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上一句中談及“天地、四時(shí)、日月”所對(duì)應(yīng)的法象、法理的邊界,這一句更著重談的是人文環(huán)境下的邊界,如崇高、備物立器,先來(lái)看“崇高莫大乎富貴”。
這句話直接從字面上加以理解的意思是,在人世間,最受人青睞的一是富,一是貴,可謂崇高已極、榮耀已極。富則富有天下財(cái)物,貴則高居天下權(quán)勢(shì)之位。而孔穎達(dá)在《周易正義》中的解讀更為精準(zhǔn):以王者居九五富貴之位,力能齊一天下之動(dòng),而道濟(jì)萬(wàn)物,是崇高之極,故云“莫大乎富貴”。古代稱(chēng)皇帝為九五之尊,是人中極富極貴的代表,皇帝能夠舉天下之力普惠黎民蒼生,可以說(shuō)是最崇高的,若談到受人尊崇、高高在上無(wú)人再出其右。這半句的意思是這樣,但其中有兩個(gè)字――富貴,值得玩味。
何為富?很多人對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)直接回答,“有錢(qián)唄”,這個(gè)字尤其在當(dāng)下太有誘惑力了,而往往忽略富后面還有貴!《說(shuō)文解字》中對(duì)富如此解釋?zhuān)瑐湟病8慌c福音義皆同。福,富也。一日厚也。從一。鬲聲。從宀表示與房屋官室有關(guān)。鬲聲。聲符亦兼表字義。“鬲”本像人腹?jié)M之形,合“一”為之,以示富人安居宮室,豐于飲饌之義。本義為財(cái)產(chǎn)多,富裕,引申義為充裕,充足。富,先天就和財(cái)物聯(lián)系在一起,說(shuō)白了,就是什么都不缺,但是真正達(dá)到了什么也不缺的程度就算是富了嗎?
何為貴?貴,《說(shuō)文解字》中的解釋為,物不賤也。從“貝”,表示與錢(qián)物有關(guān)。本義為物價(jià)高,引申義為尊也。《廣雅》中言:貴賤以物喻,猶尊卑以器喻。意思是用物件形容貴賤的差別,就像用器具在形容尊卑的意思一樣。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀 拓展
中華古詩(shī)文經(jīng)典包容之廣博,辭章之精華,內(nèi)涵之豐富,是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤。 學(xué)校的教育,很重要的一點(diǎn)就使人具有深厚的文化底蘊(yùn)。小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng),可以在各方面達(dá)到育人的目的。
現(xiàn)階段,不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)知之甚少,或僅能吟誦幾首,而對(duì)于詩(shī)中那優(yōu)美的意境,所表達(dá)的思想感情和對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)卻談不上。因此,加強(qiáng)小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀與同步拓展的研究,是一項(xiàng)重要工作。
一、明確小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀的意義
1.開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。少年時(shí)代是一個(gè)人記憶力的黃金時(shí)期,少年時(shí)期學(xué)習(xí)記憶的內(nèi)容往往是終生不忘的。古典詩(shī)文作為寶貴的精神食糧,其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美,更沉積著一個(gè)民族的精魂。雖然目前的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才,但創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支撐。因此,在小學(xué)階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教育,很有必要。
2.為孩子們奠定人生的文化根基。漢語(yǔ)言文字之根在古詩(shī)文經(jīng)典當(dāng)中,中國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文意存高遠(yuǎn),古詩(shī)文中不僅有文學(xué),還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué),用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子,就是給了孩子們一把開(kāi)啟心智的鑰匙。從小結(jié)交這樣的朋友,接受這樣的熏陶,對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極影響,其意義不僅在于知識(shí)上為課堂拾遺補(bǔ)缺,重要的是要補(bǔ)上人文教育這一課,為孩子奠定人生根基。
3.提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。誦讀古詩(shī)詞,不僅能傳承祖國(guó)的優(yōu)秀文化,而且能直接提高學(xué)生的誦讀能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。長(zhǎng)期的古詩(shī)詞誦讀,使學(xué)生記誦能力不斷增強(qiáng)。那些名篇名段,學(xué)生背誦后,對(duì)靠積累來(lái)提高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),無(wú)疑起到了事半功倍的效果。
二、落實(shí)有效措施,開(kāi)展小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)
1.輕松有韻律地重復(fù)念唱。古詩(shī)文誦讀是一個(gè)潛移默化的文化積淀過(guò)程,不可能一蹴而就。孩子誦讀詩(shī)文的過(guò)程類(lèi)似念唱,整個(gè)誦讀的過(guò)程,恰好動(dòng)用了左右腦功能,使左右腦運(yùn)作得以同步。同時(shí),讓孩子在念唱過(guò)程中體驗(yàn)意境,可以在誦讀中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2.不斷創(chuàng)新形式,實(shí)行寓教于樂(lè)。根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,實(shí)行古詩(shī)文誦讀“三步法”:第一步“知詩(shī)人,解詩(shī)題”,第二步“抓字眼,曉詩(shī)意”,第三步“入詩(shī)境,悟詩(shī)情”。在此基礎(chǔ)上,老師還可以根據(jù)小學(xué)生的興趣愛(ài)好,推薦古詩(shī)名句,激發(fā)孩子誦讀古詩(shī)文的熱情,將誦讀古詩(shī)文轉(zhuǎn)化為自愿的行為。
3.開(kāi)展多種多樣的競(jìng)賽活動(dòng)。佳文古韻香滿(mǎn)路,名篇美文育新人。要讓學(xué)生對(duì)誦讀詩(shī)文產(chǎn)生興趣,變成積極主動(dòng)的行為,可以開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。每學(xué)期定期舉行一次全校性的古詩(shī)詞誦讀比賽活動(dòng)。
三、同步拓展經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀
1.閱讀中外經(jīng)典。把誦讀內(nèi)容拓展到課本外,充分利用圖書(shū)館、閱覽室組織學(xué)生閱讀。除學(xué)校閱覽室外,還可以組建“紅領(lǐng)巾書(shū)屋”。各年級(jí)、班級(jí)通過(guò)開(kāi)展“親子閱讀”、“同誦一本書(shū)”等讀書(shū)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生讀好詩(shī)、會(huì)讀詩(shī),讓經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀成為一種自覺(jué)的行為方式。
2.開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文天地,領(lǐng)略古詩(shī)文的魅力,豐富自己的人文素養(yǎng),提升自己的審美和創(chuàng)造能力。可以將每個(gè)班級(jí)原來(lái)的學(xué)生手工作品制作改為經(jīng)典詩(shī)詞作品制作,在班級(jí)中增設(shè)詩(shī)詞學(xué)習(xí)園地,在學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐中拓寬小學(xué)生的古詩(shī)文知識(shí)視野。
3.建設(shè)古詩(shī)詞誦讀的活動(dòng)載體。學(xué)校可以成立詩(shī)詞文學(xué)社,以“詩(shī)詞文學(xué)社”為陣地,吸收小學(xué)生中的詩(shī)歌愛(ài)好者,定期進(jìn)行詩(shī)教輔導(dǎo)。以詩(shī)詞文學(xué)社為載體,重點(diǎn)培養(yǎng)一批有這方面特長(zhǎng)的學(xué)生,使得活動(dòng)正常化,讓社團(tuán)活動(dòng)滲入每一個(gè)學(xué)生的心里。
總之,只要我們認(rèn)識(shí)到小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀的意義,開(kāi)展多種活動(dòng),不斷拓展誦讀內(nèi)容,就一定讓經(jīng)典古詩(shī)詞扎根于小學(xué)生心中,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
參考文獻(xiàn):
1.林麗.古詩(shī)詞誦讀.河南大學(xué)出版社.2002年3月.
2.黃德新.中華古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀實(shí)踐.小學(xué)教學(xué)研究. 2006年5月.
關(guān)鍵詞:詩(shī)詞;體驗(yàn);民族習(xí)俗
中華民族有著許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗:元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節(jié)貼春聯(lián)……這些傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩(shī)詞中,也有鮮明的體現(xiàn)。教學(xué)中,我們可以借助這些節(jié)日,引導(dǎo)學(xué)生誦讀有關(guān)經(jīng)典詩(shī)詞,讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民族習(xí)俗。
一、誦讀節(jié)日詩(shī)詞,領(lǐng)略民族文化
傳統(tǒng)節(jié)日前后,筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩(shī)詞,并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來(lái)吟誦,讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。
比如,元宵節(jié)前后,吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》,讓學(xué)生感受“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”的美好景象;感受“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞”“火樹(shù)銀花合,星橋鐵索開(kāi)”的熱鬧場(chǎng)面;清明節(jié)前后,帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》,讓學(xué)生了解“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的祭祀場(chǎng)景;吟誦唐代韓翃《寒食》,了解“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入武侯家”的古代習(xí)俗;端午節(jié)前后,帶領(lǐng)學(xué)生高聲吟誦清代李靜山的《節(jié)令門(mén)·端陽(yáng)》)“櫻桃桑葚與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái)”(唐·張建封《競(jìng)渡歌》),讓學(xué)生感受到民間習(xí)俗的悠久歷史和賽龍舟時(shí)緊張、刺激、熱鬧的場(chǎng)面;七夕節(jié)的“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”(漢樂(lè)府《迢迢牽牛星》)和“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”(宋·秦觀《鵲橋仙》),讓學(xué)生感受到了真誠(chéng)純潔的愛(ài)情的美好;中秋節(jié)的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”(宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》)則把學(xué)生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠(yuǎn)》中的千古名句“海上生明月,天涯共此時(shí)”,讓學(xué)生感受到真摯友誼的珍貴;春節(jié)時(shí),吟誦北宋詩(shī)人王安石的《元日》“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”,讓學(xué)生感受人們對(duì)吉祥美滿(mǎn)生活的深深祝福……
經(jīng)典詩(shī)詞,讓學(xué)生在歡度節(jié)日之際,更加領(lǐng)略到民族文化的無(wú)窮魅力。
二、欣賞熒屏詩(shī)會(huì),培養(yǎng)高雅情趣
從2008年起,中央電視臺(tái)在元宵、清明、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日前夕,推出了以傳統(tǒng)節(jié)日命名的精美詩(shī)會(huì)。詩(shī)會(huì)以經(jīng)典古詩(shī)詞與現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)歌為載體,通過(guò)名家、著名主持人、優(yōu)秀演員的朗誦、解說(shuō)與訪談,幷配以別具匠心的場(chǎng)景畫(huà)面、音樂(lè)背景等來(lái)挖掘出中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和意境。
為了配合這些熒屏詩(shī)會(huì),每到這些節(jié)日前,筆者發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞,先把它們摘抄下來(lái),在班級(jí)中舉行節(jié)日詩(shī)會(huì)。在展示交流過(guò)程中,學(xué)生相互借鑒、相互補(bǔ)充,逐漸完善。在欣賞央視晚會(huì)時(shí),再做進(jìn)一步完善。學(xué)生興致極高。詩(shī)歌滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈,經(jīng)典陶冶著學(xué)生的情操,讓他們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的節(jié)日。
三、制作節(jié)日小報(bào),通曉節(jié)日內(nèi)涵
如果說(shuō)“節(jié)日詩(shī)詞誦讀”和“熒屏詩(shī)會(huì)欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話,那么,“制作節(jié)日小報(bào)”則讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)有了更直接、更深入的了解。同學(xué)們利用閱覽室、圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找資料,篩選內(nèi)容,編輯美工,制作小報(bào),欣賞報(bào)展。在這一系列的過(guò)程中,學(xué)生了解了相關(guān)節(jié)日的來(lái)歷、節(jié)日習(xí)俗、傳說(shuō)故事等知識(shí),進(jìn)一步通曉節(jié)日內(nèi)涵,對(duì)民族習(xí)俗有了更深入的了解。
四、精心組織活動(dòng),體驗(yàn)中華魅力
(一)元宵燈籠展
按照慣例,我們這兒每學(xué)年的第二學(xué)期在元宵節(jié)前開(kāi)學(xué)。為了讓新學(xué)期有個(gè)新氣象,筆者組織學(xué)生開(kāi)展“花燈迎元宵”活動(dòng)。首先自己拜師學(xué)藝,學(xué)習(xí)制作燈籠的方法,再買(mǎi)來(lái)竹條、細(xì)繩、綢布、剪刀等相關(guān)材料,指導(dǎo)學(xué)生制作燈籠作品。學(xué)生興高采烈地動(dòng)起手來(lái),做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節(jié)前在班級(jí)走廊懸掛起來(lái),真是別有一番喜慶景象,為新學(xué)期營(yíng)造出新氣象。
(二)端午包粽子
端午節(jié)包粽子是我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等,對(duì)于身處農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō),得來(lái)極為容易。端午前的周末,布置學(xué)生準(zhǔn)備這些材料,回校時(shí)帶來(lái)。學(xué)生返校后,筆者開(kāi)始教他們包粽子。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮不已,摩拳擦掌,都想親手包出一個(gè)高質(zhì)量的粽子。當(dāng)學(xué)生吃到自己親手包的粽子時(shí),一定會(huì)覺(jué)得別有一番滋味。
(三)中秋賽詩(shī)會(huì)
上海為什么要?jiǎng)h掉那8首古詩(shī)?其市教委教研室相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋?zhuān)?首古詩(shī)退出一年級(jí)語(yǔ)文課本,目的是為小學(xué)生減輕識(shí)字和背誦的壓力,但在小學(xué)一年級(jí)的聽(tīng)力磁帶中仍保留了這8首古詩(shī),老師會(huì)通過(guò)多種形式讓學(xué)生充分體驗(yàn)古詩(shī)的音韻美。但上海一些家長(zhǎng)認(rèn)為古詩(shī)是很好的文學(xué)形式,如果能保留一兩首,讓孩子適當(dāng)學(xué)習(xí),并不會(huì)增加多少負(fù)擔(dān)。
9月9日,到北京師范大學(xué)與老師座談。從展臺(tái)上拿起一本課標(biāo)書(shū)翻看。聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文、歷史、思想政治三門(mén)課標(biāo)是全國(guó)統(tǒng)一的,他說(shuō):“我很不贊成把古典詩(shī)詞和散文從課本中去掉,‘去中國(guó)化’是很悲哀的,應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。”的話無(wú)疑將一錘定音。北京立即行動(dòng)了起來(lái),北師大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)任翔表示,從明年9月起,由她負(fù)責(zé)主編的北京市義務(wù)教育語(yǔ)文教材中,小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》的古典詩(shī)詞,將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇,整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇;不僅如此,從小學(xué)一年級(jí)到初中三年級(jí),新版的語(yǔ)文教材里也都增加了古代經(jīng)典詩(shī)詞和民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》和《百家姓》等。
【多維解讀】
1.吸取古人智慧。課本作為教育的載體,實(shí)在沒(méi)有理由自縛手腳,弱化本民族文化特色。越是經(jīng)典的文化遺產(chǎn),越是具有時(shí)代意義。課本作為傳承中國(guó)文化的載體,不能被割掉。通過(guò)對(duì)小學(xué)生的古典文化教育,可以讓古典詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化內(nèi)記于心,外化于行,讓學(xué)生在古詩(shī)詞中感受傳統(tǒng)文化的美感和人文魅力,感受文明和道德的堅(jiān)守,感受民族跳動(dòng)的文脈和血脈。
2.傳承民族文化。中國(guó)有著五千年的燦爛文化,古代經(jīng)典是我國(guó)文化中的瑰寶。小孩子記憶力最好,古典詩(shī)詞和散文需要靠記憶力先背誦才能逐步理解,所以讓孩子在小學(xué)、初中階段學(xué)背誦簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞和散文,效果最好。讓孩子從小讀一些優(yōu)秀古詩(shī)詞和散文,并不是簡(jiǎn)單“增加知識(shí)”的功利主義、實(shí)用主義,更不是為了長(zhǎng)大了附庸風(fēng)雅,而是為了傳承中華文化文明的基因。應(yīng)該把古詩(shī)詞留在小學(xué)課本里,用詩(shī)詞歌賦傳播中華文化,讓中國(guó)人把中華文化的根脈留住。
3.切忌過(guò)猶不及。負(fù)責(zé)主編北京市義務(wù)教育語(yǔ)文教材的專(zhuān)家表示,從明年9月起,北京小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》的古典詩(shī)詞,將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇,整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。一下子由原來(lái)的幾篇增加到22篇,值得探討。凡事都有度,古詩(shī)詞保留、回歸中小學(xué)教材,也應(yīng)循序漸進(jìn),理應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,不能盲目過(guò)多過(guò)快地增加。一味地增加,甚至是猛增課本中古典詩(shī)詞的比例,并不一定能收到預(yù)期效果,反而有可能變成學(xué)生的另一種負(fù)擔(dān),落得適得其反的結(jié)果。
一、優(yōu)化校園氛圍,體驗(yàn)國(guó)學(xué)
富有文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境,能夠陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。在校園環(huán)境建設(shè)中,學(xué)校著重彰顯國(guó)學(xué)經(jīng)典,多元的視覺(jué)與心理體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
1.百米古詩(shī)詞長(zhǎng)廊。中華詩(shī)詞是中華民族文化精華。博大精深的民族文化能夠激發(fā)學(xué)生傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新獲得成功的情感。充分挖掘?qū)W校圍墻平面資源,以底蘊(yùn)厚重、持久耐用的黑色大理石為原材料,采用了便于學(xué)生閱讀的楷、宋、隸、行四種書(shū)寫(xiě)體進(jìn)行刻制。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師利用休息時(shí)間嘗試雕刻,短短一個(gè)月的時(shí)間建起了百米中華詩(shī)詞長(zhǎng)廊。精選了小學(xué)生必背古詩(shī)文中46首,其中五言詩(shī)30首,七言詩(shī)16首。清晨和課間,學(xué)生駐足詩(shī)詞前朗讀、欣賞,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,激發(fā)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。
2.國(guó)學(xué)經(jīng)典走廊。為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,感悟華夏文脈,學(xué)校根據(jù)各樓層學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,以儒家學(xué)派為主,選取了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》“四書(shū)五經(jīng)”為重點(diǎn)內(nèi)容,每樓層一個(gè)主題,讓學(xué)生在小學(xué)階段就對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)初步的整體感知。一樓設(shè)計(jì)了被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》兩個(gè)蒙學(xué)內(nèi)容。二樓主題是早期儒家最具代表性的“四書(shū)”,基于“取法乎上僅得乎中,取法乎中得乎其下”認(rèn)知考慮,讓學(xué)生從小就能觸摸到國(guó)學(xué)文化的精髓,為他們今后成長(zhǎng)做好鋪墊。三樓主題是儒家的“五經(jīng)”,精選了適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典名句。博大精深的民族文化,濡染學(xué)生踐行忠信、義理。四樓設(shè)計(jì)了諸子百家的經(jīng)典名著,以名片、名言的形式一一做以介紹,實(shí)現(xiàn)了文化經(jīng)典與視覺(jué)空間藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。
3.“國(guó)學(xué)園地”宣傳板。為營(yíng)造更為濃厚的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍,學(xué)校成立了“國(guó)學(xué)園地”板報(bào)宣傳小組,組織設(shè)計(jì)了圖文并茂、生動(dòng)豐富的華夏文明、經(jīng)典誦讀、筆墨春秋、國(guó)粹天空四個(gè)板塊,每月一期展示在一樓最為顯著的位置。“國(guó)學(xué)園地”的開(kāi)辟,使學(xué)生在上下樓舉手投足間,了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本知識(shí)和深厚哲理,收到了潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。
4.國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀專(zhuān)欄。為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍,激勵(lì)學(xué)生閱讀,各個(gè)班級(jí)開(kāi)辟了“國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀專(zhuān)欄”。一至五年級(jí)的學(xué)生根據(jù)年段學(xué)習(xí)誦讀的不同內(nèi)容,或抄寫(xiě)唐詩(shī)宋詞、“四書(shū)五經(jīng)”名句,或給古詩(shī)詞配畫(huà),或自編經(jīng)典詩(shī)文手抄報(bào)……雖然學(xué)生的筆墨稚嫩,但主題鮮明,構(gòu)思精巧,色彩鮮艷,充分地展現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典教育學(xué)習(xí)中的收獲。鍛煉了學(xué)生抄寫(xiě)、材料收集、排版、美工等多方面的綜合能力,極大地激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性。
二、優(yōu)化閱讀途徑,感悟國(guó)學(xué)
依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn),學(xué)校構(gòu)建了國(guó)學(xué)誦讀校本課、經(jīng)典晨讀、課前誦讀、自主誦讀四個(gè)基本閱讀途徑,感悟高尚的民族精神和做人的道理,在情感升華的過(guò)程中傳承國(guó)學(xué)。
1.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課。學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí),開(kāi)發(fā)了適合本校特點(diǎn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程。選拔有一定編輯能力和國(guó)學(xué)素養(yǎng)的教師組成編委會(huì),制定了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本課程開(kāi)發(fā)方案,開(kāi)發(fā)了一至五年級(jí)5本國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本教材。每個(gè)年級(jí)的經(jīng)典誦讀內(nèi)容都由兩部分組成:一是古詩(shī)部分,收集了本年級(jí)教材以外的又與教材相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典詩(shī)詞;二是經(jīng)典誦讀部分,按照各年級(jí)學(xué)生的需求及循序漸進(jìn)的教育規(guī)律,分別安排了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》“四書(shū)”“五經(jīng)”《陋室銘》《少年中國(guó)說(shuō)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目。每一冊(cè)分上、下兩學(xué)期,古詩(shī)和國(guó)學(xué)經(jīng)典各為15課,共30學(xué)時(shí)內(nèi)容。各冊(cè)讀本主要由課題、古詩(shī)文、 注釋、譯文和賞析、背景幾個(gè)板塊組成。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本由各年級(jí)語(yǔ)文教師任課,并納入課表和教學(xué)常規(guī)管理。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下誦讀、探究、交流,優(yōu)秀的民族文化得以傳承。
2.國(guó)學(xué)經(jīng)典晨讀。學(xué)校安排每周一至周五早7:10-7:30的晨讀,根據(jù)各班實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。由班主任和學(xué)生“小老師”組織進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式,可表演,可配樂(lè)吟誦,學(xué)生自主選擇。經(jīng)過(guò)實(shí)踐,學(xué)生的記憶能力顯著提升,國(guó)學(xué)經(jīng)典的積累量大幅度提高。優(yōu)美的節(jié)律、豐富的經(jīng)典文化滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。晨讀中的“古詩(shī)配畫(huà)交流”更是加深了學(xué)生的理解,感悟到做人、做事的道理。
3.課前誦讀。即在課前候課的時(shí)間里,學(xué)生有組織地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀和表演。候課時(shí)間較短,因此主要內(nèi)容為古詩(shī)詞。日常化的誦讀活動(dòng)強(qiáng)化了學(xué)生的記憶,通過(guò)“熟知、想象、升華”這一感悟過(guò)程,汲取民族優(yōu)秀文化的精髓,培養(yǎng)健全人格。
4.自主誦讀。學(xué)校建立電子圖書(shū)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)“國(guó)學(xué)圖書(shū)班班通”,學(xué)生在課余時(shí)間自主查閱。30個(gè)教學(xué)班均設(shè)立了圖書(shū)角。容納了學(xué)校集中配備、自編國(guó)學(xué)欣賞、學(xué)生自備交流三方面的圖書(shū)。讓國(guó)學(xué)讀物走近學(xué)生身邊,拓寬經(jīng)典閱讀范圍,增厚學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)的積淀。每每課間都會(huì)看到這樣一幕:幾個(gè)學(xué)生圍在一起,埋頭看同一本書(shū);有的學(xué)生被一些段落的精彩描寫(xiě)打動(dòng)了,情不自禁地朗讀起來(lái),其他學(xué)生慢慢圍上去聆聽(tīng)、討論,有的學(xué)生將自己所學(xué)編成故事講給同學(xué)聽(tīng),深刻地感悟在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生成,促進(jìn)了個(gè)體感悟到整體感悟拓展。
三、優(yōu)化活動(dòng)延伸,傳承國(guó)學(xué)
1.國(guó)學(xué)文化節(jié)。學(xué)校每學(xué)期舉辦一次國(guó)學(xué)文化節(jié)系列活動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示、經(jīng)典古詩(shī)文歌曲表演、古詩(shī)配畫(huà)比賽、古典詩(shī)詞書(shū)法展覽、國(guó)學(xué)經(jīng)典專(zhuān)欄評(píng)比、國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)評(píng)選、古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。以賽激趣,以賽促讀。活動(dòng)中學(xué)生誦國(guó)學(xué)、唱國(guó)學(xué)、書(shū)國(guó)學(xué)、畫(huà)國(guó)學(xué),多姿多彩的活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)的是精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的升華。
2.國(guó)學(xué)廣播。學(xué)校創(chuàng)辦“國(guó)韻馨香”校園國(guó)學(xué)廣播站。為學(xué)生構(gòu)建傳承國(guó)學(xué)體驗(yàn)交流平臺(tái)。開(kāi)辟了“古詩(shī)仿寫(xiě)”“閱讀心得”“我說(shuō)詩(shī)文”“經(jīng)典故事”“經(jīng)典歌曲”專(zhuān)欄。全校學(xué)生可以自主地把自己閱讀國(guó)學(xué)的成果以自己喜歡方式在廣播中分享給全校學(xué)生,豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情,傳承了民族優(yōu)秀文化。
3.國(guó)學(xué)大學(xué)堂。為進(jìn)一步拓寬國(guó)學(xué)教育渠道,讓中華傳統(tǒng)文化精髓在學(xué)生心中生根,逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)問(wèn)的積累、文化品位提升、道德品質(zhì)的提高。學(xué)校開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)大學(xué)堂”。選拔了6位具有較高國(guó)學(xué)修養(yǎng)、對(duì)國(guó)學(xué)教育認(rèn)識(shí)深刻、富有工作熱情的教師組建了國(guó)學(xué)講師團(tuán)。以“四書(shū)五經(jīng)”為主要內(nèi)容,圍繞“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”,采用適合小學(xué)生特點(diǎn)的講解、互動(dòng)交流、觀看視頻故事等靈活多樣的方式方法授課,兩周一課時(shí),為國(guó)學(xué)傳承、學(xué)生成長(zhǎng)構(gòu)建新的平臺(tái)。
4.特色學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,拓展國(guó)學(xué)教育,對(duì)學(xué)生全面健康和諧成長(zhǎng)具有重要的作用。學(xué)校成立了中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、茶藝、乒乓球、傳統(tǒng)禮儀、中華詩(shī)意、武術(shù)等學(xué)習(xí)小組。選派有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),具有任課能力和經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師。全校學(xué)生打破年級(jí)制約,根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和基礎(chǔ),自主選擇課程參加學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體地位得到尊重,自主學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的空間得以拓展。
四、優(yōu)化生活實(shí)踐,和諧成長(zhǎng)