醉翁亭記
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇醉翁亭記范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
醉翁亭記范文第1篇
一、“醉”美的結(jié)構(gòu)
形散而神聚是散文結(jié)構(gòu)美的集中體現(xiàn)。《醉翁亭記》在摹山、狀水、述情時(shí)，以一條主線——?dú)W陽修的主觀感受“樂”字貫穿始終。全文布局匠心獨(dú)具，文章的起承轉(zhuǎn)合無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏之中。
文章開始交代醉翁亭的位置，從“環(huán)滁皆山”而到“西南諸峰”之中的“瑯琊山”，接著又從“瑯琊山”引出“釀泉”，最后才點(diǎn)出“翼然臨于泉上”的“醉翁亭”。真好比導(dǎo)游引路，使讀者漸漸步入佳境；遠(yuǎn)景近景中景的特寫似電影鏡頭逐次拉開，引人入勝。
寫山水的目的是抒發(fā)“得之心而寓之酒”的“樂”，圍繞“樂”字一路寫去，游人不絕于途表現(xiàn)人情之樂；釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，表達(dá)了“宴酣之樂”；山鳴鳥囀，飛蕩林間，顯示了“禽鳥之樂”而這一切都是為了表現(xiàn)太守寄情山水自我陶醉的“游而樂”。就這樣因景生情，因樂抒情，圍繞“樂”字行文走筆，猶如一根銀線上結(jié)出粒粒珍珠。
文章“前者呼，后者應(yīng)”，多處伏筆，多處照應(yīng)。藏墨于首，顯志于末。開篇說“太守”道“醉翁”，其人到底是誰卻不言明，埋下伏筆。在寫盡“樂”字之后，篇末揭出，深意自出。諸如文中“太守樂”呼應(yīng)“山水之樂”，樂自山水來，太守樂就有了根據(jù)；“夕陽在山，人影散亂”又與前文“暮而歸”呼應(yīng)；“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落……總之，《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)上寫景抒情有機(jī)融合，以“醉”的表象寄寓一個(gè)“樂”字，前呼后應(yīng)，層次相因，逐步推出，使文章的藝術(shù)境界不斷加深。
二、“醉”美的意境
散文這種獨(dú)特的文學(xué)樣式其意境美是讀者與作者發(fā)生共鳴的重要因素，作者把外界的境界——景物與自己心中的境界：喜怒哀樂高度統(tǒng)一，達(dá)到具體事物與思想感情自然融合，使讀者如臨其境。
文章開篇大處著眼先寫亭的遠(yuǎn)景，“望之蔚然而深秀”。又用“水聲潺潺”、“峰回路轉(zhuǎn)”展示其豐姿，給人以賞心悅目之感，接著描繪亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意。然后，直抒胸臆，道出“醉翁之意不在酒”奠定全文抒情的基調(diào)。以下又從兩個(gè)方面營(yíng)造一幅幅美景：寫亭四周之境，以“樂亦無窮”表現(xiàn)歐陽修縱情山水；寫滁州官民同樂，顯示政治清明的景象，表達(dá)作者與民同樂的思想。就這樣，由景生情，情景交融，達(dá)到了環(huán)境與心境的統(tǒng)一，景和情的統(tǒng)一，意和境的統(tǒng)一。
我們透過字里行間，自然便走進(jìn)了作者創(chuàng)設(shè)的意境之中，體會(huì)到了《醉翁亭記》委婉從容，情致滿篇，如散文詩一樣的優(yōu)美意境。
三、“醉”美的語言
《醉翁亭記》全文僅四百多字，簡(jiǎn)約而不失其豐腴。寫景寫人，惟妙惟肖，抒情記游，酣暢淋漓。這無不得力于歐陽修散文語言的妙用。
（一）句式駢散并用錯(cuò)落有致。歐陽修在文中大量運(yùn)用了駢偶句且長(zhǎng)短錯(cuò)落，富于變化。如：“日出而林霏開、云歸而巖穴暝。”一早一晚，句式整齊；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，一春一夏，排列工整，下面寫秋冬之句又與寫春夏的句式參差有變，就這樣，駢句與散句配合，駢散相間，使文章?lián)u曳生姿，華彩照人，極富韻味。不但讀起來音韻鏗鏘，而且更能表現(xiàn)作者的生活情趣，達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。
（二）用字可謂絕妙，昔人感歐陽修在《醉翁亭記》中的用字，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”，一“翼”字，將亭之情，亭之景，亭之形俱寫出，如在目前，可謂絕妙矣。其他如“漸聞水聲潺潺”的“漸”字，“瀉于兩峰之間者”的“瀉”字，“云歸而巖穴暝”的“歸”、“暝”字，“頹然乎其間者”的“頹”字等，也都用的非常準(zhǔn)確、生動(dòng)。
至于虛字的運(yùn)用，《醉翁亭記》一文中的“者”、“也”二字，回環(huán)往復(fù)贊詠也大有特色。歐陽修在文中以“者”、“也”虛詞結(jié)句前后呼應(yīng)，聲調(diào)十分優(yōu)美，兼之句內(nèi)“而”字的巧用，讀來韻味別致。全文用了21個(gè)“也”字煞句，形成一種十分新穎別致的詠哦句調(diào)，使文章洋溢著一種平和、愉快的情調(diào)，造成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，既增加了文章的藝術(shù)魅力，卻又毫無單調(diào)重復(fù)之感。
另外，在修飾的運(yùn)用上也獨(dú)具匠心，大量的比喻，對(duì)偶，設(shè)問等，還有“互文”“錯(cuò)綜”等辭格的運(yùn)用：“風(fēng)霜高潔”，“泉香而酒洌”用的是“錯(cuò)綜”手法，在表達(dá)上使語氣矯健多變；“至于負(fù)者歌與途，行者休于樹”，寫“負(fù)者”有“歌與途”的，也有“休于樹”的；寫“行者”有“休于樹”的，也有“歌于途”的，是“互文”的運(yùn)用。
醉翁亭記范文第2篇
2、教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯；領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容；體驗(yàn)作者心情。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“與民同樂”的內(nèi)涵。
4、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
醉翁亭記范文第3篇
開頭的“環(huán)滁皆山也”是大全景，好像用了今天的航拍手段，把整個(gè)滁州盡收眼底。接下來把攝像機(jī)朝前推，景物變大，容納的畫面卻逐漸縮小，依次是全景“其西南諸峰”，中景“瑯岈”，近景“釀泉”，最后是“醉翁亭”的特寫。這是用了攝像機(jī)“推”的手法。
從早到晚，運(yùn)用了畫面相疊印的手法。先是早晨的“日出而林霏開”，這個(gè)畫面逐漸淡出，黃昏時(shí)的“云歸而巖穴暝”逐漸淡入，非常準(zhǔn)確地寫出了山間朝暮的“晦明變化”。
從春到冬，運(yùn)用了有代表性的4個(gè)特寫鏡頭，這就是春天的“野芳”，夏天的“佳木”，秋天的“風(fēng)霜”和冬天的“水落石出”，寫出了四季的特征。
從山外到山內(nèi)，則運(yùn)用了“搖”的手法，即攝像機(jī)隨著“行者”和“負(fù)者”而行，一直來到眾賓歡騰的“太守宴”。
“太守宴”是畫面的重點(diǎn)，鏡頭移步換景，把歡樂的場(chǎng)面一一組接起來，最后推向中心：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者”的醉太守。
游人散去以后，鏡頭對(duì)準(zhǔn)山林，從光的方面描寫了“人影散亂”，從聲的方面描寫了“鳴聲上下”。這就是我們今天說的空鏡頭，用“禽鳥之樂”來烘托“人之樂”。
仔細(xì)一想，如果不充分運(yùn)用這些手法，還真無法把這一場(chǎng)全民同樂的活動(dòng)寫得如此完美而生動(dòng)。
[附錄]
電影鏡頭常識(shí)
一、景別鏡頭
1.遠(yuǎn)景：鏡頭離拍攝對(duì)象比較遠(yuǎn)，畫面就開闊，景深悠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)景中視距最遠(yuǎn)的景別，稱為大遠(yuǎn)景。
2.全景：出現(xiàn)人物全身形象或場(chǎng)景全貌的鏡頭。
3.中景：顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭。
4.近景：表現(xiàn)人物的腰部或胸部以上形象的鏡頭。
5.特寫：表現(xiàn)人物肩部以上部位或有關(guān)物體、景致的細(xì)微特征的鏡頭。
二、運(yùn)動(dòng)鏡頭
1.推鏡頭：被攝對(duì)象位置不變的情況下，攝影機(jī)向前緩緩移動(dòng)或急速推進(jìn)的鏡頭。
2.拉鏡頭：與推鏡頭的運(yùn)動(dòng)方向相反，攝影由近而遠(yuǎn)向后移動(dòng)離開被攝對(duì)象。
3.搖鏡頭：攝影機(jī)不作移動(dòng)，借助于活動(dòng)底盤使攝影鏡頭上下、左右及周圍的旋轉(zhuǎn)拍攝，有如人的目光順著一定的方向?qū)Ρ粩z對(duì)象巡視。
醉翁亭記范文第4篇
我盤旋在滁州城的上空，四周的青山與我為伴。山間雨霧繚繞，如若仙境！西南邊上，一座山上樹木茂盛，幽深秀麗，那就是瑯琊山了。沿著山腳的路兒飛了六七里路，漸漸水聲潺潺，只見一股清泉從山見傾瀉而出，那就是釀泉了。山勢(shì)回環(huán)，路也轉(zhuǎn)彎，斜著滑翔過去，眼前出現(xiàn)一座亭子，四角翹起像我一樣張開翅膀的樣子，那就是醉翁亭了。這是山中僧侶智仙給滁州太守建的亭子，太守用自己的別號(hào)“醉翁”來給這亭子命名！為什么自號(hào)醉翁呢？是他經(jīng)常來這里喝酒，喝得最少，卻最早醉了，年紀(jì)有最大，所以自號(hào)醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣賞山水的樂趣寄托在酒上罷了！
這里景色優(yōu)美，早上太陽出來霧氣散開時(shí)候，們就出巢；晚上云霧聚攏，我們歸巢。春天，百花齊放而散發(fā)著清幽的香氣；夏天，樹木高大茂盛，濃密成陰；秋天，天高云淡，晨霜潔白；冬天，溪水下落，石頭顯露。早上陪伴有人上山，晚上會(huì)去，一年四季如此，其樂無窮！
當(dāng)我們停在樹上高歌之時(shí)，遠(yuǎn)處背著行裝的小伙子哼著小調(diào)；小姑娘走累了在樹下乘涼；前面的小孩呼喊，后面的老叟回應(yīng)，這一切交融在一起美妙極了。
在溪水邊飲水解渴，與水中肥魚為樂，看著游人在水中捉魚的憨態(tài)。亭子上雜七雜八擺著各種野味野菜，以及那用釀泉造的清香濃郁的水酒。這是太守在擺宴，雖沒絲竹之樂，投壺投中，下棋贏了，站著坐著，喧嘩安靜，卻也很了，他們之中有位白發(fā)蒼顏的老者，醉醺醺的坐著，那是醉倒了的太守...
夕陽西下，人影散亂，太守回城，眾人跟隨。紅色的夕陽，陰綠的樹林，我們歌唱給他們送行。他們走了，該我們樂了，在那拾食他們留下的碎渣，填飽自己的肚子，被那酒香熏陶著......可惜我們只了解山林之樂，不了解游人之樂；游人只了解跟太守游玩的樂趣，卻不知道太守是因?yàn)樗麄兛鞓凡趴鞓贰?/p>
醉了能跟大家游樂的人是誰啊？是滁州太守啊！太守是誰啊？是廬陵人歐陽修啊！高興之余能敘述這件事的是誰？是山中一只鳥！
醉翁亭新記
我盤旋在滁州城的上空，四周的青山與我為伴。山間雨霧繚繞，如若仙境！西南邊上，一座山上樹木茂盛，幽深秀麗，那就是瑯琊山了。沿著山腳的路兒飛了六七里路，漸漸水聲潺潺，只見一股清泉從山見傾瀉而出，那就是釀泉了。山勢(shì)回環(huán)，路也轉(zhuǎn)彎，斜著滑翔過去，眼前出現(xiàn)一座亭子，四角翹起像我一樣張開翅膀的樣子，那就是醉翁亭了。這是山中僧侶智仙給滁州太守建的亭子，太守用自己的別號(hào)“醉翁”來給這亭子命名！為什么自號(hào)醉翁呢？是他經(jīng)常來這里喝酒，喝得最少，卻最早醉了，年紀(jì)有最大，所以自號(hào)醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣賞山水的樂趣寄托在酒上罷了！
這里景色優(yōu)美，早上太陽出來霧氣散開時(shí)候，們就出巢；晚上云霧聚攏，我們歸巢。春天，百花齊放而散發(fā)著清幽的香氣；夏天，樹木高大茂盛，濃密成陰；秋天，天高云淡，晨霜潔白；冬天，溪水下落，石頭顯露。早上陪伴有人上山，晚上會(huì)去，一年四季如此，其樂無窮！
當(dāng)我們停在樹上高歌之時(shí)，遠(yuǎn)處背著行裝的小伙子哼著小調(diào)；小姑娘走累了在樹下乘涼；前面的小孩呼喊，后面的老叟回應(yīng)，這一切交融在一起美妙極了。
在溪水邊飲水解渴，與水中肥魚為樂，看著游人在水中捉魚的憨態(tài)。亭子上雜七雜八擺著各種野味野菜，以及那用釀泉造的清香濃郁的水酒。這是太守在擺宴，雖沒絲竹之樂，投壺投中，下棋贏了，站著坐著，喧嘩安靜，卻也很了，他們之中有位白發(fā)蒼顏的老者，醉醺醺的坐著，那是醉倒了的太守...
醉翁亭記范文第5篇
關(guān)鍵詞：中考 文言文 節(jié)奏 劃分
中圖分類號(hào)：G632.474 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0062-01
2001年7月，教育部印發(fā)的全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)第四學(xué)段（7—9年級(jí)）對(duì)文言文閱讀教學(xué)提出了簡(jiǎn)要而明確的要求：“閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。用普通話正確、流利、有感情地朗讀，背誦優(yōu)秀詩文80篇。”根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要求中學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，可見，文言文在基礎(chǔ)教育語文課中所占的比重明顯提高。在各地區(qū)歷年的中考語文試卷中，文言文閱讀所占分值也是穩(wěn)中有升。因此文言文的閱讀也正日益受到老師和學(xué)生們的重視。但初中學(xué)生不大喜歡文言文，原因是教法簡(jiǎn)單，教師逐字逐句的翻譯，要求學(xué)生弄懂每個(gè)字的意思，還要掌握名詞做狀語、定語后置、倒裝句等語法知識(shí)，教師盡管講得口干舌燥，可學(xué)生聽起來昏昏欲睡，效果很差，真是老師叫苦，學(xué)生喊累。
文言文教學(xué)的第一步是誦讀，但是，文言文在古代是沒有標(biāo)點(diǎn)的。盡管課文中加了標(biāo)點(diǎn)，分了段，也不能完全反映古漢語的構(gòu)詞規(guī)律。讀清文言句讀，正確把握停頓節(jié)奏，便成了誦讀文言文的首要任務(wù)之一。
文言文的停頓有兩類：一是句間停頓，就是用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來確定句子之間停頓的長(zhǎng)短，語調(diào)的抑揚(yáng)；二是句內(nèi)停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分的內(nèi)在關(guān)系確定朗讀節(jié)奏。 其實(shí)文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的，筆者結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一些規(guī)律和方法，具體如下：
1 文言文中的虛詞處要停頓
文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，來強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，它們是句首關(guān)聯(lián)詞、語氣詞或總結(jié)性的詞語，如“夫”、“蓋”、“故”、“然”、“若夫”誦讀時(shí)應(yīng)稍加停頓，例如：⑴夫∕大國(guó)，難測(cè)也《曹劌論戰(zhàn)》⑵蓋∕竹柏影也《記承天寺夜游》⑶故∕天將降大任于是人也《生于憂患，死于安樂》，在夫、蓋、故后都要停頓。
2 古今異義詞朗讀時(shí)必須分開
有些古今異義詞朗讀時(shí)必須分開，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)復(fù)音詞的。古漢語的單音節(jié)詞，發(fā)展到現(xiàn)在大都演變成雙音節(jié)詞，朗讀文言文時(shí)，因而需要停頓。例如：（1）今/天下三分《出師表》（2）而鄉(xiāng)鄰之生∕日蹙（《捕蛇者說》）其中例（1）中的“今天”是“如今天下”的意思，與今義“今天”的意思不同；例（2）中的“生日”是“生活一天天”的意思，與今義“生日”不同，朗讀時(shí)，它們都必須斷開。
3 根據(jù)文言文句子的語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
古漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。即按照“主語——謂語——賓語”、“狀語——謂語”、“謂語——補(bǔ)語”來停頓，這樣才會(huì)使語意明晰。在主語和謂語，謂語和賓語、謂語與補(bǔ)語，謂語和狀語之間，一般需要停頓。動(dòng)賓之間結(jié)合緊密時(shí)可不停頓，如“故克之”《曹劌論戰(zhàn)》；賓語有定語修飾或限制時(shí)，就需要停頓；幾個(gè)狀語之間可不停頓，如“先帝在時(shí)，每∕與臣∕論此事”《出師表》；定語與中心語之間一般不停頓，如“醉翁之意∕不在酒，在乎∕山水之間也”《醉翁亭記》
（1）主語——謂語之間要停頓，例如：池∕非不深也（《得道多助，失道寡助》）；孔子∕不能決也《兩小兒辯日》
（2）謂語——賓語之間要停頓，例如：然而禽鳥知∕山林之樂《醉翁亭記》；以光∕先帝遺德（《出師表》）
（3）謂語——補(bǔ)語之間要停頓，例如：能謗譏/于市朝《鄒忌諷齊王納諫》；太守與客來飲∕于此《醉翁亭記》
（4）謂語——狀語之間要停頓 ，例如：朝∕服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》；歲∕賦其二《捕蛇者說》
（5）句首狀語之后要停頓，如；①已而／夕陽在山．《醉翁亭記》；②中／軒敞者為艙。《核舟記》；①中“已而”是狀語，表時(shí)間；②“中”是狀語，表方位；
（6）并列短語之間要停頓，如：①岸芷∕汀蘭，郁郁∕青青《岳陽樓記》；山肴／野蔌《醉翁亭記》例①中的“岸芷”與“汀蘭”，“郁郁”與“青青”是并列短語；例②中的“山肴”與“野蔌”是并列短語。
4 需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓
如：（1）先/天下之憂而憂（《岳陽樓記》）；（2）出/則無敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂》）例（1）中“先”后停頓，是為了強(qiáng)調(diào)憂在別人憂之前的主旨；例（2）中“出”緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)句子，應(yīng)停頓，以突出整個(gè)句子的意思。
句中語氣詞之后要停頓
像“也”“乎”“之”等語氣助詞在句中起舒緩語氣的作用，朗讀時(shí)在其后應(yīng)停頓。如：（1）在乎／山水之間也《醉翁亭記》；（2）望之/蔚然而深秀者《醉翁亭記》。例句中的“乎”和“之”作語氣助詞，在句中起舒緩語氣和停頓的作用。
6 省略句中省略的地方一般要停頓
如：（1）然得而臘之以∕為餌《捕蛇者說》；（2）其一∕犬坐于前（《狼》）；（3）上使∕外將兵《陳涉世家》。例（1）中“以”后省略了“之”；例（2）“一”后省略了“狼”；例（3）“使”的后面省去了賓語“扶蘇”，在省略的地方需要停頓。
7 古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等后應(yīng)作停頓
如：（1）晉/陶淵明/獨(dú)愛菊《愛蓮說》；（2）虞山∕叔遠(yuǎn)甫∕刻（《核舟記》）。例（1）例“晉”是年號(hào)；例（2）中“虞山”，山名。“叔遠(yuǎn)甫”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)。“甫”，古代對(duì)男子的美稱，它們之后要停頓。
8 句中關(guān)聯(lián)詞語之后要停頓
