安徒生童話故事動畫片

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇安徒生童話故事動畫片范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

安徒生童話故事動畫片范文第1篇

我們這代人的文學啟蒙都是從童話開始的，安徒生童話、格林童話、一千零一夜等都是孩子們喜歡的經典作品。這些作品之所以深受孩子們的喜愛，是因為他們營造了一個美麗的世界。在這些優美動人的篇章里，童話展現了一個至真、至善、至美的世界，因此至今不少大人仍然保留著對童話的熱愛。

童話故事可以豐富孩子的想象力。故事中的環境描寫最具特色，不同的環境在孩子的大腦中形成不同的畫面，自身融入故事情節中，去感悟、去體會，在潛移默化中豐富著孩子的想象力，置身于童話世界中。

現在的孩子雖然對童話還很感興趣，但對某些著名的作品了解甚少，很多孩子甚至不知道安徒生。安徒生用他一生為孩子們打造了一個神奇瑰麗的童話王國。在這個王國里，有善良可愛的小美人魚為愛無怨無悔地付出，有愚蠢的國王穿上了根本不存在的新裝，有被人嘲笑的丑小鴨終于變成了美麗的白天鵝……這些童話既頌揚了正義、勤勞、勇敢，又譴責了虛偽、自私、懶惰。教人感悟到什么是真善美，什么是假惡丑！

如今閱讀市場上漫畫、科幻故事類雜志漸漸成為孩子們的閱讀新寵，不少孩子扔下手中的童話書籍，而去追逐著各種替代品：漫畫書籍、動畫片、科幻故事等。

而在很多家長眼里，童話是給學齡前的小孩子讀的，孩子長大以后就不應該再給他們講童話了，太小兒科了。認為看童話是在浪費孩子的時間，甚至影響孩子成績。家長可不能以這種理由讓孩子遠離童話。因為童話具有豐富的意義和情感色彩，它們遠比識字課本和有關現實的那些教材更為全面，更為豐富，也更為深刻。

童話不僅使孩子們學到許多基礎知識，豐富其想象力，還能把很多優良的品質潛移默化深入在兒童幼小的心靈中，告訴他們要像灰姑娘一樣善良，像丑小鴨一樣不畏懼生活中的貧苦與挫折等等。所以我們應當尊重兒童的世界，我們不應把成人需要的東西，成人看重的東西強制地灌給孩子們，孩子們需要在童話的世界里暢游，他們需要健康自由的成長。

賣火柴的小女孩四次擦燃火柴、四次出現幻像的情節是虛構的，但是在當時的資本主義社會里，窮孩子饑寒而死的事是屢有發生的。故事雖然是虛構的，但它是當時資本主義社會罪惡的寫照。孩子從中會知道很多道理，明是非，辨美丑，逐步確立自己的價值觀、人生觀，學會與他人相處的方式。

現在望子成龍的家長們要是能深刻地理解這一點，就不會讓孩子遠離童話。

安徒生童話故事動畫片范文第2篇

找個角落插個信封或做其他效果：藏起來的信 嘻嘻，我們在雜志里藏了她的兩封信，一封是寫給你的，一封是寫給你的爸爸媽媽的，什么？這是第一次有兒童文學作家給你和爸爸媽媽寫信？快去找吧。

我想和你交朋友

我和你一樣：

我和奇奇曬太陽

我和阿布

我喜歡幻想，常做白日夢，我喜歡小動物，尤其喜歡狗，阿布，黑妹，奇奇，牧童都是我養過的狗。我經常跟狗狗說話，就像跟人說話一樣。我喜歡看有趣的書，喜歡看優秀的動畫片。我喜歡住在鄉下，我喜歡到處旅行。我相信人要讀萬卷書，還需要行萬里路，才能獲得真正的智慧，了解真正的人生。

我和你不一樣：

我喜歡吃臭豆腐，不知道你喜歡吃不？我喜歡讀有趣的童話故事，但也喜歡讀一些關于心理學、教育學方面的書，這樣的書看上去很枯燥乏味，估計你是不喜歡的，我這樣做不是為了讓自己顯得有學問，而是為了讓自己的作品寫得更好，為了更了解我的讀者，更了解孩子成長的規律。

在寫作的時候我喜歡不穿鞋子，夏天赤著腳，冬天穿著襪子，還喜歡嚼餅干吃零食。我估計你如果上課或者寫作業的時候也像我這樣，你的老師不會答應。但我已是大人了，沒有老師來管我，只要我自己不把自己吃得太胖了就行。這就是長大后做個大人的好處。你也會越長越大，越長越有力量。但我已經長大了，長大了的人再長大，就會越變越老，這是我們很不一樣的地方。但我希望自己的心不要變老，我希望自己的心里有一個永不長大的孩子，現在像你，將來像你的孩子。

奇跡花園記者會

1. 奇跡花園中，童話作家經常去大自然中去撿童話，您是否也有這樣的習慣？您的童話是無意中撿到的，還是尋找到的？

回答：《奇跡花園》里的童話作家每天到花園里去撿童話的情節當然是我的夸張，但是，每當我寫作的時候，我也需要到生活中去發現寫作的素材。平時在外出旅行的時候，到學校里和同學們接觸的時候，或者和朋友們聊天的時候，看書的時候，在無意之間的某件事，某句話，往往就會給我靈感，讓我把它寫成一個童話故事。童話故事的素材，總是在有意識的尋找和無意識的觸動之間產生的。事實上，機會只給有準備的人。生活中的童話素材，也只會讓善于發現的眼睛去發現。

2. 湯老師，我想養很多小動物，可媽媽不讓。您能幫我勸勸媽媽嗎？

一個小動物一旦來到你的家里，你就要一直為它操心，哪怕是一只昆蟲，也會有一季的壽命，而貓和狗生活的時間更長，有十多年呢。要十多年如一日地照顧小動物，你做得到嗎？你家里有足夠的空間嗎？如果你學習太忙，誰可以替你照顧它們呢？這些都要想清楚。我覺得如果條件不允許，你又很想向小動物表達自己的愛心的話，可以考慮周末或者寒暑假到流浪動物收養中心去照顧那些小動物。如果你這樣做了一段時間之后，覺得自己真的能夠為一個小動物負責，你再向爸爸媽媽提出要求，相信你爸爸媽媽會答應的。

3. 您曾經說過，在墻上掛一張世界地圖，以書為主題旅行，那在您的環球旅行中，您最喜歡什么地方呢？為什么？

回答：在我以書為主題的旅行中，我最喜歡北歐和英國的童話故事――丹麥的安徒生，瑞典的林格倫，挪威的揚松與埃格納，北歐有許多優秀的童話，英國有《愛麗斯漫游奇境記》《隨風而來的瑪麗波平斯阿姨》《永不長大的孩子》《女巫》和《哈利.波特》等，這些童話故事都很迷人。

愿望漂流瓶

小笨狼：像我一樣笨吧！笨鳥可以先飛，笨人有笨福。笨人頭腦簡單，快樂更多。

安徒生童話故事動畫片范文第3篇

[關鍵詞]動畫；好萊塢；中國；傳統；文化

動畫電影作為一種以繪畫及其他造型藝術為主要表現形式的電影視聽藝術，其發展不過百多年的時間。可是就在這百多年的時間里，動畫電影的發展卻精彩無限，緊緊地吸引了世人的目光。在整個世界動畫藝術的發展過程中，無論是美國的好萊塢動畫電影，還是加拿大電影局的藝術動畫；無論是動畫藝術史中的“薩格勒布學派”，還是“中國學派”：無論是充滿人文關懷的日本動畫，還是風格獨特的俄羅斯動畫，這些風格各異的動畫為世界動畫藝術的發展做出了不可磨滅的貢獻，其經典之作被我們一代又一代所珍藏。

從市場的角度來看，動畫片可以分為商業動畫與藝術動畫，很明顯前者是以市場作為其創作的出發點，而后者則以純藝術的角度來進行動畫的創作。當然，真正成功的商業動畫片是兼顧了其藝術價值的，否則其市場價值也不會得到較好的實現。在這里，好萊塢的動畫電影是世界成功商業動畫電影的典范。從早期發展的迪士尼到后來的夢工廠、皮克斯，好萊塢的動畫電影一次一次的被推向了，在世界范圍內得到了觀眾的喜愛。中國的觀眾對好萊塢的每個動畫明星了如指掌．除了早期的米老鼠、唐老鴨之外，后來的埃及王子摩西、怪物史萊克，到去年的機器人瓦力，幾乎每一年好：萊塢動畫片都會帶給我們一個全新的動畫形象，而我們所熟悉的中國動畫角色依然停留在孫悟空、阿凡提、黑貓警長、葫蘆娃等動畫形象上。我們很無奈地發現，除了以往的“經典”作品，中國現在能在國際動畫市場占有一席之地的動畫寥寥無幾。

如今的世界是一個經濟文化交流異常活躍的世界，動畫產業以其巨大的市場價值成為各國競相關注的熱點所在，作為一種流行的大眾文化，動畫的發展深深地受到國際審美趣味的影響。美國式的自由精神與幽默精神吸引了全球億萬觀眾的眼球。好萊塢動畫并不僅僅關注于對自身文化傳統的發掘，在動畫創作中他們積極探索其他國家的文化傳統，為己所用，自然取得了很大的成功。對各種文化狀態的解構與重建，也是好萊塢動畫創作的秘密武器。與此同時，美國的好萊塢動畫有一個很引人注意的特點，就是利用他國的文化傳統來包裝自己的動畫作品，雖然其內在核心還是美國式的自由與獨立，可是這種雜糅了異國情趣的文化拼盤卻在世界上取得了成功。好萊塢動畫最早的經典之作《白雪公主》就是取材于德國的格林童話，描寫了美麗的白雪公主遭遇惡毒繼母迫害的故事?？梢姾萌R塢動畫的開始就形成了改編他國童話故事的傳統。當然．不管是改編自希臘神話的《大力神》，還是取材于西歐民間傳說的《美女與野獸》，就其精神核心來看，當然還是隸屬于西方的價值觀念系統，但是從取材于阿拉伯題材的動畫電影《阿拉丁》，到描繪古埃及文明以及中東地區的風域地貌的《埃及王子》，好萊塢的動畫電影呈現出了迥別于西方藝術風格的東方情調。

在經濟發展上美國．是個不折不扣的強國，其在文化輸出的戰略上也采取了強國所具有的積極主動的態勢，美國的自由獨立的價值觀通過其文化產品的輸出傳達到了世界的每一個角落。好萊塢動畫以其完整的工業化的制作方式確立了其在世界動畫創作領域中的主體地位。雄厚的資本實力和全球化的策略與運作方式，將美國的精神文化內涵潛移默化移植到每一部動畫作品中。如何吸引更多的消費群體，獲得更大的利益促使他們將目光投入到世界的每一個角落。中國文化對他們而言是具有很大吸引力的。隨著中國的經濟文化在世界上影響的加深，國外對中國傳統文化的魅力越來越無法抗拒，無論是中國優美的民間故事、動聽的古典音樂、其數千年來的文化藝術的積淀成為國外動畫制作者創作的靈感。為了拓展動畫題材的視域，好萊塢的動畫制作者們紛紛將目光投向了中國。從1998年的迪士尼動畫《花木蘭》，我們可以看到好萊塢動畫為了解中國文化所做出的努力，雖然結果沒有預期的那么熱烈，可是畢竟是邁出了第一步。經過了10年的發展，到了2008年《功夫熊貓》我們可以清晰地看到國外動畫對中國文化進一步的挖掘與借鑒，這10年的積累體現了好萊塢動畫對中國傳統文化不遺余力地認知與學習，盡管其根本的西方價值觀念體系并沒有發生太大的變化，可是好萊塢對中國傳統文化元素逐漸熟練地運用卻由此可見一斑。

總體來說．好萊塢動畫對中國文化的借鑒與使用充分展現了制作者對東方文化解構重建的能力。所謂解構。解構主義者就是要打破現有的單元化的秩序。然后再創一種更為合理的秩序。這種解構除了對以人類社會共有的道德秩序、婚姻秩序、倫理道德規范進行拆建重構以外，還可以將其他民族特有的傳統文化、民族性格進行拆建重構。國外動畫對中國傳統文化的借鑒與利用在一定程度上也可以看做是對中國傳統文化的解構與重建。以迪士尼動畫電影《花木蘭》來說，就是一次對中國傳統文化進行的西方式的解構與重建。

花木蘭是中國歷史上有名的巾幗英雄．她為了忠孝兩全，女扮男裝替父從軍，奮勇殺敵，在中國可謂是家喻戶曉。從文藝小說到戲劇電影，這個題材得到了廣泛運用。但是總體來說，中國文藝作品中的花木蘭都是一個忠君愛國、孝義無雙的一個符號式的人物．在一定程度上缺失了對人物個人個性發展的刻畫。面對這樣一個具有極大挖掘價值的題材，美國的迪士尼選取了花木蘭這一中國傳統民間故事進行了再創作，于1998年拍攝了動畫片《花木蘭》。在解構了中國傳統的婦女道德準則與君臣準則之后，花木蘭成了一個具有獨立意識的現代女孩，她追求自我價值，在歷險中獲得了自我的認知。表面上看這個木蘭是一個黑眼睛黃皮膚的中國女孩，實際上她仍然是好萊塢傳統動畫模式中的一類女主角的代表。其故事的敘事手法完全是美式的，雖然是個中國故事。其內核卻全是西方精神或美國精神，它是中國殼+美國魂0的一種成功的美國動畫模式。通過對中國傳統文化的借鑒與使用．好萊塢的動畫電影成功地宣揚了自己的文化價值觀。這簡直是又一種文化價值觀的無形侵略。

隨著好萊塢動畫制作者對中國文化進一步的了解，在做過了周密的市場分析調查之后，2008年6月，夢工廠推出了動畫大片《功夫熊貓》，此片在全球一經放映就引起轟動。這是迄今為止好萊塢第二部以中國傳統文化為依據，調和了國際流行審美趣味影院動畫長片，導演斯蒂文森甚至把《功夫熊貓》稱作“寫給中國的一封情書”。故事的敘述仍然脫離不了典型的美國模式。小人物拯救大世界幾乎成了好萊塢屢試不爽的電影模式。同樣的，在《功夫熊貓》中，我們可以看到身形肥胖、行動遲緩、心地善良的小人物大熊貓阿寶在陰差陽錯之下．成了一個武功高強的功夫高手．最終成為拯救和平谷的大英雄。這種一開始笨 拙遲緩的小人物經過努力實現成功的傳統美國故事模式，放在了中國這個大的文化背景之中，自然讓觀者眼前一亮。更加需要指出的是，這部動畫片比10年前的《花木蘭》融人了更多的中國精神，無論從角色的外形還是內在的精神，都體現了一種中國的審美傳統的理念。特別是烏龜大師對阿寶的樹下“論道”的場景讓人覺得至少讓人覺得他能夠或者說抓住了一些中國的文化脈搏。其對中國傳統文化中復雜的“有無”哲學理論的理解勉強讓人覺得可以接受。但是至少從這一點上我們可以看到好萊塢的動畫制作者們對理解中國傳統文化所作的努力。當然，由于中西方文化背景的差異，我們可以看到美國迪士尼版的花木蘭在得到皇帝獎勵之后，居然抱住了皇帝，皇帝也是一派慈祥長者的寬容姿態。在中國本土這種情景幾乎是不會出現的。美國版的花木蘭有著如此的舉動實際上也是好萊塢動畫拿中國傳統民族文化與國際流行文化尋找契合點的一個實驗，并且證明是成功了的。

安徒生童話故事動畫片范文第4篇

關鍵詞：漢字教學；多種方法；提高興趣

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）19-036-1

一、游戲中識字

1.“加一加”“減一減”，這種方法適用于兩個獨體字合成的新字。在教學中我這樣跟學生說：“今天這節課我們來做幾題計算題看誰算的快，算的對?！睂W生一聽語文老師居然上起了數學課立馬來了興趣，興致勃勃地盯著大屏幕看，并認真地算了起來。“木+寸=（）日+月=（）人+也=（）對-又=（）查-木=（）棵-果=（）……”低年級的學生表現欲強，喜歡表現自己，他們都想老師叫到自己回答，用這種方法記憶生字，很能激發學生識字的積極性。

2.部件法，轉轉盤識字。偏旁部首對于低年段的孩子比較抽象，是識字教學中的一個知識點。一個獨體字可以加上不同的偏旁變成另外的字，有些甚至可以變成很多意思不同的字。在教學中這類生字時我采用轉轉盤識字的方法進行教學。

3.編順口溜。順口溜讀起來順口，好記，所以，這是兒童特別喜歡的一種方式。比如，在學習“巖”字時，我編了一個順口溜：山下有塊大石頭，他的名字叫巖石。通過這個順口溜學生不僅記住了生字的字形，同時也會運用這個字了。

4.猜字迷。低年級學生尤其喜歡猜謎語，恰到好處地運用字謎來教學也是一種行之有效的好辦法。教學時我還編了許多字謎來幫助學生識字。如：“一口咬掉牛尾巴――告”，“牛走獨木橋――生”，“六十天――朋”學生猜字謎的過程就是識記生字的過程。這種識字不同于機械記憶，是在積極地思考中記憶，印象比較深刻。

二、運用多媒體輔助教學

小學生都喜歡看動畫片，這是因為動畫片比較形象直觀，深深地吸引著學生的注意力。運用多媒體輔助教學，創造了生動有趣的學習環境，優化了教學過程，提高了教學效率。這就使得識字教學中枯燥乏味的讀、抄寫效果不佳。隨著多媒體技術的引入，多媒體也成為師生之間的媒介之一。多媒體可以利用音樂、動作、情境、圖像等加強漢字與生字的聯系。在農村小學多媒體就更應該利用多媒體來進行教學，調動學生的學習積極性。如在教學筆順時可以制作flas來形象地展現生字的筆順。通過這樣的教學情境，學生能愉快地牢牢地記住生字的筆順，吸引學生的注意力，提高教學效果。

三、強調勤查字典，養成識字習慣

對低段學生來說，肯定是有許多生字是不認識的。因此，我們教師就特別對學生強調“勤查字典”的重要性。要告訴學生字典是不會說話的老師，平時如果遇到不認識的字一定要勤查字典，消滅閱讀中的“攔路虎”。在課堂教學內外老師要有意識地檢查學生查字典情況，對平時遇到不認識的字時能自覺查字典的學生進行表揚，久而久之，就會形成一種良好的學習風氣。只有學生自己真正養成了勤查字典的習慣，時時刻刻主動去查不認識的生字，才算是真正掌握了識字的“金鑰匙”。

四、拓展識字范圍，生活中識字

識字學習，無處不在，無時不在，在生活中識字是很方便的。比如在新學期開始時，我讓每個同學把自己的名字寫在一張漂亮的卡片上，放在桌子上，同學們課間休息時，互相認識，互相介紹自己的名字，會記住不少字；我還會讓學生把家里的家具、電器、日常用品等都標上名稱，這種方法不但記住了字形，還與實物聯系起來了。在校園里和學生在一起時只要遇到一些生字我就會有意識地讓學生讀一讀，認一認。要求學生和父母一起出去時也要多識字。定期開展練一練、說一說、動一動等豐富多彩的比賽活動，能激發起學生極大的參與熱情。如可以建議學生做一個“識字袋”內容包括識字、詞句、短文等方面，讓學生定期展示自己的學習成果，看誰“識字袋”里的內容豐富。

五、指導學生進行課外閱讀，在閱讀中培養學生自主識字的能力

安徒生童話故事動畫片范文第5篇

一、童話在德育中的價值

童話是一種與童心世界、與童年生命離得最近的兒童文學樣式。它與兒童有一種投緣、一種天然的契合，是各種道德觀念的載體。其多樣性、生活性和啟迪性的表現特征，特別是平等和諧、自由想象、非功非利的游戲精神等，為實施小學德育提供了可能性與必要性。

（一）童話具有鮮明的道德觀念

童話是兒童天然的精神食糧，承載著童年的夢想。而童話對真、善、美的追尋，對良好品質的頌揚使其潛在的德育價值彰顯無疑，童話開啟了兒童對于道德智慧最初的認識。如金近的《小鯉魚跳龍門》，通過小鯉魚怎樣去尋找龍門，螃蟹怎樣幫助鯉魚們剪掉水草，小鯉魚們怎樣創新跳躍方法，最后跳過龍門這一有趣的故事，體現了合作進取、勇于創新的良好品質。孩子們在讀童話的過程中不僅實現了道德認知，懂得人與人之間互相關心、互相幫助的重要性，并且體驗到同伴間那種深深的友誼。形成無私相助的道德情感，有助于孩子們在日常人際交往中踐行道德。

（二）童話具有生動的道德形式

德育追求無痕，而沒有痕跡的道德教育尋求豐富的形式，寓教于樂。童話非但為孩子所喜聞樂見，且從誕生之日起就與教育有著密不可分的關系，童話的教育功能歷來被人們所重視，其童話的呈現方式也越來越多。童話可以當歌唱，童話可以當詩吟，童話可以當戲演，童話可以當畫畫；童話可以用來玩（童話游戲），童話還可以用來吃（各種動物造型的糕點），童話甚至可以用來穿（童話人物造型服裝）等。這些形式各異、生動有趣的童話，既滿足了兒童對美的需求，潤澤了他們的童年生活，同時又陶冶了他們的性情，讓他們帶著童話中真、善、美的種子，走向未來的生活。

（三）童話具有廣博的道德內容

如果我們蹲下來問孩子們。你會驚奇地發現，他們會報給你一大串童話人物的名字：孫悟空、奧特曼、青蛙王子、神筆馬良…當我們煞費心機地尋求德育榜樣時，當我們為自己選定的道德榜樣或太成人化，或太政治化而自不滿意時，如果我們放眼古今中外童話佳作就會發現，那里有一個個鮮活的、富于兒童天性的、易于他們接受的崇拜“偶像”。那里有活潑可愛、奮勇向前的小鯉魚（金近《小鯉魚跳龍門》），那里有貪玩淘氣、樂于助人的匹諾曹（科絡迪《木偶奇遇記》）；那里有自強不息、珍愛生命的丑小鴨（安徒生《丑小鴨》）；那里有貪得無厭、利欲熏心的老太婆（普希金《漁夫和金魚的故事》）。徜徉在童話的世界里，兒童總是情不自禁地被童話中的人物形象所吸引，在情感上產生強烈的共鳴，他們會下意識地站在各種不同的立場來理解道德事件，體驗各種道德情感，并隨著作品的誘導作出道德判斷。我們可以毫不夸張地說，童話是道德教育鮮活的資源庫。

（四）童話蘊含豐富的道德智慧

欣賞型德育模式作為更高境界的德育模式受到了越來越多的關注，其具體目標就是讓道德學習在欣賞中完成。兒童的天性是愛美的，他們總是用一顆發現美、創造美的心靈來觀察世界、認識世界。對于美的事物的欣賞，對于美的情感的體驗都能夠幫助兒童更加自主地構建自身的道德系統。童話的美是一種原始美、稚拙美、純真美、歡愉美，這種美總是能使兒童在最本真、最自由的狀態下產生感情上的共鳴，獲得精神上的愉悅和滿足。這個過程，不僅能凈化兒童的靈魂，激發他們對真善美的向往，而且能幫助兒童以美的標準自覺地塑造完美人格，追求更高層次的道德需要。

二、小學童話化德育體系建構

運用童話構建德育體系，即用童話和童話精神來開展道德教育，我們權且稱之為童話化德育，其體系應該包括目標、原則、途徑、措施四個方面。

（一）童話性德育目標

童話性德育旨在讓小學生接觸童話，在快樂的童話活動中潛移默化地接納并領悟道德觀念，提升道德情感，養成良好的道德行為習慣。

（二）童話性德育原則

童話性德育在具體的操作過程中應把握以下原則：

1.滲透性。相對于壓迫性的灌輸，滲透是一種柔化的、有溫度的教育，它所造成的影響潛在地隱藏于各種顯性活動的背后，或融合在生活或學習活動氛圍之中。因而，教育過程中應使童話與學生的學校生活、家庭生活和諧相融，借助童話的感染力激發學生對于真、善、美的需求和向往，成為無聲的命令，以規范學生的行為，引導學生知行統一。

2.廣泛性。童話是個巨大的德育資源，學校應具有強烈的開發意識。利用童話美、趣、智、樂特點，開展多樣化童話德育實踐，如校園文化建設、各科教學活動、各種主題教育、課外興趣活動、社區家庭實踐等，豐富其表現形式，擴大童話德育的影響面。

3.生成性。間接性和內隱性是童話化德育的特點，童話化德育也因此而變得靈動和鮮活，生成性極大。正如每一個孩子對童話的喜好和理解各不相同，他們對于蘊含在童話中的道德觀念和道德價值也是不盡相同的，這使得童話化德育沒有固定的最佳的模式，但卻存在最適合某一個學生的教育方式，這就需要老師依據教育環境和教育對象的情況靈活實施、現場生成。

4.深刻性。傳統的道德知識傳輸使學生暫時記住各種道德準則，而童話化德育活動給學生帶來的將是心靈的觸動和情感的共鳴，由于啟動了學生的自省自悟，因此，德育效果深刻而持久。一些特別優秀的童話，不但對于孩子的今天具有強烈的“潤心”作用，而且會隨著孩子年齡的增長，閱歷的加深產生更加深刻的印象，直至影響并伴隨他的一生。

（三）童話性德育途徑

實施童話性德育，是提高學生道德成效的關鍵所在，一般可以從以下渠道展開。

1.環境建設彰顯童話

學校可以充分利用童話的多種表現形式，將童話育人的目標呈現在學校的任何一堵墻、一條路，甚至一棵草。如我們金近小學的廣場布置，極富童話性。廣場正中，樹起了金近先生的漢白玉雕像，雕像的兩側靜立著兩條活潑可愛的小鯉魚，魚嘴上各掛一串水泡泡，上面寫著兩條標語，分別是“你跳龍門我叫好，我跳龍門你喊棒”。文字很淺，朗朗上口。廣場的東側，是一個童美園，園里有許多孩子們用石頭畫成的童話故事，如小貓釣魚、小馬過河等。廣場的西側是一個金近童話作品園，園中的植物都被修剪成金近筆下的童話故事主人公，有愛聽童話的仙鶴，打獵人與狐貍等。小小的廣場到處書寫著童話的生動有趣、活潑有情。

另外，長廊童話、廳堂童話、教室童話、草坪童話、墻上童話、地面童話無不昭示我們尊重童心、培植童真、激發童趣的德育理念。

2.學科教學凸顯童話

學校充分利用童話，結合不同學科的不同特點，通過童話看動畫片，講童話故事，畫童話角色，扮演童話人物等形式，創設情境，使道德知識具有生命力。學生在有趣的情境中體會道德價值的內涵，加深了對道德觀念的理解，提高了道德判斷能力。

在數學、科學這些理性的學科中，我們應用童話來模擬生活、還原生活，加大并滲透道德教育分量。如利用童話編助人為樂應用題，利用童話編環境保護方面的科學故事等。在促進和提高孩子理科學習興趣的同時，也促進了其精神世界的同步發展。

3.課外活動滲透童話

學校利用班隊活動、綜合實踐活動、社區活動等，引導孩子進行一系列的自主實踐操作活動。學生們可以通過扮演角色、模擬生活，擺脫“被學習”、“被教授”的被動德育，讓自己真正成為學習的主人。如結合書香校園活動開展“花開叮咚”童話書自制，結合“四好少年”活動，開展設計“四好”卡通形象等。學生在這些精彩紛呈的童話活動中，享受活動的快樂，體驗人生的真諦。

4.學校精神浸潤童話

以什么樣的形式來詮釋學校精神，童話化無疑是極具價值的。如有一所學校的校訓“我真、我善、我美、我新”，新穎別致，又富于童心，盡現童話特色。此外，學校還在校歌、校服、校園標語及校園道路命名等方面，賦予一定的童話色彩。

（四）童話性德育的實施措施

措施是完成目標的制度和保障，童話化德育體系的實施措施是多方面的，具體應該體現在以下四個方面。

1.營造童話化德育氛圍

開展童話化德育，首先必須讓學生能夠經常接觸童話，這樣才能從中提取德育養分。學校應當利用一切可以利用的空間、地點，讓童話廣泛出現在學生的生活學習中，讓校園每一個角落彌漫著童話的芳香。如將童話故事放在學校廣播里播放，童話音樂還可作為上下課的鈴聲。環境布置中運用童話不但可以陶冶性情，還可以美化校園，體現辦學意圖等。學校教學中運用童話，可以讓學生在學習學科知識的同時，學會做人。

2.豐富童話化德育形式

孩子是感性的，更是好奇的，他們對教育形式的要求是多變的、靈動的。學校要充分正視兒童的心理，像玩魔方一樣，把童話做成各種有趣的“模樣”，教師要像能干的廚師，把童話做成色香味美的各種糕點，讓孩子從中點選。如演童話劇、跳童話舞、唱童話歌、畫童話畫展等，另外，還可以用童話組織各項活動，特別是少先隊活動等。久而久之，童話中所蘊含的做人道理便會深深地印在孩子們的心里，成為一種道德信念和為人處世的準則。