小學語文學科滲透德育總結
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小學語文學科滲透德育總結范文第1篇
【關鍵詞】 小學語文 課程 教學 德育滲透
現代教育不僅僅培養具有知識的學生，更需要培養德才兼備的人才。因此道德教育在現代教育地位中日顯重要，加強道德教育勢在必行。在小學教育階段中，道德教育不再僅僅是品德課的任務，其他學科在教學中也存在滲透德育的義務。文以載道，道義載人。作為“萬科之母”的語文，其基本的特點就是工具性和人文性的統一，她不僅是認識世界、學習文化知識的工具，同時又具有豐厚的人文因素。語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步養成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。本文立足于小學語文課程與教學，結合實際實踐，簡單談談其中的德育滲透。
一、德育滲透在小學語文課程與教學中的必要性
從小學語文課本中所選取的文章都是符合小學生年齡特點、具有教育意義文質兼美的文章。從知識角度看，知識本為善。語文通過語文知識來傳遞或引發知識，而語文知識的傳遞與引發離不開一定的情感、態度、價值觀乃至知識信仰，如尊重知識、堅持真理等，這些情感、態度、價值觀體現著人之為人的內在規定性。概而言之，追求語文知識本身就是道德的，也是在道德上值得追求的。同時，在傳遞或引發語文知識的過程中也蘊含著善，學生如何去把握、運用語文知識，蘊含著人類價值選擇與意義追求。在語文學習中所體現出來的為獲得正確知識而勤奮學習、不懈探索的精神品質，也是人的德性的重要體現。
從教學活動來看，教學活動本身存在著道德意義。赫爾巴特指出：“教育的唯一工作于全部工作可以總結在這一概念中――道德。”語文教學活動是一種經由“知識”這一中介進行的人際交往活動，這種特殊的人際交往活動不僅影響語文知識的學習效果，而且也影響著學生的人格生成。因此，小學的語文教學應當是語文智育、語文德育、語文美育的統一的過程，如何組織好語文教學，對熏陶學生人格，陶冶學生情感，和培養學生社會責任感有重要作用。
綜合上述而言，德育滲透在小學語文課程與教學中是可行的，而且非常有必要。
二、德育在語文課程與教學中滲透的方式與途徑
1、在創設情境中滲透德育。創設相關的教學情境能讓學生更容易投入到課文學習中，讓學生產生學習的興趣，也能使學生的思想和道德情操方面受到感染和熏陶。在教學《頤和園的毀滅》一文中，為了讓學生體會到當時侵略者肆意毀壞圓明園的罪行，從而激發學生們對侵略者的仇恨。我在教學中通過多媒體課件創設情境，播放圓明園被焚毀的錄像。昔日的輝煌被毀之一炬，一個個畫面讓學生潛移默化地受到了愛國主義教育，并更進一步認識到：侵略者之所以如此肆意妄為，是因為清政府的腐敗無能，從而激發學生不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。
2、在指導朗讀中滲透德育。指導朗讀是語文教學中必不可少的教學環節。讓學生通過聲情并茂地朗讀文本，有利于學生更深入地了解文本內涵的深層含義，也利于學生暫時置身于他們的位置，體驗別人的思想感情，對于學生發展個體關愛他人、體諒他人的社會情感以及發展人際交往方面有著重要意義。
如在小學語文三年級《掌聲》一文，文中敘述了身患殘疾的英子以前憂郁、自卑，在一次故事會上，得到同學們的掌聲鼓勵，從而變得自信開朗的故事。文章通過“默默地坐在教室的一角”、“總是第一個來到學校”，“最后一個離開”這一系列的詞語表現出英子因為身體的殘疾而自卑，心靈極度脆弱。為了讓學生體會到人物的內心世界，在指導學生重讀描寫英子的重點詞句，通過反復朗讀，讓學生體會到英子那自卑而脆弱的心靈，讓學生感受到殘疾人除了承受到身體上的疾病折磨，還有心靈上的壓力。從而讓學生明白到我們不應該歧視和嘲笑殘疾人，更應該給予他們鼓勵和幫助。
上面只是簡單談了德育在語文課程與教學中滲透的一些方式與途徑，而在實際的教學工作中，滲透在語文中的德育信息是豐富多樣，不僅僅體現在教材、教師言行上，還有更多可以發掘的地方。
三、在小學語文教學中進行德育滲透要注意把握德育滲透的適度性
把握德育滲透的適度性，就是要求在課上不要過分強調德育而使語文課偏離語文作為學科的主體地位。在語文課程與教學中進行滲透德育是具有一定意義的，我們應該充分認識語文學科的性質，正視其中進行的德育滲透的地位，同時我們更加要認識到，語文學科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能在教學中因為過分強調德育而沖淡了語文教育的本色，失去了語文作為一門學科的主體地位。另外，要注意德育滲透的技巧性，不能把德育滲透中的各種情感體驗硬邦邦地扔給學生，而在恰當的時候用上巧妙的方法，如情景設置等。在語文課程與教學中滲透德育，關鍵是要找出語文與德育之間的融合點，運用巧妙的方法，讓學生在潛移默化、潤物細無聲中接收到德育滲透的信息。
對處于剛剛認識生活，剛剛認識社會的小學生而言，在語文課上滲透德育教育是非常有必要的，而且是一種有獨特意義、影響深遠的行為。蘇霍姆林斯基說：一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。這就是德育。在語文課程與教學中滲透的德育信息，需要教師慢慢發掘與言傳身教，在進行德育滲透的同時，不能忘記：要保持語文作為學科的主體地位，不能讓德育喧賓奪主。
參考文獻
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［4］ 中國人民共和國教育部 （全日制義務教育）品德與生活課程標準（實驗稿） 北京師范大學出版社，2002
［5］ 林倩婷 《淺談語文教學中的德育滲透意識》 《教育探索》（2010.2）
小學語文學科滲透德育總結范文第2篇
關鍵詞：中小學；習作教學；人文思想
語文是工具性與人文性相統一的一門學科，語文學科的工具性與人文性是密切統一在一起的。沒有人就不可能有語言這一工具，舍棄了人文，就不可能掌握好語言這一交流工具。漢語言中所積淀的文化歷史特質和所包含的文化心理特征，使語文學科充滿了人文色彩魅力。所以，人文性是語文教學必須遵從的一個基本原則，是語文習作教學的靈魂。但是隨著我國現代化進程的加快和市場經濟的發展，教育領域的功利性也開始漸漸彰顯出來，在應試教育模式下，過于強調語文學科的工具性，而忽略了其人文性，是當前語文習作教學中普遍存在的問題。那么，什么樣的教育才是帶有人文色彩的教育呢？
一、人文教育的概念
帶有人文色彩的教育應該是把受教育對象的個體需求放在教育的首位，而不是把教育者的功利需求放在首位。中小學教育就是要關注孩子的身心健康發展，關注孩子真正需要的是什么，而不是我們的社會、我們的學校、我們的家長需要什么。
二、人文教育的特征
帶有人文色彩的中小學教育關注受教育對象的個體需求，每一個學生都是一顆閃亮的星星，都有自己的閃光點，所以教育者在實施教育的過程中就要采取有針對性的教育策略與教育方法。不要用重點初中、高分數、成績好這類單一教育價值追求來評價所有的學生，重視功利的共性教育目標，忽視學生的個性化教育需求，必然會導致教育的失敗。
帶有人文色彩的中小學教育注重受教育對象創新意識的培養，創新是潛藏在孩子們體內的巨大能量，這種能量是社會發展與進步所需要的東西。把潛藏在學生內部的創新能量激發出來，就需要在習作課堂上開展各種靈活多樣的教學活動，為孩子們提供機會，讓孩子們的創新天性得以釋放，得以發揮。那么，如何才能成功地將人文思想滲透到中小學習作教學中呢？
三、中小學習作教學中人文思想滲透的策略
1.利用課前零散時間將人文思想與習作教學相融合
俗話說：“良好的開端是成功的一半。”課前準備時間是語文課堂的延伸，這一時間如果利用好了，就能夠成功調動學生的學習興趣，激發學生的學習欲望。如果利用課前時間來進行德育，不僅可以成功提升學生的思想道德水平，還能有效激發學生的人文情懷，在中小學語文習作教學中起到了非常重要的作用。
在課前階段，我通過安排學生進行格言抄寫、課前5分鐘講話等，成功利用了課前的零散時間，不僅成功實現了人文思想滲透的目標，還提升了學生的學習效率，讓學生養成了良好的習作積累的習慣。在具體的操作中，我進行了學習小組的劃分，每一個小組負責一天。小組內部成員通過積極合作來完成每天的格言抄寫與課前講話任務，有負責搜集格言的，有負責抄寫的，有負責對格言的寓意進行講解的。在每天的語文課堂之前，學生井然有序，按照老師的安排來展開活動。同時，每一周我們還會評選優秀小組，對表現好的小組進行表揚，這樣就極大地調動了學生參與活動的積極性，大大提升了活動的質量。對于學生抄寫的格言與講話內容，我都利用數碼相機錄下來，每周整理一次。同時，我還要求學生對本周的課前活動內容進行總結與反思。以“對你最有激勵作用的一條格言是什么？”“哪個同學的講話對你影響最深？”等問題作為引導，要求學生寫周記，將自己在活動中的感受進行整理與總結。對于那些寫得深刻、有思想的周記，我也會利用手機或者是數碼相機拍攝下來，存入電腦，作為重要的德育資源進行保存。經過一年的課前人文思想教育活動的開展，學生現在已經養成了良好的格言整理與解讀習慣，無論是語言表達水平還是作文水平，都得到了較大的提升。在取得良好的德育成果的同時，也成功促進了學生語文素養與技能的提升。
2.通過閱讀來滲透人文思想
閱讀是語文教學必不可少的教學活動，也是習作教學的重要組成部分。閱讀可以提升學生的語言表達能力，也可以讓學生在閱讀中去感悟作品的文學性與思想性，提高寫作能力。在中小學階段，學生的閱讀必須由教師加以引導，為學生推薦優秀的文學作品，這是中小學語文教師的重要職責。教師在向學生推薦讀物的時候，可以有意識地關注所推薦作品的思想性與人文性。同時，閱讀不僅僅是一個讀的過程，教師可以通過讓學生談閱讀感想，讓學生寫讀后感、寫讀書筆記等多種形式，將閱讀與寫作聯系起來，在學生表達思想的階段，教師可以密切注意學生的關注點是什么，通過積極引領的方式，讓學生在閱讀與寫作中增強自我人文思想提升的意識。這種引領既可以豐富學生的知識，又可以提升學生的思辨能力與語言表達的準確性，從而提升學生的語文綜合素養。
3.在習作課上進行人文滲透
相較于課文教學內容，作文教學可以更加開放，更加具有創造性與創新性。因而作文教學中教師的個人思想與主觀能動性的發揮，可以成功地將人文思想滲入語文課堂，讓中小學生在不知不覺中感受到人文思想的光輝。比如，教師可以在作文課上以“如何面對挫折”為主題，通過讓學生撰寫文章，師生共同對作文進行點評，對作文的主題思想進行深化，對學生進行思想上的引領，對學生進行挫折教育，提升學生勇敢面對挫折、勇于面對困難的勇氣與信心。可以以“祖國的昨天、今天與明天”為主題，增強學生對中國歷史的認知，增強民族自豪感與自信心，對學生進行愛國主義教育，等等。對于每一個人文主題的深化都可以從多角度與多方面來展開，在教學中教師沒必要將學生的思維空間限制得太過狹窄，可以讓學生站在多個視角來思考問題，既能提升學生作文的思想性，也能成功地將人文思想貫徹其中。
綜上所述，將人文思想滲入中小學習作教學之中，需要語文教師充分利用各種機會，創造各種條件，將人文思想滲入語文課堂教學的各個環節，通過課前時間、習作課、閱讀課等多種形式，在培養學生人文素養的同時，大大提升學生的習作水平，從而起到人文思想貫徹與寫作教學目標實現的雙重收獲。因此，將人文思想滲入中小學習作教學之中，既是一種教學意識與教學理念，又是一種教學技巧與教學藝術。教學意識與教學理念，是指引教學技巧與教學藝術的思想前提，而教學技巧與教學藝術則為教學意識與教學理念的貫徹與落實提供了具體的方式方法，兩者是密切融合在一起的。相信只要每一個中小學語文教師都堅持這一理念，就能夠在教學實踐中成功把握這一教學藝術，為學生語文素養與人文能力的提升做出積極的貢獻。
參考文獻：
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[6]陳敏.人教版中小學語文教材習作系統研究[D].西南大學，2011.
小學語文學科滲透德育總結范文第3篇
學校教育是我們教育者根據一定社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為社會所需要的人才的活動。素質教育的根本屬性是“培養人”，素質教育就是面向21世紀對基礎教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎教育的出發點與歸宿。
學校課程是實現學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環節。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎學科──小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發展語言這一基本功能和任務，又包含再現知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”。不難看出，組成語文學科功能的各要素與人的素質結構各層次要素之間，有著密切的關系；在“人”通過個性認識和參與社會實踐活動，形成比較穩定素養的過程中，語文的學習必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統一，是素質的特點之一。素質是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發展的品質，而這種“內化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學階段是整個學齡期語言和思維發展的最佳期。綜上所述，小學語文教學應是“素質教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。
1993年秋實行的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試行）》，已明確地將本學科納入素質教育的軌道，教材的科學化、多樣化進程，不斷加速，小學語文教學基本理論，在充分進行實驗研究、不斷總結經驗的過程中，有所發展。在教學改革的進程中，一些觀點已成為小語界同仁的共識，并在逾來逾大的范圍內轉化為教學活動。一是明確了小學語文教學功能和任務的綜合性，增強了整體意識；二是明確了小學語文學科的根本屬性，增強了訓練意識，提高了寓德育于教學之中的自覺性；三是明確了小學生在學習過程中的“主體”地位，應與教育中的“客體”地位是辯證統一的，既要充分調動兒童學習的積極性、主動性，教師又要不失時機地予以引導、教授；四是更自覺地從教育心理學的高度，探索學生的認識規律，重視語言與思維發展的辯證統一，注重非智力因素的培養；五是明確了語感教學為基礎，以語言規律為指導，加強了語言訓練的科學性；六是從兒童的年齡特征出發，進行了“愉快教學”的嘗試；七是立足于全體學生的全面發展，進行“目標教學”的研究；八是教法、學法、考法的綜合改革……這足以說明小學語文教學，是始終伴隨我國教育事業的發展，不斷改革進取的，這構成了小學語文教學發展的主流。然而，由于“應試教育”的桎梏，造成一部分學校乃至地區的小學語文教學仍存在一些問題。 “素質教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區域性教育體制的完善，有利于學校干部、教師隊伍的建設。這些都對小學語文教學的發展，起到了很好的推動作用，同時也對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深化小學語文教學改革，以適應素質教育的需要。
實施“素質教育”，深化小學語文教學改革，不能偏離“培養人”的基點，使聽說讀寫訓練作用于學生基本素質的發展。比如：識字教學，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養，以及良好習慣的養成，就不會忽視“四會”（讀準字音、掌握字形、理解字義、學會使用）的要求。閱讀教學，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓練，又注意篇的整體內化吸收；既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養，又注意曉以規律、滲透學法，就不會忽視聽話、說話、朗讀、復述、背誦方面的教學。作文教學，就會把作文過程視為一種有規律的認識過程，體現出觀察是前提，表達是結果，思維是核心。就不會再讓學生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
小學語文學科滲透德育總結范文第4篇
【關鍵詞】素質教育，轉變陳舊教育觀念，轉變觀念，確立多元化教學
1.小學語文素質教育的內涵
1.1 語文教育應該是素質教育。
語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。
撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。
1.2 語文課是素質教育的基礎。
語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語文科的素質教育也就實現了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學國語言中，理應接受、培養和發揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。
1.3 語文教育是提高素質教育的一項奠基工程。
1.3.1 語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
1.3.2 語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。
1.3.3 語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創造性思維。
2.小語教學要落實素質教育
2.1 確立多元化教學目標。
2.1.1 體現德育功能，培養學生良好的思想道德素質。教師在向學生傳授知識、發展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2.1.2 加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。
2.1.2 加強審美教育、培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。
2.2 轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識轉變觀念是實施素質教育的關鍵。
要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果——把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現教育發展人的功能，通過培養和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。
2.3 實行開放性小學語文教學明顯的特征。
2.3.1 語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。
2.3.2 實行“四維課程”。“四維課程”指小學語文課由四個塊構成：①語文的課堂教學；②語文興趣小組活動和興趣課；③語文的社會實踐應用；④環境語文，包括學校環境、社會環境、家庭環境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。
2.3.3 以訓練為主。一是要突出實踐環節，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主——讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量——采勸四步教學：“自學報告——討論深化——總結納——課外擴展”，強化實踐環節，培養自學能力。二是滲透學法指導。三是培養良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。
2.4 減輕課內外作業負擔。
教師要從應試教育的誤區中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利于學生身體素質的提高。
2.5 要探究語文教學的評估標準。
2.5.1 研究評價的方法。開放性語文教學評價學生的語文素質水平，采取多渠道、多角度的評價積分辦法，綜合地全面考查。
（1）語文教師平時考查綜合評分。
（2）查閱資料，即查閱學生在學習過程中的多角度表現出來的語文成績。
（3）小組評議，先要討論評價標準，端正態度，然后依據標準實事求地評價小組中間每個同學的語文成績。
（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應用的另一個角度了解學生的語文水平。
（5）語文考試，實行開卷與閉卷結合，筆試與口試結合，平時學習過程中的考查與階段性總結性考查結合。
2.5.2 考試要突出基本素質。
小學語文學科滲透德育總結范文第5篇
關鍵詞 小學語文 德育教育
語文是一門工具性和人文性辯證統一的學科。為了使單純的思想品德教育在課堂教學中轉化成生動有趣、淺顯易懂的知識，教師除了要有靈活駕馭課堂教學的本領之外，還應根據教材特點，精心設計課堂教學，預設一些符合小學生身心發展規律的情境，全面培養小學生的德育知識與才能。
一、在導入新課中開啟德育
俗話說：“好的開始是成功的一半”，這句話頗有一番道理，它告訴了我們應把好教學第一關。對此，我們不妨大肆渲染“開門紅”的課堂教學藝術，使德育知識滲透“精而細”，恰到好處。因此，精心設計生動、巧妙的導語，通過導語感染和教育學生。如：在《頤和園》一文教學中，不妨先出示多媒體課件，向學生介紹頤和園的美麗景色，并提問：“為什么中外游客都喜歡到園內看一看，走一走呢？”這樣的導語既激發了學生學習的興趣，又對學生進行了愛國主義教育，使學生們為我國古代勞動人民的聰明才智感到驕傲與自豪，從而培養了學生強烈的民族自豪感。
二、在探究新知中滲透德育
（1）在朗讀中滲透德育。
語文課程強調“以讀為本”。學生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育，如：在《小伙伴》一文中，有這樣一段：“這時，安東走到瑪莎跟前，什么也沒說，把夾著黃油的面包掰成兩半，把大一點兒的放到瑪莎手里，說：‘趕快吃吧。’” 教師在教學這里時，應引導學生多讀，且精讀，把它讀得恰如其分，真實感人，從而才能讓學生了解安東那種舍己為人，樂于助人的高尚品質。
（2）在分析人物形象中滲透德育。
為了讓文中描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學中，我們應借助人物形象的具體分析，使學生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優秀品質的感染熏陶。
（3）在重點詞、句的講解中滲透德育。
語文教學只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現的內在思想性，才能在學生獲得知識、形成能力的同時，受到具體生動的思想教育。
（4）在欣賞插圖，領悟圖意中滲透德育
引導學生欣賞插圖，領悟圖意，有助于學生把課文較為抽象的內容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。如教《趙州橋》一文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學生知道趙州橋的結構特點及好處。再配之教師對橋的歷史、年代、形態結構部分的講述，就能使學生對趙州橋的古樸、堅固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動人民的偉大，產生了自豪之感。
三、在反饋訓練中強化教育
課堂練習能鞏固學生知識，發展學生思維，形成學生能力。在反饋練習中我們可從抓住訓練重點，在突破難點上下苦功夫，巧功夫，恰到好處的滲透德育。如：在《好孩子》一文教學中，我在課堂鞏固訓練中實施了讓學生帶著感情去分角色朗讀課文，把學生帶入情境，并讓他們自編自演課本劇，學生的理解與感悟就在表演中得到了升華，從而讓他們在這樣的課堂練習中認識到了舍己為人、助人為樂是一種難能可貴的好行為、好品質，知道自己應該學習京京做一個為他人著想，為他人謀利益的好孩子。
四、在總結回顧中延伸德育
語文教材中固有的思想教育，是實施德育教育的依據。對此，我們應在全課總結、延伸學習內容的時刻，巧妙地滲透總結性的德育教育。如：在《一張珍貴的照片》一文教學時，我引導學生自主小結，讓學生知道在困難時期深入農村，在讓小花帶路和桂花家做客的兩件事的基礎上，引導學生體會總理和藹可親、平易近人，對農民的疾苦非常關心，從而引申教育孩子要學習，做一個性格溫和，品質優秀的人。
五、在學生習作中誘導德育
新課程教學建議對寫作提出要說真話、實話、心里話，不要說假話、空話、套話。這不僅是教作文，也是教做人，可見學生習作要融進學生生活，與學生的行為習慣聯系起來，使學生通過寫作感知做人道理，學會做人。
去年元旦前夕，我給學生留了一道家庭作業，要求學生：元旦回家過節，一家人團聚吃飯時，你給爺爺奶奶或爸爸媽媽盛飯、夾菜，看看他們有什么表現，你當時有什么感受，然后寫在日記本上。有一位學生這樣寫道：……今天是元旦節，媽媽為我們一家準備一頓豐盛的佳肴。開飯了，一家人圍坐一團，我先給他們發餐具，然后給爸媽盛飯，把他們倆愛吃的菜夾到他們的碗里，這時媽媽用驚奇的目光看著我，說：“新年有新事，太陽從西邊出來了，我的小皇帝懂得孝敬父母了。”……一向都由父母侍奉的我，聽了心里美滋滋的，別提有多高興。我想：媽媽為了供我上學，辛勤地工作，還要做那么多的家務活，以后我一定要好好的孝敬媽媽，幫媽媽做家務，減輕媽媽的負擔。還有一位同學寫道：……我給奶奶盛飯，爸爸卻不高興地說：“你自己盛給你自己吧，奶奶會自己盛飯，用不著你多此一舉。”聽了，我滿臉的笑容消失了。心里想：難道我這樣做錯了嗎？孝敬老人應從小事做起……。由此可見，習作可以引導學生如何做人，凈化學生的心靈，使之形成良好的思想品質、傳統美德。
總之，在小學語文教學中，要抓住新課程改革的契機，結合語文課文特點及與課文相關的內容，立足課堂教學來陶冶學生的情操，真正將德育教育滲透到語文學科教學中，從而培養學生的高尚品質，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這樣，我們的教育才能為祖國培養更多更好的德才兼備的棟梁之才，祖國的明天才會充滿希望！
參考文獻
1. 王文霞 德育在小學語文教學中的作用分析《中小學電教：下》2012年 第2期
