孫權勸學譯文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇孫權勸學譯文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

孫權勸學譯文范文第1篇

一、消除學生“一怕周樹人、二怕文言文”的恐懼心理

學生總認為文言文很難理解，難把握朗讀節奏，因此在教學中，老師一定要先消除他們的恐懼心理，讓他們有信心和有興趣來應對文言文。因此在教學中就要選取簡單的材料，名人的故事以及有教育意義和吸引力的短篇文章，如：《孔融讓梨》、《兩小兒辯日》、《鑿壁借光》等，讓學生明白文言文既簡單易懂又趣味無窮，不必有任何懼怕心理，這樣就會慢慢喜歡文言文教學。

二、創新導入，激發學生學習興趣

借助講述經典故事導入情節，如教《孫權勸學》時，由三國故事導入，用周瑜打黃蓋――愿打愿挨的歇后語導入，讓學生了解故事情節，繼而進入本文的《孫權勸學》的內容。讓學生初步明白：

1.孫權為什么要勸呂蒙學習？

2.孫權怎樣勸學的？分了哪幾步？

3.勸學前后有什么變化？（刮目相看）

三、指導趣味性地朗讀

1.默讀。初步感知文章內容，學習字詞，學生輕聲討論2-3分鐘。

2.范讀。教師范讀重點段落，邊讀邊想象里面的畫面及相關情節，讓學生初步劃出文言文重點句子的朗讀節奏。

3.小組齊讀。大家齊讀，要讀出情感、節奏，教師也可及時點撥、糾正讀音、節奏及文中的語氣，并體會情感。

4.學生競讀。提高學生閱讀文言文的能力，并在競爭中相互提高，從而達到深刻理解文章主題的作用。選取經典段落，并學會邊讀邊做簡單的批注，絕不去死記硬背。

四、創設情境，學生參與課堂，并學會用表演方式滲入文章內容，深入文章情節，體會文章的主題

走出傳統教學誤區，力求多變創新，打破傳統的“老師教，學生聽，老師嚼，學生咽，老師抄，學生背”的方式。讓學生充分參與到課堂中去。例如：教《孫權勸學》讓學生表演孫權三勸時的不同語氣和神態，從而了解孫權的勸學能力。繼而承接文章的情節來點撥，為什么會判若兩人，了解經典句子――士別三日，即當刮目相待。

五、難中取易而點撥，初步積累并指導背誦

盡量抓住文中易把握的內容去點撥，如：教《三峽》，寫水抓住水急、猛等詞句，“朝發白帝，暮到江陵”讓學生了解三峽夏季水的特點，冬季特點抓住重點詩句（民歌）“巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳”，了解秋、冬季三峽的凄美，并抓住后半部分的優美詞句“林寒澗嘯”，指導學生背誦，這樣印象就會更深刻。

六、拓展延伸，練習鞏固與知識發散

1.知識點。教《桃花源記》時，重點識記古今異義詞。

妻子（古：妻子和兒女；今：男子的配偶）

絕（古：與世隔絕的地方；今：沒有出路）

教學中將采取難中取易，由淺入深，由點到面，如文言虛詞和一詞多義：

之：（1.兩狼之并驅如故。不譯，取消句子的獨立性；2.花之君子者也。的；3.觀之，興正濃。代詞，指兩蟲爭斗）

名（1.有仙則名，出名；2.不能名其一處也，說出；）

或（1.或者，表示選擇；2.或王命急宣，有時）

2.主題拓展。如教《桃花源記》

（1）桃花源人為什么聽了漁人的故事后皆嘆惋？

（2）他們為什么不想讓外人知道這個地方？

（3）本文寄寓了作者怎樣的情感？

（4）通過本文的學習，你得到了什么感悟？

（5）你認為當今的和諧社會應該是怎樣的？

孫權勸學譯文范文第2篇

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、國號、帝名、官職等專用詞語及所引用的詩詞名句，一般都不需要翻譯，也不必翻譯，可以直接從原文中拿下來。如《湖心亭賞雪》，“崇禎五年十二月，余住西湖”，可譯為“崇禎五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峽》“故漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳’”，可譯為“所以打漁的人唱道：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳’”。

二、詞語替換法

文言文中，有些詞語比較難理解，在翻譯時，最好選用現代漢語中能與之對等的詞語來替換，也可以在單音節的詞的前面或后面加上字，使它成為雙音節的詞或短語，這樣就解決了譯文上的難度。

如《傷仲永》中“其詩以養父母，收族為意……”，其中“收”可解釋為“聚”，這就可以用“團結”一詞來替代；“養”加上“贍”字，組成雙音節詞“贍養”就比較通俗易解了。

三、詞義解釋法

在理解古詩文名句中，要把握關鍵性詞語予以解釋。如《觀潮》中“浙江之潮，天下之偉觀也”，《岳陽樓記》中“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”字，就可以結合原文中解釋為“景象”，可翻譯為“錢塘江的漲潮，是天下壯偉的景象”、“這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象”。這種詞語，如不解其意，翻譯就無法進行。

四、省略添補法

文言文中，句子或短語中的某些成分及介詞常常省略，數詞后面不帶量詞的現象也普遍存在。為了使翻譯的句子更符合現代漢語句式的規范，在翻譯時，一般應根據添補完全之后的內容來翻譯，即凡是省略的詞、成分，都要添補上去。

如《桃花源記》中“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之”，翻譯時要補上“桃花源中的人”和“漁人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，譯時要補上被省略的量詞，譯為“一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了”。

五、句式調序法

在文言句式中，一些特殊句式往往與現代漢語的句式結構不同，如：狀語后置及賓語前置等倒裝句式，在學習翻譯這類特殊句式時，要根據現代表述的習慣，處理好句式中的語序關系。如《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”，動詞的限制成份“于中庭”在翻譯時應從動詞后面調整到動詞前面，譯為：(我們便)一起在庭院中散步。再如《陋室銘》的結句“何陋之有”，譯時就要將賓語“何陋”調到謂語“有”的后面，這才符合現代漢語的習慣。

六、刪除虛詞法

文言語句中，有些表示語氣停頓和湊足音節的虛詞，如助詞“之”在作賓語提前的標志時(如“何陋之有”)，或作為取消句子的獨立性的標志時(如“雖我之死，有子存焉”)無意義，翻譯時就可以刪略不譯。

七、詞語瞄準法

文言文中有些語句的翻譯，只要根據上下文仔細推敲，瞄準句中的重要詞，重點突破，就基本上能保證句子翻譯的準確性。如《孫權勸學》中“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下何蒙”，此句中的“及”只有理解為“到……的時候”才算正確。

八、“互文”理解法

古詩文中，常常會運用互文見義的手法，在翻譯這類詩句時，必須引導學生了解古詩文中的“互文”現象，充分感悟其上下句的內容互相滲透交錯、互為補充的特點。

如《木蘭詩》中的“將軍百戰死，壯士十年歸”，就不能翻譯為“將軍身經百戰生存無幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來”，而應翻譯成“征戰多年，經歷很多次的戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來”，這樣，就會避免對古文內容產生誤解的現象。

又如《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲。”如譯成“不因外物(好壞)或喜，不因為自己的(得失)或悲”，就曲解其意了，應譯為“不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。

再如《白雪歌送武判官歸京》一詩中，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”詩句，只有理解為“連將軍和都護都拉不開角弓，都覺得鐵衣太冷，難以穿上身”，否則，就無法理解。

九、繁句簡縮法

古詩文中有些語句較繁瑣，翻譯時可以用簡筆譯出。

孫權勸學譯文范文第3篇

閱讀歐陽修的《醉翁亭記》，完成第1～4題。（12分）

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也，峰回路轉，（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.解釋下列句中加點詞在文中的意思。（3分）

（1）云歸而巖穴暝

（2）野芳發而幽香

（3）雜然而前陳者

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）（2分）

A.有亭翼然臨于泉上者 欲信大義于天下

B.而年又最高 而其主不能守

C.名之者誰 夫專諸之刺王僚也

D.醒能述以文者 不以物喜，不以己悲

3.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）

（1）_________________________________________________

（2）_________________________________________________

4.歐陽修雖然被貶滁州，但仍然有所作為。請結合自己的生活實際，談談你從中得到的啟示。（3分）

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云南昆明市試題

閱讀【甲】【乙】兩個文言選段，完成第1～5題。（12分）

【甲】至于負者歌于途，……廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》，選文略，見前文）

【乙】饒州路①大饑，米價翔踴②，總管王都中③以官倉之米定其價為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價，民乃可得食。未報，輒于下等減價十之二，使民就糴。行省怒其專擅，都中日：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言日：“公為我輩減米價，公果得罪，我輩當鬻⑥妻子以代公償。”行省方悟，都中乃得免。

（選自《續資治通鑒》，有改動）

[注]①路：元代行政區劃單位。②翔踴：物價飛漲。③王都中：元代官員，曾做過兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：等到。 ⑥鬻（yǜ）：賣。

1.解釋下列加點的詞語。（2分）

（1）雜然而前陳者（） （2）宴酣之樂（）

（3）射者中，弈者勝（） （4）饒去杭幾二千里（）

2.選出下列加點詞意思、用法相同的一項（）（2分）

A.行者休于樹/苛政猛于虎也

B.而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸

C.都中乃得免/當立者乃公子扶蘇

D.行省怒其專擅/俟其欣悅，則又請焉

3.用現代漢語翻譯選段【甲】中的句子。（2分）

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

4.請根據提示，找出選段【甲】中含有“樂”字的相應語句，填寫在A處；在B、C處概括對應語句中“樂”的含義。（3分）

5.選段【甲】中歐陽修被貶官至滁州，愛民親民；選段【乙】中王都中擅自降米價救災，惹怒上司。請用自己的話概括兩個選段中百姓對歐陽修、王都中的舉動分別有什么反應，并說說這樣寫有何作用。（3分）

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廣西貴港市試題

閱讀【甲】【乙】兩個文言文選段，完成1～5題。（13分）

【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《大道之行也》）

【乙】至于負者歌于途。行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜。往來而不絕者，滁人游也。……廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》，選文略，見前文）

1.下列加點詞的意思相同的一項是（）（3分）

A.云歸而巖穴暝 男有分，女有歸

B.醒能述以文者 蒙辭以軍中多務

C.貨惡其棄于地也 安陵君其許寡人

D.以為妙絕 往來而不絕者

2.下列加點詞用法與其他三項不同的一項是（）（3分）

A.吾妻之美我者 B.故人不獨親其親

C.將軍身被堅執銳

D.邑人奇之

3.用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

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（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

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4.【甲】文畫線句子是從哪兩個方面說明“大同”社會的特征的？【乙】文畫線句子描繪了一幅怎樣的畫面？（3分）

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推薦理由

新疆維吾爾自治區試題，突出了對考生文言文基礎知識掌握情況的考查。第1、2題分別考查考生對常見的文言實詞和虛詞的理解情況。第3題翻譯句子，考查了考生對判斷句、倒裝句，以及“翼然”“意”“乎”等詞語的掌握情況。第4題考查了考生對文章內容的感受、理解和評價的能力，開放性較強。

云南昆明市試題，突出了對考生文言文記誦積累情況的考查。第1、2題分別考查考生對常見的文言實詞和虛詞的理解情況。第3題考查考生對關鍵詞語及判斷句、倒裝句的掌握情況。第4題抓住關鍵詞“樂”設題，考查了考生提取文章關鍵句和概括主旨的能力。第5題以比較閱讀的形式，考查考生對文章大意和基本表達方法的領悟能力，設題角度新穎，難度適宜。關于側面描寫對人物的襯托作用，考生在《口技》《陳涉世家》等文章中學過；關于以民為本的思想，考生在《曹劌論戰》等文章中學過。