兒童動(dòng)漫故事
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兒童動(dòng)漫故事范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
兒童動(dòng)漫故事范文第1篇
關(guān)鍵詞：動(dòng)漫教育；動(dòng)漫人才培養(yǎng)；兒童動(dòng)漫
中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0216-02
兒童動(dòng)漫作品是當(dāng)前和長遠(yuǎn)的市場的一個(gè)突出需求，此類作品目前國內(nèi)數(shù)量最多，但多數(shù)質(zhì)量平平，其創(chuàng)意和可持續(xù)發(fā)展能力較弱。在動(dòng)畫教育中，兒童動(dòng)畫作品并不是主流。從學(xué)生動(dòng)畫獲獎(jiǎng)作品中，能看出，大多走的是學(xué)院派的藝術(shù)路線。但社會(huì)需求的是常規(guī)的商業(yè)化兒童路線的表達(dá)。這種情況，我們的動(dòng)漫教育者需要關(guān)注和把握。
一、社會(huì)需要高質(zhì)量的兒童動(dòng)漫作品創(chuàng)作
兒童是動(dòng)漫欣賞的主體。上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視頻道總監(jiān)陳文指出：中國動(dòng)漫愛好者的主要年齡群體，0-9歲，1.44億；10-14歲，1.12億；15-19歲，1.04億；20-24歲，0.80億；25-29歲，0.90億；30-34歲，1.23億；35-39歲，1.23億；合計(jì)7.76億。[1]一項(xiàng)全國國民閱讀調(diào)查顯示，我國9周歲至17周歲未成年人動(dòng)漫產(chǎn)品使用率為86.7%，在9周歲至17周歲未成年人接觸的動(dòng)漫產(chǎn)品類型中，以動(dòng)畫片和動(dòng)漫影視為主，其比例達(dá)到63.9%，其中9周歲至13周歲人群動(dòng)畫片和動(dòng)漫影視使用率為71.0%、14周歲至17周歲人群動(dòng)畫片和動(dòng)漫影視使用率為53.6%。[2]據(jù)中國人口網(wǎng)的數(shù)據(jù)預(yù)測，至2050年，中國0-14歲的兒童將會(huì)穩(wěn)定在3億左右。由此可見，兒童是我國動(dòng)漫欣賞的主要群體和主要市場。
兒童故事是動(dòng)漫創(chuàng)作的重點(diǎn)。動(dòng)畫是以創(chuàng)作為核心的“講故事”，丹麥著名動(dòng)畫編導(dǎo)米科爾·埃格蘭德·李說：“孩子們是不考慮畫面是否絢麗的，因?yàn)樗麄冏铌P(guān)心的是故事。我認(rèn)為對中國人來說，最大的挑戰(zhàn)是如何講好一個(gè)故事。”[3]兒童動(dòng)漫作品的故事很大程度上是指具有兒童文學(xué)性。張之路在《人民日報(bào)》上撰文指出，中國動(dòng)漫問題在于文學(xué)性缺乏：“動(dòng)漫事業(yè)要依靠文學(xué)（不僅僅是兒童文學(xué)）的支撐，從文學(xué)中吸取營養(yǎng)。文學(xué)也需要?jiǎng)勇聵I(yè)的發(fā)展來帶動(dòng)、創(chuàng)新、繁榮。相得益彰的事情為什么不做呢？”[4]目前國產(chǎn)播出平臺(tái)遵循著限播令，但從深層次來看，產(chǎn)生出好的故事的動(dòng)畫才是解決問題的方法。正如湖南金鷹卡通衛(wèi)視總監(jiān)雷瑛所說：“播出控制不是解決問題的根本辦法，優(yōu)秀動(dòng)畫片才是關(guān)鍵。”[5]
《喜羊羊與灰太狼》動(dòng)畫片被認(rèn)為是技術(shù)粗糙、故事低幼，但它能夠長演不衰，其原因就在于，“它是給15歲以下的兒童看的，不像日本，因?yàn)樾『⒆釉絹碓缴伲詣?dòng)漫越來越成人化。中國有4億兒童。只要故事簡單，輕松詼諧，形象各具特色，他們是買賬的。”[6]這個(gè)商業(yè)成功的案例，也說明了兒童動(dòng)漫創(chuàng)作的重要性。
因此，在動(dòng)畫人才培養(yǎng)的過程中，要重視兒童動(dòng)漫研發(fā)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。從動(dòng)漫藝術(shù)的本質(zhì)上看，“動(dòng)畫是文化內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)，形式和工藝則是多種多樣的，但其核心價(jià)值是藝術(shù)創(chuàng)作。未來的動(dòng)畫無論怎樣發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的比重只能越來越高。”[7]所以，我們應(yīng)把兒童動(dòng)漫作品的研發(fā)創(chuàng)作當(dāng)作人才培養(yǎng)的中心任務(wù)。
二、高質(zhì)量的兒童動(dòng)漫作品，需要人才具有動(dòng)漫理論和人文素養(yǎng)
與數(shù)量眾多的動(dòng)畫實(shí)踐相比，我國的動(dòng)漫理論研究相當(dāng)薄弱，沒有建立起完整的動(dòng)畫理論體系。“理論體系的不足不免讓在學(xué)習(xí)中不能對整個(gè)動(dòng)畫的學(xué)習(xí)和制作做一個(gè)宏觀長期的把握認(rèn)識(shí)以及對動(dòng)畫發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律的理解。”[8]從科研項(xiàng)目級(jí)別來看，動(dòng)漫科研項(xiàng)目以校級(jí)為主、省部級(jí)為輔、國家級(jí)極少。至今為止，也沒有一本公開發(fā)行的動(dòng)漫專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。動(dòng)漫理論研究的滯后不能很好地總結(jié)動(dòng)漫的實(shí)踐，難以給動(dòng)漫實(shí)踐做指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)，在當(dāng)前國產(chǎn)動(dòng)畫數(shù)量達(dá)到世界第一的情況下，顯得亟需。當(dāng)天，沒有動(dòng)漫理論的指導(dǎo)，動(dòng)漫的人才培養(yǎng)就只能局限在技法技能的范圍內(nèi)，無法深入和持續(xù)發(fā)展。
動(dòng)漫專業(yè)中的人文素養(yǎng)同樣重要。人文素養(yǎng)簡單地說就是如何做人，在動(dòng)漫創(chuàng)作中就是如何表達(dá)人、體現(xiàn)人的魅力。有人說：“動(dòng)畫藝術(shù)是深層次的人文精神的表現(xiàn)和流露。人文精神教育是動(dòng)畫藝術(shù)教育的靈魂。動(dòng)畫技術(shù)再高深，都是為動(dòng)畫藝術(shù)服務(wù)。”[9]我們比較認(rèn)同這一看法。在動(dòng)漫人才培養(yǎng)的過程中，注重人文人文精神的養(yǎng)成，處理好動(dòng)畫藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系，改變當(dāng)前動(dòng)畫藝術(shù)教育中片面強(qiáng)調(diào)技法技能的觀念和做法，為動(dòng)畫藝術(shù)找到根本，為中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放飛希望。
有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了中國動(dòng)漫問題的深層次原因，“中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的真正騰飛遠(yuǎn)不是解決政策、資金、產(chǎn)業(yè)鏈、市場、制度等等這些眼前的現(xiàn)實(shí)問題就能做到的。對于精神、道德、審美、文化這些真正作用于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)內(nèi)核的隱形因素的建立，更是中國動(dòng)漫人要努力實(shí)現(xiàn)的理想，這需要幾代人、全社會(huì)、全民族的共同奮斗。”[10]動(dòng)漫既需要根植于中國文化土壤中的受眾人群，也需要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與民族文化的審美教育，以體現(xiàn)民族的人文精神。將民族人文素養(yǎng)融入到動(dòng)漫教育中，逐步形成具有中國特色的動(dòng)漫人才培養(yǎng)的模式。
三、重視兒童動(dòng)漫的創(chuàng)意和創(chuàng)新
創(chuàng)意創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的世界性趨勢。美國自1947年麻省理工學(xué)院開設(shè)創(chuàng)意課程以來，迄今已有數(shù)百所大學(xué)開設(shè)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或課程，培養(yǎng)了數(shù)千萬名創(chuàng)意人才。日本甚至對350萬家庭婦女也進(jìn)行了創(chuàng)意培訓(xùn)。重視創(chuàng)意教育，提高國民的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，是發(fā)達(dá)國家得以強(qiáng)盛的基本經(jīng)驗(yàn)。[11]
創(chuàng)意創(chuàng)新是動(dòng)漫藝術(shù)的本質(zhì)要求。高級(jí)創(chuàng)意人才實(shí)際上是決定動(dòng)畫作品優(yōu)劣的核心，必須經(jīng)過具有良好藝術(shù)培養(yǎng)氛圍的高校系統(tǒng)性教育模式的培養(yǎng)。動(dòng)漫作品的藝術(shù)感染力，“關(guān)鍵在于動(dòng)畫造型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和角色形象的塑造是否具有魅力，影視動(dòng)畫學(xué)科中繪畫教學(xué)的最終目的并不是課程學(xué)習(xí)本身，而是打開學(xué)生的創(chuàng)造性思路、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、設(shè)計(jì)出新鮮創(chuàng)意的動(dòng)畫造型，這才是真正有價(jià)值的教學(xué)成果。”[12]可以通過創(chuàng)意思維與繪畫技巧的訓(xùn)練來培養(yǎng)。
從國外來看，舊金山州立大學(xué)的動(dòng)畫專業(yè)代表了相對普遍的美國電腦動(dòng)畫教育機(jī)制。從學(xué)生完成的第一個(gè)影片開始，就被強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作性、藝術(shù)性和原創(chuàng)性，要有文化上獨(dú)特的視角，在技術(shù)上有不同的側(cè)重。該大學(xué)的教師瑪沙·克里扎斯基說：“之所以如此看重原創(chuàng)性，是因?yàn)槲磥磉@些學(xué)生工作之中，這一點(diǎn)對他們來說至關(guān)重要。也可以說。整個(gè)美國的動(dòng)畫領(lǐng)域，都特別需要原創(chuàng)性。舊金山州立大學(xué)有很多機(jī)會(huì)同那些大的動(dòng)畫制作公司深入交流，他們常常提到：你們在學(xué)校搞教育的時(shí)候，千萬請注重原創(chuàng)性，學(xué)生要有自己的想象力、創(chuàng)作力。那些軟件、高科技、工作流程，我們可以以后教他們，不用在學(xué)校來學(xué)。面對工作者，他們更會(huì)吸納那些比較有藝術(shù)性、創(chuàng)作性的人。”[13]這里所謂的“藝術(shù)性、創(chuàng)作性”，也就是動(dòng)漫藝術(shù)的本質(zhì)要求。
動(dòng)漫行業(yè)對創(chuàng)意創(chuàng)新人才有大的需求。一些高校把人才的培養(yǎng)目標(biāo)是定位在高級(jí)動(dòng)畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作是好的，但開設(shè)的課程一般是以素描、速寫、造型結(jié)構(gòu)、色彩、構(gòu)成課、動(dòng)漫軟件的制作應(yīng)用為主，因此畢業(yè)生在學(xué)校中得不到應(yīng)有的教育，從事不了高級(jí)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作，在巨大的就業(yè)壓力之下，選擇了勾線，上色等低端動(dòng)畫制作工作。動(dòng)漫行業(yè)需要進(jìn)行原創(chuàng)而不是代工，但高校培養(yǎng)的學(xué)生傾向于技術(shù)方面，具備一定的繪制和制作能力，由于缺少創(chuàng)意創(chuàng)新，給國外原創(chuàng)打工的也很多。有些人呼吁，在數(shù)量龐大質(zhì)量差的情形下，高校應(yīng)更加重視人才培養(yǎng)的合理方式，加強(qiáng)創(chuàng)意性人才的培養(yǎng)，認(rèn)為原創(chuàng)性是培養(yǎng)高校動(dòng)畫人才的關(guān)鍵。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)意創(chuàng)新來突圍，加強(qiáng)本民族的文化內(nèi)涵。原中國文聯(lián)副主席仲呈祥評(píng)論取材于中國古代神話《山海經(jīng)》的《麋鹿王》說：“《麋鹿王》是中華民族傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文明的完美結(jié)合，既扎根于本土文化，又吸收了其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)。”2010年上海世博會(huì)國際紅十字會(huì)館首席設(shè)計(jì)、動(dòng)漫專家俞立昂說：“成功的國產(chǎn)動(dòng)畫都在積極尋找自身特色，將中國元素、中國風(fēng)格運(yùn)用到影片中，許多電影都直接取材于中國傳統(tǒng)文化。”[14]動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的靈魂是文化創(chuàng)意，中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化是我國動(dòng)漫創(chuàng)作的不竭源泉；自主創(chuàng)新和民族原創(chuàng)則是我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命之源。著名動(dòng)畫導(dǎo)演戴鐵郎提出：中國動(dòng)畫界缺少的不是技術(shù)人員，而是有創(chuàng)意的編劇。中國很多可稱之為大片的動(dòng)畫作品只是機(jī)械地完成國外的創(chuàng)意，缺少自己的東兩，只是一個(gè)執(zhí)行者。中國傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院副院長石民勇教授也強(qiáng)調(diào)：“動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)造性人才，這是高校培養(yǎng)人才的最重要任務(wù)。”[7]
關(guān)于國產(chǎn)動(dòng)漫缺乏創(chuàng)意創(chuàng)新的原因，我們認(rèn)為，一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的慣性結(jié)果，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品的銷售發(fā)行等市場問題不愁，當(dāng)時(shí)動(dòng)漫觀眾的眼界沒有打開，不像當(dāng)今時(shí)代觀眾的欣賞視野里幾乎看遍了世界著名動(dòng)漫作品，一旦做比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)動(dòng)漫創(chuàng)意創(chuàng)新的不足。二是代工的結(jié)果，國內(nèi)動(dòng)漫人才十幾年來為國外動(dòng)漫做代工，這實(shí)際上也促成了動(dòng)漫院校對中期制作環(huán)節(jié)人才的大力培養(yǎng)。由于代工，前期規(guī)劃和創(chuàng)作人才都是國外的，因此國內(nèi)也就少有從事編劇、導(dǎo)演、造型、美術(shù)設(shè)計(jì)的急切要求。在政府的支持下，三年來連續(xù)10萬分鐘以上的產(chǎn)量及獎(jiǎng)勵(lì)政策，要求國產(chǎn)動(dòng)畫的原創(chuàng)性提高，而這個(gè)要求就近年來忽然提出的。沒有超前意識(shí)、培養(yǎng)不出領(lǐng)軍人才、本身就不成熟的動(dòng)漫高校當(dāng)然就措手不及，創(chuàng)意創(chuàng)新人才一時(shí)間顯得奇缺。
國內(nèi)動(dòng)漫屆對于創(chuàng)新創(chuàng)意人才的需求，在很大程度上，就是對于兒童動(dòng)漫研發(fā)人才的需求。因?yàn)閲a(chǎn)動(dòng)漫尤其是國產(chǎn)動(dòng)畫十之八九都是定位于兒童觀眾的。因此，加強(qiáng)具有創(chuàng)意創(chuàng)新能力和兒童動(dòng)漫研發(fā)創(chuàng)作人才就極為關(guān)鍵。
主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，明確專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，深化教學(xué)改革，努力辦出專業(yè)特色，是高等教育探索與實(shí)踐的重要課題。“讓中國的孩子多看自己的歷史和自己國家的動(dòng)畫片。”[15]表示出對國產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展的熱切期待。我們誠摯地希望，通過創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀兒童動(dòng)漫作品，讓中國的孩子看著自己國家的動(dòng)漫長大。
基金項(xiàng)目：湖南省高校教改項(xiàng)目“兒童動(dòng)漫創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式及其質(zhì)量保證研究” （620）、長沙師范學(xué)院重點(diǎn)科研項(xiàng)目“兒童動(dòng)漫研發(fā)高級(jí)技術(shù)人才需求與培養(yǎng)研究” （SBZD201104）。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳文.應(yīng)對中國原創(chuàng)動(dòng)畫主要壁壘的策略[A].中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)年報(bào)2006[C].北京：海洋出版社，2007：43.
[2]王揚(yáng).中國出版科研所“第六次全民閱讀調(diào)查”成果[EB/OL].[2009-04-22].中國出版網(wǎng)，http：//.cn/hw/yw/200904.
[3]中國動(dòng)畫最大挑戰(zhàn)是如何講好故事[EB/OL].[2009-12-1].http：//.
[4]張之路.中國動(dòng)漫問題在文學(xué)[EB/OL].[2010-6-1].http：//.
[5]雷瑛.一切為了中國動(dòng)漫和中國孩子的美麗結(jié)盟[A].動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)年報(bào)2006[C].北京：海洋出版社，2007.
[6]中國動(dòng)漫逐漸走出模仿時(shí)代[EB/OL].http：.
[7]葛宗男.對中國動(dòng)畫教育“”的冷思考（下）[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：64，5.
[8]魏林紅.論高校動(dòng)畫教育模式發(fā)展的研究[D].武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008：11，9.
[9]張剛.宮崎駿動(dòng)畫作品研究對我國動(dòng)畫藝術(shù)教育的一些啟示[J].藝術(shù)科技，2009（4）：52.
[10]周玉基.中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值構(gòu)成[N].光明日報(bào)，2009-07-24.
[11]中國國家人事人才培訓(xùn)網(wǎng)，http：///news.
[12]薛毅.影視動(dòng)畫專業(yè)繪畫創(chuàng)意思維教學(xué)談[J].電影文學(xué)，2010（10）：148.
[13]瑪沙·克里扎斯基.從舊金山州立大學(xué)看美國電腦動(dòng)畫的教育機(jī)制[J].藝術(shù)評(píng)論2008（2）：56.
兒童動(dòng)漫故事范文第2篇
[關(guān)鍵詞]家庭式動(dòng)漫;美式動(dòng)漫;多重審美契合
當(dāng)今，動(dòng)漫作品的受眾越來越廣泛。老少皆宜的家庭式動(dòng)漫電影的商業(yè)性價(jià)值日益凸顯。此種類型的動(dòng)漫電影通過“跨代際吸引”的方法，保住兒童觀眾，開發(fā)成人觀眾，想辦法吸引家庭中的所有成員，具有極強(qiáng)的票房保證。但是，這種作品奉行的并不是簡單的無差異營銷，即用一個(gè)故事吸引家庭中的小觀眾從而裹挾核心家庭的另外兩個(gè)成年觀眾;相反，越來越多的成熟作品是通過主題、劇情、動(dòng)漫藝術(shù)語言的多樣性來滿足不同人群的審美標(biāo)準(zhǔn)，適合核心家庭集體觀看。
在這一領(lǐng)域，美式風(fēng)格的動(dòng)漫作品具有明顯的優(yōu)勢，“跨代際吸引”方法的本質(zhì)是“符合兒童審美、也需要符合青少年、成人審美的需求”，即多重審美相契合。本文以此為研究主題，通過對于典型的家庭式動(dòng)漫電影的重審美契合設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，總結(jié)其規(guī)律，為我國動(dòng)漫電影的創(chuàng)作提供啟示。
一、不同受眾的審美要求與作品設(shè)計(jì)
從年齡層面來看，動(dòng)漫電影的受眾基本可以分為低幼齡、青少年以及成人。不同年齡的受眾，審美角度不同，能接受的作品風(fēng)格不同，這也使得商業(yè)性業(yè)已成熟的動(dòng)漫電影形成了不同的類型，在風(fēng)格上和內(nèi)容上有明顯的區(qū)別。
低幼齡受眾為3歲到11歲的受眾，這個(gè)年齡段就是被大眾稱之為兒童時(shí)期的階段，由于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)稀少，認(rèn)知和理解不全面，處于世界觀單純，思維直觀、形象的時(shí)期。這個(gè)階段的受眾審美期待相對單純，主要是追求快樂和愉悅，但是，對于快樂和愉悅的來源與成人并無不同。他們難以理解故事情節(jié)沖突、人物語言設(shè)計(jì)等元素帶來的“幽默”，更多的感受緣自人物肢體、動(dòng)作所引起的“滑稽”快樂，正如迪斯尼早期充滿甜膩糖果味道的作品里面一定有眾多的滑稽、可笑、動(dòng)作夸張的人物（或動(dòng)物），如《灰姑娘》里面的小老鼠、大臣等。這類作品，人物善惡分明、結(jié)局歡快圓滿，情節(jié)夢幻浪漫，并帶有一定的英雄崇拜。由于低幼齡受眾的專注力時(shí)間多為30～60分鐘，其思維方式簡單，對于包含復(fù)雜信息內(nèi)容的動(dòng)漫作品理解力欠缺，因此，短時(shí)的動(dòng)漫作品更受歡迎。由于處于兒童階段的受眾的特點(diǎn)是充滿好奇心和好勝心，有旺盛的求知欲，因而那些帶有教育色彩的動(dòng)畫片，如《維尼與跳跳虎》《你好，凱蘭》《愛探險(xiǎn)的朵拉》《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴返雀m合此類受眾，也符合家長的選擇目的。
青少年受眾為12歲到24歲的受眾。他們已經(jīng)累積了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，擺脫了兒童時(shí)期單一直觀的簡單形象思維，進(jìn)入抽象思維階段，初步形成了試驗(yàn)、假說、推論等思維方式，能夠運(yùn)用理論來推測因果關(guān)系，開始懂得處理復(fù)雜的信息或資料。針對這一目標(biāo)群體，夢工廠的動(dòng)漫電影將愛情、功夫、邪惡勢力等更為成熟的主題引入創(chuàng)作，吸引了一大批青年觀影團(tuán)體。2001年，傳統(tǒng)童話情節(jié)，挑戰(zhàn)經(jīng)典銀幕形象的叛逆之作《怪物史瑞克》上映。這部三維動(dòng)畫影片一經(jīng)推出就引起全球轟動(dòng)，原因在于它大膽的劇情創(chuàng)意和對傳統(tǒng)觀念的徹底顛覆。此后的《鯊魚故事》《超級(jí)無敵掌門狗：人兔的詛咒》《馬達(dá)加斯加》《籬笆墻外》《怪物史瑞克2、3》等系列影片作品都擺脫了說教意味重的刻板內(nèi)容，形式更加豐富，充滿了對傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)故事的再加工、再創(chuàng)作，符合年輕受眾自我意識(shí)逐漸成熟這一特征。這個(gè)年齡段的受眾同樣喜歡充滿探索性和創(chuàng)新性的故事情節(jié)，追求形式鮮明、特點(diǎn)突出的另類動(dòng)漫風(fēng)格。
成人受眾為25歲以上的受眾。這類群體是受各種動(dòng)漫作品熏陶、影響長大的一代，獨(dú)自或是陪同子女觀看動(dòng)漫電影作品已經(jīng)成為一種習(xí)慣行為。該階段的受眾身心發(fā)育已經(jīng)成熟，積累了相當(dāng)豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，基本形成了自己的世界觀，審美風(fēng)格基本定型。他們注重作品的思想內(nèi)涵，對動(dòng)漫電影整體要求更高。宮崎駿的作品廣受成年人的喜愛與好評(píng)，其中一個(gè)重要因素就在于他是以孩童視角展示成人世界，反映出成人對于自身的思考，思考人與自然的關(guān)系、人的生存價(jià)值，再配以充滿自然、清新、唯美的繪畫風(fēng)格，使作品呈現(xiàn)出不同于歐美動(dòng)漫風(fēng)格的獨(dú)特藝術(shù)魅力。宮崎駿的作品關(guān)注大環(huán)境中孩子們的成長，如《紅豬》《幽靈公主》《魔女宅急便》《千與千尋》等影片，將孩子的成長、人類的迷失與歧途、出路與希望作為作品探索的對象，讓每個(gè)成人不得不反思自身的成長，在每個(gè)宮崎駿塑造的人物中找尋自身的影子。
二、多重審美的契合分析
由于不同年齡層次受眾審美不同，一部商業(yè)動(dòng)漫電影往往通過調(diào)動(dòng)多種因素來滿足受眾多種審美需求，設(shè)計(jì)滑稽的角色和有趣的故事來吸引兒童;通過時(shí)尚、流行元素吸引青少年;通過加深故事內(nèi)涵、增加矛盾沖突來吸引成人。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅要組合明星先期配音、人物造型明星化、精心打造主題歌等創(chuàng)作環(huán)節(jié)，更為重要的是通過主題契合、風(fēng)格契合、人物形象契合三方面結(jié)合，有效地滿足了多數(shù)人的審美。圍繞著這一系列的契合點(diǎn)來設(shè)計(jì)動(dòng)畫電影的情節(jié)，組合各個(gè)方面要素，如人物、造型、音效、臺(tái)詞、語言乃至音調(diào)，達(dá)到兒童審美與青少年、成人審美多重需求相結(jié)合的目的。
（一）主題契合――家庭式成長
主題制約著動(dòng)漫電影的藝術(shù)構(gòu)思和實(shí)踐，決定著作品的最終走向和整體風(fēng)格。家庭式動(dòng)漫影片既需要符合兒童審美，也需要符合成人審美需求。因此，在動(dòng)漫主題的選擇上，多側(cè)重于“家庭故事”，與宮崎駿作品中的主題嚴(yán)肅、深刻相區(qū)別，美式動(dòng)漫電影以家庭成長代替?zhèn)€人成長，以親人融合代替?zhèn)€人奮斗，并輔以愛情為敘事副線索。如《瘋狂原始人》《勇敢的傳說》《超人總動(dòng)員》雖然故事背景不盡相同，但基本上都是講述一個(gè)家庭的成長過程，男主人的中年危機(jī)、女主人的賢惠大度、子女的青春期叛逆，以及全家人如何面對突發(fā)的“危機(jī)”，在戰(zhàn)勝巨大困難的過程中，全家人的冰釋前嫌、和好如初。而《海底總動(dòng)員》《飛屋環(huán)游記》《卑鄙的我》雖然不是一個(gè)完整的“家庭故事”，但是也能從中看到令全家人感動(dòng)的要素，如親子關(guān)系、手足關(guān)系、鄰里關(guān)系，家庭之間的關(guān)系、建出“臨時(shí)家庭”共同戰(zhàn)勝困境等，都能夠在其中找到現(xiàn)實(shí)生活的映射。《海底總動(dòng)員》中的多莉、《飛屋環(huán)游記》中的小羅素、《卑鄙的我》中的三位孤兒，不僅僅是感情主線的需要，更是“家庭身份”認(rèn)定的需要，由此完成家庭式成長的命題。以《飛屋環(huán)游記》為例，老卡爾對于逝去愛人的思念，相愛的兩個(gè)人有著共同信念，有著相濡以沫的關(guān)懷，成為所有成年人追求的愛的夢想;而小羅素的存在不僅表現(xiàn)出老少兩代人之間的忘年情，更間接構(gòu)建出一個(gè)“臨時(shí)家庭”，一個(gè)極度渴望父愛的孩童無意中參與尋找“仙境瀑布”的探險(xiǎn)，最終改變了性格孤僻的“怪老頭”卡爾，使得兩個(gè)人重新找到“家”的感覺。相對于這些作品，我國的動(dòng)漫電影《寶蓮燈》，以“沉香救母”為主線，基本符合一般商業(yè)影片的主題模式，但以“拯救”為核心，講述一個(gè)關(guān)于個(gè)人成長和自我救贖的故事，只符合“青年受眾”審美需求，還是很難吸引家庭受眾集體收看的。
（二）風(fēng)格契合――合家歡溫情
動(dòng)漫電影具有獨(dú)特的變相之美，各國的電影作品都在運(yùn)動(dòng)性、間離性、夸張性、虛擬性中尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。對比法國的《瘋狂約會(huì)美麗都》《貓?jiān)诎屠琛返人囆g(shù)色彩獨(dú)特的動(dòng)畫電影（此類作品受后現(xiàn)代藝術(shù)影響較大），可以發(fā)現(xiàn)，美式動(dòng)漫電影更加生活化，賦予動(dòng)畫人物表演特質(zhì)，注重塑造典型人物，注重細(xì)節(jié)的刻畫，如《飛屋環(huán)游記》中，老卡爾的喜、怒、哀、樂、愁、苦，思念、困擾、焦躁，而小羅素天真、可愛、活潑、調(diào)皮、聰明，做到了雅俗共賞，適合絕大多數(shù)觀眾的審美口味，大量運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，側(cè)重面部表情和眼神的刻畫，使畫面更趨逼真形象，從而達(dá)到完美的畫面效果。而《鬼媽媽》《機(jī)器人9號(hào)》《僵尸新娘》等影片的出現(xiàn)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的“糖果味道”的迪斯尼暖色風(fēng)格。此外，題材選擇更加廣泛，愛情片、犯罪片、恐怖片、偵破片等電影的經(jīng)典類型完全可以移植到動(dòng)漫電影中，一些極具魅力的敘事手法，如倒敘、插敘、循環(huán)敘事、團(tuán)塊結(jié)構(gòu)、套層結(jié)構(gòu)等也紛紛被加入到原本簡單的動(dòng)漫電影中來。這些都使得家庭式動(dòng)漫電影在表現(xiàn)形式更加多樣、內(nèi)容上不斷豐富，但是“合家歡溫情”依然是表現(xiàn)重點(diǎn)，其“家庭式成長的主題”確定了不變的風(fēng)格，即“應(yīng)和社會(huì)主流價(jià)值觀”，反映主流社會(huì)心理和文化心理。觀看這類影片不僅僅是“娛樂”，更是為“家庭”情緒尋找認(rèn)知和解決途徑。因此，圍繞著這一要?jiǎng)?wù)，動(dòng)畫電影制作人需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的情節(jié)、人物、造型、音效、臺(tái)詞、語言乃至音調(diào)，形成“合家歡溫情”風(fēng)格，不可能也不會(huì)在藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行更加獨(dú)特的嘗試與應(yīng)用，反而盡可能地滿足家庭成員的多數(shù)人的審美。
（三）人物形象契合――雙重映射
正如沃爾特?迪斯尼所說：“我不是主要為孩子們制作電影，而是為了我們所有人中的童真制作電影，不管他是6歲還是60歲。”家庭式動(dòng)漫電影在這一方面更加深刻，家長觀看此類影片，不僅是在尋找自身的童真，更是在完成對自己孩童時(shí)代的肯定以及對成人家長身份的否定，即人物的“雙重映射”。如《勇敢傳說》中的媽媽、《海底總動(dòng)員》中的爸爸、《飛屋環(huán)游記》的老卡爾等一系列家長形象，都存在對自身教育的反思，并且通過與“孩子”的對照重拾孩童時(shí)的夢想。此時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)家長童年回憶中的“自我”便是影片中自己所關(guān)愛的孩子形象，而對現(xiàn)實(shí)孩子的壓制會(huì)使孩子長大后必將成為現(xiàn)實(shí)中“家長自我”。此時(shí)，家長與孩子在性格上互為鏡像、精神上存在內(nèi)在契合點(diǎn)。為了完成這種“雙重映射”，這類影片中的家長多有童年時(shí)的夢想，如《勇敢傳說》中的媽媽曾反抗過聯(lián)姻這一神圣不可侵犯的古老傳統(tǒng)，但是最終順從了命運(yùn)的安排;《飛屋環(huán)游記》的老卡爾童年也曾夢想冒險(xiǎn)，但是最終屈服于生活的無奈;他們最終都在孩子的身上實(shí)現(xiàn)了自我的“新生”，完成自我的反思與成長。為了體現(xiàn)這一契合，創(chuàng)作者注重加深人物之間的沖突與聯(lián)系，在人物造型、語言上采用“相反”形象設(shè)定，使其以相互“矛盾”的樣式存在，如《勇敢傳說》中的媽媽――王后埃莉諾氣質(zhì)端莊，女兒梅麗達(dá)則火爆動(dòng)感;《飛屋環(huán)游記》中的老卡爾整體上也給人一種正方形的感覺，看上去不善言辭、循規(guī)蹈矩;而小羅素整體上給人的印象則是圓圓胖胖、憨態(tài)可掬，心無城府、單純善良。
三、結(jié)語
20世紀(jì)90年代以來，以皮克斯動(dòng)漫電影為代表的美式動(dòng)漫正在逐漸消解英雄偶像的神圣性，日常敘事、日常人、日常文化、日常話語轉(zhuǎn)而成為該類型作品的主流元素。《玩具總動(dòng)員》《料理鼠王》《小雞快跑》等作品中都被賦予現(xiàn)實(shí)生活中才存在的“角色”。這些角色正在經(jīng)歷著和時(shí)下現(xiàn)實(shí)生活中的人們一樣的困惑、迷茫和難以超越的處境。但是，同為日常化的“家庭動(dòng)漫”在情節(jié)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如此類型影片復(fù)雜，而是在“雙重契合”下完成簡單、單純、充滿張力的故事情節(jié)設(shè)計(jì)，故事輕松歡快，從不點(diǎn)破主題，而是讓各個(gè)年齡的觀眾層去領(lǐng)悟。由于故事內(nèi)容不沉重，矛盾不尖銳，因此就需要通過“獨(dú)特”的場景設(shè)計(jì)來增強(qiáng)情感上的感染力。場景或是宏大，如《海底總動(dòng)員》中瑰麗壯觀的大海、如《瘋狂原始人》中奇思妙想的原始生物;或是另類，如《霍頓與無名氏》中神奇童幻的無名氏小鎮(zhèn)。總之，觀眾的眼睛永遠(yuǎn)在尋求更加新鮮的視覺表象和形式，實(shí)現(xiàn)“雙重契合”、創(chuàng)新動(dòng)漫影片各關(guān)鍵元素，才能實(shí)現(xiàn)“跨代際吸引”這一目標(biāo)，生產(chǎn)老少咸宜，適合全家觀看的動(dòng)漫作品，創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 陳佳莉.美學(xué)視野下的現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（02）.
[2] 福柯.激進(jìn)的美學(xué)鋒芒[M].周憲，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.
[3] 索曉玲.動(dòng)畫影片畫面欣賞[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003.
[4] 薛燕平.世界動(dòng)畫電影大師[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010.
兒童動(dòng)漫故事范文第3篇
動(dòng)漫本無錯(cuò)，好處不算少
被動(dòng)漫包圍的缺點(diǎn)可以數(shù)出一大堆，但冷靜思考一番，動(dòng)漫本身卻是沒有錯(cuò)的。作為特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，動(dòng)漫在吸引孩子方面，有著無可匹敵的優(yōu)越性。
表達(dá)形式生動(dòng)有趣。動(dòng)畫片色彩鮮艷，人物造型夸張可愛，配音悅耳動(dòng)聽，這些都能有效地刺激孩子的感官發(fā)展，符合兒童生理發(fā)展需要。
劇情簡單易懂。動(dòng)漫故事在劇情上會(huì)考慮到幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，故事簡單緊湊，語言動(dòng)作詼諧有趣，充滿奇思異想，容易吸引孩子的注意力。
符合孩子認(rèn)知。孩子想象力豐富，尚無真實(shí)和虛擬的明確概念。在他們看來，一切變化都是可能的，動(dòng)漫里無所不能的角色和千奇百怪的道具，大大滿足了孩子的好奇心和想象力。
孩子看動(dòng)漫，家長怎么辦
陪孩子一起觀看。陪孩子觀看動(dòng)漫作品，不僅能夠更好地引導(dǎo)孩子取其精華，棄其糟粕。而且觀看過程中的討論，能夠幫助家長了解孩子的想法與喜好，促進(jìn)親子關(guān)系的融洽發(fā)展。
篩選動(dòng)漫作品。按照孩子的年齡段和認(rèn)知特點(diǎn)，為孩子挑選合適的動(dòng)漫作品，科普類、搞笑類動(dòng)漫作品可以適當(dāng)放寬，冒險(xiǎn)類及打斗類要嚴(yán)格控制。既不過分干涉，也不能任由聽之。
規(guī)定觀看時(shí)間。一般來說，兩歲以下的小朋友，盡量不看動(dòng)漫作品；三、四歲小朋友，平時(shí)晚上在家可以看一次，約20～30分鐘，假日里可看兩次，每次30～40分鐘；五、六歲的小朋友可適當(dāng)加長一點(diǎn)時(shí)間，加多一點(diǎn)次數(shù)，但一天不能超過1小時(shí)或超過3次，也決不可以因孩子哭鬧而無故延長時(shí)間、加多次數(shù)。
專家說動(dòng)漫
中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長賈建英：“一部成功動(dòng)畫片的運(yùn)作，衍生品的收益約占整個(gè)收益的70%左右。”也就是說，動(dòng)漫的主要盈利來自下游產(chǎn)品，所以變身、超強(qiáng)道具所帶來的超能力成為目前動(dòng)畫片的主流模式，為的就是后期推出的相關(guān)玩具能夠大賣。
中國動(dòng)漫學(xué)會(huì)副會(huì)長、資深動(dòng)漫人周鳳英：“來自中央電視臺(tái)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在很多孩子不要看三毛，他們說三毛的生活太苦了，所以不要看！他們要看的是帥哥，是帥氣的三毛！” 周鳳英呼吁，不該孩子們要看什么，就給他們什么！“我們要引導(dǎo)他們的價(jià)值觀。”
動(dòng)畫片導(dǎo)演、《喜羊羊與灰太狼》原創(chuàng)黃偉明：“很多動(dòng)畫片，都是盡量去模仿兒童的思維。但我覺得孩子在成長的過程中也在模仿大人。所以如果反過來再模仿孩子們的想法，那不等于通過兩面鏡子的反射再看你的自畫像？”在他看來，越是常見的生活情景越能引起孩子的共鳴，只有生活中的幽默才更容易被孩子們接受。
鏈接
各年齡段動(dòng)畫片推薦
1～2歲 《天線寶寶》、《花園寶寶》 、《小小愛因斯坦》
這一時(shí)期，孩子的感知能力還比較差，注意的時(shí)間也很短，可以適當(dāng)?shù)乜葱┲黝}單一、情節(jié)簡單的動(dòng)畫片，畫面色彩要鮮艷，對白要簡單。
2～4歲 《巧虎》、《愛冒險(xiǎn)的朵拉》、《巴布工程師》、《貓和老鼠》
這一時(shí)期的兒童開始具備了較強(qiáng)的心理活動(dòng)能力，大多數(shù)兒童開始注意周圍的事物，簡單易懂的神話故事、古老的童話、有關(guān)動(dòng)物植物的故事容易受到該年齡段的歡迎，動(dòng)畫片里的人物要形象可愛、性格鮮明，情節(jié)要簡單緊湊，矛盾沖突激烈。
兒童動(dòng)漫故事范文第4篇
[關(guān)鍵詞]動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 定位 原創(chuàng)性 民族性
[中圖分類號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）02-0068-02
動(dòng)漫被喻為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)。十余年來，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，直至2013年開始放緩速度，經(jīng)過這十年的發(fā)展，“實(shí)現(xiàn)了從動(dòng)畫片到動(dòng)畫、從動(dòng)漫到大動(dòng)漫、從傳統(tǒng)媒體傳播到全媒體營銷的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變使我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在2013年從產(chǎn)業(yè)規(guī)模到產(chǎn)品類型，從產(chǎn)品數(shù)量到產(chǎn)品質(zhì)量，從創(chuàng)新商業(yè)模式到完善產(chǎn)業(yè)鏈條，從管理體制到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面均取得了可喜的成績”[1]。2014年“中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)為核心，跨形態(tài)、跨媒介、跨行業(yè)融合發(fā)展的新時(shí)代，動(dòng)漫+互聯(lián)網(wǎng)+相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展必將使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的未來格局發(fā)生根本性變化”[2]。從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模來看，在不斷做大做強(qiáng)，但從實(shí)際影響來說，它并沒有像人們所期待的那樣，帶來可觀的文化影響和商業(yè)利益。直至今日，中國動(dòng)漫仍處在初級(jí)階段，還有很多的不足。
首先，在動(dòng)漫的定位上，仍是有很大的局限。目前出版的動(dòng)漫作品尤其是電視動(dòng)畫作品，主要針對的是低齡兒童。這些作品的人物設(shè)定偏于低幼，故事情節(jié)簡單易懂，節(jié)奏緩慢，重復(fù)性強(qiáng)，一集一個(gè)故事，臺(tái)詞也簡單重復(fù)，繪畫背景粗糙。
這些作品對年齡稍大一些的孩子失去了吸引力，而且由于大多數(shù)作品畫面與人設(shè)粗糙簡單，也沒有進(jìn)一步商業(yè)化的空間。其中雖有個(gè)別作品取得成功，吸引了多個(gè)年齡層的注意，如《喜羊羊與灰太狼》，但是并沒有進(jìn)一步創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)生更強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
因?yàn)槭轻槍Φ妄g兒童的，所以把關(guān)注的重點(diǎn)放在了教育作用上，把動(dòng)漫作品當(dāng)成是一種教育的工具，出現(xiàn)了大量的說教性很強(qiáng)的動(dòng)漫作品。如沈陽春秋動(dòng)漫公司投資2100萬創(chuàng)作了3D動(dòng)畫《雷鋒的故事》，每秒的成本是400元。它的本意是讓人們了解雷鋒的生平和他的事跡，但是上映后的反應(yīng)并不理想，雷鋒的語言非常像領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告，缺乏親和力，讓人對雷鋒的印象打了折扣，以為雷鋒就是一個(gè)只會(huì)打官腔的人。
動(dòng)漫作品的功能不是說教，不是為政治服務(wù)。雖然它的最終目的仍是掌握世界，但這是一種審美的實(shí)踐活動(dòng)，是要以美的形式來引起接受者的身心愉悅。因此，動(dòng)漫作品在創(chuàng)作之中要注重審美性與趣味性。
在目前出現(xiàn)的動(dòng)漫作品中，不乏畫面精美、情節(jié)引人的，如《鄭和1045》《秦時(shí)明月》《大魚海棠》，有些動(dòng)畫的制作已經(jīng)可以和其他動(dòng)漫大國相匹敵。這意味著國內(nèi)動(dòng)漫制作的技術(shù)并不再是制約動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的瓶頸，制約動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題之一是對動(dòng)畫觀眾的定位。中國的動(dòng)畫往往把低齡兒童定位成主要的觀眾群體，電視動(dòng)畫類型被禁錮在卡通而不是動(dòng)畫上，從而阻礙了動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要在如何拓展動(dòng)畫觀眾構(gòu)成，讓年齡層更大、受教育程度更高、收入更多、職業(yè)構(gòu)成范圍更廣泛的人群對動(dòng)畫產(chǎn)生興趣上下更多的工夫。
其次，中國動(dòng)漫的原創(chuàng)性不足。一部精彩的動(dòng)漫作品，除了制作上的精良以外，其根基還是要有一個(gè)好劇本。
中國現(xiàn)有的動(dòng)漫作品往往在原創(chuàng)性上有所欠缺。故事的情節(jié)相似度很高，只是在人設(shè)、背景上有所區(qū)別，在細(xì)節(jié)上缺少新意，用心不足。我們可以參考一下韓劇。韓劇曾風(fēng)靡中國多年，盡管現(xiàn)在“韓流”已經(jīng)消退，但在中國的電視市場，仍占有不可動(dòng)搖的優(yōu)勢。韓劇的劇情相似度極高，曾有眾多批評(píng)家總結(jié)過韓劇的模式。但相同的模式卻能帶給觀眾不同的感受，原因就在于韓劇對細(xì)節(jié)的處理上。動(dòng)漫創(chuàng)作也是如此，故事的母題與模式的確有限，但如果在細(xì)節(jié)上加強(qiáng)處理，就會(huì)有不同的表現(xiàn)。如何“講故事”是一個(gè)需要時(shí)間和精力去思考的過程，不會(huì)“講故事”就會(huì)讓劇本顯得單薄，缺少引人入勝的內(nèi)涵，從而無法創(chuàng)造出這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典來。縱使如《大圣歸來》，讓觀眾看到中國動(dòng)漫發(fā)展的曙光，但它的故事仍是單薄的。它可以是屬于《西游記》的故事，也可以是屬于《哈利?波特》的故事。這種現(xiàn)象還是和動(dòng)漫的定位問題有關(guān)。《大圣歸來》自覺或不自覺地仍把觀眾定位為兒童或低年齡的青少年，激烈的戲劇沖突和悲劇的色彩就不能適應(yīng)這種定位，因此全劇對愛、勇氣與自信的敘述動(dòng)作太明顯，雖然突出了主題但削弱了故事性，反而是片尾曲《從前的我》的MV，濃縮了劇情，突出了犧牲的悲劇色彩，因而更感人。
第三，中國動(dòng)漫的創(chuàng)作還缺少一些自己的東西。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”而目前中國的動(dòng)漫作品中正是缺少了能讓人辨識(shí)的民族特征。
中國實(shí)際在很早的時(shí)候就開始發(fā)展動(dòng)漫事業(yè)了，1935年萬氏史兄弟創(chuàng)作了《鐵扇公主》，日本動(dòng)畫和漫畫的鼻祖手冢治蟲，就是在看了這部動(dòng)畫后放棄學(xué)醫(yī)，決定從事動(dòng)畫創(chuàng)作；1964年的《大鬧天宮》，在世界動(dòng)漫界引起轟動(dòng)；中國第一部，也是世界第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》（1960）更被稱為是“奇跡”；《九色鹿》（1981）是根據(jù)敦煌莫高窟257洞內(nèi)壁畫《鹿王本生》故事改編，采用敦煌壁畫的形式，1986年在加拿大漢彌爾頓國際動(dòng)畫電影節(jié)上獲特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。這些作品無一例外的都有一個(gè)共同的特征，即“中國制造”。無論是取材于傳統(tǒng)名著，還是古時(shí)遺跡，抑或是采用傳統(tǒng)繪畫技法，都具有鮮明的中國特色，在眾多國家的動(dòng)漫作品中，無需語言，只看故事和畫面便可以認(rèn)出這是中國的動(dòng)漫。
當(dāng)前的動(dòng)漫創(chuàng)作，受日漫影響最大，其次是美漫。在當(dāng)前的動(dòng)漫作品中，一部分看起來像是日漫，另一部分看起來是好萊塢的衍生。美日等動(dòng)漫大國已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)。日漫形式豐富主題多樣，但大多有非常細(xì)膩的表現(xiàn)：形式上追求唯美的畫風(fēng)，情節(jié)上擅長從各個(gè)方面描寫現(xiàn)實(shí)生活的種種景象，往往一件小事中就會(huì)蘊(yùn)含讓人唏噓的情感；主題也不是單一的對“真善”的追求，甚至有一些善與惡界限模糊。這與其民族性格有關(guān)，日本是一個(gè)對“美”有著極高要求的國度，而“美”這一形式上的表述與真和善并無太大關(guān)系，美并不作為真與善的表現(xiàn)而存在，在“惡”中一樣存在美。美漫則相對簡單，形式上看重線條與力量感，內(nèi)容上對于英雄的尊敬與崇拜在劇中毫不掩飾的存在。而其主題也相對明了，對于愛、正義與自由的推崇始終如一。因此，日漫與美漫成為辨識(shí)度相當(dāng)高的動(dòng)漫作品。而當(dāng)前的中國動(dòng)漫卻讓人無法從形式與內(nèi)容上進(jìn)行辨識(shí)。《大圣歸來》是一部成功的作品，不僅因?yàn)樗谱骶迹饕氖撬荏w現(xiàn)出中國的特色。它雖然對原著作了大量改動(dòng)，幾乎已經(jīng)脫離了原著的情節(jié)，但其中的悟空仍保留了原著中的桀驁與忠誠，仍是那個(gè)重情重義、神通廣大的美猴王。它沒有變成日漫中逆襲的圣斗士，也沒有變成美漫中的孤膽英雄。《大圣歸來》已經(jīng)非常注意“中國元素”了，故事選材，人物設(shè)定，服裝背景等都有其出處，但即使如此，我們?nèi)阅茉谄渲邪l(fā)現(xiàn)好萊塢的影子。其中的山妖的設(shè)定，與《捉妖記》中山妖的設(shè)定如出一轍，都不是中國傳統(tǒng)意義上的妖怪形象，更接近美漫中的怪物設(shè)定。這也許是一種時(shí)尚，但不應(yīng)該成為主流，中國動(dòng)漫作品應(yīng)該具有自己的特點(diǎn)。
中國五千年的歷史與文化，有足夠多的素材讓我們?nèi)?chuàng)作，當(dāng)我們遵循了魯迅先生的“拿來主義”之后，我們還要自己去創(chuàng)作有獨(dú)特民族個(gè)性的作品，唯有民族的才是世界的，如果我們不能把中華民族的精華融入動(dòng)漫作品之中，那永遠(yuǎn)也無法走出美日韓等動(dòng)漫大國的陰影。
從2004年開始，中國動(dòng)漫開始了艱辛而漫長的復(fù)蘇之路，直至今日，動(dòng)漫已經(jīng)形成了具有相當(dāng)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈，但對于商業(yè)利益的過分追求，反而忽略了對動(dòng)漫本身的關(guān)注。真正的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是由動(dòng)漫作品支撐一個(gè)品牌，帶動(dòng)一種經(jīng)濟(jì)，如因機(jī)器貓而讓我們熟悉了銅鑼燒這一日本小吃，因迪斯尼動(dòng)畫而成就了舉世聞名的迪斯尼主題公園及一系列衍生產(chǎn)業(yè)。而中國動(dòng)漫發(fā)展卻正好是相反的，對動(dòng)漫作品本身并不關(guān)注，只是把動(dòng)漫作品當(dāng)成是另一種類型的廣告。但《大圣歸來》及之前的一系列作品讓我們看到了希望，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正在努力克服自身的不足，重回輝煌之路。
【參考文獻(xiàn)】
兒童動(dòng)漫故事范文第5篇
事實(shí)上，泉州本土童鞋品牌對卡通營銷并不陌生，從國外卡通形象授權(quán)到模仿再到原創(chuàng)，他們正在借助原創(chuàng)的動(dòng)漫影響力，推出鞋服、玩具、文具和包袋等衍生產(chǎn)品，其產(chǎn)品線之豐富，產(chǎn)業(yè)跨度之廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比最初的單一童鞋運(yùn)作和簡單營銷來得更有遠(yuǎn)見和高度。
從爭取授權(quán)到自創(chuàng)形象
利用小朋友喜歡的網(wǎng)游和動(dòng)漫形象，來設(shè)計(jì)一系列的童裝童鞋，是一種很好的營銷手段。曾幾何時(shí)，奧特曼、蜘蛛俠、史努比、機(jī)器貓等卡通風(fēng)席卷晉江，這里的童鞋品牌紛紛走上卡通營銷之路，但絕大多數(shù)的卡通形象通過取得品牌使用權(quán)的方式，只能有年限地經(jīng)營知名卡通品牌，有些童鞋企業(yè)更是只能通過搶注或打球方式獲得短期卡通營銷帶來的銷量遞增。而這兩年，泉州童鞋品牌正在撬動(dòng)原創(chuàng)卡通動(dòng)漫營銷之路。
繼小玩皮、恒盛、卡西龍等福建泉州兒童用品企業(yè)先后高調(diào)進(jìn)軍動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)后，8月15日，“卡嘟嘟”與中央電視臺(tái)少兒頻道簽約合作，“卡嘟嘟”將投入3000多萬元打造104集3D動(dòng)畫片。
卡嘟嘟品牌營銷總監(jiān)何軍稱，卡嘟嘟將以此為契機(jī)，形成以服裝、鞋品、玩具、文具、箱包、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的立體產(chǎn)業(yè)，全方位提升品牌知名度和美譽(yù)度。
無論是《尋龍記》的上映，還是《卡嘟嘟》的籌拍，其意義不僅是童鞋品牌邁出涉足動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的第一步，更是其母公司進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)、實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)文化增值和動(dòng)漫衍生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
卡通營銷只是第一步
卡通營銷一直備受零售業(yè)者的青睞，而對于泉州童鞋品牌來說，更是有著千絲萬縷的卡通情結(jié)。憑借風(fēng)靡一時(shí)的卡通片和熱映的動(dòng)漫電影，泉州童鞋在品牌營銷上走出了獨(dú)特的差異化一步。
晉江卡通營銷鼻祖當(dāng)屬萬泰盛。從最早的寶蓮燈到如今的卡通文化，從爭取國外動(dòng)漫形象授權(quán)到自創(chuàng)動(dòng)漫形象，萬泰盛經(jīng)歷了泉州兒童用品動(dòng)漫營銷的全過程。在萬泰盛兒童用品有限公司總經(jīng)理林維勝眼里，兒童產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品日益趨于同質(zhì)化，破除同質(zhì)化現(xiàn)象的關(guān)鍵在于樹立品牌，而品牌是要有故事的。“我國的兒童產(chǎn)業(yè)歷時(shí)較短，為品牌‘講故事’最好的方式就是拍動(dòng)漫，對于兒童品牌來說，這也是傳播給兒童們自己品牌理念的最好方式。”林維勝表示。
事實(shí)上，卡嘟嘟、卡西龍等品牌營銷方式與林維勝的想法如出一轍。這樣的營銷方式除了通過拍自主卡通動(dòng)漫片、推出相關(guān)鞋服產(chǎn)品外，“帶給消費(fèi)者后續(xù)的互動(dòng)體驗(yàn)”也在考驗(yàn)著這些企業(yè)。
而這也是業(yè)界的一個(gè)普遍觀點(diǎn)。中澳鞋業(yè)有限公司總經(jīng)理魏曉東特別強(qiáng)調(diào)，一部卡通動(dòng)漫劇播出后，也就是品牌傳播行為發(fā)生后，應(yīng)該有一系列的支撐活動(dòng)，只有在關(guān)聯(lián)公關(guān)活動(dòng)相互配合下，才能讓卡通營銷成為情景式品牌投放的第一步。
學(xué)習(xí)“憤怒的小鳥”
業(yè)內(nèi)人士表示，由產(chǎn)品到品牌再到動(dòng)漫文化衍生，這樣自下而上的產(chǎn)業(yè)鏈衍生需要時(shí)間、需要資金，更需要發(fā)散型思路，不能因?yàn)槠淦放铺赜性囟残约藿友苌鷦?dòng)漫卡通形象。
“一些創(chuàng)意的東西怎么能被條條框框起來呢，雖說是量身定做專屬品牌的卡通動(dòng)漫片，但如果在制作動(dòng)漫卡通片前，就有了一些局限，后期的延展度和市場接受度或許都將大打折扣。”魏曉東說道，“大家都玩過《憤怒的小鳥》，在這個(gè)動(dòng)漫開始推出前，想必它的制作人都沒有想過這個(gè)卡通形象能紅極一時(shí)。有些事情需要走到那一步才能看到那時(shí)的情景，所以，量身定制的卡通動(dòng)漫片能否具備天馬行空般的創(chuàng)意不得不讓人深思。有了品牌印記的卡通動(dòng)漫，究竟能不能得到市場認(rèn)可，博取小朋友的喜歡，這一切都還是未知數(shù)。”
所以，童鞋企業(yè)必須注意，既要以品牌卡通形象代言人為原型，通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)，制作出特征明顯，又與整體品牌定位相吻合的卡通形象，又要避免生搬硬套，落入強(qiáng)行植入的尷尬境地，這樣兒童用品領(lǐng)域的卡通動(dòng)漫品牌才能呱呱墜地。
