青花瓷繡球花的裝飾藝術(shù)探索

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繡球花以她獨(dú)特的審美品格，帶給我們視覺和精神的雙重享受，繡球花具有濃厚的民間文化和民族特性。比如說：雙獅滾繡球，民間稱之為"獅子滾繡球"，表示喜慶吉祥歡樂之意。壯族的繡球民間工藝品內(nèi)涵深厚，儲存了可貴的民族精神和豐富的民族情感，繡球成了廣西壯鄉(xiāng)的吉祥物，成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者。

一、繡球花在青花瓷中的題材特點(diǎn)

繡球花在青花瓷中的題材表現(xiàn)，不受拘束，自由奔放，其藝術(shù)表現(xiàn)手法既吸收了中國民族圖案的特點(diǎn)，又融進(jìn)了中國陶瓷繪畫的技法。國畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)是緊密結(jié)合，互為借鑒、相輔相成，特別是青花瓷裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)了在國畫中有圖案的手法,在圖案中有國畫的筆意,形成獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，繡球花的演繹就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如何在青花瓷器上表現(xiàn)出繡球花這個題材，其實(shí)與國畫一樣，都是用毛筆作畫，所不同的是載體材料，顏料不一樣。青花瓷繡球花的繪畫吸收了國畫中的“暈染法”，創(chuàng)造出“分水法”和“踏染法”，青花瓷繡球花彩繪,是用特制的毛筆在生坯上勾線點(diǎn)畫,在生坯上踏水，料水一般分為五色頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡,形成幾種不同深淺的色階,象墨分五色那樣。在構(gòu)圖上，既突出畫面的裝飾美，又通過“踏染”的安排，使畫面疏密有致，虛實(shí)呼應(yīng)，吸收國畫的“詩、書、畫、印”為一體的特點(diǎn)。碩大的繡球花青花墨塊如平面般展開，繡球花花朵依次排開，層層疊起，筆墨清新，生動自然。

將中國畫的筆墨理念與現(xiàn)代裝飾趣味融合在一起，通過線條的粗細(xì)、疏密、剛?cè)帷⑻搶?shí)、濃淡來表現(xiàn)各種藝術(shù)意境。把創(chuàng)作者對于繡球花的思想脈絡(luò)、情感起伏、個人氣質(zhì)、審美情趣都傾訴到了青花藝術(shù)創(chuàng)作中，既寫意，又裝飾，既古典，又現(xiàn)代，把傳統(tǒng)的筆墨精髓，現(xiàn)代裝飾元素融入青花瓷中，追求似與不似，出人意料的藝術(shù)效果。偶然有寫意的效果，但是還要一筆一筆的畫出來。“簡單而不單一，復(fù)雜而不雜亂，恰如其分”是繡球花在青花瓷中的極好演繹。青白之間所展現(xiàn)的無限生命力和經(jīng)久不衰的魅力，使它不僅具有外在的形式美，也包含著內(nèi)在的意蘊(yùn)美。“知白守墨”，也運(yùn)用到了青花瓷裝飾藝術(shù)中去，是陶瓷裝飾的重要章法和布局。青花瓷繡球花既繼承了青花藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又具有新的時代氣息，適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美愛好，為陶瓷新產(chǎn)品的開發(fā)闖出了一條新路。比如說，在施于人、秦錫麟具有民族性和現(xiàn)代性的青花裝飾藝術(shù)風(fēng)格的影響下，寧勤征、呂金泉等景德鎮(zhèn)當(dāng)代的一批青年藝術(shù)家在這方面也進(jìn)行了一些富有創(chuàng)新的探索，走出了一條新的具有民族性和現(xiàn)代性的藝術(shù)之路。同樣，以學(xué)院派的青年陶藝家也走出了一條具有時代感的陶瓷藝術(shù)之路，比如說黃煥義、張婧婧、詹偉、干道甫，白明等。青花瓷繡球花具有一種強(qiáng)烈的野性的擴(kuò)張力，那種“似與不似之間”繡球花具有一種強(qiáng)烈的野性的擴(kuò)張力的藝術(shù)形象就像中國畫所要求的筆墨當(dāng)隨時代一樣，具有強(qiáng)烈的時代特點(diǎn)。

二、繡球花的現(xiàn)代青花陶瓷裝飾藝術(shù)

繡球花的現(xiàn)代青花陶瓷裝飾藝術(shù)運(yùn)用了抽象裝飾藝術(shù)，是對事物內(nèi)部一般規(guī)律的闡釋和提煉，并非虛構(gòu)，而是以生動鮮活的繡球花為藍(lán)本，進(jìn)行合理化、藝術(shù)化的歸納和提純，是對于物象的更高層次的表現(xiàn)。繡球花的現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)是以具有獨(dú)立性質(zhì)與意義的結(jié)構(gòu)線、形、色彩及筆觸等為主要的表現(xiàn)方式創(chuàng)作，是創(chuàng)作者真實(shí)的認(rèn)識與表現(xiàn)。它是從具象的繡球花中抽離出來的精神載體，在很大程度上已經(jīng)改變了現(xiàn)實(shí)客觀物象的直觀形象，按照人們能夠以正常視覺所能接受的物象形式，表達(dá)了創(chuàng)作者的個性、主觀情思、文化情趣、精神理念，可以把這種青花瓷繡球花概括成一種“有意味的形式”。繡球花的現(xiàn)代青花陶瓷裝飾藝術(shù)體現(xiàn)了自然材質(zhì)的天然美，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的設(shè)計美。

在現(xiàn)代青花陶瓷裝飾的創(chuàng)作中，雖然傳統(tǒng)青花裝飾中優(yōu)秀的紋飾題材仍然在現(xiàn)代青花裝飾中得以沿用，但現(xiàn)代青花裝飾對傳統(tǒng)青花裝飾紋飾的沿用并不是對其原型的復(fù)制，而是對傳統(tǒng)青花裝飾進(jìn)行解構(gòu)、局部裁剪、拼貼、重組，進(jìn)行裝飾符號化的轉(zhuǎn)變。因而，現(xiàn)代青花陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作較之傳統(tǒng)更具有了原創(chuàng)性和開創(chuàng)精神，它所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果是創(chuàng)作者不斷開拓、挑戰(zhàn)自我的設(shè)計能力的結(jié)果。因為多元文化發(fā)展的時代背景為其奠定了文化內(nèi)涵和美學(xué)思想根基，現(xiàn)代題材和人們審美視角的擴(kuò)延和轉(zhuǎn)變?yōu)槠涮峁┝藦V闊的表現(xiàn)空間，這正標(biāo)志著創(chuàng)作主體紛紛在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)“個人風(fēng)格化”的要求傾向，時代在不斷前進(jìn)，青花陶瓷裝飾藝術(shù)也在與時俱進(jìn)，這就意味著現(xiàn)代青花陶瓷裝飾藝術(shù)朝著多元化、自由化、個性化的方向發(fā)展。

作者：劉靜