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      過(guò)期的情書(shū)

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      過(guò)期的情書(shū)

      過(guò)期的情書(shū)范文第1篇

      摘 要 目的:探討針尖分離聯(lián)合5-氟尿嘧啶注射治療青光眼濾過(guò)術(shù)后早期濾過(guò)功能不良的臨床效果。方法:收治青光眼濾過(guò)手術(shù)后濾過(guò)泡功能不良患者23例(25眼),早期行針尖分離聯(lián)合5-氟尿嘧啶注射,隨訪觀察6個(gè)月。結(jié)果:25眼中治愈16眼,治愈率64%。術(shù)前平均眼壓4.04±0.70kPa,隨訪期末2.71±0.37kPa。結(jié)論:對(duì)有失敗傾向的濾過(guò)泡早期進(jìn)行針尖分離聯(lián)合5-氟尿嘧啶注射是治療青光眼濾過(guò)術(shù)后濾過(guò)功能不良的一種簡(jiǎn)單易行、安全有效的治療方法。

      關(guān)鍵詞 5-氟尿嘧啶 青光眼 濾過(guò)手術(shù)

      Abstract Objective:To investigate the tip separation in combination with 5-fluorouracil injection treatment of glaucoma filtration surgery filtration dysfunctional early clinical results.Methods:After treated glaucoma filtration surgery bleb dysfunction in 23 patients(25 eyes),the early line tip separation in combination with 5-fluorouracil injection,followed up for 6 months.Results:25 eyes of 16 cured,the cure rate is 64%.The mean preoperative IOP 4.04±0.70kPa,follow-ending 2.71±0.37kPa.Conclusion:Early filtration foam tip failures tend to be isolated in combination with 5-fluorouracil injection is a simple treatment of glaucoma filtration surgery filtration dysfunctional,safe and effective method of treatment.

      Key words 5-fluorouracil;Glaucoma;Filtration surgery

      我們對(duì)青光眼濾過(guò)術(shù)后恢復(fù)不良患者,采用濾過(guò)泡旁球結(jié)膜下針尖分離聯(lián)合5-氟尿嘧啶(5-FU)結(jié)膜下注射及眼球按摩,臨床療效顯著,現(xiàn)報(bào)告如下。

      資料與方法

      2005年5月-2011年8月收治青光眼小梁切除術(shù)且術(shù)后2~8周復(fù)查時(shí)發(fā)現(xiàn)眼壓控制不良,同時(shí)伴有濾過(guò)泡的形態(tài)不良者(包括濾過(guò)泡低平,限局厚壁,明顯充血,包裹囊性),并在按摩眼球后眼壓不下降或下降不明顯患者23例(25眼),男8例(10眼),女15例(15眼),年齡44~47歲,平均56.4歲。進(jìn)行濾過(guò)泡針尖分離聯(lián)合5-氟尿嘧啶注射治療。青光眼診斷分型:原發(fā)性青光眼18例;繼發(fā)性青光眼5例,其中2次手術(shù)2例,術(shù)后眼壓升高發(fā)生在15~30天,治療前觀察眼壓,檢查房角、濾過(guò)泡等,治療時(shí)間均在術(shù)后2~8周內(nèi)。

      治療方法:在手術(shù)顯微鏡下進(jìn)行操作。患者取仰臥位,左氧氟沙星眼液沖眼,鹽酸丙美卡因進(jìn)行表面麻醉,開(kāi)瞼器開(kāi)瞼,2ml注射器抽取5-氟尿嘧啶5mg+2%利多卡因0.2ml,換1ml注射器針頭,在角膜緣外10mm并遠(yuǎn)離濾過(guò)泡基底10mm處針刺入筋膜囊,針尖潛行至濾過(guò)泡基底,對(duì)濾過(guò)泡側(cè)囊壁行多點(diǎn)刺破,退出濾過(guò)泡,在濾過(guò)泡周圍筋膜下分別多點(diǎn)注射5-氟尿嘧啶共5mg。注射完成后,用足量生理鹽水沖洗結(jié)膜囊,典必殊膏涂眼,常規(guī)包扎術(shù)眼。術(shù)后給予典必殊滴眼液,4次/日。

      觀察內(nèi)容:隨訪6個(gè)月,期間觀察并記錄患者眼壓情況、濾過(guò)泡形態(tài)及其并發(fā)癥情況。

      療效評(píng)價(jià):隨訪期6個(gè)月,無(wú)論是否經(jīng)過(guò)再次的針尖分離,眼壓控制在5~20mmHg為治愈。

      統(tǒng)計(jì)學(xué)處理:應(yīng)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,計(jì)量資料用(x±s)表示,采用t檢驗(yàn)。以P

      結(jié) 果

      眼壓:治療后,25眼治愈16眼,治愈率64%,術(shù)前眼壓3.44~5.78kPa,平均眼壓4.04±0.70kPa,治療后眼壓2.31~3.25kPa,平均2.71±0.37kPa。治療后平均眼壓明顯低于治療前,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

      濾泡:根據(jù)Kronfeld濾過(guò)泡分類,治療前25眼均為非功能性濾過(guò)泡,治療后有16眼轉(zhuǎn)為功能性濾過(guò)泡,成功率64%,其余9眼非功能性濾過(guò)泡,有4眼限局后壁充血型,3眼濾過(guò)泡缺如,2眼包裹囊性。

      并發(fā)癥:2例治療后出現(xiàn)前房變淺和低眼壓,經(jīng)治療后1周內(nèi)恢復(fù);1例出現(xiàn)角膜上皮損害,經(jīng)治療2周后修復(fù);至隨訪期結(jié)束,未發(fā)生眼內(nèi)炎等嚴(yán)重并發(fā)癥。

      討 論

      青光眼濾過(guò)手術(shù)后濾過(guò)泡瘢痕化是導(dǎo)致青光眼手術(shù)失敗的主要原因之一,瘢痕使建立的房水引流通道再次阻塞。術(shù)后早期發(fā)現(xiàn)即將失敗的濾過(guò)泡,并對(duì)其進(jìn)行干預(yù)性治療,可以使部分濾過(guò)泡重新獲得濾過(guò)功能,提高濾過(guò)性手術(shù)的成功率。即將失敗的濾過(guò)泡的早期征象包括術(shù)后早期眼壓輕度升高,按摩后下降不明顯,濾過(guò)泡形態(tài)低平、濾過(guò)泡處結(jié)膜血管粗大充血、包裹囊性等。濾過(guò)泡早期失敗可發(fā)生在術(shù)后1周至數(shù)月,發(fā)現(xiàn)早期失敗征象后,首先應(yīng)該進(jìn)行房角檢查,觀察濾過(guò)內(nèi)口有無(wú)阻塞,明確內(nèi)口是否開(kāi)放。對(duì)內(nèi)口開(kāi)放而濾過(guò)不良者,以往多采用藥物治療,無(wú)效后再進(jìn)行手術(shù)修復(fù),如單純應(yīng)用針刺分離或切除,術(shù)后易重新粘連,效果較差。

      在細(xì)胞內(nèi)轉(zhuǎn)化為有效的氟尿嘧啶脫氧核苷酸后,通過(guò)阻斷脫氧核糖尿苷酸受細(xì)胞內(nèi)胸苷酸合成酶轉(zhuǎn)化為胸苷酸,而干擾DNA的合成。氟尿嘧啶同樣可以干擾RNA的合成。靜脈用藥后,氟尿嘧啶廣泛分布于體液中,并在4小時(shí)內(nèi)從血中消失。它在被轉(zhuǎn)換成核苷酸后。被活躍分裂的組織及腫瘤所優(yōu)先攝取,氟尿嘧啶容易進(jìn)入腦脊液中。五氟尿嘧啶和6-巰基嘌呤作為最早的抗癌藥物,均從海參中提煉,其術(shù)后抗瘢痕效果較顯著。

      過(guò)期的情書(shū)范文第2篇

      ——題記

      那一天,坐在窗邊,看蔚藍(lán)天空下的云卷云舒,濃秋的陽(yáng)光抹在綠的深的柳樹(shù)上,也抹在那三年的回憶里……

      初一的開(kāi)學(xué)第一課,吟誦的是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”;感悟的是“三人行,必有我?guī)熝伞保环词〉氖恰盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”……漸漸地,我向這方天地靠近,開(kāi)始用思想觸摸詩(shī)書(shū)的溫度。

      “日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”。我了解曹操建功立業(yè)的豪情壯志及遠(yuǎn)大抱負(fù);“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”我知曉一個(gè)長(zhǎng)期飄零異地的游子的悲哀;“不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也”。我領(lǐng)悟只要志向堅(jiān)定、刻苦、勤奮、即使客觀條件再差也能取得成功的道理。

      天空中一絲云兒飄過(guò),淡淡的。初二,我與陶潛相遇,聽(tīng)他訴說(shuō)“不為五斗米折腰”的故事和描述桃花源里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”的美景。他示有“采菊東籬下”的悠然,此時(shí)他已完全與這田園景色融為一體。我只好與他作別,去拜訪我仰慕已久的“詩(shī)圣”。不料他想知道“岱宗夫如何?”早已起程敢向齊魯。我只好搖頭作罷。又動(dòng)身作罷。又動(dòng)身去陸游的府邸。陸游熱情好客“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”。他淳樸厚道的性格,令我多想與此老友再敘一敘。

      如血的殘陽(yáng)映紅半邊天。讓人無(wú)限留戀。走在初三的路上,我看到了朱自清老先生描繪的一幅感人的背影圖;聽(tīng)到了《海底兩萬(wàn)里》的呼呼海嘯聲;嗅到了林清玄的《心田上的百合花開(kāi)》的芳香。我與魯迅先生共同質(zhì)問(wèn)《中國(guó)人失掉自信心了嗎》。與海倫·凱勒一起《再塑生命》,我亦登過(guò)岳陽(yáng)樓,游過(guò)醉翁亭。在這段路程中,我目睹了歷史的浮沉變遷,體悟了心若善水的馨雅凈致。

      過(guò)期的情書(shū)范文第3篇

      [關(guān)鍵詞] 青銅器 哥特式 風(fēng)格 流行元素

      李澤厚先生寫(xiě)的《美的歷程》這本書(shū)中,關(guān)于商代青銅器的美,概括了一個(gè)十分經(jīng)典的詞語(yǔ)――“獰歷的美”。作為中國(guó)奴隸制社會(huì)歷史的特定時(shí)期,其藝術(shù)作品有鮮明的歷史和文化印記,但與其他歷史時(shí)期不同的是,商代所崇尚的美更偏重于殘酷、犀利,給人一種飄渺空靈的神秘感,這讓我聯(lián)想到不同時(shí)期的另一種藝術(shù)風(fēng)格――歐洲中世紀(jì)哥特式藝術(shù)風(fēng)格。

      一、哥特式藝術(shù)風(fēng)格概述

      “哥特”一詞,我們從歷史的角度可以找到其大致的意義,它代表野蠻、恐怖、落后、神秘、黑暗時(shí)代、中世紀(jì)等多種含義。

      哥特式藝術(shù)風(fēng)格最先也是最著名的體現(xiàn)于歐洲中世紀(jì)的天主教堂建筑,漸漸地也影響到世俗建筑。以“高、直、尖”的挺拔之勢(shì)和輕盈之感為主要特征,其結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成,體現(xiàn)一種“升騰”之感。代表建筑如法國(guó)巴黎圣母院。

      哥特式藝術(shù)風(fēng)格一直延續(xù)至今并逐漸擴(kuò)展到了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,以頹廢的華麗為特色,形成了獨(dú)特的中世紀(jì)復(fù)古風(fēng)格的文學(xué)、藝術(shù)范疇,隨之派生出“哥特式建筑”、“哥特式小說(shuō)”、“哥特音樂(lè)”(以哥特式搖滾為主)。

      現(xiàn)代哥特式風(fēng)格自始至終都充滿著“黑暗”氣息,這已成為它最常見(jiàn)的情感基調(diào),同時(shí)也反映著人性中的基本要素,如欲望、恐懼等等。

      所表達(dá)的含義――Gothic(哥特)的命名是從德國(guó)的“Goth”部落由來(lái)的,Goth人入侵了意大利并了羅馬帝國(guó)。在15世紀(jì),人們普遍帶有文藝復(fù)興的觀念,希望回到古典時(shí)代。介于古典時(shí)代和文藝復(fù)興時(shí)期的這段時(shí)間被稱為中世紀(jì)。因?yàn)橐獯罄浐轌oth人毀掉了他們的羅馬帝國(guó),文藝復(fù)興時(shí)期的人們始終對(duì)中世紀(jì)帶有否定的術(shù)語(yǔ),他們稱這一時(shí)期為“Gothic”。意味著野蠻和粗野。這時(shí)期的建筑技術(shù)上有了突破式的改進(jìn),產(chǎn)生了像NOTRE-PAME這樣的哥特式大教堂。哥特式的藝術(shù)不僅僅體現(xiàn)在建筑上,從12世紀(jì)到16世紀(jì)的早期,雕刻,玻璃制品,裝飾物等都貼上了哥特藝術(shù)的標(biāo)簽。宗教在哥特藝術(shù)作品中起到了很重要的作用。畫(huà)家、雕刻家們比起用現(xiàn)實(shí)主義的方法表現(xiàn)主題更多的運(yùn)用宗教的感覺(jué)。不管怎么說(shuō),文藝復(fù)興時(shí)期的人們很顯然對(duì)“Gothic”這個(gè)詞匯是含蓄的否定。

      推崇哥特式藝術(shù)的人群中最大的傾向?qū)嶋H上是對(duì)政治的極度冷漠,很多人被一種毫無(wú)快樂(lè)和成就感的生活所主宰,這很不幸。但是哥特使這種消沉的感覺(jué)成為了生活方式的一種,換句話說(shuō):痛苦就是我的生活選擇――這是一種藝術(shù),一種對(duì)死亡的崇拜。

      二、商代青銅器造型中的哥特式符號(hào)

      商代青銅器帶有非常鮮明的哥特式藝術(shù)風(fēng)格,在整體造型中同樣體現(xiàn)了“高、直”的挺拔之勢(shì),青銅器采取高足頂立的造型特色,制造輕盈、有空靈之感。

      青銅器最體現(xiàn)哥特風(fēng)格精神的符號(hào)就是饕餮紋,饕餮紋的意義已經(jīng)不僅僅局限于青銅器紋樣這一單純屬性,學(xué)術(shù)界對(duì)其圖案特征的分析多局限于分類標(biāo)準(zhǔn)的需要,其實(shí)饕餮紋更具有鮮明的宗教文化特征:在其多變的形態(tài)下穩(wěn)定與統(tǒng)一,將具體的形象抽離成符號(hào)性質(zhì)的圖案紋樣。饕餮紋兩側(cè)配鳥(niǎo)紋,與目、眉構(gòu)成神像,用以強(qiáng)化祖神文化。

      三、哥特式的死亡崇拜和獰歷之美的歷史成因

      作為不同的歷史時(shí)期影響下的藝術(shù)風(fēng)格,青銅器鼎盛時(shí)期正是奴隸制制度的繁榮時(shí)期,它見(jiàn)證了從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。哥特式藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的中世紀(jì)時(shí)期也是一個(gè)變革和過(guò)渡的時(shí)期。兩個(gè)藝術(shù)風(fēng)格都有宗教的影響并為宗教所服務(wù),在給人們構(gòu)建一種神秘高大的神明形象的同時(shí),也給人們的心中蒙上一層“神貴人輕”的思想。

      青銅器所代表的奴隸制在當(dāng)時(shí)來(lái)講是先進(jìn)的,但從今人的角度看,奴隸主對(duì)奴隸是慘無(wú)人道的,集中體現(xiàn)在人殉制度和人祭制度上。從目前所發(fā)現(xiàn)的商朝墓葬看,每一個(gè)大、中型墓(這些都斷定為奴隸主之墓)中,都有數(shù)量不等的殉人,少則幾人,多則數(shù)百人。每到祭祀時(shí),仍要?dú)⑺酪恍┡`作為祭品。這種用奴隸作為“犧牲”來(lái)祭祀的制度,就是所謂的人祭或人牲制度。成湯求雨時(shí),史官們就打算用人牲祭祀。甲骨文中還記載有各種人祭的方式,如“焦妾”,就是用熊熊烈火活活燒死女奴以求雨;“沉妾”,就是把女奴投于水中以祭神;“伐羌”,就是殺死羌奴以祭祖。甲骨文中關(guān)于人祭的記載,記有人數(shù)的有1992條,共用13050人,沒(méi)記人數(shù)的1445條,估計(jì)也有上萬(wàn)。從這些記載中,我們可以管窺商朝時(shí)期人祭的數(shù)量,體會(huì)到奴隸制度的殘暴。另外,奴隸主在宮殿、居室建成奠基之時(shí),還會(huì)在其四周埋上若干奴隸和牛、羊、狗等,以保佑宮室的堅(jiān)固和居室的吉利。

      血腥祭祀在商朝頻繁發(fā)生,人們每天所目睹的就是這樣的場(chǎng)景,不知不覺(jué)中形成了一種扭曲的審美情趣,認(rèn)為人生不過(guò)是緩慢走向死亡的過(guò)程。

      而哥特式藝術(shù)風(fēng)格為宗教服務(wù),將宗教之美天堂之美渲染得極度絢爛華麗,讓人們不自覺(jué)地陷入對(duì)死亡以后靈魂超脫的幻想,從而漠視現(xiàn)實(shí)的痛苦,同樣也是引導(dǎo)人們看淡人生,宣揚(yáng)一種生即為死的心理暗示。

      兩者對(duì)藝術(shù)的共同興趣就在于對(duì)黑暗色調(diào)的運(yùn)用,對(duì)于死亡的一種超乎尋常的偏愛(ài)。這也說(shuō)明二者在思想上是相似的,有共同追求的。

      兩者表現(xiàn)其藝術(shù)特點(diǎn)的媒介都是大型的藝術(shù)形式和重金屬物件,哥特式的建筑、商代的青銅器,而這都表現(xiàn)出了其思想所表達(dá)的神秘、不食人間煙火,沒(méi)有任何藝術(shù)形式能將陰暗的主題表達(dá)的如此恢宏,如此張揚(yáng)。

      其共性是都有一定的消極意味。商代以及前后的奴隸制社會(huì)都已經(jīng)對(duì)奴隸的殘殺習(xí)以為常,這種對(duì)生命的輕視雖然有它那一時(shí)代的進(jìn)步作用,但從今人的角度看都是消極的;商代好酒,青銅器酒器居多,這是一種隱約的厭世的態(tài)度。哥特所宣揚(yáng)的醉生夢(mèng)死、華麗的死亡尤其對(duì)于現(xiàn)代來(lái)講是更加頹廢的。

      中國(guó)歷史上也并不是只有青銅器時(shí)代的商代出現(xiàn)了哥特藝術(shù)的影子,事實(shí)上秦朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期以及晚清,都出現(xiàn)過(guò)類似哥特的這種頹廢的華麗,從這幾個(gè)歷史時(shí)期不難看出,無(wú)論是殘酷統(tǒng)治或者政局的動(dòng)蕩,首先給人一種生的絕望,人們習(xí)慣了這種現(xiàn)實(shí),在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)才會(huì)不自覺(jué)的去欣賞,這是一種無(wú)奈,一種壓抑中的反抗。但是惟獨(dú)商代,把這種對(duì)殘酷和血腥的偏愛(ài)最完全的展示出來(lái)。

      四、哥特式藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)今流行文化中復(fù)蘇的啟示

      哥特式藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)是一種歷史的驅(qū)使,是在環(huán)境的影響下所形成的。如今這種藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)融入到了許多新型的流行元素,如哥特式音樂(lè)(多為搖滾樂(lè)),哥特式電影(以黑暗色調(diào)陰暗主題為特色)和哥特式小說(shuō)(多為吸血鬼題材)。人們追逐它崇尚它,無(wú)疑是因?yàn)樗`反主流并且形成了自身的流派,年輕人認(rèn)為這樣很“酷”,也是年青一代對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種不滿的一種發(fā)泄,一種帶著壓抑情緒的反抗。而哥特式藝術(shù)風(fēng)格并非外來(lái)的沖擊文化,其實(shí)早在夏商周時(shí)期就已經(jīng)形成,在以后的歷史時(shí)期有過(guò)短暫復(fù)蘇。

      而哥特式藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)今階段復(fù)蘇有著一定的提示意義,那就是如今的人們精神狀態(tài)又處于一種悲觀厭世、灰暗冰冷的時(shí)期,這有非常復(fù)雜的社會(huì)因素的影響,但客觀來(lái)說(shuō),按照人類歷史的發(fā)展周期也注定處于這樣的意識(shí)形態(tài)中,每個(gè)民族的歷史都有過(guò)“中世紀(jì)”的歷史階段,從而衍生出各自具有特色的“哥特式藝術(shù)風(fēng)格”,這種周期會(huì)一直伴隨著人類歷史的進(jìn)程,時(shí)而消逝時(shí)而復(fù)蘇。

      參考文獻(xiàn):

      過(guò)期的情書(shū)范文第4篇

      商代晚期酒器,高41.9厘米,寬22.5厘米,重3.69千克。該器敞口,頸部較高,底部微圜,三棱錐形足。頸部及器身飾獸面紋,并分布有五道短棱脊,獸首形。沿上有高聳的兩個(gè)長(zhǎng)方形立柱,柱端各置一個(gè)立體的鳳鳥(niǎo)。鳥(niǎo)頭上有綻開(kāi)的羽冠,腦后并有一長(zhǎng)冠逶迤而下,尖喙、圓睛、長(zhǎng)頸,身披細(xì)鱗形羽片,尾翎短挺,顯得十分機(jī)警可愛(ài)。1973年陜西岐山賀家村出土了一件與此器形制紋飾大小均相似的鳳柱,現(xiàn)藏陜西歷史博物館。

      叔方尊

      西周早期酒器,高27厘米,寬28.9厘米,重5.67千克。敞口、折沿,器身呈橢方形,四角各伸出一條翹出器口的長(zhǎng)棱脊,每?jī)傻篱L(zhǎng)棱脊間還設(shè)有一短棱脊。紋飾分為三段,主體圖案是位于器腹的大獸面紋,口沿及方足上均飾有鳥(niǎo)紋。整體來(lái)看,紋飾分布錯(cuò)落有致,繁而不亂。器內(nèi)底還鑄有銘文12字:“叔賜貝于王姒,用乍(作)寶尊彝。”

      鳳鳥(niǎo)紋卣

      商末周初酒器,高51.1厘米,寬35厘米,重23.8千克,傳1928年寶雞戴家灣出土。器身呈扁圓形,垂腹,高圈足。蓋上有菌狀捉手,兩端有牛形獸首。提梁置于器身縱向,與器身相交處有獸首,聳立的雙角猶如伸開(kāi)的巴掌。更為奇特的是從卣的頸部斜伸出四條較長(zhǎng)的歧頭扉脊,究竟起裝飾的作用還是有實(shí)用性尚不清楚。該器通身還飾有大小不一,形態(tài)各異的鳳鳥(niǎo)紋。此器形體巨大,造型復(fù)雜,紋飾精美,是商周銅器中不可多得的藝術(shù)珍品。美國(guó)波士頓美術(shù)博物館還藏有與此形制紋飾相同,唯尺寸稍小的一件鳳鳥(niǎo)紋銅卣。

      伯者父方座簋

      西周早期器,高28.3厘米,寬34.2厘米,重6.32千克。方座簋是西周早期較為流行的一種銅器形制。該器侈口、鼓腹、高圈足,下連方座。器身兩側(cè)各有一獸首半環(huán)耳,獸耳高聳,耳下有長(zhǎng)方形垂珥,半環(huán)呈圓雕立鳥(niǎo)形。腹部和圈足上均飾有獸面紋,器身中部有凸起的扉棱,頸部飾張口卷尾的龍紋,圈足上飾蛇紋。內(nèi)底有銘文11字:“白(伯)者父乍(作)寶簋,用王逆造。”

      過(guò)期的情書(shū)范文第5篇

      01. 快樂(lè)供給結(jié)束

      02. 祖國(guó) 你過(guò)農(nóng)歷生日嗎

      03.您的自駕床七日躺已到期

      04. 我能接受宇宙中有外星人,尼斯湖有水怪,男女間有純友誼,喝奶茶可以減肥,魔仙堡里住著游樂(lè)娃子,但我不能接受今天是10月8日。

      05.限定假期停止販賣

      06. 元旦何時(shí)來(lái)。

      07. 恭喜你已成功度過(guò)2020年所有法定節(jié)假日!

      08. 求求祖國(guó)母親天天過(guò)生日。

      09. 可不可以續(xù)費(fèi)假期。

      10. 雙十一能不能放14天?

      11. 從 「朋友圈 撤退 倒計(jì)時(shí)

      12. 小廢物在假期結(jié)束前最后的掙扎(??)

      13. 清空假期慵懶

      14. 溫馨提示:國(guó)慶假期結(jié)束了,該收收心準(zhǔn)備過(guò)年了.

      15. “這個(gè)國(guó)慶過(guò)得快樂(lè)嗎”“只有快,沒(méi)有樂(lè)”

      16. 國(guó)慶生活碎片已發(fā)送。

      17. 這是一條國(guó)慶尾聲的甜甜圈

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