關(guān)于疫情的詩

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關(guān)于疫情的詩范文第1篇

心理學(xué)家的第一個(gè)問題是：“如果你的伴侶有了病痛，你會(huì)帶他（她）去看醫(yī)生嗎？”心理學(xué)家通過喇叭傳到屋子里的問題剛說完，就聽到一陣鼓聲四起。儀器顯示，所有的被測(cè)試者都敲了鼓，也就是說，所有的被測(cè)試者都說“會(huì)”。

心理學(xué)家的第二個(gè)問題是：“如果你的伴侶失去了一只腳，你還會(huì)和他（她）一起生活嗎？”這時(shí)，鼓聲就斷斷續(xù)續(xù)地響了起來。儀器顯示，這次敲鼓的人，只有三分之二了。心理學(xué)家的第三個(gè)問題是：“給你一千萬美元和一個(gè)比你的伴侶更出眾的人，讓你離開你的伴侶，你會(huì)愿意嗎？”這時(shí)，儀器上所顯示的鼓聲就只剩下一半了。

心理學(xué)家的第四個(gè)問題是：“如果你的伴侶和你一起遇到生死考驗(yàn)，兩個(gè)人只能活一個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)甘愿放棄自己的生命，而讓自己的伴侶活下來嗎？”這時(shí)，鼓聲停了好久沒響，后來陸陸續(xù)續(xù)的鼓聲響起了幾個(gè)。這次儀器顯示，敲鼓的人不到三分之一了。

……

美國(guó)心理學(xué)家通過測(cè)謊儀和敲鼓的數(shù)據(jù)，得出了一種結(jié)論：大部分人的愛情在遇到困難或誘惑的時(shí)候，是會(huì)發(fā)生改變的。愛情，在沒有誘惑和生死抉擇的時(shí)候，可以正常地維持和保留下去，可當(dāng)他（她）的另一半發(fā)生災(zāi)難，或者當(dāng)離開自己伴侶能夠得到更好的條件時(shí)，很多人會(huì)放棄自己的愛情，而一些人沒有離開自己伴侶的原因，只是他（她）沒有遇到機(jī)會(huì)。

這個(gè)結(jié)論雖然有些片面，但卻客觀上看出了現(xiàn)代人對(duì)待愛情的一些態(tài)度。愛情不是游戲，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻偏偏有很多把愛情看作游戲的人，他們有的半路變心，有的得過且過。在他們的世界里，愛情已經(jīng)淪為一場(chǎng)游戲，只不過有的演不下去退出了，有的是一出戲演到老，在這一個(gè)過程中，他們漸漸地把愛情忘記了。

關(guān)于疫情的詩范文第2篇

市衛(wèi)生計(jì)生局：

患者**，女，1977年出生，于**年**月**日10時(shí)15分門診擬診“0-0-1-0孕38+3周 頭位 高齡初產(chǎn) 邊緣性前置胎盤妊娠合并羊水過多、妊娠合并肝損傷查因”收入我院產(chǎn)科。入院后經(jīng)完善相關(guān)檢查后，在腰硬聯(lián)合麻醉下行“腹部子宮下段剖宮產(chǎn)術(shù)”，手術(shù)助娩一活男嬰。嬰兒出生3小時(shí)，家屬喂奶時(shí)出現(xiàn)嗆奶，立即請(qǐng)新生兒科會(huì)診，并于23:10分轉(zhuǎn)新生兒科進(jìn)一步治療。

在新生兒科治療期間，患兒病情反復(fù)，醫(yī)方充分告知家屬病情，經(jīng)家屬同意后于9月12日在我院醫(yī)護(hù)人員陪護(hù)下轉(zhuǎn)至昆明市兒童醫(yī)院進(jìn)一步住院治療。 **月**日家屬放棄治療，患兒死亡。

患兒死亡后，家屬對(duì)我院提供的診療服務(wù)提出爭(zhēng)議，醫(yī)患雙方共同封存了所有的病歷資料，同時(shí)，醫(yī)方充分告知了患方該事件的處理途徑及方式，并強(qiáng)烈建議患方行尸體解剖，以查明患兒死因。之后，患方未再與醫(yī)院聯(lián)系。

**月**日醫(yī)院從衛(wèi)生行政管理部門獲悉患兒母親在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖揚(yáng)言“要?dú)嚎浦鞴茚t(yī)生”， 2月16日醫(yī)方主動(dòng)聯(lián)系到患方，雙方就該事件在醫(yī)調(diào)委介入下進(jìn)行了調(diào)解，但因雙方分歧較大未達(dá)成協(xié)議。故醫(yī)方建議雙方通過鑒定方式明確該事件的原因、性質(zhì)及責(zé)任后再解決或直接通過司法途徑解決。醫(yī)方因考慮到患方的實(shí)際困難同意先行墊付司法鑒定費(fèi)用，以配合患方盡快完成司法鑒定程序。鑒定期間，患方不斷以電話和短信的形式騷擾當(dāng)時(shí)診療的醫(yī)務(wù)人員。鑒定結(jié)論出具后，因醫(yī)患雙方就賠償金額分歧較大，最終雙方同意通過司法途徑解決。

**月**日患方向盤龍區(qū)人民法院提起司法訴訟，**日**人民法院對(duì)該爭(zhēng)議事件予開庭審理，目前等待法院裁決。

2016年7月20日上午8時(shí)25分，患方聚集家屬共5人在我院門診大廳豎立標(biāo)語牌，滋事擾亂醫(yī)院的診療秩序。

患方該行為已嚴(yán)重?cái)_亂我院正常醫(yī)療秩序，現(xiàn)將該事件的有關(guān)情況向上級(jí)部門匯報(bào)，請(qǐng)上級(jí)部門予以指導(dǎo)解決。

**醫(yī)院

關(guān)于疫情的詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；情感；形式；關(guān)系

藝術(shù)是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造。藝術(shù)家通過藝術(shù)作品來傳達(dá)個(gè)人的情感，那么藝術(shù)家怎樣把個(gè)人情感通過外在的形式表現(xiàn)出來，藝術(shù)形式是藝術(shù)家情感的體現(xiàn)，情感需要藝術(shù)家通過藝術(shù)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。如何將個(gè)人情感和外在形式完美的結(jié)合起來是藝術(shù)家所追求的，通過傳統(tǒng)技法、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來完成。藝術(shù)的本質(zhì)在于藝術(shù)家把釋放的個(gè)性、情感通過一種屬于自己的有意味的形式傳達(dá)出來。作品創(chuàng)作的核心是個(gè)人情感的表達(dá)，藝術(shù)家情感意識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、升華是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的生命線。那么個(gè)體情感轉(zhuǎn)化為有意味的形式是藝術(shù)家需要思考的問題，也是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的根本問題。如何解決這個(gè)問題，就要從兩個(gè)方面入手來處理好情感和形式的關(guān)系。首先，藝術(shù)源于生活，藝術(shù)家通過對(duì)生活的感受而產(chǎn)生有意味的形式，有意味形式產(chǎn)生的源泉來源于藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)：其次，藝術(shù)家通過有意味的形式來傳載個(gè)人情感。

一、藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)是藝術(shù)形式產(chǎn)生的源泉

藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的首要是要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有主觀感受。藝術(shù)家應(yīng)具備敏銳的感受能力，能洞察到普通人所不能觀察到的細(xì)節(jié)，通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的獨(dú)特感受和體會(huì)來喚起藝術(shù)家的個(gè)人情感的反映和升華，才能在藝術(shù)家心中形成一種“意象”，才能喚起藝術(shù)家對(duì)“有意味形式”的創(chuàng)作激情。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是源于藝術(shù)家劃生活的體驗(yàn)，是藝術(shù)家從生活的某些動(dòng)人的細(xì)節(jié)中激起了情感反映而升華為藝術(shù)形象的。如鄭板橋畫竹稱表現(xiàn)的是“胸中之竹”，就是典型的主體情感與外在形式的結(jié)合，就是藝術(shù)家通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“外師造化”進(jìn)而達(dá)到“中得心源”的境界，通過觀物－取物－比較－體道的步驟，對(duì)人自然的外在形態(tài)的體察，直接升華為對(duì)道的感悟，然后或整體或局部取事物之表，擬諸其形象，加以整括、構(gòu)思，最終在腦海中形成一種“有意味的視覺形象”。因此藝術(shù)作品“有意味的形式”的形成來源與對(duì)自然和生活的感受與體驗(yàn)，是藝術(shù)家情感產(chǎn)生的母體，也是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的必需的心理感受過程。

優(yōu)秀的藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)生活中得來的“心目中的意象”應(yīng)該是“有意味的”，這是藝術(shù)家與普通人情感區(qū)別的一個(gè)重要特點(diǎn)。藝術(shù)家的情感之所以具有意味性，是因?yàn)樗囆g(shù)家的審美情感具有趣味性，形象思維具有獨(dú)特性。如齊白石大師能從普通生活中的蝦體驗(yàn)出他畫面中蝦的形象，是因?yàn)辇R白石能從蝦的外在構(gòu)架中直接體悟出藝術(shù)語言的形式，能將現(xiàn)實(shí)生活的蝦升華為個(gè)人的情感符號(hào)形式。為什么一個(gè)普普通通的物象經(jīng)過不同的藝術(shù)家去表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式?原因就是不同的藝術(shù)家個(gè)人的情感體會(huì)是不同的，發(fā)現(xiàn)美的切入點(diǎn)也是不一樣的，都在各自尋找自己心目中美的形式和因素。通過對(duì)事物的獨(dú)特審美，從中激起個(gè)人情感體會(huì)，最終產(chǎn)生打動(dòng)人心的藝術(shù)形式，而普通人是不會(huì)從這些平常的事物中發(fā)現(xiàn)出美來的。這就是藝術(shù)家同普通人審美的差異性，是藝術(shù)家有獨(dú)特的審美情趣造成的。

藝術(shù)家通過對(duì)客觀事物的細(xì)致觀察感受后，運(yùn)用自身的獨(dú)特的形象思維能力將客觀事物直接升化為一種有意味的外在符號(hào)形式。如一座山，國(guó)畫家看到的是各種皴法，看到的是潑墨，雕塑家看到的是駝峰馬背。而對(duì)于普通人來說他們對(duì)客觀事物的感受所體會(huì)到的只能是現(xiàn)實(shí)的表象面貌，他們的情感是缺乏意味性的。因此藝術(shù)家所創(chuàng)作出的藝術(shù)形式所具有的意味性取決于藝術(shù)家情感的意味性和所采取的技術(shù)形式。所以說，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作少不了對(duì)自然生活的體悟，否則就成為無源之水。藝術(shù)家的一切藝術(shù)活動(dòng)，都建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受基礎(chǔ)上。

二、藝術(shù)家通過有意味的形式來傳達(dá)主體情感

關(guān)于“有意味的形式”，克萊夫?貝爾在《藝術(shù)》一書中給予了恰當(dāng)?shù)年U述，他說：“在每一件作品中，線條和色彩以一種特殊的方式組合起來。一定的形式和形式之間的關(guān)系，激起了我們的審美情感，這些關(guān)系這些線條和色彩的組合，這些美的運(yùn)動(dòng)，我稱之為有意味的形式。”有意味的形式因其具有意味所以才打動(dòng)人或激起人們的審美感情。那么，藝術(shù)形式的“意味性”來自于哪里?前面已論述過，藝術(shù)家個(gè)人情感的“意味性”決定外在形式的“意味性”，它是形式的“意味性”的一個(gè)重要決定因素。同時(shí)，就藝術(shù)語言本身而言，外在形式本身也具有一定的審美意味性。作品中的線、形、色等按照特定的藝術(shù)方法、技術(shù)構(gòu)成特定的形式，從而表現(xiàn)了物象的某種特質(zhì)，同時(shí)又傳達(dá)了與之融合的審美體驗(yàn)、審美胸襟。只有這種形式才能打動(dòng)人，才能夠激發(fā)人們的審美情感，這時(shí)候的形式才有了“意味性”，即自身特定的含義。

并不是任何形、色彩、線條等形式因素的隨意組合都能成為“有意味的”形式，也不是擯棄了一切內(nèi)容因素的純形式就有意味。而是真正打動(dòng)人的恰當(dāng)?shù)那楦泻颓‘?dāng)?shù)男问讲拍芄餐瑯?gòu)成“有意味的形式”。這里的“意味”與平常說的主旋律、思想內(nèi)容是有區(qū)別的。“意味”是內(nèi)在與外在之間更為深層次的構(gòu)成因素，是由情感的意味和技術(shù)處理上的意味共同構(gòu)成的。要求藝術(shù)家個(gè)人情感意象必須找到一種具有個(gè)人特色的有意味的技巧形式，通過臺(tái)理的運(yùn)用，才能使有意味的形式最終體現(xiàn)。

能夠體現(xiàn)藝術(shù)中情感與形式的關(guān)系的例子較多，如畢加索在創(chuàng)作作品《格爾尼卡》時(shí)，對(duì)畫面的形式構(gòu)成進(jìn)行了反復(fù)探究。在作品中馬的形式安排設(shè)計(jì)有過多次變化。按照畢加索的理解，馬在作品中代表人民。在這幅作品的構(gòu)思中，馬的形象一直都在反復(fù)變化著。畢加索對(duì)開始的形式都不太滿意。到了最后，馬的形態(tài)才最終確立，在作品的中央馬頭高高抬起，與作品里的提著燈的手臂和太陽并駕齊驅(qū)。馬張大著嘴表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈反抗的樣子，體現(xiàn)了畢加索個(gè)人情感中對(duì)人民頑強(qiáng)的反抗精神的理解，對(duì)于馬的形象在構(gòu)圖過程中的反復(fù)變化直最終確立，我們所能找到的一種可能的解讀是，它是隨著畢加索的情感基調(diào)的反復(fù)變化和逐步確立而形成的。不同的情感意識(shí)由不同的外在形式傳達(dá)出，而形式的最終形成是受藝術(shù)家情感決定的。

三、結(jié)束語

藝術(shù)用符號(hào)形式表現(xiàn)普遍經(jīng)驗(yàn)或?qū)ι那楦校虼怂囆g(shù)的含義就在符號(hào)形式自身，而藝術(shù)也可以稱為有意味的形式，一句話形式創(chuàng)造了藝術(shù)。除了外在形式以外，情感也是藝術(shù)創(chuàng)作中重要的決定因素。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，沒有情感就無法創(chuàng)作；情感是判斷構(gòu)思是否“合理”的標(biāo)志；情感與其他因素結(jié)合起來可以豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力。但都以形象與情感的結(jié)合為最重要基質(zhì)，任何審美創(chuàng)造都離不開這兩個(gè)方面，即使是再冷靜的作品，藝術(shù)家的主觀判斷與相應(yīng)的情感也是隱減在作品中可以仔細(xì)捕捉山來的。總之，個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作必須在藝術(shù)家的情感、形式兩者統(tǒng)一協(xié)調(diào)的推進(jìn)中得到形成，才能使藝術(shù)獲得健康和好的發(fā)展。在人類的藝術(shù)世界的召喚下，藝術(shù)家需要不斷激活審美情感，努力把這種情感轉(zhuǎn)化成恰當(dāng)?shù)男问剑瑥亩鴦?chuàng)造出偉大得藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張黔，《設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)學(xué)》清華大學(xué)出版社，2007年版

[2]蘇珊?朗格，《情感與形式》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年版

關(guān)于疫情的詩范文第4篇

在這我們偉大祖國(guó)五十五周歲生日到來之際，我們組織了××地區(qū)“我的祖國(guó)”演講大賽，共收到來自機(jī)關(guān)、社區(qū)等50余篇來稿，現(xiàn)在讓我們滿懷最真摯的情感，用我們最優(yōu)美的語言，為我們偉大的祖國(guó)55歲華誕獻(xiàn)上最美的祝福，祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝愿我們偉大的祖國(guó)國(guó)泰民安。

宣布××地區(qū)我的祖國(guó)演講大賽正式開始。

首先介紹評(píng)委，他們是：

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我介紹一下今天比賽的規(guī)則，本次進(jìn)入決賽的共有11名選手，他們經(jīng)過今天上午的抽簽，決定出場(chǎng)順序，他們是一號(hào)選手…………

本次比賽各位評(píng)委為選手打分，滿分為10分，由我來唱分，記分員做記錄，記分方法為：去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，其余分?jǐn)?shù)的平均值即為該選手的最后得分，下一位選手演講結(jié)束時(shí)公布上一位選手的得分。擔(dān)任本次比賽記分員的是××和×××。

下面我們有請(qǐng)第一位選手上場(chǎng)演講…………

第一位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第一位選手打分、亮分，主持人唱分，記分員記錄，請(qǐng)第一位選手退場(chǎng)，有請(qǐng)第二位選手;

第二位選手上場(chǎng)演講，記分員計(jì)算第一位選手得分;

第二位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第二位選手打分，同時(shí)主持人宣布第一位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第二位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第二位選手下場(chǎng)，有請(qǐng)第三位選手;

第二位選手上場(chǎng)演講，以此類推;

………………………………………………

第十位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第十位選手打分，同時(shí)主持人宣布第九位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第十位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第十位選手下場(chǎng)，有請(qǐng)第十一位選手;

第十一位選手上場(chǎng)演講，記分員計(jì)算第十位選手得分;

第十一位選手演講結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委為第十一位選手打分，同時(shí)主持人宣布第十位選手最后得分，請(qǐng)?jiān)u委為第十一位選手亮分，主持人唱分，記分員記錄，第十一位選手下場(chǎng)

現(xiàn)在我們要頒發(fā)一個(gè)特別獎(jiǎng)，他是家住××街10號(hào)樓的×××老同志。街道、社區(qū)搞的征文活動(dòng)，他每次都是踴躍參與，一寫就是洋洋灑灑幾千字，為了感謝他對(duì)我們工作的支持，我們今天在這里特地為他頒發(fā)一個(gè)特別獎(jiǎng)。

下面請(qǐng)××為×××頒獎(jiǎng)。

當(dāng)然，×××只是一個(gè)代表，我們還有許多和他一樣關(guān)心國(guó)家、支持我們的老同志，他們?yōu)槲覀儗W(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建做出了貢獻(xiàn)，我建議我們將熱烈的掌聲送給他們。

主持人宣布第十一位選手最后得分。

宣布所有選手最后得分。

頒獎(jiǎng)……

領(lǐng)導(dǎo)講話……

關(guān)于疫情的詩范文第5篇

——關(guān)于后疫情時(shí)代“課堂回歸”的思考

湖北省棗陽市太平鎮(zhèn)三中李義唐劉霞

各地學(xué)校都在準(zhǔn)備復(fù)課，如火如荼的線上教學(xué)將從云端下線。擺在教師面前的，是疫情后課堂如何回歸的問題。這不僅僅是簡(jiǎn)單地將課堂搬回學(xué)校教室，而是關(guān)系到教師和學(xué)生如何完美“下線”，并重新回歸各自角色的問題。那么，教師應(yīng)如何做好線上線下的教學(xué)銜接呢？

首先，教師要幫助學(xué)生做好返校心理調(diào)適。

長(zhǎng)期居家在線學(xué)習(xí)突然回歸學(xué)校線下學(xué)習(xí)，學(xué)生心理難免有所不適，主要表現(xiàn)在三方面：一是長(zhǎng)期居家線上“盯屏幕”，缺乏同學(xué)、師生間的交流，學(xué)生沉浸在一個(gè)人的世界，對(duì)外界的好奇心削弱，養(yǎng)成了“孤僻好靜”的習(xí)慣，進(jìn)入正常線下學(xué)習(xí)后，會(huì)因?yàn)榄h(huán)境變化而心態(tài)不穩(wěn)。二是返校后突然脫離手機(jī)等電子產(chǎn)品，不少學(xué)生的“娛樂”機(jī)會(huì)銳減，課外活動(dòng)受限，會(huì)感到不適。三是自律性差的學(xué)生，因居家學(xué)習(xí)時(shí)落下了課程，返校前后會(huì)焦慮，影響返校后正常學(xué)習(xí)。

針對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)、也許是必然出現(xiàn)的這些心理狀況，學(xué)校和教師可以采取有效的心理應(yīng)對(duì)策略來幫其調(diào)適。如：正式復(fù)學(xué)返校之前，網(wǎng)上學(xué)科授課內(nèi)容減量，有預(yù)設(shè)地在網(wǎng)課上向?qū)W生滲透“斷奶教育”，暗示和提醒學(xué)生盡早做好結(jié)束網(wǎng)課、返校復(fù)學(xué)的思想準(zhǔn)備，正視課堂學(xué)習(xí)及要求，及時(shí)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式，盡快轉(zhuǎn)變各自角色。

用好返校第一周的心理調(diào)適時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生身心“復(fù)位”。在符合安全防疫的條件下，多組織學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)和各類活動(dòng)；借助抗疫過程中各條戰(zhàn)線的先進(jìn)事跡，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過學(xué)校日常行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生盡快進(jìn)入正常的校園學(xué)習(xí)狀態(tài)。

其次，教師要在返校后做好學(xué)情診斷。

學(xué)生居家學(xué)習(xí)環(huán)境、習(xí)慣和自律性各不一樣，線上學(xué)習(xí)狀態(tài)千差萬別，效果參差不齊。學(xué)生居家學(xué)習(xí)的效果如何，需要有效的評(píng)測(cè)，這關(guān)系到復(fù)課后如何順利開展教學(xué)活動(dòng)、落實(shí)教學(xué)效果。

學(xué)生返校前，梳理居家學(xué)習(xí)的“難題”或“易錯(cuò)題”并推薦給學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組集中討論后精選題源推薦給科任教師，科任教師與命題教師根據(jù)學(xué)科“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力”從題源中選題，堅(jiān)持“以生為本”的原則組卷，適當(dāng)進(jìn)行“變式”或“再創(chuàng)作”。整個(gè)過程是從學(xué)生中來再到學(xué)生去，可以較好地實(shí)現(xiàn)“以考促學(xué)”和“學(xué)業(yè)診斷”目的。

學(xué)生返校后，全校以年級(jí)為單位組織學(xué)情檢測(cè)，并組織教師以班為單位分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況，總結(jié)網(wǎng)課期間的成績(jī)并能認(rèn)真發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時(shí)制定補(bǔ)救措施，有針對(duì)性地開展補(bǔ)交補(bǔ)學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)線下教學(xué)平穩(wěn)、有序、高效地恢復(fù)正常狀態(tài)。

第三，再次精心訂計(jì)劃、調(diào)進(jìn)度，實(shí)施教學(xué)。

學(xué)生返校復(fù)學(xué)后，為保障學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)前后知識(shí)的銜接，不至于在學(xué)習(xí)中“欠下賬”、“補(bǔ)不起”、“填不上”，從而影響今后的學(xué)習(xí)，教師要根據(jù)實(shí)情，有針對(duì)性地再次制訂教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)，以期做到“培優(yōu)補(bǔ)差、查漏補(bǔ)缺”，確保線上教學(xué)平穩(wěn)“下線”，教學(xué)早入正規(guī)。