贊美梅花的古詩(shī)
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇贊美梅花的古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
贊美梅花的古詩(shī)范文第1篇
1.學(xué)習(xí)和掌握多種識(shí)字方法。認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)會(huì)一個(gè)偏旁“反犬旁”，學(xué)會(huì)一個(gè)筆畫(huà)“彎鉤”。
2.感悟古詩(shī)大意，了解梅花的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)的意境，受到美的熏陶。
3.正確、流利地朗讀并背誦古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)字。
2.正確流利地朗讀古詩(shī)并背誦古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體課件。
2.生字卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
1.小朋友，你們喜歡花嗎？誰(shuí)能告訴我哪個(gè)季節(jié)花開(kāi)得最鮮艷？（春天）
2.是呀，春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，各種各樣的花都爭(zhēng)著搶著開(kāi)放，向人們展示自己的美麗，到了冬天，大部分花受不了寒冷的襲擊都凋謝了，可有一種花卻不怕嚴(yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，你們猜猜看，這是什么花呢？（梅花）
3.說(shuō)得對(duì)，你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梅花呢？在哪里見(jiàn)過(guò)？是什么樣的？（學(xué)生介紹）
4.是呀，梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，因此在北方很少見(jiàn)到。老師搜集了許多關(guān)于梅花的圖片，我們共同來(lái)欣賞一下。（課件播放梅花觀賞圖，配樂(lè)，教師解說(shuō)）
梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，喜歡溫暖稍帶濕潤(rùn)的氣候，不畏嚴(yán)寒，有200多個(gè)品種，生長(zhǎng)很有特點(diǎn)：先開(kāi)花，后長(zhǎng)葉，它的花瓣也很有特色，如果你仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的花瓣是五瓣，或者是五的倍數(shù)，散發(fā)出淡淡的清香。梅花有的結(jié)果，有的不結(jié)果，如果它的花瓣只有一層，那么它多數(shù)都能結(jié)果，味道好酸，如果它的花瓣有兩層或兩層以上，一般就很少結(jié)果，只能供人觀賞了，梅花有大紅、粉紅、白色、黃色等好多種顏色，植物學(xué)家們還新培育了其他顏色的梅花呢！好讓它在百花凋零的冬天給大家?guī)?lái)更多美的享受。
5.好了，同學(xué)們，欣賞了這些美麗的圖片，聽(tīng)了老師詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在你最想說(shuō)的一句話是什么？（學(xué)生自由匯報(bào)）
6.揭題：梅花這么美，引得許多詩(shī)人為她留下了很多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首宋朝詩(shī)人王安石所作的古詩(shī)《梅花》（板書(shū)課題）齊讀課題。
學(xué)習(xí)“梅”字。
（1）指名拼讀。
（2）怎樣記住這個(gè)字？（猜謎語(yǔ)：每天站在木頭邊、加一加、拆部件、老師重點(diǎn)教給形聲字的識(shí)字方法：梅是形聲字，這個(gè)字由兩部分組成，左邊的“木”字是形旁，表示梅字的意義和樹(shù)木有關(guān)，右邊的“每”字是聲旁，表示“梅”字的讀音和“每”相近。漢字中大部分合體字都是形聲字，因此學(xué)會(huì)用形聲字的方法識(shí)記生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成員可真不少呢！你還知道哪些“木”字旁的字？（松、楊、柳、柏、楓、桃、杏、李）這樣歸類學(xué)習(xí)，也是識(shí)記生字的好辦法。
（4）你能結(jié)合剛才的短片用“梅花”說(shuō)一句話嗎？
二、初讀古詩(shī)，熟讀成誦
1.看來(lái)你剛才看得非常仔細(xì)，聽(tīng)得非常認(rèn)真。短片中向我們介紹了梅花的許多特點(diǎn)，那詩(shī)人王安石又是怎樣描寫(xiě)梅花的呢？
2.請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，聽(tīng)老師讀詩(shī)文，注意聽(tīng)清每個(gè)字的讀音。
3.梅花多美呀！你們也想這么美美地讀讀課文嗎？請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，端好書(shū)，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把生字做上記號(hào)，再逐句把詩(shī)文讀正確。
4.指名讀課文。
5.男女生分讀。
6.齊讀。
三、隨文識(shí)字，意境中感悟
讀了這么多遍，你能告訴老師，你讀懂了什么？（隨機(jī)體會(huì)詩(shī)句內(nèi)容，并在意境中識(shí)字。）
1.“墻角數(shù)枝梅”
（1）梅花開(kāi)放的位置――墻角。識(shí)記“墻”字。我們班有墻嗎？用手指指墻在什么位置？這個(gè)字的筆畫(huà)這么多，你有好辦法記住它嗎？（猜謎語(yǔ)：左邊有土回不來(lái)）
（2）“數(shù)枝”（課件演示：一枝、數(shù)枝）數(shù)枝就是很多枝，墻角數(shù)枝梅就是墻角有幾枝梅花。
識(shí)記“數(shù)”字。“數(shù)”這個(gè)字念“shu”，你在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)字？（數(shù)學(xué)書(shū)）這個(gè)字還有一個(gè)讀音你知道嗎？“shu”（課件出示）數(shù)一數(shù)，我們來(lái)數(shù)一數(shù)這個(gè)小組有幾個(gè)同學(xué)？
識(shí)記“枝”字。這個(gè)字比較簡(jiǎn)單，你是用什么辦法記住的？（組詞、形聲字、加一加等）
小結(jié)：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻告訴了我們幾枝梅花盛開(kāi)的地點(diǎn)。除此之外，再來(lái)看看古詩(shī)，你還讀懂了什么？
2.“凌寒獨(dú)自開(kāi)”
（1）梅花開(kāi)放的時(shí)間――開(kāi)在冬天里。從哪個(gè)字看出來(lái)的？“寒”，現(xiàn)在就是冬天，我們到外面去，就會(huì)感覺(jué)到天氣比較寒冷。寒冷的反義詞是“溫暖”。因?yàn)樘鞖饫淞耍晕覀円魃厦弊樱虼诉@個(gè)字是寶蓋頭，這兩豎就像我們的脖子，為了保暖我們還要圍上圍巾，這三橫就像圍巾，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，兩只小腳丫也藏在了皮靴下。瞧，這么復(fù)雜的字我們用講故事的方法就記住了。
（2）“獨(dú)自開(kāi)”就是獨(dú)自開(kāi)放，從這里你知道了什么？（許多花在冬天都凋謝了，只有梅花還在盛開(kāi)）這說(shuō)明梅花――非常勇敢、頑強(qiáng)，具有頑強(qiáng)的生命力。“獨(dú)”是我們要學(xué)習(xí)的生字，在學(xué)習(xí)新字之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)部首“反犬旁”。（領(lǐng)讀）由三筆寫(xiě)成。數(shù)筆畫(huà)，教學(xué)新的筆畫(huà)名稱“彎鉤”。（書(shū)空“獨(dú)”字）你能幫“獨(dú)”找個(gè)朋友嗎？它不喜歡一個(gè)人。（孤獨(dú)、獨(dú)自、獨(dú)立、單獨(dú)、獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)唱）
（3）通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了寒，就是寒冷，獨(dú)自開(kāi)就是獨(dú)自開(kāi)放，那“凌”是什么意思呢？老師告訴大家“凌”在這里是冒著的意思。梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。跟老師讀“l(fā)ing”你能給“凌”組個(gè)詞嗎？（凌晨、凌空、凌云、凌亂、冰凌）
（4）那么從這一句話中，我們看到了梅花的頑強(qiáng)不屈，不畏嚴(yán)寒，讓我們帶著對(duì)梅花的贊美來(lái)讀一讀前兩行詩(shī)句。
3.“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
在嚴(yán)寒中盛開(kāi)的梅花是什么顏色的？它有沒(méi)有香味呢？你從哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遙知不是雪）
這里我怎么沒(méi)有見(jiàn)到“白”字呀！“遙”就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方知道那不是雪，因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)。 “遙”，就是遠(yuǎn)的意思。這個(gè)字是半包圍結(jié)構(gòu)，你有什么好辦法記住他嗎？（換一換）
（2）作者差點(diǎn)就把這潔白的梅花當(dāng)成雪，可仔細(xì)一分辨，不是雪，為什么呢？“為有暗香來(lái)”因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)。“暗”這個(gè)字念“an”，本意呢是光線不亮，它的反義詞是“明”，你能幫它找到朋友嗎？（黑暗、暗示、暗號(hào)、陰暗）
4.配樂(lè)有感情地讀課文，邊讀邊加深理解。
同學(xué)們說(shuō)得真好。這就是梅花，是我國(guó)的十大名花之一，是我國(guó)的國(guó)花，詩(shī)人寫(xiě)下這首梅花，也寫(xiě)下了對(duì)梅花的贊美和喜愛(ài)。現(xiàn)在，請(qǐng)你們閉上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪紛飛，梅花穿著雪白的衣裳，散發(fā)著淡淡的清香，在寒風(fēng)中傲然開(kāi)放！現(xiàn)在你們面前就是美麗獨(dú)特的梅花，你們想不想做一回詩(shī)人，美美地吟誦一下這首詩(shī)呢？（齊讀）
5.熟讀成誦。
老師也很喜歡這首古詩(shī)，喜歡梅花以她潔白的花朵，給大自然增添美；喜歡梅花以不怕嚴(yán)寒的品格，為人們樹(shù)立了榜樣；喜歡梅花以她的暗香，給人們送來(lái)了喜悅。現(xiàn)在老師和你們一起試著把這首詩(shī)背下來(lái)，好嗎？
師生合作對(duì)讀對(duì)背、自由背、個(gè)別背、能背的站起來(lái)背。
四、集中認(rèn)讀，強(qiáng)化記憶
古詩(shī)同學(xué)們都已經(jīng)能夠熟讀成誦了，看來(lái)本課這些比較難的生字也應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題了，是嗎？我們一起來(lái)進(jìn)行一下鞏固練習(xí)。
1.課件出示帶拼音的生字，開(kāi)火車拼讀。
2.去掉拼音讀。
3.游戲：賞梅花。將詞語(yǔ)寫(xiě)在梅花形的卡片上。讀對(duì)的將梅花送給她。
梅花墻角 數(shù)學(xué)樹(shù)枝 凌云 寒冷 獨(dú)自 遙遠(yuǎn) 黑暗
數(shù)九寒天 五花八門 獨(dú)一無(wú)二 柳暗花明
五、總結(jié)
1.出示句子：梅花香自苦寒來(lái)。這句話是說(shuō)梅花飄香緣自它度過(guò)了寒冷的冬季。任何事情，都必須經(jīng)過(guò)艱難困苦，才能取得成功。希望同學(xué)們也能夠?qū)W習(xí)梅花的精神，勇敢地面對(duì)困難與挫折，經(jīng)歷了磨難，才能取得更大的成功！
2.讓我們帶著對(duì)梅花的敬佩與贊美，再來(lái)背誦《梅花》。
贊美梅花的古詩(shī)范文第2篇
關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌；人格情感；教學(xué)策略
幼兒時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，古詩(shī)有其篇幅短小、工于音韻、句式工整的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口，而這個(gè)時(shí)期閱讀和背誦的東西，真正會(huì)刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富。
一、選擇適宜的誦讀教材，興趣導(dǎo)入，潛移默化，引發(fā)幼兒情
感美
1.選擇適宜的、藝術(shù)性和情感性較強(qiáng)的為誦讀教材，讓幼兒充分感受古詩(shī)的優(yōu)美音韻、美妙意境
古典詩(shī)歌博大精深，歷來(lái)受多少文人詩(shī)人贊美，有四季有的景物景色的詩(shī)篇。如，以季節(jié)性的古詩(shī)為例，春天的《春曉》《詠柳》；秋天的《靜夜思》《秋登宣城謝北樓》等。如果借以這些最直觀形象的古詩(shī)句巧妙地讓每個(gè)幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)誦讀，無(wú)形中加深對(duì)景物的印象，保持了教學(xué)的連貫性，還保持了系統(tǒng)性。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，從幼兒的實(shí)際領(lǐng)悟能力入手，在實(shí)施主題教育的過(guò)程中選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容，配合教育，如冬季時(shí)，梅花開(kāi)放了，我們和家長(zhǎng)一起帶領(lǐng)幼兒去參觀梅花，在認(rèn)識(shí)梅花的外形特征和了解梅花的品性后，學(xué)習(xí)并誦讀古詩(shī)《梅花》，再畫(huà)梅花，使幼兒對(duì)冬天特有的景物有深刻的印象。
2.選擇與幼兒生活貼近的古詩(shī)誦讀教材，讓幼兒易懂、感興趣
與幼兒生活接近的古詩(shī)，幼兒誦讀起來(lái)易懂、感興趣。如，駱賓王的《詠鵝》，雪白可愛(ài)的大白鵝是小朋友們最熟知喜愛(ài)的，了解它的外形特征，熟悉它喜好在湖水中嬉水的習(xí)性景態(tài)。因而理解起來(lái)比較容易，詩(shī)句也就自然而然地印在腦海里。
二、多樣化的活動(dòng)模式進(jìn)行誦讀，激發(fā)幼兒誦讀興趣，陶冶幼兒人格情操
1.在自然環(huán)境中誦讀古詩(shī)
幼兒的生活環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展有著潛移默化的影響。為此，我靈活利用周圍環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)并誦讀古詩(shī)，當(dāng)春天柳樹(shù)垂掛時(shí)節(jié)，和幼兒一起觀察并談?wù)劻Α⒘~的一些新變化，學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“垂掛的柳枝就像古時(shí)候美女垂掛的千萬(wàn)條精美的絲帶，”我并啟發(fā)道，“小朋友們，你可知這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)剪裁的嗎？就是那鋒利如剪刀的二月春風(fēng)啊！”然后教幼兒朗誦古詩(shī)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”接著進(jìn)行解釋，這樣幼兒在輕松愉悅的情緒下誦讀了古詩(shī)。
2.利用電教化手段，誦讀古詩(shī)
良好的學(xué)習(xí)情境是幼兒獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，然而古詩(shī)中的情境、意境如果僅依靠教師語(yǔ)言的描述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果的，因?yàn)橥芏喙旁?shī)詞是詩(shī)人在此情此景中油然而生有所感悟，并借助語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)抒發(fā)自己感情的作品，倘若通過(guò)電教多媒體手段，編繪重現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情景意境，定會(huì)激發(fā)幼兒極大的學(xué)習(xí)興趣，使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)加入多媒體技術(shù)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給幼兒以適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぃ纱苏{(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們誦讀古詩(shī)的欲望。
3.進(jìn)行各類誦讀展示演出，在表演中陶冶幼兒的人格情操
幼兒喜歡表演，喜歡展示自己，那么，如何將停留在字面上的東西，以表演的形式展現(xiàn)出來(lái)呢？我事先根據(jù)幼兒的喜好，挑選一些篇目，準(zhǔn)備好與朗讀作品情調(diào)相和諧的音樂(lè)，營(yíng)造音響氛圍，誘感體驗(yàn)。幼兒在情境表演誦讀中，搖頭晃腦，閉眼陶醉吟誦的神態(tài)，活脫脫一個(gè)個(gè)小詩(shī)仙的樣兒。這對(duì)于天性好動(dòng)的學(xué)生來(lái)講，會(huì)使他們特別興奮，不僅身臨其境，更是加深了他們對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。
4.將誦讀融入班級(jí)文化，通過(guò)誦讀接受高尚人格的熏陶
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)得好可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。為了營(yíng)造良好的古詩(shī)詞教學(xué)氛圍，讓幼兒生活學(xué)習(xí)在濃濃的古詩(shī)詞氛圍中，讓教室的每一個(gè)角落都散發(fā)著詩(shī)的芳香，展示出中華傳統(tǒng)文化的魅力。在主題墻上，我特意開(kāi)辟了“古色中華”專欄，和幼兒一起搜集唐詩(shī)宋詞及集美、雅、趣為一體的古詩(shī)名畫(huà)，在師生通力合作下，充滿著詩(shī)
情畫(huà)意古色古香的主題墻面，在視覺(jué)環(huán)境給人極大的賞心悅目
之感。
三、家園配合――親子誦讀
家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所，當(dāng)家長(zhǎng)支持、參與到幼兒園的教育時(shí)，此時(shí)的教育將會(huì)變得更為有效，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)詩(shī)歌文化的認(rèn)知程度決定了一定的學(xué)習(xí)效果。充分利用家庭的教育資源，配合班級(jí)開(kāi)展文學(xué)教育活動(dòng)，對(duì)進(jìn)一步拓展教育空間與氛圍，培養(yǎng)幼兒良好情操，起到了重要的作用。我經(jīng)常利用家園欄、聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)溝通，達(dá)成教育的共識(shí)，構(gòu)建了家庭學(xué)習(xí)共同體。
孩子們是未來(lái)的希望，作為幼教工作者，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文學(xué)精華世代傳承，讓綿綿五千年的傳統(tǒng)文化具有生生不息接納世界的活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁行霈.新編千家詩(shī)[M].中華書(shū)局，1999-05.
贊美梅花的古詩(shī)范文第3篇
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？
一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育。
愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
l、熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》-詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，家鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
3、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。
二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。
2、友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。
三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的熏陶。
生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
1、熱愛(ài)水資源。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？
2、熱愛(ài)鳥(niǎo)類等動(dòng)物。鳥(niǎo)是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的和諧。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天處處充滿春的氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。
3、熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇（春江晚景）》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫(xiě)。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生
動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。
4、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門山》寫(xiě)出了天門山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。
四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。
贊美梅花的古詩(shī)范文第4篇
一、引入審美情境,感受形象美
小學(xué)生的審美意識(shí)基本上處于感性階段,他們往往缺少審美的有意注意和審美經(jīng)驗(yàn),審美對(duì)象的選擇隨意性強(qiáng)。在所有的審美對(duì)象中形象美是最容易被小學(xué)生所接受的,但他們對(duì)形象的理解常常是停留在淺表層次上,不能理解形象的意義。因此,引領(lǐng)小學(xué)生鑒賞性閱讀,首先要為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象化的審美情境,通過(guò)具體的情境,來(lái)喚起他們有限的審美經(jīng)驗(yàn),感受其作品所描繪的自然圖景的形象美。如在《卜算子?詠梅》的教學(xué)導(dǎo)入中,為了讓學(xué)生對(duì)梅花有個(gè)形象的感知美,我首先利用多媒體展示了一幅“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的紅梅傲雪綻放圖,同時(shí)播放王莉原唱的《紅梅贊》,讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受紅梅凌寒傲雪、努力迎接新春的情懷,為下面的對(duì)詩(shī)詞的鑒賞奠定情感基礎(chǔ)。接著讓學(xué)生結(jié)合自己課前收集的資料,用深情的語(yǔ)言描繪梅花在各自心目中的形象。最后我用滿懷激情的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)性的情境創(chuàng)設(shè):“梅花,以其凌寒獨(dú)自開(kāi)、冰清玉潔的傲骨,備受文人墨客的贊美,那么一代偉人筆下梅花又是怎樣的一種風(fēng)采呢?”
從以上的導(dǎo)入情境中可以看出,情境的創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)在學(xué)生的審美感知中起到了十分重要的作用。一方面,充分利用了多媒體創(chuàng)設(shè)情境的優(yōu)勢(shì),凸顯了情境的直觀性,再加上圖畫(huà)和歌曲本身的藝術(shù)美,使梅花形象美更加豐滿,給學(xué)生留下了深刻的印象。另一方面,教師的有效引導(dǎo),使得情境產(chǎn)生的激情效果得到了有效的維持,進(jìn)而順利地實(shí)現(xiàn)了情感的遷移。
二、喚起審美想象,感受情感美
鑒賞性閱讀就審美角度而言,最本質(zhì)的是要讓學(xué)生展開(kāi)審美想象,感受到作品中的情感之美。鑒賞性閱讀作為一種審美活動(dòng),主要是通過(guò)學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐,喚起審美想象,從而走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,實(shí)現(xiàn)情感溝通和心靈對(duì)話。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把誦讀看成是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵,認(rèn)為只有學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味文章,才能獲得語(yǔ)感的積淀和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的頓悟。我認(rèn)為這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的精髓,這一傳統(tǒng)不能丟。當(dāng)然誦讀的方法可以有所創(chuàng)新,教師不能像魯迅筆下的壽鏡吾先生那樣,只是自我陶醉式地誦讀,全然不顧學(xué)生的感受。教師要和學(xué)生一起誦讀,在讀中感悟,讀中體驗(yàn),在讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文的鑒賞性閱讀,離不開(kāi)誦讀,沒(méi)有誦讀為基礎(chǔ),鑒賞就沒(méi)有了根基,審美也就無(wú)所依托了。誦讀是惟一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在鑒賞性閱讀中教師要指導(dǎo)學(xué)生把誦讀變成美讀,讀出作品的“音美、情美、意美”。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂要讓朗朗書(shū)聲成為孩子們精神律動(dòng)的音符。如我在教學(xué)《卜算子?詠梅》時(shí),在導(dǎo)入情境的有效引導(dǎo)下,向?qū)W生提出了具體的誦讀要求:①用一個(gè)適當(dāng)?shù)谋扔鞅磉_(dá)出筆下的梅花,并說(shuō)說(shuō)它讓你想到了什么?②把你所感受到的情感美,以“美讀”的方式表達(dá)出來(lái)。在學(xué)生自由誦讀后,指名讓三位不同層次的學(xué)生個(gè)別讀,師生一起進(jìn)行討論式點(diǎn)評(píng),最后有感情地齊讀。通過(guò)不同方式的“美讀”,在朗朗書(shū)聲中,學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言,走進(jìn)了作者的心靈,在與文本、與作者的多重對(duì)話中,張開(kāi)了想象的翅膀,升華了情感;在思維和情感的強(qiáng)烈震顫中領(lǐng)會(huì)了作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。在朗朗書(shū)聲中,學(xué)生不僅感受和再現(xiàn)了作品的情思美感,而且體驗(yàn)到了語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感。
三、品味語(yǔ)言文字,感受意象美
意象是古詩(shī)詞之魂,古詩(shī)詞之美突出地表現(xiàn)為意象之美。在古詩(shī)詞鑒賞性閱讀中,誦讀的目的是讓學(xué)生進(jìn)行形象感知,從而觸發(fā)想象,在此基礎(chǔ)上還必須進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的主旨和意蘊(yùn),捕捉到古詩(shī)詞的意象。
我在學(xué)生“美讀”的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過(guò)合作交流找到了詞眼“笑”,然后進(jìn)一步追問(wèn):“生活中的笑千姿百態(tài),你認(rèn)為這首詞中的笑是一種怎樣的笑呢?”這樣的開(kāi)放性提問(wèn),目的是讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀,學(xué)生完全可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā),從不同的角度去品味“笑”這個(gè)字的內(nèi)涵,感受梅花胸襟坦蕩、豁達(dá)大度、無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴的品質(zhì),品味作品給人帶來(lái)的獨(dú)特的美感。
學(xué)生通過(guò)意象的捕捉,對(duì)梅花的形象有了一個(gè)整體的把握。接著我趁熱打鐵,再創(chuàng)設(shè)一個(gè)研讀情境:“你覺(jué)得這首詞中哪一句寫(xiě)得最好,能成為名句流傳?”讓學(xué)生一邊各抒己見(jiàn),一邊聲情并茂地朗讀,從而完成對(duì)作品內(nèi)容與形式的真實(shí)的自由的鑒賞。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我成功地創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)研讀情境,提出了兩個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,有效地引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉,自由欣賞,自由思考,使語(yǔ)文課堂真正成了一種美麗的自由暢想。浸潤(rùn)于這樣的教學(xué)情境中,學(xué)生的主體性得到了充分張揚(yáng),人格教育的審美目的也就在審美意象中形成了。
四、拓展審美情感,感受情意美
贊美梅花的古詩(shī)范文第5篇
關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞； 熏陶作用； 教育
中圖分類號(hào)： G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）10-0089-01
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？我認(rèn)為學(xué)要做到以下幾個(gè)方面：
一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育
愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
（一）熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（二）熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
（三）熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。
二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育
（一）親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。
（二）友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。
三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育
生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
（一）熱愛(ài)水資源的教育。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？
（二）熱愛(ài)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。
（三）熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫(xiě)。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。
（四）熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。《醉翁亭記》生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫(huà)。在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門山》寫(xiě)出了天門山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。
四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育
