婦女節的賀語
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇婦女節的賀語范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
婦女節的賀語范文第1篇
2、婦女節到送問候，祝你越來越漂亮?沒必要，你就是美女;祝你越來越年輕?更多余，你就如女孩;那就只有祝你心情舒暢事業順，生活美好家和睦。
3、收入高了體重低了，感覺越來越好，假期多了疾病少了，生活越來越好，活的有情調女人心情好，想購物就要努力掙鈔票，越來越好來來來來…三八婦女節快樂
4、當你手機響，那是我的問候;當你收到短信，那有我的心聲;當你翻閱短信，那有我的牽掛;當你準備關機時，記得我今天說過三八節快樂!
5、你點綴了國家的繁榮，你裝飾了家庭的和睦。而你的勤勤懇懇，你的任勞任怨，你的絕美笑靨，你的五彩繽紛裝點了大家的世界!今天是你的節日，你理應得到祝福：婦女節快樂!
6、手機響，問候道，三八婦女解放了，半邊天，真晴朗，放假逛街休閑了，又美麗，又大方，誰的老婆誰欣賞，今日三八婦女節，請男士好好表現，女士好好體現。
7、優雅是一種閱歷，氣質是一種沉淀。時間流逝，帶不走你的聰明睿智;歲月輾轉，變不了你的端莊賢淑;婦女節，愿幸福快樂與老婆大人相伴一生，愛你喲!
8、圍裙扔一旁，抹布快甩掉，今天你做主，全家任你遣;信用卡刷刷，購物忙得樂，三八婦女節，祝你最開心，最如意，最最最美麗!
婦女節的賀語范文第2篇
李嘉誠:讓兒子當球童
靠白手打拼起家的李嘉誠很早就開始關注對孩子的培養,據說,當李澤鉅和李澤鍇還只有八九歲時,他就專設小椅子,讓兩個兒子列席公司董事會。次子李澤鍇的零用錢,都是自己在課余兼職,通過當雜工、侍應生掙來的。每逢星期日,他都到高爾夫球場去做球童打工,背著大皮袋跑來跑去,通過自己的勞動,領取一份收入。李澤鍇將打工所得,除了用作自己日常的零花錢之外,有時還資助生活困難的同學。李嘉誠知道后十分高興,他對妻子說:“孩子這樣發展下去,將來準有出息。”
王永慶:節儉出名的父親
他供給學費、生活費都算得很精準,就像管理手下企業般,總是給得“剛剛好”,不讓他們有一絲享受奢侈的機會,此外,和兒女聯絡都是寫信,從不打電話,“因為覺得打電話太貴了”。王永慶的女兒王雪紅說,父親寫信多半寫他自己的工作心得,告訴她公司發生了什么事,他如何處理等,父親特別強調凡事要“追根究底”,會告訴她公司發生了什么事,他如何追根究底。
盛田昭夫:只有“純真”并不夠
許多父母怕孩子染上貪錢的惡習,就不讓孩子沾上金錢的邊。在充滿競爭和風險的社會中,如此“純真”很容易被淘汰。已去世的索尼公司創始人盛田昭夫,剛懂事時其父就告訴他:你是家中的長子,未來的米酒商。盛田昭夫從小就被當作家產繼承人來培養,逐漸變得精明能干,學會了精打細算,后來終成大器。
沃森:規劃自己的“錢”程
理財要做到心中有數,要規劃自己的理財目標、計劃等。IBM前董事長沃森就要求他的兒子從上初中時候起做每周的零花錢支出計劃,每月的收支目標,使兒子很小就樹立了商業意識,最后也成了IBM公司的首席執行官,良好的理財習慣創造了其燦爛的一生。
摩根:能省不如會賺
摩根財團的創始人約翰·皮爾龐特·摩根當年靠賣雞蛋和開雜貨店起家,發家后對子女要求嚴格,規定孩子每月的零花錢都必須通過干家務活來獲得,幾個孩子于是都搶著干。最小的孩子托馬斯因年齡小搶不到活干,于是每天買零食的錢都沒有,非常節省,老摩根知道后對托馬斯說:“你用不著在用錢方面節省,而應該想著怎么才能多干活多掙些錢。”這句話提醒了托馬斯,于是,他想了很多干活的點子,廣開財源,零花錢漸漸多了起來,他最后明白了,理財中開源比節約更重要。
洛克菲勒:獎勵比懲罰更有效
洛克菲勒共有5個兒女,家庭財力遠非普通人家可比,但他對兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”,規定兒女們的零用錢因年齡而異:7、8歲時每周3角,11、12歲時每周期1元,12歲以上者每周2元,每星期發放一次。他還給每個孩子發一個小賬本,要他們記清每筆支出的用途,領錢時交他審查。錢賬清楚、用途正當的,下周還可遞增5分,反之則遞減。同時,孩子們能做家務事還可得到報酬,補貼各自的零用。例如,捉到100只蒼蠅能得1角,逮住一只耗子得5分,背菜、垛柴、拔草又能得到若干獎勵。后來當副總統的二兒子納爾遜和興辦新工業的三兒子勞倫斯,還主動要求合伙承包全家人擦鞋,皮鞋每雙5分,長筒靴1角。當他們11、12歲的時候還合伙養兔子賣給醫學研究所。
卡內基:金錢不能換來感情
在家庭理財中切忌將錢擺在超越一切的第一位,這樣會傷害夫妻、父母與子女的感情。美國“鋼鐵大王”卡內基就曾對他的孩子說:“金錢不能換來感情。”他說:“如果我特別大方,給你們很多錢,那你們可能只記得我的錢,記不住我這個人。如果我特別摳門,可能也得不到你們對我的感情,所以我寧愿多花些時間關心你們,培養人與人之間的感情。因為在關愛面前,金錢就顯得無能為力了。你們應該牢記最能打動商人心的不僅是價格,還有情感。
婦女節的賀語范文第3篇
[關鍵詞]TORCH； 優生優育
[中圖分類號] R169.1[文獻標識碼]A [文章編號] 1005-0515（2010）-10-001-01
TORCH一詞于1971年由Nahmias首次提出．系指能引起胎兒感染并造成先天畸形或發育異常的幾種病原體的聯稱，具體意義為：T指弓形體蟲(Toxoplasma gomdJiTox)；R指風疹病毒(Rubella virus RUV)；C指巨細胞病毒(Cgtomegao viresCMV)；H指單純皰疹病毒(Herpes SimplexVirus HSV)；O指其它(Othe)，如柯薩奇病毒、梅毒螺旋體等。TORCH感染如在婦女妊娠期發生，常可并發先天性或圍產期新生兒感染，可導致流產、死胎、先天畸形或發育不良等，因此受到人們普遍重視。國內許多地區對TORCH感染進行了調查。由于地域、氣候、生活習性不同．總感染率和某一種病原體的感染率都有差異。為了解呼和浩特市孕早期婦女TORCH感染狀況，我們對2009年9月至2010年10月2312例來我院就診的孕早期婦女進行了TORCH 篩查，不同季節孕早期婦女TORCH 感染陽性率進行了比較分析，現報告如下。
1 資料與方法
1.1 對象2009年9月～2010年10月來我院就診的2312例孕早期婦女，年齡20～38歲。
1.2 方法清晨空腹抽取待測孕早期普查的婦女靜脈血3mL，3000 r／min(離心半徑12.5 am)離心10min，分離血清樣本，4℃保存，48h內完成測定。采用抗體捕獲ELISA法，試劑盒由珠海經濟特區海泰生物制藥提供,操作和結果判斷均嚴格按照說明書進行。陽性者要求1周后做第二次檢測，兩次陽性者判定為感染。
2 結果
表1TORCH感染情況
3討論
TORCH 是一組能引起胎兒先天性感染的病原體，TORCH 感染在世界范圍內流行，感染率因當地經濟、文化、環境不同而有所差別。TORCH 篩查是近幾年來許多國家包括我國作為孕前或孕早期常規篩查的項目。由于T0RCH感染不僅危害母體，更重要的是對胎兒及新生兒產生嚴重影響，造成各種各樣的畸形，而且這些先天性畸形對于胎兒來說是可防不可治的，因此，在孕前做TORCH 篩查并做到提前干預，可以降低胎兒宮內感染率，這對TORCH感染防治工作十分重要。
針對本次調查結果，呼和浩特地區弓形蟲和單純皰疹病毒為相對高發感染。弓形體的相對高發病率除近年來呼和浩特地區對豢養寵物的喜愛外，可能還與呼和浩特人喜食火鍋，牛羊肉等食物有一定關系。弓形蟲感染是一種人畜共患疾病，可引起中樞神經系統和眼的病變,可引起流產和先天畸形,新生兒先天弓形蟲體病。單純皰疹病毒分I型和Ⅱ型，HSV I型多引起腰部以上的皮膚皰疹和眼、口腔皰疹。Ⅱ型多引起腰部以下的皮膚皰疹及外生殖器皰疹，故與胎兒和新生兒有關的主要是Ⅱ型。孕期感染可造成流產、死胎、畸形和新生兒感染，甚至可以引起孕婦發病。新生兒易患皰疹性角膜炎、結膜炎、全身感染和中樞神經系統感染。
從優生的角度考慮，可以把考慮妊娠期盡量避開TORCH感染相對高發期(尤其是11月～次年1月)作為一個建議提供給本地區育齡婦女。對TORCH感染提倡以預防為主．在人群中尤其是育齡婦女人群中普及對TORCH宮內感染的宣傳力度．以提高其對TORCH危害性的認識，自覺在計劃懷孕期先做TORCH檢查．總之，TORCH感染提倡以預防為主，在懷孕期間，加強身體鍛煉，注意個人衛生，盡量少出入公共場所，避免與病毒感染患者接觸，避免接種減毒疫苗，還應盡量避免與動物接觸，不吃未熟的食物，以免感染。對孕前婦女TORCH的普查是十分必要的，對優生優育工作和提高人口素質有十分重要的作用。
參考文獻
婦女節的賀語范文第4篇
【關鍵詞】 米索前列醇；利多卡因；絕經后取環；宮頸軟化
DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2015.34.134
IUD放置時間過長導致取出困難， 絕經后取器成為計劃生育工作中較大的一項手術。文獻報道， 圍絕經期取器困難的發生率為9.4%， 絕經1～2年取器困難發生率為26.7%， 絕經2年后發生率為34.4%[1]。在取出宮內節育器時為使絕經后婦女減輕痛苦、提高手術質量、降低并發癥發生率， 進行充分的宮頸準備非常重要。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 選擇2010年1月～2012年12月來本站自愿要求取出IUD的絕經1年以上婦女232例， 年齡48～65歲， 平均年齡56歲。IUD為金屬圓形、宮型IUD和愛母宮內節育器， 平均置器時間18年， 無生殖器病變及出血性疾患， 身體健康， 無手術及使用米索前列醇及利多卡因禁忌證， 術前3 d內無性生活；術前詳細詢問病史并常規測量體溫、脈搏、血壓、聽診心肺、婦科檢查， 常規盆腔B超檢查排除盆腔占位性病變， 確定IUD是否在宮腔并確定其種類、位置。將婦女隨機分為A組和B組， 各116例。兩組婦女一般資料比較差異無統計學意義（P>0.05）， 具有可比性。
1. 2 方法 A組：取出宮內節育器前2 h將米索前列醇2片（上海新華聯制藥有限公司， 國藥準字H20094136， 0.2 mg/片）生理鹽水浸濕置于陰道后穹窿處， 囑受術者減少活動。手術前常規消毒外陰陰道， 術中采用利多卡因局部麻醉， 分別于宮頸3點和9點處各注射1%利多卡因2.5 ml。B組：不做術前準備和術中麻醉， 直接取器。
1. 3 觀察指標及療效判定標準
1. 3. 1 宮頸擴張軟化效果 指標：宮頸口直徑， 記錄宮頸擴張器無阻力進入的最大號數。
1. 3. 2 術中疼痛情況 鎮痛效果評價采用語言等級評定量表法（VCR）， 分4個等級[2]。0級：無痛安靜合作；Ⅰ級：輕度疼痛， 能忍受， 可合作；Ⅱ級：中度疼痛， 難以忍受， 不安， 合作欠佳；Ⅲ級：重度疼痛， 不能忍受， 叫喊不安， 不能合作；0～Ⅰ級為有效， Ⅱ～Ⅲ級為無效。
1. 3. 3 手術時間 為探針進入宮腔至取出宮內節育器的時間。
1. 3. 4 術中出血量 注射器抽取積血并計數。
1. 3. 5 取出IUD情況 順利取器：取環鉤進入宮腔， 順利取出IUD；取器困難為取環鉤進入宮腔， 環拉出困難或鉗出、剪斷、拉絲后取出；取器失敗為取環鉤不能進入宮腔或IUD未能取出[3]。
1. 4 統計學方法 采用SPSS19.0統計學軟件處理數據。計量資料以均數±標準差（ x-±s）表示， 采用t檢驗；計數資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗。等級資料采用秩和檢驗。P
2 結果
2. 1 兩組術中情況比較 兩組在手術時間、宮頸口直徑、出血量方面比較， 差異均有統計學意義（P
2. 2 兩組取器效果比較 兩組取器效果比較差異有統計學意義（P
2. 3 兩組術中疼痛情況比較 兩組術中疼痛情況比較差異有統計學意義（P
3 討論
放置宮內節育器是廣大育齡婦女普遍采用的一種安全、長效、簡單、經濟、可逆的長效避孕節育措施， 目前IUD的使用占已采用避孕措施婦女的45%以上[4]。絕經后婦女應在絕經6個月～1年內將宮內節育器及時取出。但有些婦女由于缺乏相關醫學知識或對疼痛的恐懼等原因， 沒有及時取出， 隨著絕經時間的延長， 卵巢功能明顯衰退， 雌激素分泌功能降低， 導致子宮萎縮， 宮腔縮小， 陰道、宮頸上皮退變， 彈力降低甚至消失， 宮頸變硬， 宮頸口狹窄甚至封閉， 難以擴張， 致節育器與宮腔失去正常比例， 宮內節育器在宮腔內被壓迫入肌層而致嵌頓、錯位， 帶器者出現腰部疼痛， 下腹墜脹不適， 或少量陰道出血而就診取器。絕經后婦女子宮壁菲薄， 取器時容易造成子宮穿孔和臟器損傷。
宮頸成熟、軟化， 順應性提高， 易于機械性擴張[5]。從而使取環器易于置入， 無需擴宮或減少擴宮時間， 降低取環難度， 減少宮頸損傷。而且米索前列醇陰道給藥的生物利用度大于口服給藥的3倍[6]。利多卡因為酰胺類局麻藥， 可用于多種形式的局部麻醉， 具有起效快、作用強而持久、穿透力強及安全范圍較大等特點， 同時無擴張血管作用及組織幾乎沒有刺激性[7]。用于宮旁阻滯麻醉， 可阻斷來自子宮、宮頸及陰道上部的感覺纖維， 阻斷了神經系統的向心性傳導， 降低迷走神經興奮性， 能有效松弛宮頸， 使絕經后婦女的痛覺減輕或消失。二者聯合使用， 彌補了單一用藥的不足， 可使宮頸軟化和自然擴張， 提高手術成功率， 減少并發癥， 是絕經后取器安全、有效的方法。
本文結果顯示， 米索前列醇配伍利多卡因用于絕經后宮內節育器的取出， 效果更好。因此， 在取器術前應用米索前列醇聯合利多卡因軟化宮頸， 操作簡便， 具有宮頸松弛度好、取器成功率高、術中疼痛輕、手術時間短、術中出血少等優點， 同時減少了取器并發癥， 效果明顯， 有臨床推廣應用價值。
參考文獻
[1] 張紅霞， 馮力民， 王稚暉.絕經期及絕經后IUD取出困難的原因分析.實用婦產科雜志， 2003， 19（3）：182-183.
[2] 嚴相默.臨床疼痛學. 延吉：延邊人民出版社， 1998：56-57.
[3] 程利.宮術寧膠棒及米索前列醇用于絕經后婦女取環術的臨床觀察.生殖醫學雜志， 2013， 22（3）：201-203.
[4] 吳尚純.宮內節育器的開發和應用情況.實用婦產科雜志， 2003， 19（6）：323.
[5] 朱士杰.米索前列醇配合利多卡因膠漿在絕經后婦女取器中的應用.中國計劃生育學雜志， 2009， 17（6）：349-351.
[6] 樂杰.婦產科學.第6版.北京：人民衛生出版社， 2003：225， 398.
婦女節的賀語范文第5篇
【關鍵詞】花氏；元代；女性；墓志銘
中圖分類號：K23
一九九八年初春，元代蔡國公張柔之子、河南行省參知政事張弘略之妾花氏墓葬，發掘于滿城縣崗頭村國家重點文物保護單位“張柔及附屬墓群”內。這一發現，為元史研究提供了有重要價值的實物資料。范福生主編的《滿城歷代碑石刻輯錄》就將花氏墓葬的情況記錄了下來。
目前學界對元代女性的研究尚較為缺乏，且在研究元代女性時，大多是從元代戲劇進行觀照，對墓志銘這種文本的研究涉及較少。因此以墓志銘為切入點，著眼于對花氏墓志銘的個案研究，運用性別學、社會學、歷史學等多學科視角，對元代女性的相關問題進行分析探討，如有錯漏之處還請專家學者指正。
一、花氏墓志及其考釋
（一）滿城花氏墓概況
張弘略墓、略之妾花氏墓在滿城縣北8公里崗頭村西月明山下，附于其父張柔墓，柔墓居北，弘略墓在柔墓南稍偏西，花氏墓在弘略墓西稍偏北。
花氏墓為青石質料，由篆蓋、志銘兩部分組成。篆蓋：長0.67米，寬0.43米，高0.06米。志銘：長0.67米，寬0.43米，高0.06米。篆蓋上用篆書陰刻三行十二字：“元故清河郡太夫人花氏墓志”。志銘上用隸書陰刻二十三行，每行十五字。志文內容為花氏的生平情況及生活經歷。鐫刻時間為元至正元年（一三四一年）十月二十八日。現存于滿城縣文管所，保存完整。
（二）花氏墓志銘及釋文
花氏墓志銘錄文如下：
夫人花氏，出涿郡范陽人，年二十有三歸張氏。性貞而，和而敬，上下儀式彌久，益孚一言一行，必主行善。曰：“我不能虛語取悅達。”正路以步，一衣一食必叩額。曰：“天福我，我知天。”終日端居，不逾閨，浮華侈靡，一皆厭絕。始，子早夭，繼生瑾，年十六，蔡國忠毅公薨。夫人訓以義方，雖貴如賤，雖富如貧。不使志驕奪學，遂自京來居亳。泰定元年，夫人年八十，六月六日生辰，封清河郡太夫人。三慶具賀，頌者百人。三年，年八十二，賜一帛。至順二年，年八十七，以高年耆德旌門。至元元年，年九十一，賜二帛。至正元年，年九十七，生之明日，卒于亳第。闔郡咸祭，咸泣，咸嘆，五福能具。孤子瑾以十月廿八日奉柩葬于滿城崗頭里忠毅公墓西異穴。邊樹石二柱一碣。碣書之曰：“有元旌門賜帛生封清河郡太夫人壽九十七歲張族賢母花氏之墓。”
泣血銘曰：
天之期我，我則多有，孰有其母，近百之祀，我之期天，何斯可山，勿使逾百，雖我母子，昔我母壽，人不我似，今邊無母，人皆有恃，銘以告哀，痛與天始。
刊者高遠
釋文：夫人花氏，是涿郡范陽人，在二十三歲時嫁給了張弘略。性情堅貞柔順，溫和慎重，面對上下，長久以來都很有禮數，她的一言一行為人所信服，主張實行善行。她說：“我不能說虛假的話取悅于別人。”行路端莊穩重，穿衣吃飯一定做叩額禮。說：“上天賜福于我，我能理解（這份苦心）。”（所以）整日端正處室，不跨出閨戶，對于浮躁奢華靡費的東西，全都厭棄廢絕。起初，兒子早年夭折，然后又生下瑾，瑾十六歲的時候，蔡國忠毅公去世了。夫人訓導他忠義正直，即使地位高貴要如地位低賤一般，即使家庭富裕要如家庭貧窮一般。不使他志氣驕傲荒廢學識，因此自己從京城來到亳。泰定元年，夫人八十歲，六月六日生日的時候，被封為清河郡太夫人。大家都來慶賀，稱頌的有近百人。三年，八十二歲時，被賜給一帛。至順二年，八十七歲時，以年高德劭、素孚眾望（被）旌表其門。至元元年，九十一歲時，被賜給二帛。至正元年，九十七歲時，她生日的第二天，在亳第去世。整個郡都祭拜她，都哭泣著，嘆息著，說她五福全具備了。獨子張瑾在十月廿八日奉著她的靈柩埋葬在滿城崗頭里忠毅公墓西邊的異穴。旁邊樹立兩根石柱一塊墓碑。碑上這樣寫道：“有元旌門賜帛生封清河郡太夫人壽九十七歲張族賢母花氏之墓。”
泣血銘刻到：上天對我的期望，我大多都獲得了，誰有母親，能活到近百歲呢？我對上天的期望，怎敢像這座可山一樣高大，即使我們是母子，也不敢求讓她的壽命超過百歲，因為以前沒有人像我這樣有高壽的母親。其他人不像我一樣，從現在開始就失去了母親，別人都有所依靠，記述這些事訴說我的哀傷，悲痛與天地同生共存啊。
刊刻銘文的人是高遠。
二、花氏墓志及相關問題研究
從花氏墓的位置和其墓志銘來看，她作為張弘略的妾室，地位卻是相當高的，“泰定元年，夫人年八十，六月六日生辰，封清河郡太夫人。三慶具賀，頌者百人。三年，年八十二，賜一帛。至順二年，年八十七，以高年耆德旌門。至元元年，年九十一，賜二帛。”無論是被封為外命婦“清河郡太夫人”，還是被旌表其門，都體現了這一點。她不僅多次受到朝廷封賞，在郡內也有很高的威望，當她在九十七歲去世時，“闔郡咸祭，咸泣，咸嘆，五福能具。”就此，試圖結合元代的社會環境來淺析花氏取得這樣地位威望的原因，并將其大致歸結為以下四個因素：
（一）正妻早逝，妾以子貴
花氏“年八十”時，就被封為外命婦“清河郡太夫人”。命婦制度，是封建政府對婦女身份等級的公開確認，從而別門第、定等級、辨尊卑的一種爵譽制度。命婦有兩種形式，內命婦和外命婦。“皇帝妃嬪及太子良娣以下為內命婦，公主及王妃以下為外命婦。”
外命婦是對公主及王妃以下貴族婦女的封贈。唐時外命婦封贈制度完全確立。諸王母妻及妃、嗣王、郡王母妻，文武官一品，及國公、母妻為國夫人；三品以上，母妻郡夫人；四品，母妻郡君；五品，母妻縣君；散官同職事。“勛官四品，封母妻為鄉君。其母邑號皆加太。各視夫子之品；其不因夫子別加邑號者，夫人云某品夫人，郡君云某品郡君，縣君、鄉君準此。”唐代外命婦封號有國夫人、郡夫人、淑人、碩人、令人、恭人、宜人、安人、孺人九個等第。金代“親王母妻封一字王，正從一品次室封孺人；郡王母妻封郡王夫人；國公母妻封郡侯夫人；四品官母妻封郡君；五品母妻封縣君；六品母妻封恭人；七品封宜人。”金代外命婦封贈之制大體沿用唐制，區別只是，唐朝在一至五品官之內封贈命婦，而金朝則封六品、七品為恭人、宜人。元代外命婦封贈制度是唐宋金制的繼承與發展。元代法律規定，庶子為官到達一定級別后，其母可以因而獲得封贈。母、妻封贈，依夫、子官品爵祿等第而行，即“婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒”。“母以子貴，妻以夫榮”，其夫張弘略襲蔡國公，為河南行省參知政事，在朝地位很高，而花氏又生下瑾這一子，雖是庶子（弘略第二子），但是在朝為官有所建樹，這無疑是花氏地位提升，獲得封號的基礎。
至治三年，“詔從新設法議擬與行，毋致冗濫”禮部從新分立等第……諸子應封父母，嫡母在，所生之母不得封，“嫡母亡，得并封”。若所生母未封贈者，不得先封其妻……“婦人因夫、子得封者，不許再嫁，如不遵守，將所受宣救追奪，斷罪離異”。由這段記載我們看出，所生母獲得封贈的權利位列嫡母之后，而先于庶子之妻。即，所生母只有在嫡母亡故的情況下才可以母以子貴，獲得封賞；在所生母健在而嫡母不在的情況下，所生母優先獲得封賞，其后庶子之妻才能被封。
而張弘略墓神道碑碑陰處刊刻著這樣一段話：“二夫人皆王姓，皆有懿行，皆前卒。子三人。，中順大夫、衛輝路總管兼本路諸軍奧魯總管兼管內勸農事，喪公不上，諸侯之子不短通喪他日者，必自始之，可日賢文克世家。次瑾、琰、咸備宿衛。女二人，咸歸名族。”可知張弘略的兩位姓王的夫人都早逝了，也是花氏作為弘略的妾室和瑾的生母，獲得封號等較高地位的前提條件。
（二）生者高壽，受到禮遇
中國古代社會生產力水平較低，生存條件沒有保障，人口平均壽命很低，元代也是如此。李莎在《試析中的元代個人壽命》中統計到：“男性351人，壽命總數22364歲，平均壽命63.7歲；女性12人，壽命總數898歲，平均壽命74.8歲”。“蒙古族65人，壽命總數3353歲，平均壽命51.6歲。漢族231人，壽命總數15832，平均壽命68.5歲。其他民族共67人，壽命總數5291歲，平均壽命60.8歲。”由此可知，元代人均壽命普遍不長，另外，元朝政府還承襲了以往“禮高年”的做法，對老者加以照顧。按規定80歲以上的老人，可以“存侍丁一名”，即免除一名子孫的雜役，使之侍養老人。90歲以上的老人，“存侍丁二人”。在皇帝即位時，往往還要特別賜給80歲以上老人絹帛等，以表示關懷。花氏“年九十七，生之明日，卒于亳第”。九十七歲的高壽，在現今也是比較難得的，況且是在當時而言，實屬不易，所以受到禮遇，屢次被賜給絹帛等。
（三）品質優秀，教子有方
從墓志記載來看，花氏具有元代社會階層要求女性所具備的一些優秀品格，如堅貞柔順、溫和慎重、不出門戶、節儉等，這也是她獲得贊譽和威望的重要因素之一。
1.“性貞而，和而敬”
元代社會婦女的貞節觀念，應該說首先是對兩宋王朝綱常倫理的直接繼承。隨著理學逐漸被蒙古統治者的重新啟用，傳統倫理道德觀念在元代上層社會傳播。元代中期蒙古族統治者確立了程朱理學的思想統治地位，提倡：“餓死者事小，失節者事大。”。
元代漢人士大夫大力對女子貞節進行鼓吹和旌表。他們強調“名節之于人，不金幣而富，不軒冕而貴”。所謂“爵祿易得，名節難保”。實際上是為了突出婦女忠貞。“則何家不從、何類不附。雖有他美，亦不足贖也”這樣一種認識強化了封建社會的道德倫理準則，從而使婦女貞節觀念有了理論上的根據。
“婦德以順為本，內能順夫，外能順族，行之以不欺，濟之以不妒。”這樣看來，“以順為本”的婦德應該也是婦賢的具體表現。花氏在墓志中被贊揚到“性貞而，和而敬”，她堅貞柔順的賢德，正是元代社會所尊崇的一種品質。
2.“終日端居，不逾閨”
在元代，受封建禮教的影響，有不少家庭對女性的交游采取種種極端嚴格的措施。燕（今北京）人張弘綱，官萬戶，“家法整肅，內外截截。女子無大故，不出中門”。漢中（今陜西漢中）王得輿，“家法之嚴，尤謹于內外男女之別，諸婦送其子女，止于中門；男賓未有輒至中門者。有事，擇書童幼而謹愿者以將命”。花氏“終日端居，不逾閨”，她自主地把自己束縛在家庭中，不出門戶，嚴格遵守禮儀之道，這種“端正”的行為受到世人的表彰。
3.教育子女，“訓以義方”
當女性扮演母親角色時，最首要的任務就是對子女成長的道德教化。“相夫教子”，使其家中的男性健康成長、取得成就，是婦女生活中非常自覺的行為和重要思想。元人認為：“古今稱婦人必日：‘功、容、言、德’，雖然，常事耳，不必書，為能教子者為賢母。”而花氏“訓以義方，雖貴如賤，雖富如貧。不使志驕奪學，遂自京來居亳。”她對其子成長的道德教化，也受到世人的普遍認可。
4.家族顯赫，等級地位高
在她“以高年耆德旌門”之類的墓志中體現出較高地位威望，也跟她丈夫及其家族的等級地位有關。
元代節烈旌表制度始于世祖忽必烈。有元一朝，代有建置而逐漸形成定制。元世祖時，以仁立國，“敦節申義”，“累下詔郡縣，孝子節婦按實旌植”，從而開啟元代節烈旌表之制。
元代節烈旌表制度是由具體的旌表原則、程序及方式而構成的。旌表是對具備卓然異行婦女的激賞。品端節亮者，往往由基層組織（如里甲村社推排，里長、社長、鄉老，以及所居地方儒士）向郡縣舉薦，郡縣再上達州府，州府上呈行省，直至中央禮部。層層上達的事跡，朝廷派廉訪司、宜慰司負責體覆核查。情況屬實，再下文旌表門閭。旌表文狀，一般是按照所旌表的對象的級別，由詞臣撰寫，再署以官府印牒。上傳下達的旌表程序，是元朝旌表制度的明顯特點。
元代婦女階層的地位是不一致的，婦女節烈事跡也是千差萬別的。不同地位的婦女，其事跡的旌表范圍以及所享受的政府優遇也截然不同。普遍婦女節烈事跡只是地方郡縣官吏按例旌表，規格低、影響小、待遇薄。輪不上“有司旌門閭”的，便有“鄉里稱孝”，這種類型的旌表行為影響范圍更為狹窄。屬于統治階層的命婦的旌表方式和普通婦女的旌表方式是大不相同的，它往往由行省一級的政府官吏圓署旌表。
以政府名義旌表，且影響面較大的節婦義女，絕大多數是上層的貴族婦女。作為一種政治行為，旌表方式以及旌表對象的選擇，具有濃厚的傾向性也是很自然的。
正是由于花氏夫家的家族顯赫，社會等級地位高，屬于上層的貴族婦女，才為她被旌表其門的榮耀地位創造了必要條件。同時，相呼應的是，受旌表也是花氏這樣的女性對家庭、宗族榮譽的一種貢獻。
三、結語
一九九八年發掘于滿城縣崗頭村“張柔及附屬墓群”內的花氏墓葬，為我們研究元代女性的相關問題提供了新的資料。從花氏墓的位置和其墓志銘來看，她作為張弘略的妾室，地位卻是相當高的，不僅在家庭中具有很高威望，而且還被朝廷封為外命婦“清河郡太夫人”，被旌表其門，多次受到封賞。
花氏擁有較高家庭與社會地位的原因在于以下幾個方面：首先，張弘略正妻早逝，而花氏又生下瑾這一子，雖是庶子，但在朝為官有所建樹，這無疑是花氏地位提升，獲得封號等較高地位的前提條件和基礎。其次，元代人均壽命普遍不長，元朝政府承襲了以往“禮高年”的做法，對老者加以照顧，花氏生有九十七歲的高壽，所以受到禮遇，屢次被賜給絹帛等。另外，從墓志記載來看，花氏具有元代社會階層要求女性所具備的一些優秀品格和禮儀規范，“性貞而，和而敬”，“終日端居，不逾閨”，教子有方等，也是她獲得贊譽和威望的重要因素之一。最后，花氏的丈夫張弘略，為河南行省參知政事，銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國、蔡國公，花氏夫家的家族顯赫，社會等級地位高，這是她獲得榮耀地位的必要條件。
綜上所述，在此看來，滿城花氏獲得較高社會家庭地位和聲望的原因不是孤立的，是在時代大背景下，在元代上層統治者對于女性的規范和期許下，各種因素相互作用的結果。而對于元代女性墓志銘的研究，也是把握元代女性生存與生活狀況的一種新的途徑。
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