列夫托爾斯泰茨威格

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列夫托爾斯泰茨威格范文第1篇

前不久，筆者參加學校年級組集體備課后，主講了《列夫?托爾斯泰》一文。第一次備課，我將這篇文章確定為“主題型”文本進行教學，并據(jù)此設定了三個教學目標：①了解列夫?托爾斯泰的生平事跡、思想變化和人生追求，體會作者的崇敬、贊美之情。②品析精彩語段，了解文本刻畫人物的方法，體會欲揚先抑手法的表達效果。③感知列夫?托爾斯泰深邃而豐富的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。

為了達成以上教學目標，我用多媒體課件簡介了托爾斯泰的生平及創(chuàng)作情況，配樂范讀了文章的精彩段落，引導學生賞讀了精彩語句，并開展了小組合作探究活動。整堂課上，學生在教師預設的一個又一個問題的牽引下疲于應付，被動接受，課堂氣氛十分沉悶，教學效果也可想而知。

課后，我?guī)е唤夂鸵蓡枺诎嗌线M行了問卷調(diào)查，學生反映出的問題主要有兩個方面：一是不了解托爾斯泰及其作品，因而品不出托爾斯泰的偉大，無法與作者和教師產(chǎn)生情感共鳴；二是感覺文章對人物肖像的描寫很獨特，很有趣，但體會不出這樣描寫妙在何處。

通過問卷調(diào)查，我明白了課堂效果不佳的原因所在。教學目標的確定、教學內(nèi)容的選擇要基于學生認識的模糊點和能力的最近發(fā)展區(qū)。《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自奧地利著名作家茨威格的傳記作品《三作家》，作者用妙趣橫生的筆，為我們描繪了一幅托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出他深邃而卓越的精神世界。對于廣大熱愛托翁及其作品的讀者來說，從文中讀出的是滿溢的崇敬贊美之情。閱讀過程中，如果聯(lián)想一下托爾斯泰的經(jīng)典作品和他畢生的抗爭，我們的內(nèi)心會與文本產(chǎn)生強烈的共鳴。然而，很多學生沒有讀過托爾斯泰的作品，對其十分陌生，僅僅憑借教師介紹的有限資料，學生難以對托爾斯泰形成較為全面的認識，也難以品出其偉大。因此，將“了解列夫?托爾斯泰的生平事跡、思想變化和人生追求，體會作者的崇敬、贊美之情”確定為教學的重點目標之一，無疑是不當?shù)摹?/p>

那么，這篇文章中，哪些地方是學生的疑惑點、興趣點和最近發(fā)展區(qū)呢？從問卷調(diào)查可以看出，學生對文本中人物肖像的描寫很感興趣，尤其是對文本前半部分用大量篇幅寫托爾斯泰外貌的丑陋，卻沒有降低其在讀者心中的高大形象的原因感到疑惑。這正是引導學生深入分析文本的著力點。經(jīng)過教研小組的反復探討，第二次備課時，我們把這篇文章確定為“寫作型”教學文本，并據(jù)此確定了兩個教學目標：①學習本文通過傳神的肖像描寫刻畫人物精神面貌的寫作方法。②了解人物深邃而卓越的精神世界，并引導學生進一步閱讀托爾斯泰的相關作品。

教學時，我設定了這樣的教學內(nèi)容和步驟：一是教師講名人故事，學生猜人名，了解人物背景；二是要求學生初讀課文，研讀人物肖像，體會這樣描寫的妙處；三是引導學生結合關鍵語句，感受文學大師深邃的精神世界，體會作者對他的崇敬之情；四是為身邊的同學描肖像畫，并組織開展“猜猜他（她）是誰”的展演活動。

實際教學中，開課伊始，學生就被托爾斯泰的精彩故事吸引住了。托翁在不幸人生中勇敢抗爭的精神深深地打動了學生，為接下來走近人物做了很好的鋪墊。在研讀人物的肖像描寫時，教師設問：“作者筆下的列夫?托爾斯泰是你們想象中的樣子嗎？他面部的最大特點是什么？”“作者是如何評價托爾斯泰的外貌特征的？為什么全部用貶義詞？”這些問題激發(fā)了學生的探究興趣，他們努力抓住文中的語句進行探究，思維深度超出了課前預期。在體會寫作妙處、學習肖像描法時，我又采用改句、換詞、調(diào)順序等方式引導學生品讀，著力讓他們自主體會比喻、夸張等修辭方法及欲揚先抑手法的妙處。在反復的朗讀比較中，師生共同歸納出了肖像描寫的幾點要訣：描肖像，抓特征；細觀察，序在心；巧修辭，印象深；合身份，顯品性；詞句間，溢感情。學生因此頗有成就感。最后的課堂練筆環(huán)節(jié)，學生運用課堂所學，用文字為同學描畫出一幅幅傳神的“肖像畫”。他們爭先恐后地上臺展示，以至于下課鈴響了仍意猶未盡。

列夫托爾斯泰茨威格范文第2篇

[關鍵詞]課堂；高效；二次備課；以學定教

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）28-0049-02

以學定教，即根據(jù)學情來確定教學的起點，選擇教學的內(nèi)容、方法和策略。《義務教育語文課程標準》（2011年版）指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點。關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇和求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。”那么，作為語文教師，又該如何科學地貫徹“以學定教”的教學理念呢？下面以《列夫?托爾斯泰》（人教版八年級下冊）的二次備課為例，談談個人的一點粗淺看法。

一、一次上課――山重水復疑無路

前不久，筆者參加了學校年級組的集體備課后，主備、主講了《列夫?托爾斯泰》這篇課文。第一次備課，我將這篇文章確定為“主題型”文本進行教學，并據(jù)此設定了三個教學目標：①了解列夫?托爾斯泰的生平事跡、思想變化和人生追求，體會作者的崇敬、贊美之情。②品析精彩語段，了解文本刻畫人物的方法，體會欲揚先抑手法的表達效果。③感知列夫?托爾斯泰深邃而豐富的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。

上課時，為了達成以上教學目標，我首先用多媒體課件簡介了托爾斯泰的生平及創(chuàng)作情況，接著配樂激情范讀了文章的精彩段落，然后在學生反復誦讀課文的基礎上，引導學生賞讀了精彩語句，并圍繞精彩語句和段落的分析開展了小組合作探究活動。整堂課上，學生在教師預設的一個又一個問題的牽引下疲于應付，被動接受，老師講得費神，學生聽得費勁。課堂缺少同伴間的交流與展示，也沒有課堂生成的資源和內(nèi)容，氣氛十分沉悶，教學效果也很不理想。回到辦公室，我不斷反思，問題到底出在哪里呢？

二、二次備課――柳暗花明又一村

晚自習課，我?guī)е唤夂鸵蓡枺瑏淼桨嗌线M行了問卷調(diào)查，學生反映出的問題主要有兩個方面：一是不了解托爾斯泰及其作品，無法與作者和教師產(chǎn)生情感共鳴，因而也品不出托爾斯泰的偉大：二是感覺文章對人物肖像的描寫很獨特，很有趣，但體會不出這樣描寫妙在何處。通過問卷調(diào)查，我知道了課堂效果不佳的原因所在。于是，回到辦公室，在第二次備課時，我把這篇文章確定為“寫作型”教學文本，并據(jù)此確定了兩個教學目標：①學習本文通過傳神的肖像描寫和欲揚先抑的表現(xiàn)手法來刻畫人物精神面貌的寫作技巧。②了解人物深邃而卓越的精神世界，并引導學生進一步閱讀托爾斯泰的相關作品。

第二天在另一個班級上課時，我設定了這樣的教學內(nèi)容和步驟：一是結合視頻音頻等資料，教師講名人故事，學生猜人名，了解人物背景；二是要求學生初讀課文感知內(nèi)容，研讀人物肖像，體會這樣描寫的妙處；三是引導W生細讀課文體悟情感，結合關鍵語句的品析，感受文學大師深邃的精神世界，體會作者對他的崇敬之情；四是拓展運用，嘗試為身邊的同學描肖像畫，并組織開展“猜猜他（她）是誰”的展演活動。

實際教學中，開課伊始，學生就被托爾斯泰的精彩故事吸引住了。托翁在不幸人生中勇敢抗爭的精神深深地打動了學生，為接下來走近人物做了很好的鋪墊。在研讀人物的肖像描寫時，教師設問：“作者筆下的列夫?托爾斯泰是你們想象中的樣子嗎？他面部的最大特點是什么？”“作者是如何評價托爾斯泰的外貌特征的？為什么全部用貶義詞？”這些問題激發(fā)了學生的探究興趣，將學生思維的觸覺引向了更為廣闊的思維空間，他們努力抓住文中的語句進行品析、探究，思維深度超出了課前預期。在體會寫作妙處、學習肖像描法時，我又采用改句、換詞、調(diào)順序等方式引導學生品讀，著力讓他們自主體會比喻、夸張等修辭方法及欲揚先抑表現(xiàn)手法的精妙之處。在反復的朗讀與比較中，師生共同歸納出了肖像描寫的幾點要訣：描肖像，抓特征；細觀察，序在心；巧修辭，印象深；合身份，顯品性；詞句間，溢感情。同時總結出“欲揚先抑”手法運用時應注意的兩個方面：巧用過渡層次清，鋪排渲染落差明。整堂課上，學生在反復的朗讀中與作者交流，跟文本對話，和主人公談心，既感知了文章的內(nèi)容。又體悟了文章的情感，走進了主人公的心靈，和主人公同呼吸，共命運，產(chǎn)生了情感的共鳴。最后的課堂拓展練筆，學生運用課堂中所學到的知識，用生動的文筆為同學描畫出一幅幅傳神的“肖像畫”。他們爭先恐后地上臺展示，以至于下課鈴響了仍意猶未盡。

三、課后反思――“以學定教”出高效

《列夫?托爾斯泰》的二次備課與上課，讓我明白了：一堂課教學目標的確定、教學內(nèi)容的選擇要基于學生認識的模糊點和能力的最近發(fā)展區(qū)。《列夫?托爾斯泰》這篇課文節(jié)選自奧地利著名作家茨威格的傳記作品《三作家》，作者用妙趣橫生的文筆，為我們描繪了一幅托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出他深邃而卓越的精神世界。對于廣大熱愛托翁及其作品的讀者來說，從文中讀出的是滿溢的崇敬贊美之情。閱讀過程中，如果聯(lián)想一下托爾斯泰的經(jīng)典作品和他畢生的抗爭過程，我們的內(nèi)心會與文本產(chǎn)生強烈的共鳴。然而，我們的很多學生特別是農(nóng)村學生根本就沒有讀過托爾斯泰的作品，對托爾斯泰的生平事跡十分陌生，僅僅憑借教師在課堂上介紹的有限資料，學生一下子難以對托爾斯泰形成較為全面的認識，也難以品出他的偉大。因此，將“了解列夫?托爾斯泰的生平事跡、思想變化和人生追求，體會作者的崇敬、贊美之情”確定為教學的重點目標之一，無疑是不當?shù)摹Ｄ敲矗@篇文章中，哪些地方是學生的疑惑點、興趣點和最近發(fā)展區(qū)呢？從課后的問卷調(diào)查可以看出，學生對文本中人物肖像的描寫很感興趣，尤其是對文本前半部分用大量的篇幅寫托爾斯泰外貌的丑陋，卻沒有降低他在讀者心中的高大形象的原因感到疑惑。這正是引導學生深入分析文本的著力點。因此，在第二次備課時，經(jīng)過教研小組的反復探討，我從學生的學習實際情況出發(fā)，把這篇文章確定為“寫作型”的教學文本，重新選擇教學內(nèi)容，設計教學流程。從課堂中學生的表現(xiàn)和效果看，我的這種以學定教，重構和選擇教學內(nèi)容與教學方法的理念和方向是正確的。

列夫托爾斯泰茨威格范文第3篇

1　我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……

(魯迅《故鄉(xiāng)》)

“我”回到故鄉(xiāng),見到了分別二十多年的童年朋友――閏土,當然有許多話要說。這里用“涌”一詞引出美好而有趣的回憶,表現(xiàn)出一種喜悅的心情。

2　是一輪燦爛的滿月。它像一面光輝四射的銀盤似的,從那平靜的大海里涌了出來。

(峻青《海濱仲夏夜》)

“涌”這個詞寫月亮從海平線上慢慢升上來。把大海托月的景象描繪出來,與曹操的詩句“日月之行,若出其中”有異曲同工之妙。

3　當杜小康一眼望去,看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時,他害怕了――這是他出門以來第一回真正感到害怕。

(曹文軒《孤獨之旅》)

用“涌”一詞描寫蘆葦?shù)幤鸱⑸舷路瓭L的景象。下文告訴讀者,涌動的蘆葦蕩卻給了年幼的杜小康心理上的很大壓力。

4　它們可以變得冷酷銳利,可以像手術刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密,不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。

(茨威格《列夫?托爾斯泰》)

這是對托爾斯泰的眼睛的描寫。作者運用“涌”這個詞表達出托爾斯泰的豐富的內(nèi)心世界。

5　他閉上眼睛,極其小心地讓自己鎮(zhèn)靜下去。疲倦像漲潮一樣,從他身體的各處涌上來,但是他剛強地打起精神,絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒。

(杰克?倫敦《熱愛生命》)

在渺無人煙的蒼茫荒野里,一個淘金者在與生死進行搏斗。“涌”一詞寫淘金者的身體極其疲倦和無比衰弱的感覺,說明他正在經(jīng)受著死亡考驗。

6　一股悲憤的感情涌上魯迅先生的心頭,他目不轉睛地看完這封信,蒼白的臉色越來越嚴肅了。

(唐《同志的信任》)

一個陌生的女青年,把同志生前在獄中寫的一封信和一束文稿轉交給魯迅先生。魯迅先生回到家,在燈下讀著信,他心潮澎湃,悲憤填膺。作者運用“涌”這個詞表達出魯迅先生內(nèi)心產(chǎn)生的強烈感情。

7　火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著遠處的山、天上的云,撲打著公路上的汽車,像海浪涌著一艘艘的艦船。

(梁衡《夏感》)

公路邊是大片的麥田,風起麥浪滾,汽車在公路上奔馳,就像艦船在海浪上行駛。這里運用“涌”一詞,形象地描寫麥浪翻滾的動態(tài)美。

8　剛去的當夜是個陰天,偶爾倚著樓窗一望,奇怪啊,怎么樓前憑空涌起那么多黑黝黝的小山,一重一重的,起伏不斷?記得樓前是一片園林,不是山。這到底是什么幻景呢?趕到天明一看,忍不住笑了。原來是滿野的荔枝樹,一棵連一棵,每棵的葉子都密得不透縫,黑夜看去。可不就像小山似的!

(楊朔《荔枝蜜》)

陰天的夜晚,作者把一棵連一棵的荔枝樹看成了一重又一重的小山,這是視覺的錯覺。“涌”一詞寫荔枝樹的高高低低、密密層層。

9　兩顆晶亮的淚珠從京京睛眼里涌出來,“叭嗒”一聲落在手里的講義上,聲音那么響,把他自己都嚇了一跳。

(黃蓓佳《心聲》)

這里運用“涌”一詞,一是寫京京被萬卡的身世和遭遇深深地打動了,二是表現(xiàn)他對萬卡的深切同情,三是寫他想起自己和萬卡相似的遭遇,心里難過悲傷。產(chǎn)生了一種情感上的共鳴。

10,老年、青年、孩子們。一群群涌向那青青山坡――那兒就是1941年10月21日300個孩子被納粹集體殘殺的地方。

列夫托爾斯泰茨威格范文第4篇

關鍵詞：混合式教學法；外國文學；立體化

隨著信息時代的到來，計算機網(wǎng)絡技術得到迅速發(fā)展，改變了人們傳統(tǒng)的認知方式，人們的學習范圍和模式發(fā)生了很大變化，基于建構主義學習理論、社會文化學習理論和認知理論的混合式學習法越來越受到人們的關注。

高校文學課的傳統(tǒng)教學普遍存在程式化、教條化的傾向，尤其是在外國文學課堂上，由于東西方文化視角的差異，學生的接受與課堂知識傳授、文本內(nèi)在含蘊的傳達都存在落差。采用新媒體等新興網(wǎng)絡技術輔助課堂教學，利用混合式教學方法，構建傳統(tǒng)教學方式、多媒體課件制作、慕課式教學相結合的立體化模式。發(fā)揮培養(yǎng)學生應用實踐能力的第二課堂學習作用，既可以調(diào)整這些落差，又可以保障文學課教學與學生期待視野的融合與超越，實現(xiàn)“用中國人的靈魂”研究外國文學史的教學目的。

一、在教材處理上，改變大學生課外不讀教材，上課不帶教材、不記聽課筆記的現(xiàn)象

立足權威版本，選取以鄭克魯為主編，由高教出版社出版的“面向21世紀教材”《外國文學史》及《外國文學作品選》為主講教材，以其他原典書目為輔助，給學生提供閱讀書目，將課堂文學史教學和文學原典閱讀相結合，通過讀書報告會、讀書筆記等方式，提高學生的閱讀能力；再通過講解重要作品，將之改編成課本劇或進行詩歌朗誦會等，由學生自編自導自演，培養(yǎng)學生的聽說、寫作以及表演能力，從而提高教材的實用性，促進學生與書本之間的溝通。

二、在教學內(nèi)容上，融合創(chuàng)新思維理念，將專業(yè)理論與學科實踐相結合，增加實踐性課程內(nèi)容比重，將聽、說、讀、寫技能培養(yǎng)貫穿教學全過程

因受課時量限制而在課堂上不能講解的，但有助于理解作家作品、文學大思潮、文學現(xiàn)象的相關教學內(nèi)容留給學生做課外獨立學習。具體方法：（1）每次課程之前，利用課程平臺上傳的教學資料、教案、課件、教學筆記、參考書目、教學視頻等，要求學生自學相應章節(jié)，在課前完成知識的自主學習，并總結思考題，在課后練習。（2）在學生的自學過程中，網(wǎng)絡提供教師講義、經(jīng)典作品選讀與分析、外國文化背景、英文作家作品介紹等內(nèi)容可以使學生對學習內(nèi)容有全面的了解。（3）學生可以通過網(wǎng)站上的在線測試，衡量自己對知識點的掌握情況。（4）對于實踐性教學活動的成果教師要及時匯總、整理，建立參觀訪問、觀看影視資料的心得體會，建立社會調(diào)查報告、音視頻等資料檔案，并及時上傳，鞏固課堂所學理論知識，提高大學生學習興趣，增長其社會實踐活動能力。（5）對學生進行課堂教學效果問卷調(diào)查，了解學情，并及時整理相關數(shù)據(jù)，以利于教學內(nèi)容的適當增補。

如，在講授第七章19世紀現(xiàn)實主義文學代表作家列夫?托爾斯泰創(chuàng)作時，課前在課程平臺上預習茨威格寫的《列夫?托爾斯泰》朗誦視頻，了解作家生平及社會影響，按照書目閱讀作品《復活》《安娜?卡列尼娜》，理解和把握托爾斯泰的世界觀和創(chuàng)作的密切聯(lián)系。課堂上以講授為主，分析托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”以及“宗法制農(nóng)民思想”與創(chuàng)作的密切聯(lián)系，討論托爾斯泰主義在具體作品中的體現(xiàn)。課后學生自己總結“托爾斯泰主義”的概念，寫到課堂筆記本上。然后，教師根據(jù)學生的學習情況，在課堂上進行提問總結。

三、在教學方法上，采取課堂教學、第二課堂設計、網(wǎng)絡課程平臺建設、多媒體教學等多角度、多形式配合課堂教學，構建立體化教學模式

教師成為“引導者”，學生恢復自我主導“角色”意識，使教學在時間和空間上得到延伸。

1.在課堂教學上，以傳統(tǒng)的課堂講論法、講演法為主，輔之以多媒體，依托課程平臺，適當引入慕課式教學方法。（1）發(fā)揮多媒體教學內(nèi)容比傳統(tǒng)教學密度大、容量多的特點，精選經(jīng)典視頻片段和圖片，摘錄原著篇章，利用課件制作中的鏈接功能向學生展示與教學內(nèi)容相關的國內(nèi)外新信息、新動態(tài)、新觀點、新數(shù)據(jù)等，使一些在傳統(tǒng)教學手段下很難表達的教學內(nèi)容或無法觀察到的現(xiàn)象，通過計算機形象、生動、直觀地顯示出來，既能豐富教學內(nèi)容，又能拓展學生視野。（2）利用新媒體等網(wǎng)絡技術輔助高師文學課教學，如，利用校園網(wǎng)課程平臺，采用微課、慕課式輔助課堂教學。通過上傳教學資源，實現(xiàn)文學課教學與學生期待視野的融合與超越。具體方法是：①遵循優(yōu)秀教學資源共享的原則，從985、211高校引進MOOC教學視頻，鏈接慕課中文網(wǎng)、網(wǎng)易公開課等，針對主講教師不能親臨，無法實施因材施教的原則，在開設課程時設置輔講教師，針對學生提出的問題進行針對性講解，將教學視頻內(nèi)容深化；②在網(wǎng)絡課程平臺上進行輔助式微課教學，鼓勵學生利用碎片化時間學習和思考。教師課堂上引領，發(fā)揮學生學習的自主性。

2.在第二課堂設計上，注重實踐性教學。具體方法：（1）適當采用人性化的“慕課+翻轉課堂”教學模式，實現(xiàn)“依教而學”向“先學后教”的轉變。在課前預習階段，指導學生按照思考題，自主地、以自己的節(jié)奏、用一種較放松的心態(tài)在家學習。（2）每學期預留50本圖書目錄，其中必讀10本，學生按照興趣在預留書目里自由閱讀文學原典，選擇性地做讀書筆記或在課堂讀書報告會上以“我喜歡的一本書”方式向同學推薦。（3）鼓勵學生公開、文學作品等，完成學生對文學文本意義的補充與完善。

3.在考核方式上，避免以往一次考試定成績的弊端，建立靈活多樣的考核評估體系。發(fā)揮網(wǎng)絡教學作用，在課堂表現(xiàn)中引入在線討論、在線測試、調(diào)查問卷等環(huán)節(jié)。具體由平時成績、期中測試、期末閉卷考試三部分組成。在綜述性論文報告、閉卷考試和平時出勤、平時表現(xiàn)基礎上，引入學生社會實踐的參與形式，學生發(fā)表作品可作為實踐學分記入平時或考查課成績，增大實踐性測試部分的分值比重。

平時成績重在考核學生對基礎知識的掌握（此項占總成績的20%），由課堂出勤、課堂表現(xiàn)組成。課堂表現(xiàn)除包括學生當堂表現(xiàn)之外，也可通過在課程平臺在線測試、討論題目，引導學生自由發(fā)言、討論，以研討性教學方式進行。

課堂出勤占10%。教學周16～18周，一學期至少點名10次。缺勤一次扣1分。遲到或早退每兩次扣1分。事病假每3次扣1分。

課上表現(xiàn)占10%。研討會或讀書報告會發(fā)言、課堂筆記檢查、讀書筆記檢查；課程平臺在線討論和測試等各占5分。

在課堂表現(xiàn)環(huán)節(jié)嘗試進行慕課教學測試方式，借助游戲里的通關設置，在課程與課程之間設置進階式小問題、小測驗，學生只有全部答對才能繼續(xù)聽課；如果有疑問，可以在平臺上直接提出，最終會有來自教師或學習伙伴同步或異步的解答。

期中測評重在考核學生的實踐應用能力，此項占總成績的30%。（1）引入半開卷考核形式。①從參考書目必讀10本中，任選其一，要求當堂完成配合教學內(nèi)容的從文論或文學批評角度進行的課程論文。（有原創(chuàng)觀點，能自圓其說，字數(shù)不少于1500字。根據(jù)具體情況分為優(yōu)、良、中、及格、不及格）②每章中選擇一個代表性作家或作品進行續(xù)寫或改編課本劇活動。（2）鼓勵學生參與社會實踐活動、社會實習發(fā)表文章，學術論文，參加詩歌朗誦、戲劇表演等活動獲得獎勵等，可作為優(yōu)秀成績?nèi)〉玫囊粋€衡量依據(jù)。（3）每一次教學是討論課的，可憑學生在課堂討論中的實際表現(xiàn)為其打一個分數(shù)；有論文寫作要求的，則依照論文寫作情況，為其打一個分數(shù)。一個學期下來，為每個學生合算一個分數(shù)，列入本學期的期中成績。核算百分比后記入期末成績。

期末閉卷考試部分占總成績50%，對期末考核環(huán)節(jié)的考題類型進行革新，減少考查外國文學基礎知識掌握程度的填空、選擇、名詞解釋、簡答等題型的數(shù)量，增加考查綜合運用能力的論述和作品原典閱讀的文本分析題型比重，百分試卷里各占50%。五道大題中的最后一道為文本分析題，沒有固定答案，要求學生主題思想清晰，利用學過的文論、敘事結構等方面觀點進行分析，考查學生的實踐應用能力。

除上述教材處理、教學內(nèi)容、教學方法等革新外，為適應新時展趨勢，整合校際教學資源，外國文學課程可進行如下資源建設。①建立網(wǎng)絡教學資源庫。通過外國文學課程平臺建設將已有的教學資源數(shù)字化；上傳教學材料、教學課件、筆記、閱讀書目、多媒體視頻、圖片的收集整理等工作，對轉化后的數(shù)字化教學資源進行編目存檔，實行專業(yè)化規(guī)范管理。②參加外國文學慕課教學課題開發(fā)任務。MOOC（慕課）是一種新型在線課程開發(fā)模式。核心概念是“微視頻、小測驗、在線互動”，將在線學習與教學模式改革很好地結合起來。針對外國文學教學資源建設的理論研究現(xiàn)狀，可以采取申報國家、省、市教育部門資助來有組織、有系統(tǒng)地進行研究，提供理論支持。③實踐教學資源。建立有效的實踐教學平臺，形成外國文學實踐教學行之有效的范式。

綜上所述，只有適應時展的要求，將在線學習和基于網(wǎng)絡的學習活動與課堂外國文學教學融合，實行多重交互的混合式教學法，才能解決外國文學課堂長期以來的教學內(nèi)容多與教學課時少的矛盾，使課堂教學設置更符合培養(yǎng)創(chuàng)造型人才目標要求。改變文學課教學內(nèi)容和教學方式對畢業(yè)生個人沒有產(chǎn)生太大意義，縮短所學的文學課內(nèi)容與實際工作需要之間的差距，從而盡量減少文科大學生因就業(yè)能力不足而導致的結構性失業(yè)現(xiàn)象。

參考文獻：

傅美蓉.新媒體時代外國文學的教學改革[J].陜西教育：高教版，2013（03）.

列夫托爾斯泰茨威格范文第5篇

1、理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

2、書籍是造就靈魂的工具。——雨果

3、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。——雨果

4、讀一本好書，象交了一個益友。——臧克家

5、書--人類發(fā)出的最美妙的聲音。——萊文

6、書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎。——茨威格

7、書籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。——赫爾岑

8、一日無書，百事荒蕪。——陳壽

9、讀書越多，越感到腹中空虛。——雪萊

10、僅在字母文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。閱覽和死記——也不是讀書。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。——巴金

11、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

12、書籍是前人的經(jīng)驗。——拉布雷

13、書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

14、熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類尊重人類勞動衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。——高爾基

15、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。——欽寧格

16、書籍使人變得思想奔放。——革拉特珂夫

17、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。——愛迪生

18、光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基

19、書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數(shù)。——凱勒

20、我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物感情思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。——高爾基

21、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛我的理智接觸了它，它就活起來了。——高爾基

22、讀書百遍，其義自現(xiàn)。——三國志

23、讀一本好書，像交了一個益友。——臧克家

24、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

25、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根

26、書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。——柯里葉爾

27、生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

28、在你渴望時，它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。——比切

29、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。——彌爾頓

30、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅

31、過去一切時代的精華盡在書中。——卡萊爾

32、書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。——德伯里

33、書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅

34、書籍是人類進步的階梯。——高爾基

35、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。——高爾基

36、書籍是巨大的力量。——列寧

37、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基

38、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

39、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。——吉本

40、書是良藥，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

41、書籍使人們成為宇宙的主人。——巴甫連柯

42、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

43、和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。——羅曼·羅蘭

44、每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上-本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上本才行。——巴比達

45、書籍——當代真正的大學。——托馬斯·卡萊爾

46、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果

47、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。——歌德

48、書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。——都德

49、生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。——高爾基

50、讀書之于頭腦，好比運動之于身體。——愛迪生

51、讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。——富蘭克林

52、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

53、熱愛書吧——這是知識的泉源！——高爾基

54、書讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

55、書——這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，（這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

56、理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰()