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如果讓你用幾個詞來描述冬天,那么一定少不了“寒風凜冽”、“冰天雪地”這些字眼,這是北方的冬天,“滿眼黃沙茫茫的地與天”。難怪徐志摩會說“北方的冬天是冬天”。
南國的冬天是不一樣的,特別是貴州,這里的冬天異常和善。倘若適逢冬水艷陽天,那就是非常喜慶的事了。可是貴陽的陽光實在太“貴”了,大多數時間,這里的冬天總是陰沉著臉,或者飄著寒雨。那雨通常不大,但陰冷綿密,那冷就如針一樣,絲絲地侵入骨髓。
唐朝詩人劉駕有《苦寒吟》:“百泉凍皆咽,我吟寒更切。”我想他一定沒去過息烽、石阡或者別的地方、沒見過那樣熱騰騰的泉水――“溫泉”。
“溫泉”最早記載于《山海經》,1000年前的《山經注》也曾作過描述:“東合溫泉水,水出西北喧谷,其水溫熱若湯,能愈白芨百疾,故世謂之溫泉焉。”漢代天文學家有《溫泉賦》:“覽中域之珍輕,無斯水之神靈。……溫泉泊焉,以流歲兮,除苛,服中正兮。熙哉帝哉,保性命哉。”北周的庾信在《溫泉碑文》中記述了溫泉的治病作用。李時珍則在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉……
“溫泉”在日本被稱為“湯”。還記得川端康成筆下的《雪國》嗎?“穿過縣境的長長隧道,就是雪國了……”那熱氣騰騰、縹緲如仙境的浪漫雪國湯(湯澤溫泉),似真似幻,如在夢里。對于許多人來說,這一幕不僅僅在雜志、電影中出現。在南國的冬天,我們也可以去體味一下大師筆下的夢幻感受……
走進劍河溫泉――依水人家,近泉生活
在貴州,你是很難體驗到那種“呵氣成冰”的感覺的,貴州的冬天總是那么柔和,沒有漫天的飛雪,亦沒有瑟瑟的寒風。可是在溫泉,你卻可以體驗“呵氣成霧”的奇妙景象。看吧,池中的熱氣,從水中悠悠地升起,再緩緩向上空凝聚,仿若仙境。甫入池中,當寒冷的身體遭遇暖暖的熱水,只覺身上每個毛孔都張開舒展,處處透著溫暖舒坦。暖沸膚添潤,云蒸氣自香。這時你會發現自己陷入一片白茫茫之中,朦朦朧朧,如夢如幻。身體慢慢習慣了溫泉的水溫后,會覺得全身都懶洋洋的,身心放松,人也慵懶起來。從池中走出時,清風拂來,心曠神怡,那種輕松如意的感覺就達到了極致,很難用語言來描述,只知那種感覺很美。
古人也是很會享受生活的:“冬浴之則身暖而寒退,夏浴之則體輕而涼生,夜浴之則睡眠安穩,疲浴之則精神復振”,“飽,浴之忍饑;醉,浴之忽醒;郁,浴之忽舒;昏,浴之日月開朗;勞,浴之營衛安和。”這是在劍河溫泉流傳下來的古訓。
好個養埡好條溝,冒出熱水呼呼流。
哪怕天寒大雪飛,洗衣洗澡不用愁。
好女莫往別處嫁,嫁我內寨樂悠悠。
這是貴州省劍河縣內寨苗族后生的情歌,它與此地的溫泉息息相關。
溫泉已成為內寨人生活中不可或缺的一部分,無論寒暑晨昏,花開花落,在溫泉那汩汩的水聲中都可以聽到陣陣的歡笑聲、清亮的歡歌聲。內寨人至今還保持著原始古樸的裸浴習慣。在他們看來,裸浴是非常自然的,即使有人偶然出現在澡池外,他們也不以為意。溫泉村的村民祖祖輩輩一直這樣在溫泉里沐浴。溫泉水滑洗凝脂,由于經常沐浴溫泉,村民們的膚色都很好,尤其是那些女孩子,個個皮膚光滑細嫩,像汁液飽滿的水蜜桃。
有水當有橋。在苗家眾多文化活動中,內寨的敬橋節獨具特色。它折射了一個民族在洪荒時代繁衍生息的經歷。有這樣一個傳說:
有一對夫妻非常恩愛,他們很勤勞,生活也富足,但到50多歲仍膝下無子。一天,一只燕子飛來對他們說:“你們家門前的溪溝太深了,孩子腿短,跨不過去。如果你們架上一座橋,他就能到家里來了。”兩老便按燕子的指點架了一座杉木橋,第二年就生了個胖娃娃。從此以后,誰家沒有子女便去架橋,據說往往能如愿以償。后來,很多架橋后所生的男孩起名為“久”(Jux)或“當”(Dangk),都是“橋”的意思。
千百年來,溫泉之水就這樣綿綿不絕地從一座座小橋下流過,見證了數不清的美妙傳說,數不清的人間是非。你聽,它還在訴說著,訴說著……
尋找文人筆下的石阡溫泉――
“斯泉靈幻極,地噴水如湯。暖沸膚添潤,云蒸氣自香。人心能去垢,炎世就生涼。獨有探奇客,臨流歌未央。”這是清代某郡守筆下的石阡溫泉。
石阡溫泉,在貴州石阡縣城南松明山下。泉水從山麓石隙中間涌出,水溫47.5℃。熱氣騰騰,水聲嘩嘩,奔瀉入江,源泉滾滾,晝夜不舍,冷曖相融,浪濤拍巖,珠飛玉濺,令人驚嘆。是全國少有的沐、飲兩用優質熱礦泉水。被譽為“天下神湯”。
約在16世紀前,那時石阡溫泉是露天的,人們常常濯于云蒸日蔚之中,美其名曰“溫泉浴日”。 幾經歷代官府百姓改建,終于形成現在大家看到的設施完善的風景名勝。《貴州通志》這樣介紹:大者如盤屋,小者中有石門,環為太極,可供出入,而景象尤奇。“1920年,始建簡易女塘,乃有上、中、下三塘及官塘,為官僚紳士所用;中為男民塘,系后來掘地”。官塘院中還立有一碑:“泉溫可濯,水清可鑒,男女有別,德不逾閑。”關于官塘之水,清代河南任元敏有詩曰:“滾滾長流似沸湯,松明山下方塘。”
1936年,英國傳教士R•A•勃沙特隨中國工農經過石阡時,曾在溫泉洗浴,并留下了很深的印象。回國后,他寫了《神靈之手》一書,對石阡溫泉濃墨重彩介紹:“石阡城外的斷巖外有三個溫泉,最上面的那一個雖然小一點,但溫度較高,主要供官員享用。中間的供一般人洗澡用,最下面的那一個則為婦女專用,婦女除洗澡之外,還在里面洗衣服”。
關于溫泉的起源,流傳有這樣的神話。從前,有一個勘輿家從云南驅趕火龍。走到石阡時,他見這里山清水秀,民風淳樸,舍不得離去,就索性把火龍鎮在了江底。火龍尾在云南,頭則在石阡,地下就噴出了溫泉,方便人們洗衣沐浴。這個勘輿家臨終前,囑咐后人把他葬在溫泉北面小山上,并建一座三層石塔,以將火龍永遠鎮在這里,為石阡萬民世代謀福利。
盛唐遺風“小華清”――明皇御溫泉
明皇御,顧名思義,取材于唐明皇御賜溫泉的歷史。
明皇御溫泉位于開陽縣,依山傍水,叢林環抱,數層院落全仿古建筑,設施完備。院中一大池,名為“貴妃池”。四周飾以輕紗薄幔,隨風拂動,似有若無。這里的一亭一榭,一橋一池,雕梁畫棟、重檐高閣,處處流動著的富麗氣息和古色古香,比之驪山腳下的華清池,無不有過之而無不及。
“溫泉水滑洗凝脂”,一句話演繹過一段轟轟烈烈的愛情,與之相伴的是那場浩浩蕩蕩的戰爭,無數后人為此唏噓動容。我們回憶它,不僅僅是因為帝王和后妃之間的綺麗,而恰是因為那個有關溫泉的時代――曾經大氣磅礴、金碧輝煌的大唐;這樣一個時代曾牽系著多少中國人的目光和心懷?它是那樣的讓人念念不忘,追憶扶念,逐漸凝化為一種大唐情結,宛若盛開在無數中國人心中的牡丹,永遠花開不敗,永遠富麗堂皇。這種情結并非僅存于西安,陜西,關中,從北方到南國,只要是熟悉那段歷史的中國人,無不心向往之。
在溫泉水滑中,我們感悟一段歷史,洗去一身塵埃。