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      地震中的父與子教學(xué)反思

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      地震中的父與子教學(xué)反思

      地震中的父與子教學(xué)反思范文第1篇

      1.著眼于教材的編排體例

      人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材從二年級(jí)下冊(cè)開始安排略讀課文,并具有相當(dāng)?shù)谋壤H~圣陶曾經(jīng)說過:"就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言,精讀是準(zhǔn)備,略讀才是應(yīng)用。" "精讀文章,只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn),既熟習(xí)了例子,占定了出發(fā)點(diǎn),就得推廣開來,閱讀略讀書籍。"從葉老精辟地闡述中我們不難發(fā)現(xiàn)精讀與略讀的關(guān)系,那就是 "精讀為例,略讀為本"。

      精讀和略讀都是閱讀的基本方法,略讀課文是教材的重要組成部分,不應(yīng)成為 "被遺忘的角落"。慧貞書院兩堂語文課的展示,一堂為精讀課文,一堂為略讀課文這顯然是慧貞書院著眼于教材編排體例的匠心安排。

      2.根植于閱讀能力的培養(yǎng)

      近年來無論是語文專家還是在教學(xué)一線的語文教師都在研究國(guó)際閱讀素養(yǎng)進(jìn)展研究(PILS)測(cè)試以及國(guó)家學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試項(xiàng)目。在學(xué)習(xí)中我們不難發(fā)現(xiàn)以上兩項(xiàng)測(cè)試都指向--閱讀能力。燭照兩項(xiàng)測(cè)試,從目標(biāo)教育理念出發(fā),我們的智慧語文就應(yīng)根植于閱讀能力的培養(yǎng)。

      國(guó)際閱讀素養(yǎng)進(jìn)展研究(PILS)測(cè)試有三個(gè)層次:1、信息的提取;2、歸納分析;3、評(píng)價(jià)反思。這三個(gè)層次都很好地在劉老師所導(dǎo)學(xué)的略讀課文《萬年牢》中得到了詮釋。人物簡(jiǎn)歷中所要填寫的人物、別號(hào)、職業(yè)(劉老師在梳理文本內(nèi)容這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了包含人物、別號(hào)、職業(yè)、工作經(jīng)歷四項(xiàng)內(nèi)容的人物簡(jiǎn)歷供學(xué)生填寫)這些是信息提取層面的,人物簡(jiǎn)歷中所要填寫的父親的工作經(jīng)歷,品讀交流環(huán)節(jié)"萬年牢"含義的分析品悟是歸納分析層面的;對(duì)于結(jié)課之時(shí)對(duì)于"作者為什么要選取文中的三個(gè)具體事例來寫父親?"的討論則屬于評(píng)價(jià)反思層面。以學(xué)生的需要指向自己的備課,聚焦學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)無疑成為了今天課堂中的亮點(diǎn),也是教師的智慧所在。

      3.立足于教師的巧妙引導(dǎo)

      崔老師在第七次閱讀研討會(huì)上發(fā)表了《和"內(nèi)容分析式"的閱讀教學(xué)說再見》的講話。講話中提到在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期,語文教學(xué)改革的方向和研究的課題是從"教會(huì)知識(shí)"到"教會(huì)學(xué)習(xí)"。如何讓學(xué)生擁有捕"魚"的"漁",這就需要教師導(dǎo)的智慧了。

      3.1 在靜靜等待中催發(fā)智慧

      在第二堂課《地震中的與子》中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):老師問學(xué)生:你關(guān)注到句子"他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí),沒人再來阻擋他。"時(shí)間被一個(gè)一個(gè)羅列出來了嗎?這樣寫有什么不同?結(jié)果有位同學(xué)說:時(shí)間被縮短了。顯然這位同學(xué)的回答與正確答案截然相反。沒有斥責(zé),沒有立馬讓其他同學(xué)來幫助,導(dǎo)讀教師只是一句你再讀讀,只是在旁邊靜靜地等待。就是這樣的等待催發(fā)了學(xué)生的智慧,約摸一分鐘后這位學(xué)生匯報(bào)說:時(shí)間被一個(gè)一個(gè)羅列出來,讓我沉浸在了這一個(gè)個(gè)時(shí)間的畫面中,感受到父親挖得十分艱難,時(shí)間竟像沙漏一樣艱澀地過去,在這漫長(zhǎng)的36小時(shí)中父親是那樣的身心疲憊。學(xué)生的精彩回答博得了現(xiàn)場(chǎng)聽課老師的熱烈掌聲,同時(shí)更讓我們由衷地欽佩老師那等待的智慧。

      3.2 在各抒己見中撞擊智慧

      水本無華相擊乃成漣漪,智慧的課堂應(yīng)是學(xué)生各抒己見的課堂。在導(dǎo)讀《地震中的父與子》中有一位同學(xué)讀課文時(shí)把血(xùe)絲讀成了血(xǐe)絲,很多同學(xué)立馬對(duì)比提出了質(zhì)疑。老師沒有立刻給予熱情的肯定,而是提出了推心置腹的商榷:應(yīng)該怎樣讀呢?理由是什么?"一石激起千層浪"頓時(shí)小手如林,在爭(zhēng)辯中答案最終得到了統(tǒng)一。肯定是為了更好地點(diǎn)燃激情,而商榷則為的是引發(fā)更深地思索,使學(xué)生在各抒己見中撞擊出智慧。

      3.3 在教師的點(diǎn)撥下點(diǎn)燃智慧

      葉圣陶語:"所謂教師之上導(dǎo)作用,蓋在于引導(dǎo)啟迪,俾學(xué)生自?shī)^其力,自致其知,非渭教師滔滔講說,學(xué)生默默聆受。"葉老所說的教師的導(dǎo)是指能四兩撥千斤的點(diǎn)撥,關(guān)鍵在于教師的魔棒一點(diǎn)學(xué)生便能自?shī)^其力,自致其知。

      地震中的父與子教學(xué)反思范文第2篇

      一、對(duì)課堂教學(xué)行為的重新認(rèn)識(shí)與思考

      1.要及時(shí)反思自己的教學(xué),傳統(tǒng)意義上的課堂,就是教師講,學(xué)生聽,老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣,也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一 致的行為時(shí),只是一味怨學(xué)生,很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的求知欲。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀,其特點(diǎn)之一,就是每節(jié)課后及時(shí)反思自己的教學(xué),不斷改進(jìn)教學(xué),以增加課堂教學(xué)的魅力,達(dá)到及時(shí)調(diào)控學(xué)生的情緒,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的目的,使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

      2.要留給學(xué)生思考的空間和時(shí)間,學(xué)生獲取知識(shí)的結(jié)果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他獲取結(jié)果的過程重要。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn),有所體驗(yàn),重要的前提是給予他在學(xué)習(xí)和研究知識(shí)的過程中主動(dòng)思考與積極探究的時(shí)間與空間。這樣,他的體驗(yàn)才是幸福而自信的。如:小組合作學(xué)習(xí)就是一個(gè)很好的形式。

      3、要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念,給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。做到這一點(diǎn),教師要學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生,發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生在老師的關(guān)注中,不僅會(huì)喜歡老師,喜歡上課,產(chǎn)生融洽和諧的師生情感,還會(huì)在課堂上積極表現(xiàn),快樂愉快地去學(xué)習(xí)。

      二、善于創(chuàng)造情景

      在《地震中的父與子》一課,任課老師通過圖片和自己的介紹,把學(xué)生帶到那個(gè)讓人傷痛的時(shí)刻。讓學(xué)生身臨其境的走進(jìn)課本,更好的理解作者所要表達(dá)的情感。

      三、認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育的重要性

      這次培訓(xùn),就自身更新優(yōu)化而言,樹立了終身學(xué)習(xí)的思想。通過培訓(xùn),感覺以前所學(xué)的知識(shí)太有限了,看問題的眼光也太膚淺了。過去,我們常說:“要給學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。”但是,經(jīng)過培訓(xùn)后,我覺得教師絕對(duì)不是一桶水這么簡(jiǎn)單,它應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為,教師只有樹立“活到老,學(xué)到老”的終身教育思想,才能跟上時(shí)代前進(jìn)和知識(shí)發(fā)展的步伐,才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作。“問渠那得清如許,唯有源頭活水來。”只有不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識(shí),不斷更新自己的教育觀念,不斷否定自己,才能不斷進(jìn)步,擁有的知識(shí)才能像‘泉水”般沽沽涌出, 而不只是可憐的“一桶水”了。

      四、教師要意識(shí)到創(chuàng)新精神的重要性

      地震中的父與子教學(xué)反思范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】羊跪乳;母愛;熏陶;家校合作

      我們?cè)?jīng)多次對(duì)學(xué)生進(jìn)行過感恩父母的教育,但收效甚微。據(jù)調(diào)查,許多學(xué)生對(duì)父母和長(zhǎng)輩的關(guān)愛,多數(shù)處于一種麻木不仁,無動(dòng)于衷的狀態(tài)。認(rèn)真反思,究其原因,發(fā)現(xiàn)在以往的感恩教育中,空洞說教,灌輸理念,強(qiáng)制要求。因此,學(xué)生沒有觸動(dòng),沒有激動(dòng),沒有情動(dòng),沒有心動(dòng),沒有行動(dòng),感恩教育成了無源之水,無本之木,怎么能不失敗呢?要使感恩教育成功,就一定要從各個(gè)方面開發(fā)整合有關(guān)感恩教育的鮮活生動(dòng)的素材,并進(jìn)

      行篩選整合,使之成為感恩教育的重要資源,提高感恩教育的實(shí)效性。

      一、讓自然現(xiàn)象提供感人的情境

      感恩教育決不能僅僅局限于課堂中,靠憑空想象,來完成。我們可以帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)美妙的大自然,現(xiàn)場(chǎng)觀察,欣賞,思考 “羊跪乳”現(xiàn)象,讓同學(xué)們仔細(xì)觀看母羊哺乳時(shí)的慈愛神態(tài):盡管自己因哺乳而消瘦,羊毛粗糙,失去光澤,但仍在一心一意滿足小羊吮乳的要求,再指導(dǎo)學(xué)生觀看小羊跪乳的動(dòng)作,想象小羊會(huì)怎么想怎么說。現(xiàn)場(chǎng)觀察奇思巧想后,回來寫觀察日記,讓他們體會(huì)小羊尚且知跪乳,感親恩,更何況人類呢?“烏鴉反哺”等也是動(dòng)物報(bào)親恩的感人行動(dòng),也可以巧妙運(yùn)用,加以渲染,營(yíng)造感恩教育的動(dòng)人氛圍。

      二、讓七彩生活調(diào)動(dòng)感恩的激情

      在我們的社會(huì)大家庭中,母愛感天動(dòng)地,感恩天經(jīng)地義。把這些教育資源開發(fā)利用起來,會(huì)給我們的感恩教

      育開辟出一個(gè)新天地,我們可以組織指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀,上網(wǎng)搜集或者采訪調(diào)查,了解有關(guān)母愛的社會(huì)新聞。如:

      2005年六月某晚,一場(chǎng)大面積泥石流沖毀了四川省美姑縣的四個(gè)村莊,吞噬了150余條生命。一位大腿被壓斷的母親,竟在齊腰深的泥石流中雙手高舉著僅有幾個(gè)月大的嬰兒,艱難地挺立到清晨,救援者發(fā)現(xiàn)她時(shí),嬰兒毫發(fā)無損;2006年四月,重慶的一處住宅起火,女主人沖進(jìn)火中搶救幼子,導(dǎo)致全身98%面積燒傷,僅僅過了一周,這位母親在得知兒子生命無礙后去世;……

      這些新聞敲擊著同學(xué)們的心扉:想不到,這些貌不驚人,沒有豪言壯語的媽媽竟在生死關(guān)頭,用生命托起對(duì)孩子的愛,真是母愛無形,母愛無價(jià)啊!這樣偉大的母愛難道不值得我們感謝嗎?

      三、讓優(yōu)美的文字散發(fā)熏陶的芳香

      在有關(guān)感恩的文學(xué)作品中,那些激昂生動(dòng)的文字,深邃優(yōu)美的意境,沁人肺腑的情感,都會(huì)使學(xué)生興趣盎然,心馳神往,情思泉涌,在令人心靈顫粟的美文誦讀中,使他們受到教育和熏陶。

      我們?cè)谧ズ谜Z文因素教學(xué)的同時(shí),要有機(jī)地挖掘并點(diǎn)亮母愛父愛的閃光點(diǎn),有機(jī)滲透感恩教育。

      如,五年級(jí)的教材《地震中的父與子》講述了1899美國(guó)洛杉機(jī)大地震中,一位父親憑著自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念,在廢墟里持續(xù)挖了38個(gè)小時(shí),終于救出了自己的孩子和同學(xué)的故事。學(xué)生通過讀全文,明白父親的異常行動(dòng)的支撐點(diǎn)是對(duì)孩子的濃濃的情和深深的愛。由此體會(huì)到父愛的偉大,體會(huì)到古今中外,無論貧賤富貴,父

      愛是永恒的,無畏的。

      四、讓家校合作搭建體驗(yàn)的平臺(tái)

      家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校,家庭生活本身就是一首抒發(fā)母愛父愛的親情奏鳴曲,是一本感恩教育的優(yōu)秀教科書,請(qǐng)同學(xué)們回家仔細(xì)觀察,細(xì)細(xì)回味父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛和真情:是誰起早摸黑為我燒飯、洗衣拖地,添置新衣新鞋?是誰真心表揚(yáng)我們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,是誰誠(chéng)心指出我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)?是誰為我們起了個(gè)寄托無限希望,含義深刻又優(yōu)美動(dòng)聽的名字?是誰在我們頭疼腦熱時(shí),不顧勞累,細(xì)心照料,甚至寧愿累倒自己,希望我們盡快恢復(fù)健康?是誰自己加班加點(diǎn)省吃儉用,而為我們購(gòu)買文具用品、衣帽鞋襪時(shí),盡量滿足我們的合理要求?同時(shí),指導(dǎo)同學(xué)們寫采訪日記,舉辦“名字與希望”主題班會(huì),組織“點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛在心頭”日記朗誦會(huì),使學(xué)生從家庭的每件事情感悟到:可憐天下父母心,可敬天下父母心,從而從中產(chǎn)生觸動(dòng)、激動(dòng)、情動(dòng)、感動(dòng)、心動(dòng)、行動(dòng),打下“施恩有父母,感恩有我們”的情感基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和行動(dòng)基礎(chǔ)。

      五、讓教育對(duì)象成為感恩的主體

      在感恩父母的教育中,學(xué)生本身也是一份寶貴的教育資源,學(xué)生各種感謝父母的行動(dòng)都可以打造成感恩教育的好教材。

      1、為了開發(fā)利用這感恩教育資源,必須指導(dǎo)和幫助學(xué)生們練就一顆慧心,打造一雙慧眼,去觀察,去了解,去體驗(yàn),去感受:放學(xué)時(shí)突然大雨如注,多少家長(zhǎng)冒雨送傘;氣溫驟降,多少家長(zhǎng)把御寒衣服送到學(xué)校里;有同學(xué)骨折治療后,家長(zhǎng)早上背著來上課,傍晚背著回家……孩子的一言一行,冷熱病痛,無不牽動(dòng)著家長(zhǎng)的心。這一幕幕,一件件讓同學(xué)們深深體會(huì)到,對(duì)于母愛,如果說“春蠶到死絲方盡”是驚心動(dòng)魄的愛,然而“慈母手中線,游子身上衣”式的慈愛則是司空見怪最平常最珍貴的母愛,時(shí)時(shí)看到,無處不在,更應(yīng)該懂得珍惜。

      2、指導(dǎo)學(xué)生自編《母愛報(bào)》、《父愛報(bào)》、《感恩報(bào)》,請(qǐng)父母來評(píng)報(bào)題詞,評(píng)選優(yōu)秀小報(bào),開展感恩小報(bào)展覽。

      3、 組織學(xué)生唱《媽媽的吻》《謝謝你》《只要媽媽露笑臉》《老父親》,舉辦“感恩歌曲演唱會(huì)”,用激越的歌聲,表達(dá)對(duì)父母的贊美,抒發(fā)內(nèi)心的感受,感謝父母的養(yǎng)育教導(dǎo),譜寫感恩的新篇章,是以歌抒情,以情導(dǎo)行的神來之筆。

      地震中的父與子教學(xué)反思范文第4篇

      一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)興趣,引導(dǎo)其主動(dòng)參與評(píng)價(jià)

      興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)成功的秘訣,能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力。愛因斯坦曾說:“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)起來,那學(xué)校所規(guī)定的功課,會(huì)被當(dāng)做一種禮物來接受。”

      因此,在教學(xué)中,我和同事們互助合作,并進(jìn)行自我反思,積極開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境,吸引學(xué)生的欲望,推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程,如采用電腦課件、實(shí)物演示、故事表演、課堂游戲等方法吸引學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。在學(xué)生初步嘗試評(píng)價(jià)的時(shí)候,我采用激勵(lì)性語言鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的想法,對(duì)發(fā)言流利、聲音響亮的學(xué)生及時(shí)給予表揚(yáng),對(duì)發(fā)言不好的學(xué)生也給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),教給他們?cè)u(píng)價(jià)的方法,建立起他們?cè)u(píng)價(jià)的信心。在學(xué)生基本掌握評(píng)價(jià)的方法后,我又采用小組競(jìng)賽、分組合作、大組交流、全班匯報(bào)等多種活動(dòng)形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的精神活力和積極性,激活他們的思維,使他們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)交流中主動(dòng)發(fā)言,積極交流。如在教學(xué)《地震中的父與子》一文后,我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解把課文改編成課本劇,然后自主選擇伙伴,把自己改編的課本劇表演出來,最后讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。通過情境的創(chuàng)設(shè),學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)個(gè)個(gè)言之有理,有的說劇中父親的語言寫得不夠好,但演員表演得很到位;有的說劇中的兒子演得不真實(shí)等。一石激起千層浪,情境的創(chuàng)設(shè)激起了他們?cè)u(píng)價(jià)的欲望。

      二、為學(xué)生創(chuàng)造參與評(píng)價(jià)的各種機(jī)會(huì)

      在教學(xué)實(shí)踐中,我不斷請(qǐng)教專家,在他們的引領(lǐng)下,在同事的幫助下,在我個(gè)人反思中,我體會(huì)到:要讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),教師在課堂上必須保證他們?cè)u(píng)價(jià)的時(shí)間,保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間。實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),作為教師,我們應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的潛在性、主動(dòng)性和差異性,在課堂上為學(xué)生提供積極參與課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如我在引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字時(shí),讓學(xué)生說出自己的識(shí)記方法,然后進(jìn)行評(píng)價(jià),從而選擇最好的方法。指導(dǎo)完書寫后,我讓學(xué)生試寫,然后抓住這一機(jī)會(huì)讓學(xué)生評(píng)一評(píng)。評(píng)議不僅讓學(xué)生正確地掌握了字形,還促使學(xué)生寫出了一手好字。

      又如朗讀課文時(shí),我采用“讀—評(píng)—讀”的教學(xué)方法,先讓學(xué)生讀,再讓學(xué)生評(píng)一評(píng):“他(或他們)讀得怎么樣?”最后讓學(xué)生再讀一遍。這樣不但提高了學(xué)生的朗讀能力,而且提高了學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。

      在閱讀教學(xué)中,我們要善于抓住這樣的契機(jī),給予學(xué)生時(shí)間和空間,讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中得到發(fā)展。

      還有,在作文講評(píng)時(shí),我有時(shí)會(huì)抽取一些比較典型的不同類型的習(xí)作在班上宣讀,然后提出問題:這篇習(xí)作好在哪里?哪些地方需要加強(qiáng)?怎樣修改?讓學(xué)生互讀習(xí)作,相互評(píng)改,這樣也能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽的習(xí)慣,提高學(xué)生的評(píng)價(jià)水平。

      三、邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂,參與評(píng)價(jià)

      為了發(fā)揮教育的合力,經(jīng)過與同事的討論和交流,并結(jié)合自己對(duì)校本教研的實(shí)踐與同組教師的不斷反思,我發(fā)現(xiàn)推動(dòng)課堂的有效性就是要讓更多的資源為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。在過去的教學(xué)中,我們盡力教好每一個(gè)學(xué)生,通過電話或家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的考試成績(jī),但效果并不好。隨著教育理念的不斷發(fā)展,課題的進(jìn)一步深入,我們學(xué)校開展了一系列舉措:每學(xué)期安排家長(zhǎng)開放周,邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂,觀摩教學(xué),參與評(píng)課。如在2011年,我們學(xué)校開展“五動(dòng)”課堂模式研討之新秀杯課堂教學(xué)風(fēng)采大賽,一共設(shè)了古詩(shī)、習(xí)作、口語交際、略讀課文4個(gè)教學(xué)專題,共有30多位老師執(zhí)教比賽,并邀請(qǐng)了一百多名家長(zhǎng)走進(jìn)課堂。“太出乎意料了,我的孩子在我們父母面前總是寡言少語的,沒想到在課堂上竟如此活躍,有如此棒的表現(xiàn)。”“平時(shí)我們只知道孩子每天背著書包去上學(xué),至于學(xué)到了什么,怎么個(gè)學(xué)法卻一概不知。現(xiàn)在通過‘家長(zhǎng)進(jìn)課堂’活動(dòng),親身參與了課堂學(xué)習(xí),我們?nèi)媪私饬俗约汉⒆拥恼n堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況,也對(duì)老師如何教學(xué)有了客觀的認(rèn)識(shí),我們放心了!”參與活動(dòng)的家長(zhǎng)們由衷地發(fā)出內(nèi)心的感激和評(píng)價(jià)。不得不承認(rèn),家長(zhǎng)進(jìn)課堂,參與評(píng)價(jià)是深入開展高效課堂建設(shè),提高教師業(yè)務(wù)水平,加強(qiáng)家校聯(lián)系,展示學(xué)校教育教學(xué)水平的又一舉措。

      地震中的父與子教學(xué)反思范文第5篇

      二、激發(fā)學(xué)生積極性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

      蘇霍姆林斯基曾說過:“在每一個(gè)年輕的心靈里,存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的‘火藥’。就看你能不能點(diǎn)燃這‘火藥’。”這“火藥”即學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)時(shí),教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高課堂教學(xué)有效性。

      1.開端引趣,激發(fā)興趣。開端引趣是教師依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題引入,吸引學(xué)生的注意力。在課堂開始,通過設(shè)疑引趣、故事引趣、小品引趣等,使得學(xué)生積極參與討論,活躍課堂氣氛,推進(jìn)課堂有效進(jìn)行。比如在教學(xué)《五彩池》時(shí),可以通過設(shè)問學(xué)生———五彩池在哪里?五彩池具有哪些色彩?五彩池的池水為什么是五彩的呢?請(qǐng)從文中找答案———激發(fā)學(xué)生自主閱讀課文尋找答案的興趣,提高教學(xué)的效率。

      2.結(jié)合實(shí)際,靈活教學(xué)。教學(xué)并不是完全預(yù)先設(shè)計(jì)的,在課堂教學(xué)過程中就地取材、以學(xué)定教可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在《赤壁之戰(zhàn)》課堂上教師安排學(xué)生朗讀:“火光照得滿天通紅,濃煙封住了江面……哭聲喊聲混成一片,曹操的人馬燒死的、淹死的,不計(jì)其數(shù)……。”“唉———”一聲嘆息引起教師的注意,教師靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮,讓同學(xué)們猜想該同學(xué)為何嘆息,同學(xué)們各抒己見,有的認(rèn)為該同學(xué)不忍心看到戰(zhàn)爭(zhēng)造成的生靈涂炭,有的認(rèn)為是為曹操戰(zhàn)敗可惜等等,繼而教師把話題轉(zhuǎn)入曹操戰(zhàn)敗的原因,使課堂深入到同學(xué)們對(duì)曹操戰(zhàn)術(shù)、曹操性格以及戰(zhàn)后的假想,極大地提高了學(xué)生的積極性。

      3.賞識(shí)教育,樹立信心。在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)善于進(jìn)行賞識(shí)教育,給予學(xué)生出自內(nèi)心的贊賞,樹立學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。例如,課堂上學(xué)生朗讀《生命生命》一文時(shí),教師及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生,如“你讀得真棒,朗讀情感表現(xiàn)很豐富,進(jìn)步很大,非常了不起”之類的話語,或給他豎起大拇指。心理學(xué)告訴我們:一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅,便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。因此,在語文課堂教學(xué)過程中,要敏銳地捕捉其中的閃光點(diǎn)、進(jìn)步處,巧妙進(jìn)行賞識(shí)教育,及時(shí)給予學(xué)生肯定和表揚(yáng),營(yíng)造一種熱烈而又輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

      4.采用競(jìng)賽,激勵(lì)鼓勁。競(jìng)賽同樣符合學(xué)生的心理特點(diǎn),在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)造條件將學(xué)生引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中,通過個(gè)體、同桌、四人小組、學(xué)組或男女生分組等不同組織形式,開展競(jìng)賽學(xué)習(xí),提高學(xué)生的積極性。例如在語文課堂上教生字時(shí)讓學(xué)生比賽,看看誰認(rèn)字快,誰組的詞多;在朗讀課文時(shí),比比誰讀得有感情,誰吐字發(fā)音準(zhǔn)確,誰領(lǐng)會(huì)深刻;理解精彩句段時(shí),看看誰批注理解更入情入境等等。

      三、豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率

      1.選找教學(xué)突破口,落實(shí)語文“例子觀”。教師應(yīng)該充分把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),強(qiáng)化例子意識(shí),提升語文意識(shí),根據(jù)教材文本的特點(diǎn),積極挖掘文本的語文價(jià)值,尋找教學(xué)的最佳突破口,在語文學(xué)習(xí)中積累語言,領(lǐng)會(huì)方法,分享形式,學(xué)習(xí)表達(dá),分享閱讀,實(shí)現(xiàn)一課一得或幾得,扎實(shí)推進(jìn)語言文字訓(xùn)練。

      2.整合教學(xué)資源,開展同步閱讀。教學(xué)過程中照本宣科進(jìn)行教學(xué),必定會(huì)導(dǎo)致課堂內(nèi)容單一,教學(xué)密度小,信息含量低,無法滿足學(xué)生的求知欲望。因此,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容,敏銳地發(fā)現(xiàn)與該課堂教學(xué)在主題、寫法、作者等緊密相關(guān)的資料,將其科學(xué)合理地納入課程體系,開展同步分享閱讀。比如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí),教師可以本課為中介,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)安徒生的生平、成就、作品特點(diǎn)、丹麥的風(fēng)土人情、安徒生系列童話、安徒生文學(xué)獎(jiǎng)等相關(guān)資料進(jìn)行整合,開闊學(xué)生閱讀視野,提高主題知識(shí)含量,領(lǐng)悟人間冷暖悲歡,在讀中悟情,在讀中潤(rùn)德。

      四、多元化教學(xué)方法,活躍課堂氛圍

      1.巧借多媒體進(jìn)行直觀教學(xué)。多媒體教學(xué),能給學(xué)生帶來視覺、聽覺、觸覺等全方位感官?zèng)_擊,有效吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)可以豐富課堂內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)手段。比如在教學(xué)《桂林山水》時(shí),可以利用多媒體播放桂林實(shí)景,再配合藝術(shù)音樂,渲染桂林的山水美,使桂林的美好印象深深地融入學(xué)生腦海中,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容立體化。

      2.提高課堂互動(dòng)分享的質(zhì)量。課堂提問是活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的有效辦法,但是泛濫無深度的提問會(huì)適得其反,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此,教學(xué)過程中要找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)發(fā)展區(qū),提高提問質(zhì)量,在分享交流的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)在本課中很重要卻被學(xué)生所忽略、所誤解或隨意放棄的問題,激發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生探究,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如《地震中的父與子》,其原生價(jià)值是讓人們知道這個(gè)感人的故事,而教學(xué)價(jià)值才是關(guān)鍵,是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)人物形象,學(xué)會(huì)通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫,表達(dá)人物的思想感情,評(píng)價(jià)人物形象的問題重心應(yīng)放在對(duì)“了不起”的分析上,父親的“了不起”是通過“精神失常”來表現(xiàn)的。

      3.創(chuàng)設(shè)適宜、合理的教學(xué)情境。在語文教學(xué)中,應(yīng)多注重創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體的教學(xué)情境,喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)深度思考。比如教學(xué)《橋》時(shí),學(xué)生對(duì)“橋”的比喻義是較難理解的,如果通過情境中的具體的實(shí)物“橋”兩端所接的對(duì)象,類比到老漢是黨與群眾、生與死、家族血脈、公與私的中介,學(xué)生就很容易理解了。進(jìn)而,類比其他只要在中間起連接作用的對(duì)象,都可以理解為“橋”或稱為“橋”,這樣教學(xué)更具體化、形象化,符合學(xué)生的思維特點(diǎn),可以收到很好的效果。

      五、總結(jié)

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