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      蜀道難作者

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      蜀道難作者

      蜀道難作者范文第1篇

      一、創(chuàng)設(shè)情境,歌詠成誦

      在中國(guó)古典文學(xué)中,諸如李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞是高度凝練、字字璣珠、便于人們口傳心授、朗朗上口的純粹的語言藝術(shù)。因?yàn)橄啾扔趹騽?、散文、小說等文學(xué)樣式,它既沒有曲折的故事情節(jié)和富有張力的人物形象,也沒有嚴(yán)格的“三一律”和尖銳的矛盾沖突,更缺少對(duì)場(chǎng)景的鋪寫或?qū)θ宋镄蜗蟮募?xì)致刻畫等,它所具備的僅僅是高度凝練和高度概括的語言、優(yōu)美的節(jié)奏韻律等語言文字本身的魅力,而這種語言文字中的美學(xué)韻味,學(xué)生只有通過反復(fù)的吟詠誦讀才能感知與體會(huì)。此外,古典詩(shī)詞從來到人間的第一天起就與音樂成為一對(duì)難舍難分的孿生姐妹,因而它所具有的獨(dú)特的鏗鏘的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的韻律等美學(xué)特質(zhì),學(xué)生也只有通過用心吟誦才能真正體會(huì)得到。所以,在李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞教學(xué)中,我們應(yīng)該根據(jù)文本的不同題材、不同內(nèi)容、不同藝術(shù)風(fēng)格等運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生誦讀、涵泳之興趣,以期在誦讀的過程中感知、品鑒其美學(xué)特質(zhì)。

      講解李白《蜀道難》時(shí),我們可以為學(xué)生播放視頻《文化大百科?蜀道難》,當(dāng)學(xué)生美美地享受了精美的視聽覺盛宴后,急于走進(jìn)文本的心情溢于言表。隨之,再為學(xué)生播放著名播音藝術(shù)家方明的配樂朗誦,這樣在音視頻的導(dǎo)引下,學(xué)生不約而同抑揚(yáng)頓挫地高聲誦讀起了《蜀道難》:“噫吁,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!……”

      二、品鑒意境,領(lǐng)略風(fēng)光

      由于科學(xué)技術(shù)水平的日新月異,多媒體電教設(shè)備成為語文課堂教學(xué)的輔助教學(xué)手段。多媒體電教設(shè)施可以集圖像、文字、聲音、符號(hào)等于一體,能夠?qū)o聲、靜止、抽象的古典詩(shī)詞文本有聲化、動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化,在視頻的聲、光、色、圖像等元素的綜合作用下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí),將他們帶入亦真亦幻、精彩紛呈的古典詩(shī)詞文本中,有效解決了傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞教學(xué)中難以處理的諸如語言高度凝練、意境極為深遠(yuǎn)廣闊、形象極為生動(dòng)、時(shí)空跨度極大、情感跳躍極大等難題。所以,語文教師該充分利用這一手段,將古典詩(shī)詞的美學(xué)特質(zhì)全方位地展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而激發(fā)學(xué)生閱讀、理解、鑒賞古典詩(shī)詞的濃厚興趣。

      以李白的《蜀道難》為例,詩(shī)中精心描繪的諸多畫面亦真亦幻、此隱彼現(xiàn),山之高峻、水之湍急、河山之相互映襯、林木之荒蕪沉寂、懸崖峭壁之險(xiǎn)要等均有攝人心魄之勢(shì),全詩(shī)所描繪的山川景色氣象宏偉、境界闊大、意境深遠(yuǎn),沈德潛評(píng)價(jià)其語言“筆勢(shì)縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間”。然而,《蜀道難》上述的眾多美學(xué)意象和美麗畫面,如果僅借古典詩(shī)詞傳統(tǒng)教學(xué)中的簡(jiǎn)介作者生平、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和掌握理解詩(shī)歌中的生字生詞、借用的典故、詩(shī)人的情感意向等方法顯然是無法讓學(xué)生體會(huì)得到的。所以,在李白的《蜀道難》教學(xué)中,教師應(yīng)利用多媒體設(shè)備將文本中描述的畫面精心制作成PPT課件,并將中國(guó)當(dāng)代著名作曲家郭文景根據(jù)李白的《蜀道難》創(chuàng)作的交響樂《蜀道難》做為背景音樂。在學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)中諸多審美意象所構(gòu)成的“蜀道之難,難于上青天”的深邃意境時(shí),教師只需稍加點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)獲得借描述山川之險(xiǎn)言蜀道之難而帶來回腸蕩氣之感,同時(shí),也會(huì)被詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情所深深感染。

      三、讀寫結(jié)合,提升能力

      中國(guó)古典詩(shī)詞具有意境含蓄美、語言凝練美、意蘊(yùn)深邃美、情感豐富美、時(shí)空跨度大等美學(xué)特質(zhì)。在諸如李白的《蜀道難》等古典詩(shī)詞中,詩(shī)人常常只用幾個(gè)字來表現(xiàn)其深邃的思想、豐富的情感、幻化無窮的自然景觀、遼闊深遠(yuǎn)的意境等,一首短小精悍的古典詩(shī)詞猶如一幅用寥寥幾筆勾勒而成的“言有盡而意無窮”的山水寫意畫,其間留有的大量“空白”給學(xué)生提供了無窮無盡的想象與聯(lián)想空間。古典詩(shī)詞中這一具有含蓄蘊(yùn)藉韻味的美學(xué)特點(diǎn),顯然給學(xué)生對(duì)文本的理解帶來了諸多不便。因?yàn)楦咧袑W(xué)生的生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備等尚欠豐富,對(duì)于諸如李白《蜀道難》等古典詩(shī)詞中所表達(dá)出來的作者的豐富情感和深沉意蘊(yùn)等有時(shí)還無法準(zhǔn)確、深刻地理解和體味,而古典詩(shī)詞具有的無窮意蘊(yùn)本身又是只可意會(huì)不可言傳的至上境界。但是,如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象,在古典詩(shī)詞“言有盡而意無窮”之處進(jìn)行再度創(chuàng)作,就可以順利解決古典詩(shī)詞因具有上述美學(xué)特質(zhì)而給學(xué)生的閱讀、品鑒等帶來的諸多不便。

      比如,李白的《蜀道難》教學(xué),可以在引導(dǎo)學(xué)生誦讀體味詩(shī)歌的韻律美,理解品鑒詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn),細(xì)品深究詩(shī)人在詩(shī)歌中寄寓的豐富情感等美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象與聯(lián)想,揮動(dòng)生花之妙筆或者揮灑靈動(dòng)之畫筆在文本中選擇自己覺得最能體現(xiàn)“言有盡而意無窮”,又最有再度創(chuàng)作價(jià)值之處進(jìn)行補(bǔ)寫或者描繪,以期在此過程中既加深學(xué)生對(duì)文本多維度、多視角、多層面的感知、理解、鑒賞等,又提高學(xué)生的寫作技能和創(chuàng)新思維能力。

      蜀道難作者范文第2篇

      隨后,大家一個(gè)個(gè)從書堆里探出頭來,用“四只眼”莫名其妙地看著他。

      他掃視全場(chǎng),把書放在講臺(tái)上,然后發(fā)話了。

      “你們語文老師有事外出,我來代課。”他略作停頓,“今天,我們學(xué)白的詩(shī)――《蜀道難》?!?/p>

      下面?zhèn)鱽硪魂囮囎h論聲:“好像在某本雜志上看見過這位老師的光輝形象?!薄安还苷l上,古詩(shī)課,都沒勁!”“還是去會(huì)會(huì)周公吧……”

      他在黑板上寫下“蜀道難”三個(gè)字,字寫得很大,很有勁,跟他說話的聲音一樣厚實(shí)沉穩(wěn),使人精神為之一振,睡意跑了三分之一。

      “下面,請(qǐng)同學(xué)們把書翻到125頁,大家先來讀一下?!?/p>

      “噫――吁―― ,危乎高哉……”拖泥帶水,有氣無力,好像都是餓著肚子來上學(xué)的。讀到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧……”時(shí)全班六十余人,居然“凝絕不通聲暫歇”,卡殼了!原來“”是個(gè)生僻字,大家預(yù)習(xí)得不仔細(xì),哪會(huì)讀啊!

      “在正式鑒賞這首詩(shī)之前,我們先‘知人’,了解一下李白。李白,我們是很熟悉的,小學(xué)甚至幼兒園時(shí)我們有同學(xué)就會(huì)背誦他的《靜夜思》了。大家知道,唐朝是詩(shī)的時(shí)代,詩(shī)人是很吃香的,像李白這樣的大詩(shī)人,走到哪里都可能受到熱烈歡迎。他的崇拜者,也可能像現(xiàn)在的追星族見了小沈陽大喊‘陽仔,我愛你’一樣,見了李白就大喊:‘白哥,我想你!’‘白哥,再來一首!’”

      “哈哈哈……”大家笑得前仰后合,有的還伏到桌子上揉著肚子……老師這簡(jiǎn)短而難得的段子讓我們的睡意蕩然無存。

      他卻板著面孔,沒有絲毫綻放的神態(tài)。等大家笑完,他便拉亮嗓門。

      “‘噫吁’,這是一個(gè)驚嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在新新人類使用的前衛(wèi)詞語‘哇噻’……”

      又笑倒了一大片,我摸摸自己的嘴巴,感覺有點(diǎn)疼,平時(shí)鍛煉得太少了。

      幾分鐘工夫,同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)來了興趣,個(gè)個(gè)豎起耳朵,握住筆桿,專心致志起來。過去一天到晚都趴在“城墻”(書堆)下面的瞌睡蟲也大眼圓睜,饒有興趣地點(diǎn)頭,搖頭。

      這老師能耐不小,讀詩(shī)的聲音,洪亮而且有磁性,很有味道,高亢低回,抑揚(yáng)頓挫,我們一個(gè)個(gè)都跟著在底下輕輕地念,靜靜地回味,默默地想象……

      “丁零零――”下課鈴響了。走出教室,我意猶未盡,感覺這節(jié)課太短,好像沒有45分鐘,便又搖頭晃腦起來?!班嬗酰∥:醺咴?!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連……”

      哇噻!我居然背出了一大半。與同學(xué)們一起交流,他們都說這節(jié)課太有趣了,效率挺高的,課后再花點(diǎn)工夫,這首詩(shī)就能默寫出來了。

      蜀道難,李白仕途難,語文課不打瞌睡難。而如今,老李的這首詩(shī)在我們班早已是“大道如青天,個(gè)個(gè)背得出”了。

      蜀道難作者范文第3篇

      生:(小聲地)山高啊。

      師:現(xiàn)在不說,等一會(huì)你們就明白了。課文能夠背了嗎?不能背的繼續(xù)背,能背的要能默?,F(xiàn)在開始背誦,不能背的看著課本。

      (學(xué)生背,比較整齊。)

      師:背得不錯(cuò),一直沒有猶疑,說明同學(xué)們背得很熟。但是,有幾個(gè)句子同學(xué)們背得很快,我還不太清楚。第一個(gè)是“蠶叢及魚(鳧)”,“魚”什么啊?

      生:鳧(fu)。

      師:嗯,不錯(cuò)。還有一個(gè)句子,你們讀得不好。有一個(gè)字音讀得不準(zhǔn)確?!帮w湍瀑流爭(zhēng)喧胚”,什么“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。

      生:(ping)曲崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

      師:什么“崖”?

      生:(ping)曲崖,課本上有注音。

      師:呵呵,別得意得太早。我本來不準(zhǔn)備抓這個(gè)的,后面的句子怎么讀?

      生:奇險(xiǎn)/也如此。

      師:不要讀了,已經(jīng)錯(cuò)了。“也”字,靠前,還是靠后?

      生:靠前。

      師:不但靠前,還要拉長(zhǎng)。李白的詩(shī)歌中用“也”字,跨越了詩(shī)文的界限。繼續(xù)讀。

      生:奇險(xiǎn)也/如此。

      師:據(jù)說,李白拜謁賀知章,就呈上這首詩(shī)。賀知章讀完之后,說,真乃謫仙人也。什么是謫仙人啊?

      生:就是被貶謫的仙人。

      師:所以,李白被稱為詩(shī)仙?!妒竦离y》是神仙才能寫出的詩(shī)啊?!按饲粦?yīng)天上有,人間能有幾回聞?”神仙有什么特點(diǎn)?

      生:不受束縛,比較自由。

      生:想象豐富,奇特。

      師:有道理。下面我們就進(jìn)入神仙的詩(shī)文。詩(shī)歌講究誦讀。這首詩(shī)如果把前面三個(gè)字讀好了,這首詩(shī)就不要上了。誰來試試。我們請(qǐng)五個(gè)人讀一讀。從這位同學(xué)開始。

      生:噫吁喊!

      生:噫吁喊!

      生:噫吁喊!

      生:(感覺讀不出來。)

      師我修正一下,把后面的一句連起來,讓感情充分宣泄出來。

      生:(五個(gè)學(xué)生一同讀。)噫吁喊!危乎高哉!

      師:同學(xué)們,排列組合有沒有學(xué)?

      生(同聲):還沒有呢。

      師:你們可以想一想,一是重音,二是延長(zhǎng),三是延多長(zhǎng)。等會(huì)兒,你們把這個(gè)題目給你們的數(shù)學(xué)老師做一做,看他能不能做出來。同學(xué)們繼續(xù)讀一讀。義含其中。

      (學(xué)生讀。)

      師:除了這三個(gè)詞,全詩(shī)還有一句話,出現(xiàn)了三次。請(qǐng)你們把這三句都劃出來。

      (學(xué)生劃這三句。)

      師:請(qǐng)兩位同學(xué)演繹一下。胖哥,到你出場(chǎng)了。(學(xué)生笑。)

      兩位學(xué)生先后讀:“噫吁喊!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天?!薄笆竦乐y,難于上青天!使人聽此凋朱顏?!薄笆竦乐y,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?!?/p>

      師:第一個(gè)同學(xué)讀得比較豪放,第二個(gè)同學(xué)的情感把握得更出色一些,把三句的變化讀出來了。這三句的讀法很有講究。第一句要讀得豪邁,第二句要讀得低沉,第三句要讀得感嘆。那么,這三句在文章中有什么作用呢?

      生:把文章串起來。

      師:這是結(jié)構(gòu)上的作用。除了把文章串起來,還能把文章的層次向前推進(jìn)一層。

      生:內(nèi)容上,能夠把情感的變化表現(xiàn)出來。

      師:情感的變化,很重要。就是文章的脈絡(luò)。要從內(nèi)容、形式、情感上來考慮。除了這三句,其他又寫了什么?與這三句有什么關(guān)系呢?帶著這個(gè)問題,我們合作朗誦一下詩(shī)歌,我讀這三句,你們讀其他部分。

      (師生合作朗誦。)

      師:說一說,除了這三句,還寫了哪些內(nèi)容?與這三句有什么關(guān)系?

      生:寫了蜀地的形成。

      師:(教師板書。)也就是“來由”。

      生:行走在蜀道中。

      師:壓縮一下,就是“旅途”。(板書。)

      生:還有一個(gè)神話傳說。

      師:為什么要寫這個(gè)神話?

      生:可以寫出險(xiǎn)峻,神奇。

      師:剛才這三句如果是關(guān)鍵句,那么,關(guān)鍵句中,還有關(guān)鍵部分,還有一個(gè)詩(shī)眼,是什么?

      生:詩(shī)眼就是“難”。

      師:蜀道“難”在哪里?

      生:難在蜀道之路的艱險(xiǎn)。還難在守道之人的兇殘。

      師:難有兩種,一種是本身的,內(nèi)在的,一種是外在的原因,可以再想想。

      生:關(guān)系很清楚。第一是寫蜀道的高和險(xiǎn),渲染出蜀道之難。第二是寫蜀道上行道之人的艱難。第三是通過想象,寫蜀道之難的外在原因。

      師:想一想,李白為什么要把蜀道寫得那么難?

      生:我覺得是李白通過蜀道之難,說明人生之路的艱難。

      生:我覺得是李白政治上的艱難。

      (老師板書。)

      師:同學(xué)們說得都很有道理。關(guān)于李白把蜀道說得艱難的原因有多種,我來列舉一下:

      第一,政治上的艱難。第二是人生的感喟。第三是送友人入蜀。第四是關(guān)心故人(杜甫)。第五是勸明皇不要入蜀。第六是諷刺軍閥。那么,同學(xué)們能否從文本中找到根據(jù)?

      生:最后一句是表達(dá)政治上的艱險(xiǎn)?!笆竦乐y,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?!?/p>

      生:送友人是:“問君西游何時(shí)還?”

      生:掛念老杜是“錦城雖云樂,不如早還鄉(xiāng)。”

      生:勸明皇不要去蜀?!捌潆U(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉?”

      師:這里的“險(xiǎn)”,除了蜀道自身的高險(xiǎn)之外,還有“所守或匪親,化為狼與豺”之險(xiǎn)。你們覺得哪一種理解更好?

      生:我覺得人生感慨,可能更好一些。

      師:關(guān)于上面的這幾種原因。我個(gè)人比較傾向于第二第三種。李白的很多詩(shī)歌,既為送友人,又為感慨人生。其他的各種觀點(diǎn),有的經(jīng)不起推敲,比如關(guān)心故人杜甫,據(jù)考證當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)不在四川了。比如勸明皇不要入川,當(dāng)時(shí)安史之亂早就平息了,都不足為據(jù)。

      有人說,詩(shī)歌是語言的藝術(shù),還有人說,詩(shī)歌是排列的藝術(shù)。不同的排列,效果不一樣。比如有人把“噫吁喊”獨(dú)立排行。也有人把,“噫吁喊,危乎高哉”排在一行。除了句子的排行之外,有時(shí)候斷句也影響排行。比如“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”也可以斷句為“又聞子規(guī)啼,夜月愁空山?!蹦銈冇X得哪一種更好?

      生:書上的好。

      師:對(duì),書上的。這種排列有一種參差的美,還能把空山的空曠,人的孤獨(dú)和惆悵表達(dá)出來?,F(xiàn)在,我們嘗試一下,如果讓你來排,你如何排,大體上是如何排的?然后,把你們的排法誦讀出來,我在黑板上劃出圖譜。

      (學(xué)生按照自己的排法,誦讀全文。)

      師:(在黑板上按照學(xué)生的誦讀,劃出圖譜。為什么豎著寫,在這里找到了落腳。)為什么強(qiáng)調(diào)這種圖譜和分行?

      生:形式上給人高峻的感覺。

      師:的確是這樣,這是形式上給人的感覺。李白需要的時(shí)候,三個(gè)字,五個(gè)字,七個(gè)字。

      生:還有感情上的起伏和變化。

      師:很好,通過詩(shī)句的長(zhǎng)短,映襯出感情上的起伏和變化。

      生:我覺得這還是李白作為詩(shī)仙的一種語言的藝術(shù)。

      師:非常好,我覺得就可以從這三個(gè)方面去把握:形象表達(dá),感情變化,語言藝術(shù)。今天的課就上到這里,再見。

      點(diǎn)評(píng)

      萬里寫入胸懷間

      終于有幸聽了黃厚江先生的一節(jié)課――《蜀道難》。大師風(fēng)范,感慨良深。

      《蜀道難》的“讀”,就很有匠心。

      第一次是全班背讀。條件很寬松,能背的就背讀,不能背的就看課本。這是老師對(duì)預(yù)習(xí)的檢查,掌握第一手學(xué)情,為下面的課堂教學(xué)服務(wù)。比如文字音的檢查,斷句的理解等等。

      第二次找了一組同學(xué),對(duì)“噫吁喊!”三個(gè)字誦讀。之所以用了五個(gè)同學(xué),就是要找出他們讀的多種差異。之所以找出多種差異,就在于直觀地告訴學(xué)生,古詩(shī)誦讀的多樣性。根據(jù)重音、停頓和字音延長(zhǎng),這三個(gè)字有無數(shù)種讀法;那么,究竟哪一種讀法更好呢?老師指導(dǎo),關(guān)鍵是要讀出自己的理解。

      第三次是兩個(gè)人賽讀“蜀道之難,難于上青天”。通過賽讀的評(píng)判,第一句要讀得豪邁,第二句要讀得低沉,第三句要讀出感嘆。實(shí)質(zhì)上落實(shí)了這三個(gè)關(guān)鍵句在文中的作用。結(jié)構(gòu)上的作用,是把文章串起來,把文章的層次向前推進(jìn);內(nèi)容上的作用,是要突出情感變化,顯示文章脈絡(luò)。

      第四次是師生合作誦讀。老師讀反復(fù)的三句,學(xué)生讀其它部分。這個(gè)環(huán)節(jié)妙不可言。

      一是昭示文章脈絡(luò)之清晰,一是體悟“其它部分”與老師讀的這三句之關(guān)聯(lián)。引出下文對(duì)蜀道險(xiǎn)峻、游人歷險(xiǎn)、守道之人兇殘的條分縷析。這一切都指向那三句“蜀道難,難于上青天”。因此詩(shī)眼在于一個(gè)“難”字。那么,作者寫“難”有意思嗎?究竟他有哪些難言之隱、難言之意?正好交給學(xué)生去探究,這是課堂的核心部分,也是最出彩的部分。

      第五次仍然是師生合作。學(xué)生按照自己的詩(shī)句排列,自由誦讀,體悟韻律起伏之美,老師據(jù)此畫出高低不平的圖譜。當(dāng)教師描畫出排行的邊緣線,山勢(shì)險(xiǎn)峻的蜀道,跌宕起伏的情感,豁然于眼前。

      蜀道難作者范文第4篇

      [關(guān)鍵詞]格賴斯的合作原則 會(huì)話含義 語用推理

      [中圖分類號(hào)]H0-0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-5349(2010)11-0039-01

      一、格賴斯的合作原則的定義

      在言語交際中,人們都希望對(duì)方能夠理解自己傳遞的信息,因此他們必須遵守某些共同的原則。美國(guó)哲學(xué)家Grice認(rèn)為,在所有的語言交際活動(dòng)中,為了達(dá)到特定的目標(biāo),說話人和聽話人之間存在著一種默契,一種雙方都應(yīng)該遵守的原則,他稱這種原則為會(huì)話的合作原則(Cooperative Principle)?;蛘哒f,合作原則就是要求每一個(gè)交談參與者在整個(gè)交談過程中所說的話符合交談的目標(biāo)或方向。人類的語言交際是隨著情景的不同而千變?nèi)f化的,如果人人都遵守合作原則,談話會(huì)變得單調(diào)而毫無懸念。

      二、違反合作原則而產(chǎn)生會(huì)話含義的四種情況

      (一)數(shù)量準(zhǔn)則的違反與會(huì)話含義的產(chǎn)生

      按照格賴斯的合作原則,說話者應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語言,提供給對(duì)方所期待的信息量,即按照說話者的原始目的,知道什么就說什么,知道多少就說多少,不能多說也不能少說。違反數(shù)量準(zhǔn)則的第一條是信息量的不足,即說話人所說的話不包含需要的信息。如:A:你剛剛到哪里去了?B:到外面去了。在這個(gè)對(duì)話中,B的簡(jiǎn)單回答故意違反了量的準(zhǔn)則,沒有提供足夠量的信息,想讓A感到他不愿意詳細(xì)作答,暗含了他不愿說出自己的去向,有“我去哪里與你無關(guān)”的含義。

      (二)質(zhì)量準(zhǔn)則的違反與會(huì)話含義的產(chǎn)生

      故意違反質(zhì)準(zhǔn)則的情況,在中國(guó)的古代文學(xué)尤其是詩(shī)詞當(dāng)中可以經(jīng)常見到;比如李白《蜀道難》中寫道:“……上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆……”顯然,蜀道難的程度在這里被極度地夸大了。作者正是通過這種違反質(zhì)量準(zhǔn)則的夸張手法,把蜀道難的程度刻畫得淋漓盡致。

      (三)關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的違反與會(huì)話含義的產(chǎn)生

      按照合作原則的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則,問話人和回話人似乎應(yīng)該問啥答啥,否則就會(huì)顯得答非所問。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,稍加留意,我們不難發(fā)現(xiàn)問東答西的情況實(shí)在是屢見不鮮。如:A:吃飯了么,一起去吧?B:我剛剛從食堂回來。在這個(gè)例子中,B沒有正面回答A的提問,即沒有回答“去”還是“不去”的問題。按照格賴斯的合作原則,A斷定B的回答是“合作”的。如果B的話為真,在現(xiàn)時(shí)情況下,A肯定是吃過的;如果B的話為假,則A斷定B不愿意與其一起吃飯。因此,B的回答在這里是否定的回答。

      (四)方式準(zhǔn)則的違反與會(huì)話含義的產(chǎn)生

      違反方式準(zhǔn)則的情況指的是,“人們不用那種語言本身為我們提供的簡(jiǎn)潔的、通常使用的方式去說話。而是拐彎抹角、咬文嚼字地去說話,使聽話人感到其中必有緣故?!比纾骸啊壹纯棠懬悠饋砹耍阆肴^先前的話來,‘那是……實(shí)在,我說不清……其實(shí),究竟有沒有魂靈,我也說不清?!保斞浮蹲8!罚┰谶@里,作者沒有直接表明自己的立場(chǎng),而是采用暗示的手法。即用含混、閃爍的話,既使作者的本意模糊起來,又使讀者能夠隱隱約約地得到暗示。

      三、從會(huì)話含義到語用推理

      從上述的例子中我們可以看出,無論在日常交際中還是在文學(xué)作品中,違反合作原則的非常多。但這并不是講,違反了合作原則有礙于交際的順利進(jìn)行,或者有礙于對(duì)文學(xué)作品的正確理解。如果在交際中和文學(xué)作品中,都刻意去遵守合作原則,那么,交際將會(huì)變得呆板僵硬,文學(xué)作品將會(huì)變得單調(diào)平淡而失去價(jià)值。相反,正是由于違反合作原則的出現(xiàn),才使我們的語言豐富多彩,使作品有揣摩欣賞的余地。合作原則的理論,有利于我們對(duì)交際語言和文學(xué)作品的解讀。要想真正弄懂說話者或文學(xué)作品的含義,必須進(jìn)行語用推理。根據(jù)格賴斯的會(huì)話合作原則,要做到成功的語用推理,我們就要做到:把握數(shù)量準(zhǔn)則,理解話語表面的語義;把握質(zhì)量準(zhǔn)則,理解交際的目的意圖;把握關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則,了解相關(guān)的語境知識(shí);把握方式準(zhǔn)則,利用邏輯推理。

      四、結(jié)語

      格賴斯的會(huì)話合作學(xué)說自上世紀(jì)60年代提出以來,激起了研究者的極大興趣,它的這個(gè)理論體系不斷地被完善。雖然它還存在一些不足之處,比如交際是否必須合作,說話人是不是必然地遵守著真實(shí)、充分、關(guān)聯(lián)、清楚等原則或準(zhǔn)則等。因此,我們有必要對(duì)會(huì)話合作學(xué)說作進(jìn)一步的探討。尤其是在文學(xué)作品領(lǐng)域,它有助于我們對(duì)文學(xué)作品的進(jìn)一步理解。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]何兆熊.新編語用學(xué)概論.上海外語教育出版社,2000:54.

      [2]唐家璇.交際語用學(xué).廈門大學(xué)出版社,2000:190.

      蜀道難作者范文第5篇

      一、合作探究衍生無限生機(jī)

      從對(duì)高中教材的解讀來說,李白作品無論在思想還是在藝術(shù)方面無疑具有典范性,我否定了古代詩(shī)歌傳統(tǒng)的講解即讀一讀、譯一譯、背一背。備課時(shí)我這樣設(shè)想:圍繞“難”字,將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合,從情感層面對(duì)詩(shī)作作出解讀。在講課之前,我翻閱了大量的資料,唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解,然而早讀時(shí)學(xué)生讀書的交流互助的熱情給了我大膽放手的勇氣與信心,于是我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件,讓學(xué)生自己去組合。然而,課堂上學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異,他們通過合作探究學(xué)習(xí),查字典、句讀誦讀、情感討論等,碰出智慧的火花,解決了有一定難度的問題。同學(xué)們不僅很好地體會(huì)出了朗讀的技巧,而且還能由李白的生活經(jīng)歷聯(lián)想到他的理想追求,語文課堂豐富了,預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無限生機(jī)。

      二、學(xué)生活動(dòng)展示思維之旅

      每個(gè)學(xué)生在課堂上都渴望時(shí)時(shí)有展示的機(jī)會(huì),渴望被認(rèn)同接受,渴望得到贊揚(yáng)與鼓勵(lì),渴望得到引領(lǐng)和幫助。素養(yǎng)課堂上他們通過發(fā)表意見、展示才藝、顯現(xiàn)特長(zhǎng),可以獲得個(gè)性張揚(yáng)的充分自由,我們要給學(xué)生展示的平臺(tái)。

      1、個(gè)人展示。

      抄課文。先請(qǐng)三名學(xué)生在黑板上抄寫課文(抄寫時(shí)間可以在課前),字跡好的學(xué)生可以進(jìn)一步增強(qiáng)自信,字跡差的學(xué)生也會(huì)在同學(xué)們的或善意或玩笑的話語中不好意思地觸及自己練字的想法,同時(shí)此舉也可以來檢查學(xué)生熟悉課文的程度。

      寫問題。學(xué)生有問題可通過獨(dú)立思考、交流、互查等方式來完成。學(xué)生把生字詞、文學(xué)常識(shí)、好詞佳句、課文分析疑問等以問題的形式展示在黑板上,然后學(xué)生結(jié)對(duì)子,討論、解決并互查黑板上的問題。教師也可以根據(jù)情況指派同學(xué)到黑板前解答問題,檢查掌握情況。

      2、小組展示。

      為便于學(xué)習(xí)、討論,素養(yǎng)課堂上,我們把班級(jí)座位改為“小組圍坐式”――將四到六人按優(yōu)劣不同的成績(jī)面向圍坐,師生互動(dòng)交流同時(shí),小組同學(xué)之間多方位互助交流。每個(gè)學(xué)生都獲得了多倍于以往的發(fā)言機(jī)會(huì),使不同層面的學(xué)生都能得到平等的暢所欲言的機(jī)會(huì)。

      組內(nèi)朗讀。本文運(yùn)用多種手法,從多個(gè)角度突出蜀道的難,這個(gè)“難”指行走艱難,出入不便;人生之難,仕途之難;對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切等。在詩(shī)句中反復(fù)表達(dá)出了作者“難”的感嘆,先讓同學(xué)們找出表達(dá)作者的感嘆之情的詩(shī)句,在組內(nèi)相互體會(huì)。

      組外展示。準(zhǔn)備展示前小組內(nèi)要稍作準(zhǔn)備,盡量要求課堂上沒有展示的同學(xué)在優(yōu)等生的幫助指導(dǎo)下,認(rèn)真分析或演練增強(qiáng)自信再起來展示。也可以請(qǐng)小組代表發(fā)言,《蜀道難》主旨多重,由小組推薦口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生發(fā)言,小組成員補(bǔ)充。既充分形成討論,又體現(xiàn)了面向全體學(xué)生、全員參與,同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)。

      三、評(píng)價(jià)“開放”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      用贊美的語言可激勵(lì)學(xué)生,用委婉的語言可批評(píng)學(xué)生,用形象的語言可啟迪學(xué)生。老師接收學(xué)生課堂活動(dòng)中的各種反饋信息要細(xì)心,給予的評(píng)價(jià)要適度、合理,這樣能提高課堂教學(xué)實(shí)效。如通過有感情的朗讀來幫助理解、把握作者的思路和文章的語境,領(lǐng)悟作者的思想感情(李白懷著“濟(jì)世救民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)來到長(zhǎng)安,可是唐玄宗卻只給了他一個(gè)閑職。李白的滿腔抱負(fù)頃刻化為烏有。文章多少總要寄托當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)心情:或失落,或困惑,或擔(dān)憂),學(xué)生朗讀體會(huì)后,老師可以范讀,用比較誦讀來作為輕松的評(píng)價(jià)手段,保護(hù)學(xué)生最大的自信。當(dāng)然給學(xué)生自信、鼓勵(lì)的同時(shí),就相當(dāng)于給了他一個(gè)高位,他們就向著這個(gè)高位發(fā)展。老師的評(píng)價(jià)要“開放”、要藝術(shù)性,通過不斷激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維,努力使課堂充滿活力,讓學(xué)生進(jìn)入積極、主動(dòng)樂學(xué)的境界,切實(shí)提升教學(xué)實(shí)效。

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