jìn)行修飾的成分越復(fù)雜，那么整個(gè)句子結(jié)構(gòu)也就越繁瑣，不但使句子失去了平衡感，而且還降低了原作品的節(jié)奏感。而在趙少偉與吳勞的翻譯版本中，這兩個(gè)譯者將原作品中的句子進(jìn)行若干小句子的分割，特別是在趙少偉的翻譯版本中，一方面保持了《老人與海》原著的順序，另一方面譯本非常地道，在很大程度上讓讀者感受到了海明威式的文學(xué)創(chuàng)作語(yǔ)言特色，其譯文中飽含海明威式氣勢(shì)，簡(jiǎn)單的幾句話就讓讀者明白了作品所描述的故事背景與人物形象，并激發(fā)讀者主動(dòng)去發(fā)掘作品的深意。海明威的作品，所體現(xiàn)出來(lái)的是生動(dòng)、精確的風(fēng)格。由此可見(jiàn)，翻譯的人只有換位思考，將自己與《老人與海》作者海明威融為一體，才能領(lǐng)悟到作品的真性情，由此在翻譯時(shí)才能將作品中的思想感情形象生動(dòng)地翻譯出來(lái)。
在對(duì)海明威的文學(xué)名著《老人與海》進(jìn)行閱讀時(shí)，我們要感受到的不但是作品中海景的壯闊，更要感受到海明威就活靈活現(xiàn)地存在于作品中，這個(gè)形象不是吳勞，不是朱海觀，更不是趙少偉。
文學(xué)巨著《老人與海》向讀者講述的僅僅是一個(gè)普通得不能再普通的故事，沒(méi)有文鄒鄒的修辭語(yǔ)言，整個(gè)作品所用的詞語(yǔ)非常樸實(shí)，但是在這種樸實(shí)中所蘊(yùn)藏的是令人回味無(wú)窮的道理。鮮明的故事人物形象、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字、深邃的思想以及充沛的情感，在這部享譽(yù)世界的文學(xué)贊歌中將冰山原則充分體現(xiàn)出來(lái)，而這一特點(diǎn)也是海明威進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的最大風(fēng)格之一，這種風(fēng)格是海明威獨(dú)有的。
要想將一部文學(xué)作品翻譯好，對(duì)原著與譯文這兩種文化進(jìn)行充分掌握與了解非常重要，譯者既能入乎其內(nèi)，同時(shí)又可出乎其外。其中，入乎其內(nèi)，就是翻譯者深刻理解與把握原作品的精髓，再現(xiàn)原作品的靈魂；而我們所說(shuō)的出乎其外，其實(shí)就是翻譯者要讓讀者覺(jué)得譯本具有一種濃烈的異國(guó)風(fēng)情。一部?jī)?yōu)秀的譯文必然是完美融合了兩種不同文化之后的杰作，由此譯文才能既可以展現(xiàn)出原著的創(chuàng)作風(fēng)格與特色，又可以在翻譯后打動(dòng)讀者的心。
三、結(jié)語(yǔ)
《老人與海》作者海明威是享譽(yù)世界的語(yǔ)言大師與小說(shuō)家，他一生創(chuàng)作了很多具有世界性的經(jīng)典作品。在翻譯海明威經(jīng)典作品的過(guò)程中，譯者不僅要將其原文結(jié)構(gòu)形式與特色最大限度地再現(xiàn)出來(lái)，與原作相融合，保證原作品語(yǔ)言風(fēng)格的再現(xiàn)，又要與譯文讀者對(duì)原作品的審美要求相符合，只有這樣，才能被讀者所欣賞與接受。語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
[1]吳海進(jìn).“風(fēng)格即人”的人學(xué)價(jià)值——論布封的創(chuàng)作主體觀[J].藝術(shù)百家，2010（1）：196-197.
[2]王麗沙.文學(xué)翻譯中語(yǔ)言風(fēng)格的傳達(dá)——《老人與海》三譯本比較[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（05）：745-746.
一個(gè)人看海范文第2篇
某年北風(fēng)肆掠的某天從地球的某個(gè)角落，我第一次瞥見(jiàn)天，他們說(shuō)我屬于大海，可我偏偏偏愛(ài)頭上的湛藍(lán)一片。
當(dāng)然，她喜歡海，我喜歡天，因?yàn)橐粋€(gè)藍(lán)得浩瀚，一個(gè)藍(lán)得無(wú)邊。她和我每天都在爭(zhēng)辯到底是海更藍(lán)還是天更藍(lán)，可每次都是我說(shuō)，那好吧，海更藍(lán)一點(diǎn)，然后很小心地小聲加上一句，才怪。她是我妹妹，我是她哥哥。
她剛出生的時(shí)候，我已經(jīng)可以跑著接受陌生人的糖果；她會(huì)滿地跑的時(shí)候，我卻沒(méi)能如愿飛著搶過(guò)一本本裝飾精美的漫畫(huà)。本來(lái)獨(dú)屬我一個(gè)人的所有都要被小心分開(kāi)，就算是一個(gè)糖果，也要一人一半，用兩個(gè)人的味蕾去感受一個(gè)糖果的甜度當(dāng)然就淡了許多。可是沒(méi)辦法了，只能忍受，畢竟這個(gè)不識(shí)好歹的丫頭是自己的妹妹。直到后來(lái)才知道，還是被分為兩半的糖果更甜。
我們之間，有時(shí)很好，有時(shí)很壞。大多是因?yàn)樗幪幐覡?zhēng)，我處處不讓她，而在持續(xù)不了幾分鐘的冷戰(zhàn)之后，我還是只能在爸爸媽媽和她的兩面夾擊之下妥協(xié)。爸爸對(duì)我們兩個(gè)都很好，讓她說(shuō)不清楚他究竟偏愛(ài)哪一個(gè)，讓我也看不出來(lái)他到底偏袒哪一方。但是，在諸多個(gè)不小心發(fā)生的情節(jié)中，她覺(jué)得爸爸喜歡她多一點(diǎn)，可我還是體會(huì)到爸爸愛(ài)我多一些。我們都不去爭(zhēng)媽媽的愛(ài)，她對(duì)我們太冷太淡，因此那是一種無(wú)法觸及的覬覦，不可望又不可即。
直到有一天，我們決定完成這道證明題，去論證爸爸到底愛(ài)誰(shuí)多一點(diǎn)。我們留下兩張紙條，一張寫(xiě)上她要向南離家出走，一張寫(xiě)上我要向北去往他鄉(xiāng)。我想，她是一路看海，我是一路看天。紙條留下后，她就向著她的南邊，我就向著我的北面，一路向前，誰(shuí)都不回頭看自己走了多遠(yuǎn)。游戲的規(guī)則很簡(jiǎn)單，爸爸想去找誰(shuí)，誰(shuí)就贏得了這場(chǎng)比賽。
眼前的一條路，走了很久，都看不到盡頭。我有點(diǎn)迷茫，但并不彷徨，有點(diǎn)勝券在握，但有點(diǎn)不知所措。許久之后，我抬起頭，夕陽(yáng)竭盡自己今天的最后一縷光芒，來(lái)照亮我的笑臉，好像不知在什么地方的爸爸都看得見(jiàn)。過(guò)了很久之后，我走到路邊的長(zhǎng)椅旁坐下，不去管任何東西，甚至不知道長(zhǎng)椅的另一端坐著妹妹，中間坐著爸爸。
爸爸一把將我們攬?jiān)趹牙铮χf(shuō)，還跟我玩失蹤，這個(gè)我比你們?cè)谛卸嗔恕Ｄ銈儍蓚€(gè)走的本來(lái)就是環(huán)形路，無(wú)論怎么走，不都還是在我的掌控之中嗎？此時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)不見(jiàn)了，背后是藍(lán)色的大海，頭上是藍(lán)色的天空，都藍(lán)得毫無(wú)理由。
一個(gè)人看海范文第3篇
關(guān)鍵詞：《城南舊事》 歷史敘事
以往人們多關(guān)注于《城南舊事》的懷鄉(xiāng)主題，離愁別恨主題，女性意識(shí)以及童年視角，但從人物命運(yùn)的歷史感這個(gè)角度的解讀也不失為一種合理的方式。林海音通過(guò)敘述者英子的視角觀照了舊中國(guó)二十年代在生活中突圍的小人物的命運(yùn)，并通過(guò)孩童和成人的雙重視域給我們展現(xiàn)了人物歷史的多個(gè)側(cè)面，從而引發(fā)了讀者對(duì)歷史這一人人無(wú)法逃避的主題的深入思考。
一、尋找歷史的艱難與無(wú)望
《惠安館傳奇》給我們講述了這樣一個(gè)故事：秀貞被認(rèn)為是一個(gè)瘋子而被眾人躲避，文中這樣描述“惠安館的瘋子……宋媽或者媽就趕緊捏緊我的手，說(shuō)：瘋子！我們便擦著墻邊走過(guò)去，我如果要回頭再?gòu)埻幌聲r(shí)，她們就用力拉我的胳膊制止我。”英子卻和“瘋子”成為了好朋友，因此英子才得以走進(jìn)秀貞的歷史。曾經(jīng)的她是一個(gè)美麗純情的少女，她與一個(gè)叫思康的大學(xué)生在患難與共中相愛(ài)，但生活的責(zé)難最終造成二人的分離，思康的杳無(wú)音信，而且剛出生的女兒也被扔到城外，秀貞無(wú)法面對(duì)生活的打擊，最終成為了眾人眼中的瘋子。秀貞這種所謂的瘋是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不在場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)的疏離與背叛讓她一直停留在對(duì)歷史的緬懷和對(duì)未來(lái)的追尋之中。在二十年代的舊中國(guó)一個(gè)未婚生子的舊式女子如何能忍受世俗的疏離，因此她在潛意識(shí)里形成了對(duì)此在即現(xiàn)實(shí)的逃避。對(duì)戀人和女兒的思念使她的意識(shí)一直停留在過(guò)去與未來(lái)的時(shí)空交叉中，思康和小桂子似乎一直都生活在她的身邊被她悉心地照料著，文中這樣描述：“秀貞又向那空床發(fā)了一會(huì)呆，……睡著了，這一場(chǎng)病也真虧他，沒(méi)親沒(méi)故的！”此時(shí)的秀貞以為她曾經(jīng)的戀人還生活在她的身邊與她朝夕相處。“你要上學(xué)，我們小桂子也該上學(xué)了……好給小桂子裝墨盒用。”“她要帶小桂子去找思康三叔，做了許多衣服和鞋子，行李都打點(diǎn)好了。”秀貞一直保留著她過(guò)去的歷史難以割舍，她同時(shí)又時(shí)刻準(zhǔn)備著出走的包裹去尋找思康和小桂子，尋找著屬于自己的未來(lái)的歷史。而此時(shí)被拋棄的小桂子則是一個(gè)在自己過(guò)去的歷史中迷失的棄兒，她是被養(yǎng)父從城外撿來(lái)的棄嬰，養(yǎng)父母的虐待使她決定只身尋找自己的親生父母即自己的歷史：“妞兒（小桂子）很有主意地抹干了眼淚，恨恨地說(shuō)，我非找找我親爹不可。”秀貞和小桂子的母女關(guān)系被小英子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，最終在她的幫助下秀貞帶著女兒小桂子，去尋找思康以完成對(duì)自己歷史的追尋，但二人最終因死亡而被迫終止了對(duì)歷史的追尋，秀貞和小桂子的悲劇命運(yùn)，暗示了在一個(gè)舊時(shí)代里人們對(duì)自己歷史追尋的艱難和無(wú)望。
二、歷史的無(wú)奈與敢于承擔(dān)歷史的高貴
《驢打滾兒》中宋媽試圖改寫(xiě)自己的歷史但最終卻又回歸了本原歷史的人生選擇讓我們感受到了歷史的無(wú)奈和選擇回歸和承擔(dān)自己歷史的高貴。 當(dāng)小英子問(wèn)宋媽為什么不給自己的孩子喂奶而跑出來(lái)當(dāng)奶媽時(shí)，宋媽說(shuō)：“俺們鄉(xiāng)下人命苦呀！小栓子他爸沒(méi)出息，動(dòng)不動(dòng)就打我，我一狠心就出來(lái)當(dāng)奶媽自己掙錢(qián)！”宋媽為了改寫(xiě)自己貧窮和被丈夫欺侮的歷史，她離開(kāi)自己需要喂養(yǎng)的孩子，自己掙錢(qián)養(yǎng)家。宋媽將自己當(dāng)奶媽掙得大半積蓄都交給自己的丈夫黃板牙兒，黃板牙兒瞞著宋媽將自己剛出生的女兒沒(méi)出哈德門(mén)就賣(mài)給了別人，又因?yàn)樽约汉觅€成性，疏于照顧年幼的兒子小栓子，小栓子也掉進(jìn)河里淹死了。而一切蒙在鼓里的宋媽還是每年都讓小英子給家里報(bào)平安惦記著自己的女兒和兒子：“你就寫(xiě)呀，家里大小可平安？小栓子到野地里放牛要小心，別盡顧得下水里玩。……丫頭子那兒別忘了到時(shí)候送錢(qián)去！……我這兒倒是平安，就是惦記著孩子……把栓子帶來(lái)我瞅瞅也安心。”走出家庭的宋媽牽掛和努力改變著自己的歷史，但又始終牽掛著自己的家庭，改變著卻也始終堅(jiān)守著自己的歷史，但她卻不知道自己的歷史早已被自己的丈夫改變得支離破碎。宋媽面對(duì)自己曾經(jīng)無(wú)法忍受又割舍不斷的歷史，她選擇了回歸和承擔(dān)自己的歷史。媽媽對(duì)宋媽說(shuō)：“明年生了兒子再回這兒來(lái)。……小栓子和丫頭子，活該命里都不歸你，有什么辦法！你不能打這兒起就不生養(yǎng)了！”宋媽的“走出”又“回去”，讓我們感受到了宗法制社會(huì)女性試圖改變自己命運(yùn)的無(wú)奈感，同時(shí)我們又不得不欽佩宋媽選擇承擔(dān)自己歷史的高貴之處。
三、歷史真實(shí)的多維性
在《我們看海去》中作者給我們講述了一個(gè)小偷的故事，如何定義小偷的好與壞，作者通過(guò)小孩和大人兩個(gè)視角向我們展示了小偷人性的不同側(cè)面，使好人與壞人的界限變得模糊而很難分辨。英子偶然地遇見(jiàn)了一個(gè)人，這個(gè)人向英子講述了自己的過(guò)去：“我兄弟，那可是個(gè)好學(xué)生……他長(zhǎng)大了還要漂洋過(guò)海去念書(shū)，……就憑我這沒(méi)出息的哥哥，什么能耐也沒(méi)有，哪供得起呀！……走到這一步也是情非得以……”雖然被生活所迫，但這個(gè)人仍和英子一起許下了“我們看海去”的愿望。在英子眼里，這個(gè)人是一個(gè)好人，因?yàn)樗麨榱俗尩艿苣軌蚱筮^(guò)海去念書(shū)犧牲了自己，并且他將珍貴的小象牙佛珠送給英子留作紀(jì)念，說(shuō)明他本真善良。而在宋媽等大人們的眼里，他卻是個(gè)壞人：小子不是做賊的模樣兒呀！人心大變啦！好人壞人看不出來(lái)啦！”他偷了別人的東西就是個(gè)壞人。英子在結(jié)尾許下了一個(gè)愿望要寫(xiě)一本書(shū)，題目就叫“我們看海去”。是啊，我們看海去，希望海納百川的包容性，可以告訴世人我們不能簡(jiǎn)單地去斷定一個(gè)人的好與壞。有時(shí)候歷史的表象告訴我們的未必是全部的真實(shí)，我們只要向歷史的縱深處探尋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)其實(shí)是具有多維性的。
做為一個(gè)生活于一定時(shí)代的人，人們?cè)谠噲D尋找和改變自己歷史命運(yùn)的時(shí)候，會(huì)感受到歷史的無(wú)奈，和同時(shí)也感受到那些敢于承擔(dān)自己歷史的人的高貴。以及尋找歷史的艱難和無(wú)望，而我們?cè)谟^照別人和自己的歷史時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史其實(shí)是具有多維性的真實(shí)的。《城南舊事》從觀照小人物的歷史入手向我們展示了歷史的多個(gè)側(cè)面，啟發(fā)我們對(duì)歷史這一命題做了深入的思考。
參考文獻(xiàn)：
一個(gè)人看海范文第4篇
畢業(yè)兩年，我學(xué)會(huì)不再一個(gè)人看雨夜，不再一個(gè)去看海（當(dāng)然在廣州，沒(méi)有海可看），不再一個(gè)人孤獨(dú)的去大街漫無(wú)目的的走啊走，也很少還會(huì)暗戀哪個(gè)小女孩了……我想所有故事都在昨天了。
我的，許多的好朋友，都有的天各一方，有些好久沒(méi)有聯(lián)系，有些也許很難再聯(lián)系得上，我們總是走過(guò)了如歌的歲月，依戀而不再制約時(shí)間。
2007年啦，怕是一轉(zhuǎn)眼間，我都成了老人了，2005年底去南京，在紀(jì)念館追懷英烈，在總統(tǒng)府大門(mén)前想到蔣中正是如何處理國(guó)難時(shí)的政事，去秦淮河劃船，我仿佛真的以為我就是在江南的美夢(mèng)水鄉(xiāng)之中，其實(shí)我從上初二以后，最大的夢(mèng)想就是能到江浙，去找到我的心靈的“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”，這個(gè)故事很長(zhǎng)，有時(shí)很美，有時(shí)也很傷心。之后去合肥，碰到很活潑的女孩子，合肥是個(gè)很整齊和規(guī)矩的城市，印象不太深，去了次肥西，朋友的老家，人很淳樸，其實(shí)想一想，我欠很多朋友好些東西，只是自已為思想所累，關(guān)乎人情的事情反而少了，也許因此冷了故人的心。之后去蘇州，我本以為，蘇州才是我夢(mèng)想的天堂，但并沒(méi)有，水是低，女孩子也溫柔漂亮，但總覺(jué)得不是故鄉(xiāng)而是它鄉(xiāng)，另我自己的夢(mèng)沒(méi)有覺(jué)得如此完美。兩天后，轉(zhuǎn)回濟(jì)南，一天后回青島，當(dāng)天晚上抵達(dá)威海，如此近于流浪的時(shí)光，和其中的朋友們，是我的如歌的歲月中的一部分，我僅以此一角用來(lái)紀(jì)念我的曾經(jīng)憂傷的開(kāi)心的從前，希望與我遇過(guò)的人生命平和。
關(guān)于我的又終于轉(zhuǎn)換方向的來(lái)了廣州，與上有關(guān)，我素來(lái)知道都不要再破壞人世間美麗的東西，就好像一支碗，打碎了，再補(bǔ)上，還可以用，但它永遠(yuǎn)也回不到原來(lái)的完美，不要為自己和身邊的朋友親人留下不完美的東西，我想：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)有很大的反差，夢(mèng)境如果與現(xiàn)實(shí)越接近，也許人生的不完美就越會(huì)明顯的表現(xiàn)出來(lái)。我想如果我當(dāng)年暗戀的小女孩答應(yīng)我，我就不會(huì)來(lái)廣州，更不會(huì)有遠(yuǎn)大夢(mèng)想和現(xiàn)在這所有處理事情的從容，我是比較重情義的人，輕易不會(huì)承諾別人什么，輕易也不會(huì)要求別人什么承諾，所以我還是離開(kāi)我的“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”，去更為遙遠(yuǎn)廣州或深圳，也許我會(huì)更開(kāi)心和使生命變得更美麗一些，事實(shí)也證明我的選擇是對(duì)的，我如果去了長(zhǎng)三角，心靈的壓力要比在廣州要大的多，我會(huì)許多年都會(huì)比較我的夢(mèng)想之地和現(xiàn)實(shí)的差距，做這件無(wú)謂的事情對(duì)于我的生命可以說(shuō)沒(méi)有什么意義。我并不是說(shuō)以后都不會(huì)去長(zhǎng)三角，我知道自己將來(lái)要做生意，我會(huì)盡我平生所能把這件事情做大，永不退縮，現(xiàn)在我是用前期的生命換來(lái)將來(lái)做這件事情的資本，男人，什么時(shí)候懂得取舍，知道分析，這才叫做真正的成熟……
一個(gè)人看海范文第5篇
我年輕時(shí)，也和許許多多滿懷激情的人們一樣，狂熱地迷戀海子，因?yàn)樗闹苯印⒑?jiǎn)捷與熱烈。但現(xiàn)在，我不是那樣了。
年輕時(shí)喜歡海。只要一有機(jī)會(huì)就會(huì)在海水里泡上一整天，接受陽(yáng)光洗禮和大海的擁抱，結(jié)果常常是要花上三天的時(shí)間忍受紫外線灼傷的疼痛，用一周的時(shí)間慢慢地褪去因暴曬而致的死皮。在海濱住宿，選房間也總是要選離海最近并面對(duì)大海、能夠聽(tīng)到海浪的那種，全不顧自海而來(lái)潮濕的侵害與鹽分的腐蝕。當(dāng)然這樣選擇的結(jié)果，也經(jīng)常讓自己因?yàn)楹Ｉ喜簧⒌年庼才c灰暗而不停地嘆息、抱怨。
現(xiàn)在，依然喜歡海，有時(shí)甚至仍可以用熱愛(ài)來(lái)形容，但很節(jié)制，節(jié)制到在旁人看來(lái)似乎已經(jīng)不再喜歡了。現(xiàn)在，就算我住在海邊，也不會(huì)再選時(shí)時(shí)刻刻能夠看到大海的那種房子了，我會(huì)離海岸遠(yuǎn)一些，遠(yuǎn)到看不到大海的陰郁，聽(tīng)不到大海的嘆息，不知道大海上什么時(shí)候起了風(fēng)暴，更感受不到由大海直接給我?guī)?lái)的一些不愉快的感覺(jué)。只是在好的天氣去看海，好的時(shí)刻去游泳，心境美好的時(shí)候去想念和夢(mèng)到大海。因?yàn)楝F(xiàn)在我的年紀(jì)一點(diǎn)點(diǎn)大了，對(duì)人對(duì)事已經(jīng)不敢像年輕時(shí)那么簡(jiǎn)單、直接和沒(méi)有節(jié)制了。
包括愛(ài)。我仍然熱愛(ài)著那些美好的人和事物，但不再像年輕時(shí)那么直接和顯露，不想再以一種功利或粗鄙的方式表達(dá)或擁有。有時(shí)甚至于要背過(guò)臉去，要遠(yuǎn)離。不用再看我也知道園子里的花兒會(huì)在哪一天開(kāi)放，不用看我也能夠感受到她們的艷麗和芬芳；不用看我也知道哪一天大海上會(huì)是一片蔚藍(lán)，知道她白云過(guò)后晚霞如火。我相信我的心能夠在不對(duì)別人構(gòu)成打擾時(shí)，很真實(shí)收到并感受那些上帝賜與我們的美好的禮物。
有一個(gè)比我老不少的寫(xiě)詩(shī)的朋友，先前去遠(yuǎn)方兒子就職的城市里生活兩年，因總是覺(jué)得自己丟了根，受不了那種流落他鄉(xiāng)的感覺(jué)，于是回來(lái)，悄悄地呆在原來(lái)的城市，但卻很少與人交往。朋友們都很奇怪，他到底圖個(gè)什么呢？一次與他深談，他說(shuō)，沒(méi)有必要天天去打擾你的朋友，這么多朋友，只要你知道他在那里，你一伸手就能“夠”到，心里就很踏實(shí)。
