文言文教學(xué)

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文言文教學(xué)范文第1篇

一、注重朗讀

文言文的朗讀停頓正確與否，直接體現(xiàn)對文言文語感的把握。學(xué)文言文，首先要學(xué)會朗讀。俗話說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀首先要以不讀破句為準(zhǔn)，教師要教給學(xué)生正確劃分朗讀停頓的方法。

二、重視積累

“樹木的枝繁葉茂，在于它的根深蒂固”，同樣學(xué)好文言文，基礎(chǔ)一定要扎實。在文言文教學(xué)中，我在上課之前讓學(xué)生結(jié)合字典及課文下面的注釋先把課文翻譯一遍。自己認(rèn)為翻譯得不通順的句子在課本上做記號，以便在課堂上能通過教師的講解融會貫通。

當(dāng)然課后的鞏固是后續(xù)的重點工作，學(xué)生往往會忽視這一點，根據(jù)記憶的遺忘規(guī)律，不久，那些生疏的文言字詞的用法在腦海中風(fēng)過無痕，消失得一點印跡也沒有。基于這一點，在早自習(xí)時，朗讀課文之后，我要求同學(xué)連同課后的注釋也讀并引導(dǎo)學(xué)生整理一詞多義、同義詞等，有意識地識記文言字詞，一些常用文言字詞的用法，學(xué)生掌握情況較好，閱讀文言文的能力也逐步提高。

三、善于引導(dǎo)

教師在教學(xué)中起著拋磚引玉的作用，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。課堂教學(xué)要積極調(diào)動學(xué)生參與到課堂中來，在教學(xué)中，要讓每個學(xué)生都忙碌起來，都有事做，讓每節(jié)課都是有效課堂。文言文教學(xué)中的引導(dǎo)尤其重要，學(xué)生更容易投入到學(xué)習(xí)中來。

例如在上《塞翁失馬》這篇文章時，關(guān)于“父”的讀音問題，在備課時，我就預(yù)感到學(xué)生對“其父”這個詞中的“父”可能理解上會存在問題。怎么解決呢？以灌輸?shù)姆绞絹碇v解，效果不會很好，可能用引導(dǎo)的方式，學(xué)生更易于接受。那次授課是一節(jié)公開課，當(dāng)翻譯到“人皆吊之，其父曰”時候，學(xué)生都認(rèn)為“其父”應(yīng)翻譯為“他的父親”，“父”讀“fù”，講到這我不動聲色，沒有指出學(xué)生的e誤，一直等到全文翻譯完了以后，我請同學(xué)找出在文中出現(xiàn)了幾次的文言字詞，同學(xué)們找到了“父”字，我引導(dǎo)說，文章的標(biāo)題“塞翁”應(yīng)怎樣理解，學(xué)生認(rèn)為是邊塞上的老人。“那么‘其父’是指什么呢？”我問，學(xué)生這下對心中的那個答案有些疑惑，只有個別人還在小聲回答“他的父親”，我繼續(xù)問：“他的父親是塞翁的父親？那么文章結(jié)尾說‘父子相保’既然寫到祖孫三人，為何不稱‘祖孫三人相保’？”，學(xué)生面面相覷，我順勢引導(dǎo)說，這樣看來，前面的“其父”翻譯為“他的父親”還恰當(dāng)嗎？“其”可以翻譯成什么？”“那個”有同學(xué)說道。學(xué)生豁然開朗立刻有同學(xué)說：“老師‘其父’，讀‘其父（fǔ）’應(yīng)翻譯為‘那個老人’更恰當(dāng)......”

文言文教學(xué)范文第2篇

文言文是“國貨”，不是“洋貨”，文言文姓“漢”。文言文教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該體現(xiàn)漢語特點，具有“中國特色”，它也姓“漢”。這是常識。

然而，在實際的文言文教學(xué)中往往無視古今漢語“一脈相承”的特點，教學(xué)“本國本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字”卻跟教學(xué)英語、俄語一樣，讓熟悉、使用現(xiàn)代漢語的中學(xué)生面對跟現(xiàn)代漢語有“千絲萬縷”聯(lián)系的文言文時，如同置身于異國他鄉(xiāng)一樣地陌生、茫然。這是一個誤區(qū)。

“誤”就誤在割斷了民族語言發(fā)展的歷史，“誤”就誤在割斷了古今漢語的聯(lián)系。

文言文和現(xiàn)代文一樣，都表現(xiàn)為漢語演變的“過程”，它們“同宗”；所以，文言文教學(xué)應(yīng)該在“白話和文言的關(guān)系”上做文章。這樣，也只有這樣，才能讓并未“全死”的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中“復(fù)活”，超越時空，化難為易；才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今，察今以推古，較迅速較扎實地學(xué)好文言文；當(dāng)然，同時也帶動、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，收事半功倍、一箭雙雕之效。可以說，在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，是一個廣闊的天地，在這里是可以大有作為的。

成語，應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語的一座橋梁。因為，成語為中學(xué)生所喜聞樂見，而它又充分反映了漢語的所有特點，它是聯(lián)系古今漢語的紐帶。

例如在教學(xué)《六國論》時，講到“暴秦之欲無厭”的“厭”，不要僅要求識記課本上“厭”的注釋（通“饜”，滿足），也不要滿足于對“厭”在文言文中幾個義項的歸類整理；如果聯(lián)系成語“貪得無厭”的“厭”（滿足）、“喜新厭舊”的“厭”（討厭），學(xué)生在詞義的比較中對“厭”會理解得深一點，掌握得牢一點。再如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，講到“表惡其能而不能用也”的“惡”，盡管課本注釋中有注音，還是宜聯(lián)系成語“好逸惡勞”的“惡”（wù），以保證學(xué)生認(rèn)知的清晰性、穩(wěn)定性和可利用性。

“可以說，成語的本身就是漢語的一大特點，沒有任何一種語言有這種現(xiàn)象。”（張志公《漢語辭章學(xué)·語匯論（中）》）成語，正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨厚的條件。

漢語是一種非形態(tài)語言，容易組合。考察漢語的演變可以發(fā)現(xiàn)它有文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代雙音詞的趨勢。了解和利用這一特點，往往可以幫助我們通過現(xiàn)代漢語雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義。現(xiàn)代漢語詞匯掌握得越多，對其意義理解得越準(zhǔn)確，就越是能在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，運用這種“察今推古”的方法也就越方便越靈活。例如，掌握了修建、修造、修訂、修長等現(xiàn)代詞語，就不難從比較中對下列文言句中的“修”的意義作出確切的解釋，而不必去死記“修”在文言中的這些義項：“乃重·修岳陽樓”（修建），“·修守戰(zhàn)之具”（修造），“議法度而·修之于朝廷”（修訂），“巨身·修尾”（修長）。

文言文教學(xué)范文第3篇

文言文教學(xué)的任務(wù)是什么？是培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，是陶冶學(xué)生情操，傳承民族文化。筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多教師忘卻了這一任務(wù)，他們正熱心于各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，正醉心于“自學(xué)”的教學(xué)理念。試想，文言文是能自學(xué)的了得嗎？我們現(xiàn)在的社會，是一個高度現(xiàn)代化的社會，各種新鮮玩意層出不窮，學(xué)生哪有興趣刻苦自學(xué)文言文？古人的生活，古人的思想，現(xiàn)在的學(xué)生太陌生了，甚至無法想象。這就要靠教師，所以，文言文教學(xué)要靠教師，教師的講解至關(guān)重要，教師講透了，學(xué)生才能理解，教師講精彩了，學(xué)生才能受感染，教師溫文爾雅，學(xué)生才能謙謙君子，才有文化傳承。所以，文言文教學(xué)的本質(zhì)是：講解與誦讀并重，先有講，再有學(xué)。

二、教師講什么，如何講

(一)講詞句%以教師“逐句講解”為主，學(xué)生“自講”為輔。這一時期，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生識記文學(xué)文化常識，常見實詞、虛詞的意義和用法；教會學(xué)生識別常見的詞法，如使動、意動等，句法，如判斷句、被動句等，使學(xué)生掌握基本的文言語法知識。(二)講語段%在學(xué)生的文言知識有了一定的積累之后，就可以講解語段了，要遵循以下步驟：①讀，即將所講的片斷讀一遍，目的在于訂正讀音，也使同學(xué)們再熟悉一下語段；②質(zhì)疑，問學(xué)生還有沒有不懂的字詞；③譯，將語段翻譯一遍，盡量直譯；④引導(dǎo)學(xué)生概括語段內(nèi)容。

三、熟讀成誦，理解記憶

古人說：“讀書百遍，其義自見。”這就道出了“讀書”的真諦。讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點和規(guī)律，就會進(jìn)入一個廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會逐步走向豐盈和深刻。在我國古代，讀書學(xué)文就非常注重熟讀與背誦。學(xué)習(xí)寫詩填詞，除了要熟悉詩句的一些格律以外，重要條件之一就是要誦讀大量詩詞佳作，并且其中有些要熟讀成誦。文言文與我們相隔年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對于文言文的語言習(xí)慣很不熟悉，這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。沒有必要的語言積累，學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語文知識，而要進(jìn)行語言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學(xué)生還會深刻感受到文章的形式美和語言美。而文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。我們要堅決反對死記硬背，一定要讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上去誦讀，教師如何讓學(xué)生理解，這是要想辦法的。不可死講！熟讀成誦與理解記憶是相輔相成的，二者不可偏其一，現(xiàn)代化教學(xué)文言文最大的問題就是強調(diào)了“熟讀”，而忽視了“理解’，而理解光靠學(xué)生自己是不行的，教師必須要講，并且講透。

四、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

俗話說，興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？1.可以利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文。如，溫故知新、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。因為學(xué)生對這些詞語和故事有所耳聞，因此會對它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。2.也可以下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文。現(xiàn)代化教學(xué)手段在不斷完善，我們可以從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂朗讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關(guān)的音像、圖畫內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景。《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》等影視作品的片段，就是極好的導(dǎo)課材料。3.更重要的是，把文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在現(xiàn)實生活中去找傳統(tǒng)文化的基因，引導(dǎo)并盡可能的組織學(xué)生多參加一些文化活動。比如，“漢字書寫大賽”“書法展覽”“詩歌朗誦”等等。

五、鼓勵質(zhì)疑，耐心解答

“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，這些話告訴我們：要鼓勵學(xué)生獨立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，領(lǐng)悟問題。教師在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問，展開討論，這樣可以讓學(xué)生在無意中發(fā)現(xiàn)蘊藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問難的精神一旦被肯定，他們的積極性就會大大提高。

六、腹有詩書氣自華

文言文教學(xué)范文第4篇

一、講解文言文的社會功能，讓學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力

文言文在中華民族文明的傳承中具有不可替代的作用，是中華兒女應(yīng)該繼承的寶貴的精神財富。語文教學(xué)是保持這種傳承性的重要手段。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：

1、要讓學(xué)生了解，一個民族之所以生生不息，主要是靠文化來傳承。

縱觀當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國家,對本民族的文化就越珍惜。我們知道,文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,未來社會將越來越強調(diào)人才的文化素養(yǎng),加強文言文的學(xué)習(xí),也將成為我們?yōu)閲遗囵B(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)。新編中學(xué)語文教材選編了數(shù)量較多的文言文,這些作品都是大浪淘沙后留下的精品,體現(xiàn)著中華民族的智慧。所以，在后來的教學(xué)中，我會自覺不自覺的把這種認(rèn)識、這種思想漫漫地滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去慢慢地學(xué)會欣賞它、感悟它。

2、要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),課文的內(nèi)容體現(xiàn)著中華民族的民族精神

千百年來中華民族之所以能夠堅強的屹立于世界民族之林，就是因為它有偉大的民族精神。這些超越古今時空的精神正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在鼓舞激勵著我們青少年一代。

3、要讓學(xué)生體會,教材里的不少文章具有審美情趣和愛國情感。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《錢塘湖春行》《江南春》《惠崇〈春江晚景〉》等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進(jìn)取蓬勃向上的精神。誦讀這些優(yōu)秀的篇章,可以時時激發(fā)學(xué)生的審美情趣，并產(chǎn)生對祖國山河、對中華民族的無限熱愛，無限依戀。

了解了這些，學(xué)生自然而然地就會發(fā)現(xiàn)，文言文原來有如此的魅力，從而增強學(xué)習(xí)文言文的興趣和信心。

二、采用靈活多變的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

領(lǐng)略了文言文的魅力，不等于就能學(xué)好情文并茂的文言文，文言文教學(xué)又是語文教學(xué)的一個重要組成部分，教師不能不教，學(xué)生不能不學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)雖然對文言文的要求較低，只要求學(xué)生讀懂，但對初中生，尤其是初一學(xué)生來說，讀懂也不是一件易事。因為文言文涉及的實詞、虛詞用法繁雜多變，考試考查的知識點也不單一。這就要求教師在課堂教學(xué)中，采用靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使其能順利過文言文這一關(guān)。

教無定法，這是人之常言，但在文言文的課堂教學(xué)中，我覺得還是有靈活多樣的方法可以采用的。圍繞“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,我嘗試了一些做法。

1、朗讀形式多樣。

學(xué)習(xí)文言文只有通過反復(fù)的誦讀,才能獲得比較牢固而豐富的感性認(rèn)識,才能促進(jìn)語感能力的不斷發(fā)展。有了良好的文言語感,才能了解隱含在語言文字背后的深厚的文化內(nèi)涵,并對其產(chǎn)生清醒的認(rèn)識,才能深刻地理解作品和欣賞作品。所以,從初一開始我就針對學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文的特點,采用了集體讀,個人讀,分組讀,比賽讀等靈活多樣的朗讀形式培養(yǎng)學(xué)生多誦讀的習(xí)慣。學(xué)生把課文讀熟悉了，才談得上如何去理解他，欣賞他，感悟他。

2、課堂教學(xué)形式多種多樣。

文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會遇到各種各樣的問題,這就需要我們當(dāng)老師的用各種不同的方法幫助學(xué)生解決這些問題．中學(xué)課本里所選課文，難度不同，重點也不一樣。因此，在教學(xué)中，針對不同的課文，我會分別采用預(yù)習(xí)、提問、啟發(fā)、質(zhì)疑、討論、交流、合作等教學(xué)方法。比如：對于一些疑難字詞少，內(nèi)容容易理解的文章，我把學(xué)生分成組，每個人自己對照注釋翻譯一遍，然后再互相交流，發(fā)現(xiàn)問題共同研討，最后達(dá)成共識。遇到疑難字詞多，內(nèi)容難理解的課文，先讓學(xué)生熟悉課文，找出自己不懂的字詞，全班同學(xué)各抒己見，最后通過教師引導(dǎo)，解決疑難問題。如此這般多樣的課堂教學(xué)形式，使得學(xué)生成了課堂的主人，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，提高了學(xué)習(xí)文言文的興趣，文言文的考試成績也得到很大的提高。

3、采用講故事的形式講解和文言課文有關(guān)的東西，激發(fā)學(xué)生興趣。

做任何事情，興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。初中學(xué)生大多喜歡聽老師講故事。基于這一點，我在上語文課介紹作品的背景資料及作者的生平時不會機械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學(xué)生聽，讓他們在聽這些小故事中記住作品背景、作者其人。學(xué)生每次都對我講的這些故事聽得很認(rèn)真。于是，為了進(jìn)一步提高他們閱讀文言文的興趣，我讓每個學(xué)生課外尋找常用成語的出處，并將引文翻譯出來，利用課前5到10分鐘的時間，在全班同學(xué)面前講成語故事并翻譯，全班輪流。然后從成語出發(fā)，給他們講解一些文言知識，引導(dǎo)他們跨入文言文的大門。

三、要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，還得要教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法

古文化浩如煙海，教師永遠(yuǎn)講不完，這就要求教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，教師可指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)文言知識進(jìn)行歸納，使知識系統(tǒng)化。并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，類比和遷移，舉一反三，觸類旁通。那么，怎樣才能讓學(xué)生掌握最基本的學(xué)習(xí)方法呢？

1、要學(xué)會積累。

要學(xué)會積累，首先必須熟悉或者背過課文下面注釋里的文言知識，它是我們初學(xué)文言文的學(xué)生必須掌握的。大家都知道，如今的考試，不管是中考還是高考，所考的文言文的內(nèi)容，基本上或者說根本就不會直接考課本上的原題,但它考查的是課本上的知識點，是課內(nèi)知識向課外知識的驗身。因此，要想考出好成績,就一定要牢固掌握課本上的基礎(chǔ)知識。

2、要學(xué)會歸納。

文言文的知識浩如煙海，就字詞來說，就有通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，就更不要說那復(fù)雜多變的虛詞。要掌握好這些知識，老師一定要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸類。比如：文言文中“之”的用法有很多種，因其位置、作用的不同，其用法和意義也不同。它的前面是動詞時，常常用作代詞，可代人或代事。這些文言詞句很容易混淆，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，分類記憶，這樣就能事半功倍了。日積月累，收獲是非常大的。

3、要掌握翻譯的基本方法。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生讀課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。

文言文教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；策略：研究

隨著課改的推行與實施，現(xiàn)在的初中語文新教材以全新的面目展現(xiàn)在我們面前，教材中文言文就占了三分之一的篇幅。毫無疑問，新教材中所選的詩文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。為了激發(fā)學(xué)生文言文閱讀興趣，提高學(xué)生文言文的能力，進(jìn)一步提高文言文的教學(xué)質(zhì)量，筆者做了一些探索。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的“第一源泉”，“第一顆火星”。教師在上新課前，若能通過某種精心設(shè)計，運用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境與氛圍，就能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對新知的學(xué)習(xí)上來。例如：課前播放與課文有關(guān)的音樂、歌曲、圖片、影片；講述與課文內(nèi)容或人物有關(guān)的故事；介紹有關(guān)的詩詞、對聯(lián)、文學(xué)常識以及寫作背景、作者生平、藝術(shù)成就等；或是教師深情朗讀、背誦。這樣，在不知不覺中，學(xué)生就受到了感染，進(jìn)入了情境，自然也就有了學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)的激情。

二、“讀”字當(dāng)先

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識。要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足，但我認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。

文言文中有些字的讀音，同我們今天語言中常見的讀法不一樣，這就需通過教師的范讀，以加深學(xué)生的記憶。比如柳宗元《捕蛇者說》的“然得而臘之以為餌”一句中，“臘”不讀“l(fā)à”而應(yīng)讀“xī”。司馬遷《陳涉世家》一文中，“將軍身被堅執(zhí)銳”一句中的“被”應(yīng)讀“pī”。這樣的例子舉不勝舉。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，通過教師的范讀，且能使學(xué)生掌握住音節(jié)停頓，讀得朗朗上口。這時再引導(dǎo)學(xué)生對照課下的注釋來默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)之上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面驗收讀的效果，一面評價讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。即所謂的“讀書百遍，其義自見”。

三、教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的內(nèi)涵

在進(jìn)行文言文教學(xué)時，教師要能夠充分運用電教手段，給學(xué)生以直觀、形象的感知，從中獲取知識。文言文涉及知識廣，學(xué)生掌握多，理解難，如果學(xué)生不深入體會，往往讀得乏而無味，那么教師就要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而為學(xué)生自覺、自主閱讀做好必要的準(zhǔn)備。教師可以利用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近學(xué)生與作品的距離，使其自然而然地走近文言文，與作者“面對面”地對話，心與心的溝通，在心靈碰撞，交流中去體味作品的景、事、情。

例如教授《與朱元思書》時，筆者進(jìn)行了這樣的一些嘗試：課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課上首先展示投影，讓學(xué)生感受大自然的神奇，從而營造了學(xué)習(xí)氣氛，導(dǎo)引出學(xué)生從內(nèi)心深處急切了解課文內(nèi)容的渴望。

四、引導(dǎo)學(xué)生多整理、多積累文言詞語。

文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會熟悉。一般而言，實詞意義較為單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾經(jīng)”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等；虛詞意義較為復(fù)雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉詞的用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到這些詞時，根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析，自然會容易得多。所以在文言文教學(xué)中，學(xué)生有了一定的文言文知識后，教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。俗話說“熟能生巧”，對于難以理解的句子一定要對重點關(guān)鍵詞反復(fù)記憶，才會掌握。

五、培養(yǎng)情感，增強學(xué)生對文言文語言的感受能力

學(xué)習(xí)語文，其主要目的就是學(xué)習(xí)語言。而學(xué)生的語文能力，包括聽、說、讀、寫的能力，也就是對語言的感受能力。學(xué)習(xí)文言文也是這樣，必須加強朗讀、背誦，才能培養(yǎng)和增強感受能力，也只有通過朗讀、背誦，才能把握整篇文章，弄清字、詞、句、段、篇的用法、安排和布局，才能體味語言、語調(diào)和方式、方法，體味優(yōu)秀文言文語言的簡練、深刻和優(yōu)美。

六、注重實踐，實施遷移