敬老愛老的經典詩詞

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇敬老愛老的經典詩詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

敬老愛老的經典詩詞范文第1篇

我們的節日重陽節方案篇【1】一、活動主題

“弘揚敬老傳統，為愛圓夢老人”

二、活動時間

20xx年10月10日至10月31日

三、活動內容

1、為愛行動，圓夢老人

各村、各社區要采取召開座談會、個別走訪等措施，對本轄區內離退休人員、空巢老人和社會貧困老人進行慰問，努力解決好老年人關注的熱點問題和遺難問題，切實為他們排憂解難。要開展涉老政策落實和維護老年人合法權益情況檢查，特別解決好特困、高齡、“空巢”、殘疾老年人的生活困難問題。要求各村、社區為下轄區內的空巢老人實現他們的一個小夢想，為空巢老人圓夢。

2、開展志愿服務，關愛老人生活

組織志愿者在重陽節期間，深入高齡老人、空巢老人、孤寡老人、病殘老人、特困老人，及老黨員、老英模家中開展便民利民志愿服務活動，進行節日慰問。采取靈活多樣的方式為老年人提供生活照料、醫療保健、文化娛樂、精神慰藉等方面的服務，如為老人做家務、維修電器、進行心理交談等。關心他們的生活，傾聽他們的心聲，幫助解決他們的實際困難，為老人送去深情的問候，表達節日的祝福，弘揚敬老美德。

3、開展“九九重陽節、濃濃敬老情”慶祝活動，豐富老人精神生活

各村、各社區要充分利用各種社會資源，按照講求實效、注重安全的原則，開展多種形式的活動，確保老年人度過一個溫馨愉快的節日。要組織開展形式多樣、適合老年人參與的文化娛樂和體育健身活動，豐富老年人的精神文化生活：要通過召開座談會、茶話會、聯歡會等形式與老年人共度節日，傾聽他們的心聲;為老年人發揮余熱創造平臺，促進他們老有所為。

四、活動要求

1、廣泛開展宣傳，營造良好氛圍

老年人是社會的寶貴財富，是構建和諧社會的重要組成部分。為確保敬老活動深入有效地開展，各村、社區要充分利用會議、廣播、專欄、簡報、標語、宣傳資料等多種方式，廣泛宣傳敬老愛老的中華傳統美德，深入宣傳社會各界愛老、敬老、養老、助老的先進典型，在全鎮掀起孝親敬老熱潮，為老齡事業發展創造良好的環境氛圍。

2、加強組織領導，確保取得實效

各村、各社區要高度重視，切實把敬老活動列入重要議事日程。要制定活動方案，周密安排部署，精心組織實施，做到活動有計劃、有組織、有安排、有內容、有總結;要保證必要的經費開支，促進敬老活動順利有效地開展。

3、信息報送

此次開展的活動材料是年底文明創建材料審查必查部分，請各村、社區將相關信息及時報送，并做好相關材料的搜集整理工作以備查。

我們的節日重陽節方案篇【2】一、指導思想：

“百善孝為先”。為了弘揚中華民族尊老愛老的傳統美德，培養學生的感恩意識，傳承中華民族優秀文化，進一步加強未成年人思想道德建設，制定我校“我們的節日·重陽節”主題活動方案。

二活動時間

20xx年9月30日-----10月10日

三、活動內容

以關愛老人“六個一”道德實踐活動(上好一節傳統文化課，“舉辦‘我們的節日·重陽節’中華經典詩詞誦讀”、我為爺爺奶奶做一件好事、聽爺爺奶奶講過去的故事、為爺爺奶奶制作一張“感恩卡”、為爺爺奶奶寫一句“孝親承諾語”。)為主要內容，大力倡導尊老愛老良好風尚，引導小學生從小尊敬老人、關愛老人，為老人獻愛心，做好事。

四.活動過程

1、普及重陽節知識，上好一節傳統文化課。

各班主任老師提前學習方案，布置學生通過學習各種途徑了解重陽節知識。各班傳統文化課教師，利用傳統文化課，引導學生交流重陽節的知識，引導學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日。

2、舉辦“我們的節日·重陽節”中華經典詩詞誦讀活動。

各班語文老師搜集重陽節的詩詞和歷代尊老愛老經典詩篇，選擇適合自己班中孩子的內容，制作ppt,在周二、周四的晨誦時間組織誦讀，引導學生感受傳統“孝”文化的魅力，讓學生在優秀傳統文化的熏陶中，汲取精神營養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、開展我為老人獻愛心活動。

利用十一黃金周時間，組織學生開展 “四個一活動”，即：我為爺爺奶奶等老人做一件好事、聽爺爺奶奶等老人講過去的故事、為爺爺奶奶等老人制作一張“感恩卡”、為爺爺奶奶等老人寫一句“孝親承諾語”。教育學生學會感恩，學會做人，從力所能及的小事做起，為老年人辦實事、送溫暖、獻愛心，以實際行動回報老人給自己的關愛。

4、感悟體驗展示：

(1)低學段同學講述故事：低年級同學講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女，以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。

(2)中學段繪制手抄報。中學段同學將自己搜集的重陽節知識繪制志手抄報。

(3)高學段寫活動征文

高學段同學將自己在節日活動中的所見所聞所做所感寫成征文。

我們的節日重陽節方案篇【3】一、活動時間：20xx年10月13日

二、活動主題：九九重陽 敬老孝親

三、活動內容：

1、組織老年人開展科普健康講座

邀請志愿者為老年人開展健康知識講座，使老年人更注重平時的飲食保養，做到營養平衡。同時還希望通過講解讓老人本身或者子女都了解到科學地進行家庭護理，使老年人的晚上更加健康、豐富。

2、組織道德講堂活動

請居民向大家講述“磐安孝子”陳先生為了照顧老年癡癥、生活不能自理的母親，連續幾年“綁”母親騎車上班的感人故事。

敬老愛老的經典詩詞范文第2篇

（一）忠貞不渝、憂國憂民的愛國思想，自強不息、剛健有為的民族精神。加強愛國主義情感和增強民族凝聚力是當代大學生道德教育的重要主題。中國傳統文學經典作品蘊含豐富的道德教育資源。遠古經典神話中，精衛填海，口銜木石，日復一日，堅韌不拔；夸父逐日，跋山涉水，道渴而亡，至死無悔；鯀禹治水，鯀逆天帝之命而救民，禹三過家門而不入，“卒布土以定九州，”終勝滔滔洪水；神農氏親嘗百草，“一日而遇七十毒”，一心為民，鞠躬盡瘁。儒家經典《周易》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的剛健有為的精神；《論語》中“士志于道”、“知其不可為而為之”的殉道意識；戰國屈原的《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的真誠熾熱的愛國之情，至死不息的求索精神，獨立不遷的人格追求；南宋愛國將領岳飛《滿江紅》中“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”，千載之下讀之，凜凜充滿生氣；愛國詩人陸游的名作《示兒》中“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的臨終遺言。這些浩然正氣、蕩氣回腸的愛國主義文學經典名作，如黃鐘大呂，似江河奔涌，鼓舞著無數后人為國家興亡，民族命運而奮斗不息。可以說，中國傳統文化中，以儒家思想為代表的經世濟時的入世精神和天下興亡、匹夫有責的使命意識，成為古代知識分子政治生活的重要原則。愛國和憂民歷來是一脈相通，熱愛祖國亦應熱愛生于這片土地的人民。屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的痛哭流涕；唐代詩圣杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之音；北宋名臣范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂之聲；清代文人鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的民生情懷。這些現實主義的名篇名作中所蘊含至真至善的人性之光和悲憫天下的赤子情懷，至今滌蕩著萬千讀者的心靈。可以說，自古以來，體恤國難，憂患時局，憐憫蒼生，渴望和平，都是中國傳統文學經典的永恒主題。傳統經典文學所蘊涵的這種強烈的憂患意識、厚生愛民的普世價值，自強不息、剛健有為的進取精神，成為中華民族文化的重要源頭和民族精神的重要根基。高校大學生通過對傳統文學經典的閱讀和學習，并將之轉換為現代大學的人文精神，必將有助于培養當代大學生良好的社會責任感和崇高的歷史使命感，從而把個人的道德升華與群體的道德完善統一起來，由此成為大學生群體為民族復興而讀書的強大精神動力。

（二）深沉含蓄、質樸濃郁的情感內涵，感人至深、純潔至善的人性之美。文學經典作品在道德情感教育中有著獨特作用。德國哲學家卡西爾曾說，偉大的藝術“向我們顯示我們內部生活的各種形式。從一個新的廣度和深度上揭示了生活：它傳達了對人類的事業和人類的命運、人類的偉大和人類的痛苦的一種認識。與之相比，我們日常的存在顯得極為無聊和瑣碎。……不是感染力的程度，而是強化和照亮的程度才是藝術之優劣的尺度。”中國傳統經典文學作品是一種具象含情、蘊藉含蓄的文學，它通過生動豐滿的藝術形象塑造，以深沉含蓄、質樸濃郁的情感內涵，感人至深、純潔至善的人性之美來打動讀者的心靈。在傳統的文學經典作品中，不少愛情名作都可以成為大學生愛情方面道德教育的資源。遙遠的商周時代，《詩經•邶風•擊鼓》中的“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，詮釋著傳統中國人關于愛情生死相依、白頭到老的誓約；唐代白居易《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，講述著帝王與妃子之間的真摯愛情，啟示人們，愛情其實可以不分階層，超越時空。北宋文豪蘇軾的《江城子》中“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，訴說著即使與相愛的人已陰陽兩隔，但忠貞的愛情卻永世長存。金代詩人元好問《摸魚兒》中“問世間，情是何物，直教生死相許”，借生死與共的大雁形象譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情之歌；元代王實甫《西廂記》中的崔張二人唱出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的呼喊，表達出封建專制時代青年男女對自由愛情的渴望；明代湯顯祖《牡丹亭》里杜麗娘和柳夢梅的生死之戀，告訴了世間蕓蕓眾生，愛情具有起死回生的偉大力量；清代曹雪芹《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉“他們心靈相通，思想一致，互相關心，互相交流，互相尊重對方的人格和意志，充滿著愿為對方犧牲一切的高尚精神。他們海枯石爛、生死不渝的愛情，始終是以心靈上的契合無間作為最高的準則。”寶黛與二人以血淚與生命書寫了中國古典文學中最真摯感人的愛情絕唱。傳統文學經典作品中的愛情是蕩氣回腸、千古流芳，其至真至純的情感力量將會陶冶和滋潤大學生的心靈。除了愛情，其實親情、友情和鄉土情同樣也是傳統經典文學作品謳歌的重要主題。《論語》中“父母在，不遠游，游必有方”的尊老敬老的美德，唐代孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”的深情禮贊。千百年來，這樸素的反哺之心、質樸的母性之愛至今感動著我們的心靈。王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內存知己，天涯若比鄰”，啟迪人們，真摯的知己不在于距離的遠近，而在于心靈的相通；李白《送汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情放歌。今日讀來，仍會讓我們心靈為之悸動。傳統經典文學作品藝術地詮釋了中國傳統文化中崇尚仁愛，注重親情的民族心理，其真摯含蓄的情感追求，精湛美妙的表現藝術、都將喚起大學生的審美興趣和情感追求，使他們在得到審美享受、情感愉悅的同時，也提升了自身的道德品質，升華了自身的精神境界。

（三）道法自然、天人合一的和諧境界，自由獨立、飄逸灑脫的人格追求。中國傳統思想尤其是道家思想追求人與自然和諧統一的人生境界，重視個體的生命價值和主體人格的獨立。《莊子》中“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”，蔑視名利，遨游于天地之間。東晉“隱逸詩人之宗”陶淵明《飲酒詩》中“采菊東籬下，悠然見南山”，所呈現的詩意地棲居于大地之上超脫情懷，有助于處在高度發展的工業社會和信息時代的大學生調和內心情感，完善道德人格。王維《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，詩人內在精神上的怡然自得，人與自然的和諧共處，都能給今天過于追求物質享受的人們帶來諸多啟示。此外，詩仙李白《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復來”的高度自信，《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸個性，其以天馬行空的筆法抒寫著對理想人生的追求和對個體生命自由的強烈向往；宋代蘇軾《定風波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的曠達超脫的胸襟和超凡超俗的人生態度，也同樣給予世人以智慧的啟迪和哲理的感悟。當代大學生是中華民族走向全面復興的主力軍，大都有著報效國家、服務人民的責任感和使命感。但不可否認，大學生群體中也不同程度存在著追求物欲、功利性強等不良傾向。正如馬爾庫塞在其《單向度的人》中所說：“發達工業文明的奴隸是受到抬舉的奴隸，但他們畢竟還是奴隸。因為是否是奴隸‘既不是由服從、也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具、人淪為物的狀況’來決定的。作為一種工具、一種物而存在，是奴役狀態的純粹形式。”在某種程度上來說，很多人已經被高度發展的工業社會所異化，從而逐漸失去自我的主體性。馬爾庫塞所言的這種現代社會中的異化現象，其實在大學生群體中也不少見。不少人患上網癮、手機依賴癥，對于自然和現實社會，都漫不經心。在許多人越來越成為“單向度的人”的情況下，中國傳統文學經典作品所蘊含的獨特審美特性，有助于喚起當代大學生對真善美的向往和追求，豐富充盈他們的內心，疏解現代人的精神焦慮，從而建立起充滿詩意的精神家園。這也將有助于完善大學生的道德人格結構，促進其心靈的內在和諧。

二、利用傳統經典文學，探索道德教育的有效途徑

以傳統文學經典為載體對大學生進行人文和道德教育，有助于改變大學道德教育中的說教化傾向，提升道德教育的層次和水平，從而達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。利用傳統文學經典，我們可主要通過以下途徑：

1．加強文學教師隊伍建設，推進文學課程改革。中文教師在文學課程的教學中，應該改變“一言堂”的傳統授課模式，注重引導學生主動參與對文學作品的解讀、文學現象的闡發和文學問題的探討，使學生成為文學閱讀和欣賞的主體。此外，高校應該結合本校學生實際，以經典文學作品為主干，編寫內容鮮活、形式生動文學教材，并將課堂教學與課下實踐有機融合，為學生的自主學習提供了廣闊的空間。

2．開設文學經典選修課程，完善大學通識教育。高校可開設《文學經典導讀》、《唐宋詩詞鑒賞》、《中國古典名著解讀》等選修課程。這樣既可以滿足了當代大學生求知多元化的需求，又能對提高大學生人文素養和道德修養起到了積極的作用。

3．充分利用網絡技術，大力建設電子資源。高校還應該充分利用高度發達的網絡技術，加強本校和學院的文學網站建設，積極引入外校優勢課程資源，提供精品文學課程的影像視頻、電子圖書資料等，從而為本校學生文學課程的自主學習提供有力支持。

敬老愛老的經典詩詞范文第3篇

自2002年起，杭州市人民小學以“一班一品”為載體開展育人模式研究，至今已有十幾年的沉淀積累。2008年，在“樂學會玩”辦學理念的引領下，學校進一步深化和拓展了以“一班一品”為載體的德育育人模式內涵，不僅注重“一班一品”的傳統體育項目練習，更注重在“一班一品”的活動中使學生“立大德”的核心德育教育。

一、實施“一班一品”的時代背景

（一）踐行社會主義核心價值觀的需要

說：“中國傳統文化孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。”培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化。核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德――國家的德、社會的德。因此，人民小學在實施“一班一品”活動中讓學生開展民族民間經典體育項目，了解民族民間傳統文化，并在傳承和發揚傳統文化中滋養學生的愛國主義情懷和團結協作精神，展現了自信、陽光、誠信、友善的少年：凝聚了班風班貌，培養了小干部的能力，扎實推進班集體建設。

（二）學生與傳統文化漸行漸遠

隨著信息化的發展和“地球村”的進一步大融合，一些根植于中華民族的傳統體育項目已經與學生漸行漸遠，有些傳統的、經典的民族民間傳統體育項目孩子們從來沒有體驗過，甚至沒有聽說過。如撇洋片、滾鐵環、空竹、腰鼓、竹竿……學校開展“一班一品”活動，就是要讓學生走進民族民間傳統體育運動，走人中華民族的傳統文化。

（三）實踐學校“樂學會玩”辦學理念

“學”就是學文化、學做人，是學校的主要功能：“玩”是孩子的天性。法國大教育家盧梭提出的“自然主義”教育就是在遵循孩子天性的基礎上去教育，這也是人民小學提出“樂學會玩”辦學理念的核心所在。學校在實施育人教育上以“玩”為起點：玩中華民族民間傳統體育項目、品中華民族民間傳統文化、愛五千年積淀的中華民族；在“玩”中制定規則、遵循規則，養成良好的行為習慣和個人品質。

（四）發揮體育校長的專業特長

人民小學校長鄭志龍是一位體育名師，省級科研先進個人，在體育教學上有豐富的教學經驗，在運動項目上也有很多教學資源，能夠指導和培訓學校的班主任扎實有效地開展“一班一品”德育教育。領導者的示范作用及影響力，使學校得以順利開展這項德育教育。

二、“一班一品”的內涵與目標

學校明確了“一班一品”的內涵與目標。“一班”即學校內的每一個行政“班”級：“一品”即選擇一個民族民間傳統體育項目，玩出規則、玩出精彩、玩出文化、玩出“品”質。

實施“一班一品”德育活動有以下六大目標：一是學生參與目標：人人參與。二是項目技能目標：保證每名學生掌握該傳統體育項目的技能。三是體質達標目標：通過該項目的鍛煉，增強學生的體質。四是身心滿足目標：喜歡傳統項目，讓每一個學生都能感受到活動帶來的快樂，促進學生身心健康和諧發展。五是班級建設目標：調動學生互傳互教的積極性，促進班集體建設，豐富班級文化，發展班級特色。六是價值觀目標：把24字社會主義核心價值觀的教育融入“一班一品”活動中，通過知情意行內化富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。

三、實施“一班一品”的步驟

（一）“一班一品”從傳統文化潤澤開始

打造“品”的班級文化。每個班級圍繞自己的“一品”布置教室，從教室內的學習園地、黑板、墻壁到外墻等地方，都有自己“品”的文化。如選擇腰鼓的班級就圍繞“腰鼓”主題布置自己的教室，有腰鼓的歷史、腰鼓的詩歌、安塞腰鼓圖片欣賞、打腰鼓口訣、腰鼓對對碰等等。通過打造“品”文化來讓學生浸潤在傳統文化中，愛上自己的運動項目。

開設體育項目“品”的班隊課。每個班級在選擇自己的民族民間傳統體育項目后，用兩到三節的班隊課以不同的主題組織學生了解自己的體育項目。如選擇腰鼓的班級有：腰鼓的知識我知道、腰鼓最美是安塞……選竹竿舞的班級有：竹竿舞的起源、竹竿舞的跳法知多少、竹竿舞音樂的特點等等。

爭奪“品”的獎章。學校根據從低到高的運動技能水平設定“一班一品”的四枚獎章，分別是：運動章、健將章、競賽章、榮譽章，并給每枚章設定了大致要求。每個班級根據自己選擇的項目和學校每枚章的大致要求制定自己的爭奪獎章要求，并在不同階段開設不同的爭章課。

形成“品”的課程合力。全體教師要在自己的學科領域探索與各班級選擇的“一品”相融的內容，再根據學科特點和學生年齡特點進行教學。如三（2）班選擇的腰鼓：語文課上朗誦氣勢磅礴的詩歌《安塞腰鼓》、進行“我的腰鼓生活”的作文教學；美術課學習《腰鼓的剪紙魅力》；音樂課上創作和感受腰鼓的節奏；信息課上學習如何搜索腰鼓的資料、制作最美腰鼓的PPT……各科教師各種教學活動形成合力，凸顯項目特色。

（二）“一班一品”在玩中育人

一是我來選，滲透民主、自由、平等的公民意識。

一班一品的項目是在班主任的組織下，通過班級學生民主、自由、平等的投票活動產生的一項體育運動項目（見表1）。

二是有人幫，培養誠信、友善、互助的個人品質。

班級具有很強的組織力和號召力，“一班一品”的開展有以下五種輔導形式：利用家長資源教孩子；外聘能人教孩子；內聘校內專長老師教孩子；大孩子教小孩子；帶班老師自己教孩子。我們鼓勵那些做小老師的學生，及時發現那些互幫互助的閃光點……

三是評一評，崇尚毅力、堅持、服務的精神世界。

學校每天的陽光鍛煉一小時中，會安排一部分時間進行各班級的“一班一品”的練習，同時為了鼓勵和表揚那些小老師、那些互幫互助的同學、那些克服自己的毅力努力進步的同學、那些服務他人的同學，學校設立了以下幾個方面的評比活動：

每月“微笑天使”評比。每月班主任會根據“一班一品”鍛煉的情況、學生行為規范的養成教育、學習成績等方面進行綜合評選.也可以根據某一單項通過民主投票和積分評選出五名“微笑天使”，由大隊部統一表彰。

每學期“樂學會玩好少年”的評比。每學期班主任根據每月“微笑大使”的評選結果評選出五名學期的“樂學會玩好少年”，由學校統一頒發獎狀和獎品，并作為評選“區三好學生”的標準之一。

每學年“陽光少年”的評比。每學年每個班級評選出一名學生作為班級的“陽光少年”，成為班級、學校學習的榜樣，大隊部將這些學生的資料制作成展板，擺放在各樓層中。

四是我能行，展現自信、陽光、獨特的個人魅力，并在活動中加以實踐。

樂學節：每年的四月，學校都會舉行以“一班一品的傳統文化”為主線的活動，稱為樂學節。如學習中國的古典詩詞、中國經典著作，了解中國傳統習俗、中國傳統節日等等。

動動節：每年的十月，學校都會舉行以“一班一品的體驗活動”為主線的活動，稱為“動動節”。至今學校已經舉辦過八屆動動節，如：班級特色項目展示、游戲博覽會、竹竿節、團體操競賽、說拉彈唱、蹦蹦跳跳秀出自己的才藝。

四、開展“一班一品”活動的成效

（一）愛你在心里

我們對全校教師、學生、家長展開“一班一品一特色”項目的全面調查：全校師生100%了解活動，91%的老師積極參與了該項活動；89%的學生喜歡學校開展這樣的活動，并認為對他的身心健康幫助很大；60%的家長了解孩子班級特色運動：93%的家長支持這樣的活動。在孩子的帶動下，學校很多家長不僅支持。也都玩起了這些項目。

（二）愛你在運動

在最近的一個學期后，學校專門對“一班一品”項目做了考核和統計，全校共778名學生，達到運動章水平766人，占總數的98.5%；達到健將章623人，占總數的80.1%；達到競賽章212人，占總數的27.2%。全校共23個班級，最后確定了10個達標班、8個優秀班和5個示范班。全校學生體質健康達標率、優秀率逐年上升，近視率下降。

（三）愛你在行動

學生個人在悄然改變。有的學生說：我是一個上課不認真聽講的人，經常搞小動作，開小差，抖空竹需要耐心地學，自從開始學空竹，我做什么事都變得很有耐心，回家做家務的時候，連媽媽也說我變了。

小隊在悄然改變。下半年開學的時候，學校紅十字會“壹基金”收到了一筆特別捐款，共計90元。那是六（4）班的魏藍天等五位同學，利用自己在學校“一班一品”項目中學到的嫻熟的輪滑技術，在運河廣場教低年級的孩子學習輪滑，他們堅持了一個暑假，象征性地收取的“義教費”。

中隊在悄然改變。六（2）中隊開展了“空竹傳遞愛心敬老傳承美德”活動。六（2）人人都會抖空竹，他們利用雙休日的時間到學校附近養老院，給那里的爺爺奶奶們教空竹，當起了“空竹小教練”，陪伴老人們度過一段美好的時光，將中華民族敬老愛老的美德不斷傳承。