贊美祖國的詩詞

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贊美祖國的詩詞范文第1篇

每每翻閱古詩時，我都猶如遨游在一個神奇的世界中，如魚得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩句中迸發(fā)著詩人的雄心壯志；如火如荼的勞動場景透著勞動人民的勤勞；如詩如畫的美景蘊(yùn)含作者對大自然的喜愛與贊美之情……這一切使我陶醉，使我癡迷。我愛古詩詞！

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” 這是一首贊美祖國大好江河的詩，用簡潔的語言詳細(xì)的描述了長江的美景，令人心馳神往。而在中華民族五千年的歷史長河中，多少文人墨客，謳歌祖國大江南北的壯麗山河。翻開厚厚的古詩集，我們一起見證，壯麗的山河，優(yōu)美的詩篇，在歷史的每一個角落昭示著屬于它的輝煌，讓我們一路走來，沿途欣賞吧！

看宋朝，有蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”大地回春，一片萬象更新的景象，桃花盛開，鴨子悠閑地在水中感受著春的氣息，春天是美妙的！有王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”春天和煦的風(fēng)兒已經(jīng)將江南兩岸點綠了，風(fēng)兒帶著一絲絲對家鄉(xiāng)的眷戀，對美景的贊嘆。有辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去。”青山再高，也無從抵擋浩浩蕩蕩的長江之水，奔騰的長江猶如中國人的頑強(qiáng)意志！有陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”山山水水之間的小村莊，柳暗花明，一處接一處若有若無的小村莊，引得詩人連連稱奇啊！

觀唐朝，有李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”長江兩岸峻峰峭立，川流不息的長江中，一條小船從天際漂來，真是奇妙的感覺！有杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”火紅的楓林中，獨自一人享受著成熟的魅力，我喜歡這種感覺！有王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”站在遼闊的高原上，滾滾黃河向西流去，似乎是向白云中間流淌而去的；一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖國邊疆，像一位位守衛(wèi)邊陲的勇士。有王維的“大漠孤煙直，長河落日圓。”大漠中的煙塵直向蒼天，長河向西緩緩流去，紅紅的落日在與地平線交際的那一線上，其實，黃昏也依舊很美麗！

視元朝，有張養(yǎng)浩的“云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。”山有云襯托，朦朧之美；山無云襯托，如畫之美；云與山共同媲美。有趙子昂的 “莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。” 表達(dá)出了對西湖的憐愛之心，水光山色或許也有憂愁，可再愁無法與我我心中的悲哀相比啊！

瞧清朝，有康有為的“凄涼白馬市中蕭，夢入西湖數(shù)六橋。”我感受到了西湖對他的影響與流連忘返的意境。有黃任的“珍重游人入畫圖，樓臺秀措與茵鋪。”美妙的景色，令詩人如置身于畫卷一般，樓臺秀麗，綠茵成片，使我心馳神往，這真是一幅多姿多色的畫卷，我真想親眼見見啊！

贊美祖國的詩詞范文第2篇

【關(guān)鍵詞】古詩詞復(fù)習(xí)；小學(xué)；積累；領(lǐng)悟

在五上語文期末檢測中曾出現(xiàn)這樣一題：本學(xué)期我們學(xué)了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴(yán)寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達(dá)自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學(xué)中的一個死角。

一、滿目瘡痍為哪般

上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達(dá)了僑居在異鄉(xiāng)的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復(fù)習(xí)時，我給學(xué)生搜索了所有思鄉(xiāng)的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結(jié)果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學(xué)，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內(nèi)容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學(xué)想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：

（一）記憶的規(guī)律使然

艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經(jīng)驗表明，學(xué)生對課文的記憶有效期一般為一學(xué)期，期末考一結(jié)束，本冊課文內(nèi)容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準(zhǔn)備儲存下學(xué)期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴(yán)重的蕩然無存。

（二）教師應(yīng)試教育的錯誤觀念所致

在考試的指揮棒下，古詩詞教學(xué)淪為背誦。而且因為語文學(xué)習(xí)時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學(xué)。就像我復(fù)習(xí)了思鄉(xiāng)的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學(xué)的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學(xué)生成長帶來不良的導(dǎo)向，更是對古典詩詞的不恭曲解。

二、亡羊補(bǔ)牢不為遲

古典詩詞，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據(jù)著尊貴之席。作為小學(xué)語文老師，擔(dān)任著中國文化啟蒙者的主角，理應(yīng)義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發(fā)出熠熠光輝。學(xué)生升入六年級，這是小學(xué)和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統(tǒng)的歸納梳理，權(quán)作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學(xué)生對古典詩詞的文化沉淀。

（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力

新課標(biāo)推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，特別適合小學(xué)生誦讀。

第一關(guān)：詩詞回頭看。本關(guān)主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內(nèi)詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。

第二關(guān)：必背全搜索。本關(guān)主要是針對《小學(xué)生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內(nèi)容。

第三關(guān)：拓展大沖浪。本關(guān)是提高性的訓(xùn)練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。

五級：小學(xué)生必背宋詞——蘇軾《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。

六級：七上古代詩歌《觀滄海》等四首及課外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學(xué)都必須達(dá)到，頒發(fā)詩詞考級達(dá)標(biāo)章；四級90%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)良好章；五級70%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)優(yōu)秀章；六級50%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)詩詞小狀元獎牌。梯度的設(shè)置讓每個同學(xué)都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽(yù)，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學(xué)，到畢業(yè)時不說滿腹詩文，應(yīng)該也有相當(dāng)?shù)脑娫~底蘊(yùn)，能夠很快地適應(yīng)初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓(xùn)練，可以說是為初中和小學(xué)的銜接創(chuàng)設(shè)了一個很好的臺階。

（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅

一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學(xué)來說確實是個不小的負(fù)擔(dān)，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達(dá)”的被動局面。達(dá)標(biāo)級的爭章放在六上前半學(xué)期，每個同學(xué)應(yīng)該都能輕松過關(guān)，后半學(xué)期安排四級的過關(guān)。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續(xù)鞏固前四級的內(nèi)容，獲取加強(qiáng)章。

每一節(jié)語文課前，由抽簽和自薦相結(jié)合的“詩詞小擂臺”可以有效復(fù)習(xí)一至兩首古詩詞。根據(jù)背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當(dāng)日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學(xué)會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學(xué)作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學(xué)的“生殺大權(quán)”，這也是一個不小的誘惑。

每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數(shù)同學(xué)順利完成當(dāng)天的任務(wù)，不感到有明顯負(fù)擔(dān)。學(xué)有余力的可以適當(dāng)提前，暫時不過的同學(xué)定會在上下學(xué)的路上念念有詞而不致掉隊。

一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風(fēng)景。

（三）分類鞏固，讓科學(xué)的方法為詩詞加深領(lǐng)悟

詩詞考級的出發(fā)點無疑是好的，但是如果學(xué)生為了拿到獎?wù)拢駠魍虠棧晃兜厮烙浻脖常磺笊踅猓坏菀滓鸱锤校菍χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發(fā)學(xué)生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：

思鄉(xiāng)主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。

送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。

分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數(shù)字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內(nèi)在的表達(dá)志向的意味需要細(xì)品；更有不少蘊(yùn)藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，歌頌?zāi)笎鄣摹罢l言寸草心，報得三春暉”，褒揚(yáng)奉獻(xiàn)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當(dāng)然這些古詩的趣味活動不占教學(xué)時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學(xué)生一階段的學(xué)習(xí)成果，也更多地激發(fā)對古詩詞吟誦的興趣。

此外，筆者在教學(xué)過程中，也非常重視新舊知識對學(xué)生思維的碰撞，不斷增強(qiáng)互遷移，既減輕記憶負(fù)擔(dān)，也不斷架起古詩詞之間的關(guān)聯(lián)橋。如教學(xué)《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學(xué)《泊船瓜洲》時，串起思鄉(xiāng)愁緒；教學(xué)《長歌行》，聯(lián)系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執(zhí)著地行走在這條路上，不斷摸索創(chuàng)新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學(xué)的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發(fā)出熠熠的光輝。

【參考文獻(xiàn)】

[1]巫新秋.小學(xué)古詩教學(xué)任重而道遠(yuǎn)[J].基礎(chǔ)教育，2006（11）.

贊美祖國的詩詞范文第3篇

過去的幾百年，祖國母親遭受了多少磨難和艱辛，我們從任人宰割走向獨立自主，從悲憤彷徨走向意氣風(fēng)發(fā)，在反復(fù)選擇中找到了社會主義救中國的客觀真理，在艱辛探索中走向改革開放的康莊大道。

可是，當(dāng)今我們同齡人中的有些人，他們不大了解祖國母親的過去，不大理解祖國母親的今天。雖然帝國主義鐵蹄的踐踏和歷經(jīng)十年的浩劫，使我們的祖國母親落后貧窮了，但是，她沒有被打倒，而是以挺拔的姿態(tài)屹立于世界的東方。

我愛我的祖國，她給了我一個幸福美滿的家，讓我茁壯成長。我的祖國，我們的母親，她生我，養(yǎng)我，用她那甘甜的乳汁哺育著我。我一刻也離不開我的母親，我的祖國，就像臺灣與大陸永遠(yuǎn)不能分割一樣。

我愛我的祖國，她是多么值得人們?nèi)プ鹁矗嵌嗝吹淖屓藧鄞鳌８母镩_放以來，許多國家對中國的印象變了：巴基斯坦對中國的友誼，日本對中國的崇拜，英國對中國的尊重，法國對中國的驚嘆。祖國是長江，祖國是黃河，祖國是東海的晨曦，祖國是南湖的碧波，祖國是臺灣的紅檜木，祖國是澳門的賭場。祖國是香港的金紫荊，祖國是海南島的菠蘿。

而回首過去的歷史，我們的祖國她飽經(jīng)風(fēng)霜：經(jīng)歷了歲月的滄桑，經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難，經(jīng)歷了從古至今五百年的光輝歷史，經(jīng)過了多少次的改朝換代，經(jīng)歷了兩次的世界大戰(zhàn)，也經(jīng)歷了辛辛苦苦的八年……這些還歷歷在目，使得祖國千瘡百孔，但是，她沒有喪失斗志，沒有被難倒，反而更堅定了她前進(jìn)的步伐。

她的堅強(qiáng)不屈，她的百折不撓，她的堅韌無比。也感染了一代又一代的華夏兒女，有人用詩詞歌賦來贊美我們的祖國，有人用實際行動來保衛(wèi)我們的祖國，甚至有人用自己的鮮血和生命?I衛(wèi)自己祖國神圣的領(lǐng)土。

李白的“明月出天山，蒼茫云海間。”；辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去。”；杜甫的“國破山河在，城春草木深。”。這些贊美祖國的詩句更激發(fā)了我對祖國的愛意！

我愛我的祖國——母親！

贊美祖國的詩詞范文第4篇

[關(guān)鍵詞]中國藝術(shù)歌曲 黃自 《思鄉(xiāng)》 理解 把握

18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，歐洲盛行一種聲樂藝術(shù)的演唱形式，這種演唱形式就是以歐洲作曲家們?yōu)榇硭鶆?chuàng)作的藝術(shù)歌曲，藝術(shù)歌曲的歌詞大都采用著名詩人的詩詞，注重與鋼琴伴奏的平衡融合，通過詞曲的相結(jié)合來表達(dá)人的內(nèi)心情感，作品以表達(dá)抒情、浪漫的情緒為特征。

一、中國藝術(shù)歌曲概況

（一）中國藝術(shù)歌曲的源起及發(fā)展

中國藝術(shù)歌曲在“五 四”時期產(chǎn)生，并迅速發(fā)展成為20世紀(jì)上半葉我國音樂文化活動中最重要形式之一，主要得益與以下三個方面：

第一、、劉半農(nóng)等追求個人情感表達(dá)、注重質(zhì)樸自然的詩人，在吸收古詩文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的發(fā)展了通俗易懂的白話體裁詩歌，為中國新型藝術(shù)歌曲的誕生和發(fā)展創(chuàng)造了文詞方面的條件。

第二、以上海國立音樂專科學(xué)校為代表的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作實踐和表演傳播起到了至關(guān)重要的作用。

第三、通過當(dāng)時由專業(yè)音樂院校主辦的音樂刊物，如《樂藝》、《音樂雜志》等，還有許多當(dāng)時出版的歌曲集，如《今樂初集》、《新歌初集》等，藝術(shù)歌曲在社會民眾中得到了廣泛傳播。

這些因素直接促成了中國新型藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生，同時為當(dāng)時藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作、推廣和傳播提供了廣闊的平臺。

（二）中國藝術(shù)歌曲的特征

古典詩詞與音樂的巧妙結(jié)合，也是中國藝術(shù)歌曲的一個比較的重要特征和必然訴求。我國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，我國的古典詩詞，更是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，所以，用古典詩詞作為藝術(shù)歌曲的內(nèi)容，也是大多數(shù)作曲家創(chuàng)作中必不可少的元素，用古典詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲大多采用的都是抒情的詩詞，有借景抒情、也有贊美田園、出征邊塞的經(jīng)典作品，作曲家們通常把表達(dá)感情作為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的主體，表現(xiàn)了中國藝術(shù)歌曲獨特的魅力。歌詞根據(jù)原來的詩詞含義，進(jìn)行再度創(chuàng)作，所以歌曲本身表達(dá)的含義，也是作曲家們對中國古典詩詞的研究分析與詩詞本身所表達(dá)的含義。

二、 黃自與中國藝術(shù)歌曲

（一） 黃自先生生平

黃自，生于1904，字今吾，是我國當(dāng)代著名的青年作曲家、音樂教育家以及音樂理論家。1916年，考入北京清華大學(xué)，開始接受西方的音樂教育并學(xué)習(xí)聲樂；1921年開始學(xué)習(xí)鋼琴，更加系統(tǒng)、全面的接觸并且學(xué)習(xí)鉆研西方音樂；1926年在柏林學(xué)院進(jìn)行理論和作曲的學(xué)習(xí)；之后，年輕的他考入耶魯大學(xué)音樂學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，于1929年畢業(yè)，并且獲得音樂學(xué)的學(xué)士學(xué)位，他所創(chuàng)作的第一部管弦樂《懷舊》曾在學(xué)院演出并獲得專家學(xué)者的一致好評，為我國以后交響樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（二） 黃自先生藝術(shù)歌曲的分析

黃自先生是三十年代對中國音樂有一定影響的音樂家，黃自先生的一生，創(chuàng)作了許多不同題材的音樂作品，有交響音樂、清唱劇、藝術(shù)歌曲等形式的作品。其中，藝術(shù)歌曲是他的作品中數(shù)量最多的一種，也是他音樂創(chuàng)作中藝術(shù)價值最高的一部分，黃自先生是受過西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的作曲家之一，他的藝術(shù)歌曲既有西方音樂的創(chuàng)作風(fēng)格及寫作手法，又有中國音樂的樸實大方。

（三） 黃自藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格與把握

20世紀(jì)初，隨著西洋唱法的傳入，一直被歌唱家們以及廣大的音樂愛好者接納和學(xué)習(xí)，成為世界人類的共同財富。黃自的藝術(shù)歌曲，應(yīng)該把美聲技巧與中國民族唱法咬字等問題結(jié)合起來，演唱時盡可能的做到聲音圓潤、字正腔圓，盡量能做到從歌曲的意境出發(fā)，把情、聲、字這三方面的要求充分的在作品中表現(xiàn)出來。

三、 對于中國藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》之探析

（一） 中國藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》的創(chuàng)作背景

黃自先生所創(chuàng)作的這首藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》于1932年完成，由當(dāng)代著名的作詞家韋瀚章填詞。這是一首非常典型的抒情性藝術(shù)歌曲。19世紀(jì)30年代，中華民族正處于危難時期，人民處于水生火熱中，就是在這樣的一個特殊時代，黃自先生創(chuàng)作了《思鄉(xiāng)》這首作品，因深受這個黑暗時代背景的影響，黃自先生憂國憂民的心情與期盼祖國早日統(tǒng)一的心情交雜在一起，作品真切的表達(dá)了海外游子對家鄉(xiāng)對親人無盡的思念以及渴望祖國早日統(tǒng)一的美好愿望。

（二） 對于作品——《思鄉(xiāng)》的分析

1、旋律以及曲調(diào)的特征

《思鄉(xiāng)》是采用二段曲式寫成的，為降E大調(diào)行板（Andante），陳述類型完全采用自由的結(jié)構(gòu)，這首作品開始四小節(jié)，是由鋼琴伴奏作為句引為開始，在第四小節(jié)，不完全小節(jié)的弱拍上進(jìn)行旋律的吟唱部分，此曲的第一段主要以寫景為主，第一句歌詞“柳絲細(xì)綠，清明才過了，獨自個憑欄無語……”這一句第一個音就出現(xiàn)了升F，升F到G一個小二度的變化，從歌詞和開始小二度音程來看，寓意著春天到了，天地萬物都復(fù)蘇了，變化音的出現(xiàn)，為前半段增加了不穩(wěn)定的情緒，也為后面的離別，做了鋪墊。第二段“惹起了萬種閑情，滿懷別緒”，這里連續(xù)使用了伴音上行模進(jìn)，出現(xiàn)了還原A、#C那種聽似游離的感覺，表現(xiàn)了暗淡柔和的色彩和滿懷惆悵的心情。到最后的部分“問落花隨渺渺微波是否向南流，我愿與他同去”暗示了海外游子滿懷別離的愁緒，想要同落花一起歸去的心情。

2.鋼琴伴奏手法

《思鄉(xiāng)》這首藝術(shù)作品，是通過變化音的變化來塑造音樂形象的音樂作品。是藝術(shù)作品中聲樂作品的典范之一。這首藝術(shù)歌曲分為兩個篇章，上篇和下篇。上篇通過歌詞可以看出是借景抒情，輕拂楊柳仿佛是象征著離別之意，聽到杜鵑的唔啼是預(yù)示著海外游子還鄉(xiāng)之意。這首藝術(shù)歌曲，前奏能使人感受到春天的氣息，前奏運用了分解和弦的伴奏音型來襯托春天萬物復(fù)蘇，柳絲在風(fēng)中飄搖的情境。十五到二十小節(jié)與前面有所不同，伴奏音型改為柱式和弦，緊張的氛圍由然而生，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)，渴望投入祖國母親懷抱的復(fù)雜情緒。從二十一小節(jié)開始，伴奏出現(xiàn)了琶音音型，如潺潺的流水，直到結(jié)束，再現(xiàn)了游子渴望回到故鄉(xiāng)熱烈的期盼之情。

3.演唱及演唱情感的表達(dá)

這首中國藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》 ，在演唱表演的過程中，最主要把握游子思鄉(xiāng)的感情表達(dá)出來，上篇起始句“柳絲細(xì)綠”要控制氣息，音色要漸強(qiáng)才能表達(dá)出春天到了，萬物復(fù)蘇，把“小荷才露尖尖角”的感覺在細(xì)細(xì)柳絲中展現(xiàn)，仿佛迎接春天的到來；“獨自個憑欄無語”要調(diào)整前面所用的情緒狀態(tài)，要把惆悵的情緒，在漸變的音色中慢慢減弱下來；到“更那堪墻外鵑啼”的時候音色要突出，把感情表達(dá)再推向；“一聲聲道，不如歸去”不但是仿佛是低聲嘆息的無奈，而且是自言自語的惆悵。下篇歌詞“惹起了萬種閑情，滿懷別緒”用半音上行表達(dá)在異鄉(xiāng)時渴望回到家鄉(xiāng)但又無可奈何的抑郁心情，“問落花，隨渺渺微波，是否向南流”是歌者思想感情的流露和表達(dá)，也是一種感情的宣泄；“我愿與他同去”凸顯出了“獨在異鄉(xiāng)為異客”的艱辛和孤單，要用略帶傷感的音色結(jié)束全曲。

《思鄉(xiāng)》這首藝術(shù)歌曲有著高雅的格調(diào)，豐富的表現(xiàn)手法，流傳非常之廣泛，這首歌曲短小精悍，但內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)整齊，感情豐富，有生動的感情載體，切實的體現(xiàn)了歌詞所表達(dá)的感情，讓作品顯示出了別具一格的魅力，并為人們廣泛傳唱。

參考文獻(xiàn)

[1]馮長春.黃自音樂美學(xué)思想的基本觀點及其本質(zhì)探微.中國音樂學(xué)，2000第3期

贊美祖國的詩詞范文第5篇

教學(xué)片斷一

（老師通過自由讀、范讀、齊讀、指名讀、男女生交叉讀等多種形式的朗讀后提問）

師：你讀了這首詩，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？

生：讀了這首詩，我的眼前出現(xiàn)了一棵綠色的柳樹，它的葉子碧綠碧綠的。

生：我讀了這首詩，眼前出現(xiàn)了一棵高大的柳樹，它的枝條上長出了嫩綠的葉子，在春風(fēng)中搖擺著。

師：哇，真美！

生：讀了這首詩，我的眼前仿佛看到從遠(yuǎn)處駛來一輛馬車，馬車上，幾位踏青的游人來到湖邊，當(dāng)他們看到綠油油的草地上，碧綠的柳樹在湖邊搖擺著枝條，真是美極了。其中，有一個叫賀知章的詩人禁不住吟誦起來：碧玉妝成一樹高……

師：你太有想象力了！

教學(xué)片斷二

師：我這里還有一首詩，也叫《詠柳》，作者就是我。

（生作驚奇狀。師出示另一首《詠柳》）

師：誰來讀給大家聽聽？

生：（大聲朗讀）

柳葉青青柳枝長，

千條萬條隨風(fēng)揚(yáng)。

柳條拂面人心醉，

人間處處皆春光。

師：讀得好！這首詩和賀知章的《詠柳》比，哪首詩寫得好？請大家自由朗讀，對比體會。

生：兩首詩都寫得好。

師：你更喜歡哪首詩一些？它好在哪里？

生1：賀知章的《詠柳》寫得好。他運用了比喻的手法，把柳樹寫得十分形象、逼真。

生2：我覺得沈老師的《詠柳》寫得好。這首詩既寫了柳樹的動態(tài)，又寫了柳樹的靜態(tài)，語言很美。

生3：我覺得賀知章的《詠柳》寫得好。它寫出了柳樹的顏色、形狀和姿態(tài)，讓我們覺得好像親眼所見。

生4：我覺得沈老師的《詠柳》寫得好。這首詩不僅寫了柳樹，還寫了人，把景和人結(jié)合起來寫，顯得更高明。

生5：我覺得賀知章的《詠柳》寫得含蓄些，不像另一首詩那么白。

師：你們說的都很有道理。你們能不能把剛才體會到的讀出來呢？

（師指名）

師：你讀哪首詩？

（幾位學(xué)生各自選擇自己喜歡的詩高聲誦讀。）

師：其實，你們每一個人都能夠?qū)懺姟Ｄ銈冋n后把寫好的詩貼在教室里展示給大家看，好嗎？

教學(xué)片斷三

師：讀了課文，你覺得《詠柳》這首詩詩人表達(dá)了什么樣的感情？

生：詩人贊美、歌頌了柳樹。

師：既然是歌詠、贊頌，我們就來唱一唱，好嗎？

生：好！

師：請大家給這首詩譜曲，自由吟唱。

（學(xué)生紛紛唱起來，有的是自己譜的新曲，有的是老歌換上詩作歌詞。）

師：誰愿意唱給大家聽一聽？

（老師指名，學(xué)生搖頭晃腦地吟唱。）

教學(xué)思考

1．感悟之新

古詩詞往往用字凝練，意境深遠(yuǎn)，學(xué)生理解有一定的困難。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，老師在講解字詞的意思上要花很多時間，把每個詞、每句話的意思全部嚼爛了喂給學(xué)生。結(jié)果，一首優(yōu)美的詩詞被支解得支離破碎、索然無味。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對古詩文的學(xué)習(xí)作了新的要求：“注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容”“以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”因此，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，重在于讀，而不在于“講”，在讀中去感悟，去想象，讓學(xué)生對古詩的理解具有個性化。沈老師在《詠柳》的教學(xué)中充分注意到了這一點。他不拘泥于文字的考證、詞語的講解和詩意的分析，而是讓學(xué)生反復(fù)吟誦，發(fā)揮想象，把詩的語言轉(zhuǎn)化成為的圖畫，將詩的韻律、節(jié)奏與情境所展示的形象結(jié)合在一起，使學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)出一幅幅生動的畫面，感悟到語言文字之美妙。

2．比較之新

為了讓學(xué)生增加閱讀實踐，沈老師大膽地將自己創(chuàng)作的詩引入課堂，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生帶著好奇和佩服之情，主動積極地去研讀，去比較，在深入理解，探究發(fā)現(xiàn)的過程中，進(jìn)一步體會了古詩表達(dá)之精妙、用詞之精當(dāng)、想象之豐富，同時又感悟到同一意境，同一畫面，表達(dá)的方式是多種多樣的，表達(dá)的效果是豐富多彩的。因而，學(xué)生不僅理解感悟了古詩的精華，又產(chǎn)生了創(chuàng)作的欲望，大有摩拳擦掌、躍躍欲試之感。無疑，這對培養(yǎng)學(xué)生的作品欣賞能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是大有好處的。