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青花瓷,一個(gè)包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品,一種裝載著厚重的歷史滄桑的古董。細(xì)心的方文山和唯美的周杰倫卻能將這一縷滄桑,一抹文化編成一首歌頌愛情的歌曲,這不能不讓我贊嘆與佩服。以青花瓷婉約的靜態(tài)美來(lái)勾勒出一個(gè)柔情蜜意的江南佳人。瓷器與美人的結(jié)合,互相搭配相映成趣。一件是世間絕美的器物,一個(gè)是人間少有的佳人。這樣的結(jié)合,讓任何人都不得不為之動(dòng)容,為之贊嘆,為之神往。
青花瓷在這里面不僅僅是一件古董一件器物,更多的賦予了她生命,她就像是一件佳人與才子的定情信物。一件寄托了才子對(duì)自己心上人無(wú)比思念的憑證。一件見證了江南柔美婉約的憑證。在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸,就當(dāng)我為遇見你伏筆。瓶底的書刻便是定情的見證。這樣的美只有青花瓷能表達(dá),這樣的愛情也只有青花瓷能寄予。
無(wú)論是瓶身描繪的牡丹,還是碗底躍然而出的錦鯉,都滲透出濃郁的中國(guó)藝術(shù)文化底蘊(yùn),散發(fā)出令人回味無(wú)窮的美。釉色渲染的仕女圖,臨摹的宋體字,國(guó)畫與書法的完美結(jié)合,將華夏風(fēng)情烘托到及至,將國(guó)粹韻味傳承千萬(wàn)代,也將這一段刻骨銘心的仙境一般富有藝術(shù)美的愛情傳入了每個(gè)人的心中
方文山不是在寫詞,是在描繪承載歷史滄桑的如江南煙雨一般美的文化,周杰淪不是在寫歌,是在表達(dá)中國(guó)獨(dú)有的如發(fā)生在人間仙境的柔媚的愛情。
天青色等煙雨,而我在等你,炊煙裊裊升起,隔江千萬(wàn)里,月色被打撈起,云開了結(jié)局。這樣的美,讓人感動(dòng),這樣的景,讓人神往,這樣的癡心的等待,讓人潸然淚下。周杰倫不是在唱歌,是在享受,我們也不是在聽歌,是在沉醉。這樣的享受,就像是吃了蜜一樣甜入心扉,這樣的沉醉,就像是喝了女兒紅一樣沁人心脾。
這樣的愛情是世間罕見的,就像是傳世的青花瓷那樣的珍貴與不可多得。所以,就注定了歌的不平凡,也注定了這樣愛情的非凡的意義。
從發(fā)如雪到臺(tái),從臺(tái)到青花瓷,從白到黃,從黃到青,周杰倫像一位畫家一樣一直在用手中的顏色渲染著絕代佳人的美和伴隨她們的刻骨銘心的愛情。我的腦海中仿佛呈現(xiàn)出這樣一副畫面,在撲滿金燦燦的宮殿大殿內(nèi),一位絕色美人手捧著秀美的青花瓷,兩眼焦慮卻輕柔的望著殿外,她的膚色如雪一樣白,頭發(fā)如濃墨一樣黑,嘴唇如櫻桃一樣花,眼角帶淚,浸透著臉上的胭脂,顯得更加楚楚動(dòng)人。她在等她的心上人,等她在外征戰(zhàn)的王子從大殿外回來(lái)迎娶她。等過(guò)春秋,熬過(guò)冬夏,卻終不見她的心上人歸來(lái),日復(fù)一日,年復(fù)一年,直到等到頭發(fā)由濃墨的黑變成雪一樣的白,她雖然知道心上人或許戰(zhàn)死沙場(chǎng),但她始終不愿相信,因?yàn)橥踝釉o過(guò)他一定回來(lái)接她的誓言,為著這個(gè)誓言,為著心中的信念與承諾,她始終如一的守侯著,開了又?jǐn)。嗷ù梢餐柿松嘟z也變成如雪的白色,她依然癡癡的等著,等著心上人歸來(lái)的消息,聽著殿外的腳步聲。
青花瓷一種婉約的美
臺(tái)一道柔和的傷
發(fā)如雪一段凄美的愛。
這就是唯美的傷,唯美的愛
這就是我喜歡周杰倫的原因,他是以一種對(duì)愛情的見解,對(duì)人生的態(tài)度來(lái)唱歌,讓我從中受到了很多美的渲染,很多現(xiàn)實(shí)生活中沒有的純粹。。。在經(jīng)歷著塵世的喧囂與浮躁,在身心疲憊之時(shí),還有杰倫的歌伴著我,讓我思想進(jìn)入另一種境界,這無(wú)異于一種升華,一種幸運(yùn)。
在宣紙上寫字或作畫的動(dòng)作,念及心上女子時(shí)突然停止了。
宣紙上走筆至此擱一半:出自周杰倫的《青花瓷》。《青花瓷》是方文山作詞,周杰倫作曲并演唱的歌曲,收錄于2007年11月2日周杰倫制作發(fā)行音樂(lè)專輯《我很忙》中。因其意義非凡,且詞曲天成,多次出現(xiàn)在試題中,為傳統(tǒng)文化的傳播有貢獻(xiàn),用瓷器來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化,題材新穎,社會(huì)影響深遠(yuǎn)。在唱腔與藝術(shù)高度上此作可謂是華語(yǔ)流行音樂(lè)中國(guó)風(fēng)難以逾越的佳作。
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于是周杰倫在《晴天》穿著一身《黑色毛衣》就開始追殺林俊杰,林俊杰當(dāng)然也不甘示弱,派出了《黑武士》,周杰倫被嚇住了,就對(duì)林俊杰說(shuō)你是《讓我心動(dòng)的人》,我請(qǐng)你吃《麥芽糖》,林俊杰《不懂》他說(shuō)的什么。
就去《點(diǎn)一把火炬》,就在他點(diǎn)火炬時(shí),周杰倫就讓《喬克叔叔》把他的火炬手的資格取消了,林俊杰惱怒了,讓《半獸人》去謀殺周杰倫,JAY也用起了《龍戰(zhàn)騎士》,最后周杰倫被半獸人打到了《千里之外》。
周杰倫去向《外婆》告狀,外婆拿出《浪漫手機(jī)》給林俊杰的爸爸打電話,JJ的爸爸對(duì)周杰倫說(shuō)《對(duì)不起》,周杰倫喝了口《爺爺泡的茶》才消氣,這茶《甜甜的》,誰(shuí)知這里面被林俊杰放了《迷迭香》,周杰倫竟掉到了《西界》里。
林俊杰走進(jìn)《秘密花園》,對(duì)知道的人說(shuō)這是《不能說(shuō)的秘密》,說(shuō)出去的人就丟到《珊瑚海》里去,關(guān)到《威廉古堡》里面。
林俊杰本想走到《江南》,吃點(diǎn)《豆?jié){油條》,放松放松,這時(shí)下起了《心雨》,但沒想到在這里碰到了手持《雙截棍》的周杰倫,林俊杰嚇得不知所措,只好變成了一只《精靈》,飛到了《第二天堂》,做起了《殺手》,在做殺手的日子竟遇到了《龍卷風(fēng)》!
猶記周杰倫輕唱的《青花瓷》,曲中悠揚(yáng)的調(diào)韻,富有詩(shī)意的歌調(diào)也詮釋了你迷人的風(fēng)姿。“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”。是的,一筆筆的勾勒與描繪,就讓這素白的瓷器有了鮮活的生命!
都還會(huì)記得,那個(gè)由青花瓷組成的樂(lè)隊(duì)演奏出來(lái)的音樂(lè)竟像深山之中飄來(lái)的裊裊?音,清脆純凈,宛如天籟。當(dāng)姑娘們優(yōu)雅彈奏的時(shí)候,你也許不會(huì)相信,這些華美的青花瓷竟可以彈奏出如此美妙的聲音!那聲音,如汩汩清泉流入我的心田;那聲音,如遠(yuǎn)際的歌聲震撼著我的靈魂。
簡(jiǎn)單的兩種色彩竟可以融合得如此恰如其分,瓷瓶上的圖案惟妙惟肖,栩栩如生。看那巨龍,張牙舞爪,掀起滔天巨浪;小橋流水遠(yuǎn)處,縷縷炊煙從別人家里緩緩升起,近處草木長(zhǎng)得甚為繁茂……如此種種,不得不令人佩服。
景德鎮(zhèn)為青花瓷名鎮(zhèn)。許久許久,我都覺得景德鎮(zhèn)很神秘又有傳奇色彩,不禁心生向往。一件件青花瓷瓷器都是世界上獨(dú)一無(wú)二的工藝珍寶,并訴說(shuō)著中華民族所擁有的非凡智慧。
中國(guó)的英文名是China,而青花瓷的英語(yǔ)也是china!誠(chéng)然,青花瓷是中國(guó)驕傲的向世界遞出的明信片!
關(guān)鍵詞:周杰倫;“中國(guó)風(fēng)”;民族音樂(lè)元素
中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2013)11-0118-02
一、周杰倫與“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)作品
周杰倫,1979年出生于中國(guó)臺(tái)北,著名歌手,詞曲作家,也是四屆世界音樂(lè)大獎(jiǎng)最暢銷亞洲藝人。作為“中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作第一人”,他引領(lǐng)了中國(guó)流行樂(lè)壇的發(fā)展潮流,他的“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)作品的創(chuàng)作,吸引了國(guó)內(nèi)外不少專家、學(xué)者的關(guān)注。筆者搜集到周杰倫的200多首音樂(lè)作品,前期做了系統(tǒng)的梳理、分析和研究,對(duì)其中具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的作品頗感興趣,如《蘇三說(shuō)》、《娘子》、《東風(fēng)破》、《本草綱目》、《臺(tái)》、《青花瓷》、《發(fā)如雪》、《千里之外》等。
周杰倫音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)”涵義有不少專家學(xué)者已在專著和文章中多次提到,如黃曉亮在《中國(guó)風(fēng)音樂(lè)史》中道“中國(guó)風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。”費(fèi)樹發(fā)在《古情今韻――周杰倫的“中國(guó)風(fēng)”》一文中,從古情(古辭賦、古文化、古旋律)與今韻(新唱法、新編曲、新概念)這兩個(gè)方面來(lái)探討周杰倫的“中國(guó)風(fēng)”。郭亞瓊在《從音樂(lè)存在方式三要素淺析周杰倫“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)作品》一文中則從從音樂(lè)存在方式三要素:行為、形態(tài)、意識(shí)三個(gè)方面來(lái)剖析周杰倫的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)作品。
我們?cè)趯?duì)周杰倫音樂(lè)作品進(jìn)行理論建構(gòu)之前,是否應(yīng)該關(guān)注關(guān)注周杰倫的音樂(lè)本體,對(duì)他使用的音樂(lè)材料和創(chuàng)作技法進(jìn)行深入的分析和思考呢?
二、“中國(guó)風(fēng)”作品舉例分析
周杰倫在流行音樂(lè)中加入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的創(chuàng)作方式,逐漸為當(dāng)今中國(guó)流行樂(lè)壇所推崇。提到周杰倫音樂(lè)作品的“中國(guó)風(fēng)”,應(yīng)該關(guān)注他作品中使用的音樂(lè)材料和創(chuàng)作技法。瀏覽周杰倫中國(guó)風(fēng)作品,除了西方音樂(lè)元素和其他流行音樂(lè)元素的使用外,作品中的“中國(guó)風(fēng)”首先體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)元素的借鑒和改編上,如大多數(shù)歌詞取自古代詩(shī)詞歌賦和歷史傳說(shuō)等。旋律中滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式,在副歌中經(jīng)常加入流行民歌素材,配器時(shí)中西合璧,打破中外樂(lè)器組合的界限等。
(一)歌詞中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素
周杰倫的中國(guó)風(fēng)作品中,無(wú)處不刻著古代詩(shī)詞歌賦、神化傳說(shuō)等傳統(tǒng)文化的印記。他將傳統(tǒng)文化元素與流行音樂(lè)元素巧妙結(jié)合,創(chuàng)作出《青花瓷》、《東風(fēng)破》、《龍拳》、《雙截棍》、《四面楚歌》、《霍元甲》、《黃金甲》、《蘭亭序》等具有濃郁歷史文化底蘊(yùn)的歌曲。從如下兩首“東風(fēng)破”――蘇軾與周杰倫版的稍加對(duì)照,便可窺出端倪。
例1: 東風(fēng)破 蘇軾 東風(fēng)破 方文山 周杰倫
一盞離愁 孤單窗前自鬢頭 一盞離愁孤單佇立在窗口
奄奄門后 人未走 我在門后假裝你人還沒走
月圓寂寞 舊地重游 舊地如重游月圓更寂寞
夜半清醒淚 燭火空留 夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我
一壺漂泊浪跡天涯難入喉 一壺漂泊浪跡天涯難入喉
君去后 酒暖思誰(shuí)瘦 你走之后酒暖回憶思念瘦
水向東流 三春如夢(mèng)向誰(shuí)偷 水向東流時(shí)間怎么偷
花開卻錯(cuò) 誰(shuí)家琵琶東風(fēng)破 花開就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)
歲月流離 不解時(shí)候 誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破
仍記總角幼 歲月在墻上剝落看見小時(shí)候
琴幽幽 人幽幽 而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過(guò)
琵琶一曲東風(fēng)破 誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破
籬笆古道曾走 楓葉將故事染色結(jié)局我看透
荒煙漫草年頭 籬笆外的古道我牽著你走過(guò)
分飛后 荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默
(二)戲曲素材的借鑒
周杰倫在作品也大膽借鑒了中國(guó)戲曲音樂(lè)元素,可以看出他對(duì)中國(guó)的國(guó)劇――京劇情有獨(dú)鐘,如歌曲《刀馬旦》、《蘇三起解》等。
刀馬旦是京劇里“旦”角之一,要求演員能文能武,唱、念、做、打并重。周杰倫擔(dān)任這首歌曲的作曲和RAP,整首作品在節(jié)奏活潑的RAP襯托下,“耍花槍比誰(shuí)都漂亮……”多次反復(fù),全曲好似脫離了傳統(tǒng)戲曲的禁錮,向世人展示了一位威風(fēng)凜凜的時(shí)尚刀馬旦形象。
詞作者不僅歌詞借用了古代典故,連歌曲中段的旋律都直接照抄《蘇三起解》這一唱段,并加入RAP說(shuō)唱,再加上鋼琴與吉它的配器效果。這種“土洋結(jié)合”的戲曲與流行音樂(lè)曲調(diào)的直接碰撞,怎么能不迸發(fā)出新鮮的“中國(guó)風(fēng)”火花?
例2: 歌曲《蘇三起解》中段
(三)民歌素材的滲透
除戲曲元素的借鑒外,周杰倫的音樂(lè)創(chuàng)作中還穿插了民間歌曲素材。比如多次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名民歌手宋祖英等加入他的音樂(lè)作品,演繹出民歌與流行音樂(lè)并存的別樣情調(diào),如《本草綱目》歌曲副歌部分就是宋祖英版的《辣妹子》唱段。
(四)配器手法中西合璧
周杰倫配器手法的純熟與創(chuàng)新,在他的很多歌曲配器中都有不錯(cuò)的音響表現(xiàn)。如《臺(tái)》這首幾乎家喻戶曉的歌曲中,加入了大提琴、薩克斯、鋼琴、吉它、古箏、琵琶等中西方樂(lè)器,濃郁且獨(dú)具中國(guó)特色的音響效果,給廣大聽眾留下了久久難忘的印象。
三、周杰倫作品研究現(xiàn)狀與展望
周杰倫作品備受關(guān)注,國(guó)外對(duì)周杰倫作品的關(guān)注大多體現(xiàn)于新聞、評(píng)論等,國(guó)內(nèi)關(guān)注周杰倫作品的專家、學(xué)者頗多,但對(duì)其作品的研究較少關(guān)注音樂(lè)本體,對(duì)作品的創(chuàng)作技法的研究極少,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)素材的專門描述也較少,在傳承“音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究”的大背景下,探究流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素具有尤為重要的意義,這將引領(lǐng)更多的80、90后的,熱愛流行音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)愛好者和音樂(lè)工作者們,投入到“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)的創(chuàng)作和理論研究中來(lái)。
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