郁達夫詩詞

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郁達夫詩詞范文第1篇

關鍵詞：名詞 復數義 復數標記 復數指示

一、引言

呂叔湘、熙（2005）提出，“漢語里的名詞，假如前面不加數詞，是可以指一個也可以指多個的”。這句話啟示我們，名詞數的表達是有條件的。例如：

（1）a.現在只剩一個人了。[1]

b.幫助人們認清社會發展規律。

c.人有時真不如狗。

a中“人”的數是一，數量短語“一個”對此進行了限定。b中至少有兩個人，因為“們”表示不計量多數。c在不明確的語境下，難以判斷有多少人。

每一種語言都有數的概念，最常見的是單數和復數的區別。但在不同語言中，數的表達方式相距甚遠。如英語名詞復數一般通過詞尾加“-（e）s”來表示，漢語則不能通過詞形變化來表示數。張斌、胡裕樹（1989）認為，漢語主要采用詞匯手段（名詞前加數詞和量詞）和語法手段（名詞后加“們”）表示名詞的復數。李艷惠、石毓智（2000）指出，現代漢語常用量詞來表示名詞數量，但在表達復數義時，標記“們”的作用也很突出。吳長安（2006）基于對語言事實的全面考察，得出“漢語的數范疇橫跨詞法、句法和語用三大領域”的結論。

根據我們的觀察，現代漢語在語法、詞匯和語用三個層面上有多種手段實現名詞復數義的表達，但每種手段的具體表現形式又可細分為多種，本文將對此進行分析總結。不過因為漢語缺少嚴格意義上的形態變化，所以不是所有的復數表示方式都可以成為復數標記。目前學界普遍認為“們”是漢語名詞的復數標記，還有學者提出數量結構也可以視作復數標記，我們將對此展開討論。

吳長安（2006）提出，漢語的單數與復數有絕對和相對之分。如“大家、人民、夫妻”等集合名詞表示絕對復數，這些詞不在我們的討論之列。我們考察的對象是表示相對復數的名詞，即指人名詞和事物名詞。

二、表示名詞復數的語法手段

通過構形方式，使名詞具有復數義，這屬于語法層面的操作。我們發現，漢語名詞可以通過添加構形后綴“們”或重疊表示復數義。

（一）名詞后加“們”

（2）a.作家們容易不自覺地因襲這種格調。

b.她讓你和你的朋友們站成一行。

c.青蛙們嫌木頭不會說話。

d.原子們如此大方、如此協調地聚集在一起，構成地球上的生物。

指人名詞前加“們”，可以表示模糊復數，如a中的“作家們”、b中的“朋友們”。如果沒有“們”，那名詞的復數義就不明確了。如將b中的“們”去掉，就不知道是一個還是多個朋友了。同時，“們”還可以跟在指物名詞后面表示復數，但這往往帶有擬人的意味，如“青蛙們”“原子們”。

我們還注意到，下面加“們”的復數義表達似乎有些不合常理。

（3）a.讓活雷鋒們撿到后輾轉交還失主。（BCC語料庫）

b.這兩年莫言們呼風喚雨，興起了一陣陣新潮。

a中的“雷鋒”在現實中只有一個，怎么能加“們”表示復數呢？b中的“莫言”也是如此。對此我們認為，這種表達方式強調的是以名詞所指為代表的一個群體。如“雷鋒們”指熱情善良、樂于助人的一群人，“莫言們”指在文學上有相當造詣、在文壇中小有名氣的作家群體。這里的“們”不是復數標記，而是集合標記。（楊炎華，2015）但很明顯，集合意義本身就包含著復數意義，所以構形后綴“們”仍然起到了表達復數義的作用。

（二）名詞重疊

學界對名詞的重疊有著不同的看法。黃伯榮、廖序東（2007）認為，名詞不能用重疊式表示某種共同的語法意義。親屬稱謂以及其他少數詞，如“媽媽、哥哥”和“星星”等，這些是構詞的語素重疊，不算構形的形態變化。但王建英、高寧（2010）通過統計發現，漢語里的名詞重疊并非罕見，所表達的語法意義也比較集中。

我們認為，雖然漢語中名詞重疊表達復數義的用例較少，但不能否認這種現象的存在。如例（4）：

（4）a.人人享有受教育的機會。

b.每年秋收后幾乎家家外出討飯。

c.要求村村建小學。

d.今天全世界處處存在的非人類動物實驗。

名詞重疊后具有泛指的意味，如“人人”指一定范圍內所有的人，也就是表示總數，“家家、村村、處處”等同理。因此我們認為重疊是表示名詞復數的一種方式。郭華（2013）也提出，名詞有時通過詞的重疊（詞法手段）來達到復數表達。

三、表示名詞復數的詞匯手段

詞匯是語言的建筑材料，通過組合詞語來表達說話人的思想是語言功能實現的基本形式。不同詞語搭配可以傳遞不同的語義。名詞前的一些修飾成分可以表達名詞的復數義，比如表約數的形容詞“多、所有、全體、三三兩兩、密密麻麻”等。本文不再對此展開討論。我們知道，現代漢語常用數量結構表示名詞的數，但其中的情況也值得注意。

（一）數量結構加名詞

（5）a.當初組成墨家的人是一群武士。

b.他管十個部門的部長。

c.一年要消耗幾百只鉆頭。

d.摩托羅拉手機兩部。

f.午飯吃了兩份。

a例表明，“一+量詞”結構放在名詞前可以表示復數義，但量詞得是表集合的，如“群、撥、干”等。b、c例則反映出，數量結構既可以表示定數，也可以表示約數。d中數量結構做謂語，f中做賓語，雖然位置與語法地位和前三例不同，但名詞復數義還是通過數量結構來表達的。

（二）數詞加名詞

數詞一般不直接跟名詞組合，但我們在考察名詞復數的表達方式時，卻發現不少與例（6）相似的句子：

（6）a.兩人或三人一組一起合作。

b.國家稅務總局召開十一省市局長座談會。

c.遼河東西兩岸，秦以前就是中國的土地。

d.《結束訪問拉美三國》

這些句子表明，數詞與名詞的直接組合是客觀存在的。所以“非‘一’數+名詞”也是名詞復數表達的一種格式。當然我們得承認，“數量名”結構是現代漢語名詞數表達的主流。但應注意，“數名”不是“數量名”省略了“量”得來的。事實上，在上古漢語中，“數名”結構才是主流。（孫銀新，1996）

四、表示名詞復數的語用手段

語言的生成與理解不僅受語法、語義方面的制約，還會有來自上下文、背景知識等的影響。我們將語用層面的名詞復數表達方式分成語內暗示與語外暗示兩類進行討論。

（一）語內暗示

有些句子中的名詞本身并無數量義，前后也無明顯的表數修飾成分，但我們依然可以知道這些名詞所表示的是復數義。如下所示：

（7）a.軍人和他們的家庭的酸甜苦辣始終與外面世界的斗轉星移密不可分。

b.作為委員，我們必須對得起“委員”這個稱號。（廣搜網）

c.咱們工人有力量。

d.兩個網站內容相似，但域名不一樣。（百度知道）

a中“軍人”并無數量修飾成分，但我們知道這個詞所表達的數一定大于“一”，因為后面有“他們”這個大于“一”的復指成分。b中“委員”與“我們”也是同理。c例中“工人”前的“咱們”表明“工人”是復數。a、b、c這三例都屬于復指暗示。d例中“域名”前后都沒有直接表數的成分，但“兩個網站”暗示了“域名”的數是“二”。實際上“域名”前省略了“它們”，這就是隱藏了復指成分的暗示。

除了復指暗示，句中的語法成分也可以起到暗示復數的作用。如下例：

（8）a.小金牙兒他徒弟都死了。

b.我們一直站到香蕉全被清出場外。

c.零部件散落一地。

d.洋涇浜一帶成了外國商人聚集的地方。

a中的狀語“都”暗示徒弟不止一個，b中的狀語“全”也表明香蕉的數大于“一”。這兩例說明名詞后有“都、全、一齊、互相”等狀語成分時，往往表達復數義。c、d中的謂語動詞“散落”和“聚集”暗示動作主體不止一個，即做主語的名詞表示復數。

復指暗示和句法成分暗示都屬于直接暗示，還有一種代詞重疊替代名詞以表達復數義的暗示方式，如例（9）所示：

（9）a.去年、今年從縣外經委、建委下派的干部，個個生龍活虎。

b.她煉出來的石頭，肯定塊塊都是合格產品。

a例中用“個個”替代上文中的“干部”，表明“干部”不止一個。b例中“石頭”沒有數量標記，但我們知道它的數肯定大于“一”，因為下文中的“塊塊”表達了復數義。

（二）語外暗示

在一些句子中，名詞的數必須結合邏輯事理、語外背景知識等才能弄清楚。請看下例：

（10）a.小陶見來不及穿車廂，便從車窗跳出去。

b.連忙換了件便服，打開門一看，竟是劉紀文。

c.老師沒辦法，學校沒辦法，就該絕望了嗎？（百度貼吧）

a中的車窗根據常理推斷，數量只會是“一”。b中的“門”也是如此。而c僅考慮句子本身很難判斷是一個還是多個“老師”“學校”。倘若知道了言語背景，即該校多次發生盜竊事件，學生們向老師和學校報告，但于事無補，就可以推斷出“老師”的數大于“一”，而“學校”的數等于“一”。

以上我們對現代漢語中名詞復數的表達方式進行了詳細介紹與總結。我們發現，表達名詞復數義的手段不少，但在語法意義、固定形式、普及性程度等方面有較大差別，這表明有些表現方式已經成為復數標記，有些則只能起到表明名詞數量非“一”的指示作用，即復數指示。下面我們對此展開詳細討論。

五、名詞的復數標記與復數指示

學術界對漢語是否存在數范疇莫衷一是。之所以有如此長久的爭論，恐怕與漢語缺少嚴格意義上的形態變化有著莫大關系。但正如彭曉輝（2013）所說，如果以狹義的詞形變化為標志來作為判斷數范疇的條件，那么漢語就不存在數范疇；如果把語法意義的對立作為判斷數范疇的條件，那么漢語存在數范疇，但其表現形式與以英語為代表的印歐語有較大的差別。事實上，從語言表現來看，單復數是從語法意義角度區分出的概念，如表示相對復數的名詞本身并不在意數的多少。所以我們認為，漢語中存在一類表數的范疇，只是其表達方式與印歐語言不盡相同。

語言中的標記現象（markedness）指一個范疇內部存在的某種不對稱現象。沈家煊（1999）認為，大體上凡是有“數”范疇的語言，復數是有標記項，單數是無標記項。這一結論對有形態變化的語言來說是適用的，但對于漢語這種既有量詞系統又有復數標記，且缺少形態變化的語言來說，卻很難完全成立。

沈家煊（1999）歸納了六條有標記項與無標記項的判斷標準。彭曉輝、劉碧蘭（2009）在此基礎上根據漢語的實際，提出判定漢語方言復數標記的三條主要標準和兩條輔助標準，具體內容大致如下：

主要標準包括：

第一，語法意義。是否能表示復數的語法意義是判斷一個語法單位是否為復數標記的根本條件；

第二，結構功能。指待確定語法單位是否成為人稱代詞或名詞復數的固定承載形式，并具有構形功能；

第三，普遍性程度。是否具有一定的普遍性是判斷一個語法單位是否為復數標記的重要方面。

輔助標準則從意義虛實和句法功能泛化角度出發，認為意義越虛，句法泛化程度越高，復數標記越典型。

對照上述標準，很容易將構形后綴“們”判定為復數標記。但值得關注的是在普遍性標準上，“們”的表現差強人意。正如呂叔湘（1980）所說，“表示復數的‘們’主要特點是缺少普遍性”。但能否因此而否定“們”的復數標記地位呢？我們認為不可以。事實上，所有語言規則都有一定的適用范圍，即所謂的普遍性是相對的。我們承認“-（e）s”是英語名詞的復數標記，但不是所有表達復數義的名詞都得加“-（e）s”，如sheep，fish，people等。所以我們可以說“們”的普遍程度沒有“-（e）s”高，是一個發育不完全的復數標記。（張歡2010）

除“們”外，現代漢語中還有名詞復數標記嗎？以上我們列出了七八種名詞復數的表達方式，在語法層面上，除“們”外，名詞重疊作為一種詞法手段，適用范圍非常狹窄，即普遍性極低，沒有將其視作復數標記的必要。語用層面上的暗示手段不是語法單位，形式不固定，也不具備構形功能，在普遍性上也不滿足成為復數標記的要求，因此不宜將其視作復數標記。

數量結構（包括數詞）是一種語法單位，表個體數大于“一”的數量結構加在名詞前可以表示復數，但這種表達方式往往是不固定的，如在表示很多人時，既可以說“一群人”，也可以說“一堆人”，這種不固定的表現方式出現的環境多樣，且不具備構形功能。而且它們的意義都非常明確，句法泛化程度極低，沒有復數標記的典型特征。最關鍵的是，單個數量結構（包括數詞）如“十萬、兩撥、五十個、一千只”等的普遍性程度低，個別結構甚至只能修飾固定的名詞，因此語義層面的名詞復數表達方式可以認為具備指示復數義的作用，但因其缺乏典型性，所以不能成為復數標記。

綜上我們得出，現代漢語的名詞復數標記只有“們”，其他表達名詞復數義的方式都只是復數指示，即指明名詞的數大于“一”。

六、結語

“數”的概念是每種語言都有的，一般分為單數和復數兩種。現代漢語名詞在語法層面上，有加構形后綴“們”和重疊兩種表達復數義的方式。在詞匯層面上，可通過數量結構（包括數詞）、表約數形容詞等表示復數。在語用層面上，語內暗示和語外暗示是實現名詞復數義表達的重要手段。縱觀這些表現方式，只有“們”發展成了名詞的復數標記，其他表達手段缺少復數標記的典型特征，只能成為復數指示。

注釋：

[1]本文中未加標注的語料全部取自北京大學中國語言學研究中心現代漢語語料庫。

參考文獻：

[1]郭華.類型學視角下的漢語復數范疇研究[J].鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版），2013，（3）.

[2]黃伯榮，廖旭東.現代漢語（增訂四版 下）[M].北京：高等教育出版社，2007：8.

[3]呂叔湘.現代漢語八百詞（增訂本）[M].北京：商務印書館，1980：7.

[4]呂叔湘，熙.語法修辭講話[M].遼寧：遼寧教育出版社，2005：66.

[5]李艷惠，石毓智.漢語量詞系統的建立與復數標記“們”的發展[J].當代語言學，2000，（1）.

[6]彭曉輝.現代漢語數范疇構建論[J].湖南社會科學，2013，（3）.

[7]彭曉輝，劉碧蘭.漢語方言復數標記界定論[J].求索，2009，（4）.

[8]沈家煊.不對稱和標記輪[M].北京：商務印書館，1999：32-34.

[9]孫銀新.現代漢語的數名結構[J].吉林大學社會科學學報，1996，（4）.

[10]吳長安.現代漢語數范疇說略[J].東北師大學報，2006，（3）.

[11]王建英，高寧.名詞重疊的漢日語對比研究――從“處處聞啼鳥”談起[J].外語教學理論與實踐，2010，（3）.

[12]楊炎華.復數標記“們”和集合標記“們”[J].語言教學與研究，2015，（6）.

[13]張斌，胡裕樹.漢語語法研究[M].北京：商務印書館，1989：134.

郁達夫詩詞范文第2篇

違背婚約，做郁達夫的女王

郁達夫第一次見到王映霞，就被迷住了。他在日記里寫道：“我的心被映霞攪亂了。南風大，天氣卻溫和，月明風暖，我真想煞了映霞……”

王映霞比郁達夫小12歲，杭州人，天生麗質，皮膚細膩粉白，人稱“荸薺白”，被譽為杭州四大美女之首，艷名遠揚，成為許多男青年的夢中情人。

王映霞自幼習讀詩文，文學功底不錯，也是郁達夫的粉絲，上學期間，就醉心于郁達夫的作品，當她接到郁達夫的橄欖枝時，雖然對方已有家室，自己也有婚約，仍不免為之心動。

為了贏得王映霞的歡心，郁達夫全力發揮浪漫詩人的優勢，給王映霞寫了無數熱，倩如火的情書，其中言詞懇切，情感真摯，動輒說。為了你我可以放棄一切，包括生命”之類愛到極致的話。王映霞被感動了，無奈已有婚約，只好痛心的拒絕郁達夫。郁達夫早有準備，他在其中一封情書中對王映霞說：“我也不愿意打散這件喜事。可是王女士，人生只有一次的婚姻，結婚與情愛，有微妙的關系，但你須想想當你結婚年余之后，就不得不日日做家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸哺乳等情形，我想你必能決定你現在所考慮的路。”為了說服王映霞，郁達夫還極盡勸服之能事：“你情愿做一個家庭的奴隸嗎?你還是情愿做一個自由的女王?你的生活盡可以獨立，你的自由，絕不應該就這樣的輕輕拋棄……”

年輕的王映霞擋不住郁達夫的猛烈追求，最終違背婚姻，選擇做郁達夫的“自由的女王”。

風雨茅廬風雨飄搖

郁達夫對王映霞一見鐘情，又肯拋妻棄子娶她，這與王映霞的美色是分不開的，但郁達夫忘了，愛美之心人人有之，尤其是像王映霞這等美女，不知有多少人垂涎三尺呢。郁達夫更沒想到七年之癢這個詞，他飽含一腔理想主義式的癡情，幻想與王映霞坐在搖椅上慢慢變老，希望越高失望和打擊就越大，越愛一個人，越想把她拽在手心里，就越拽不住，就像握沙子，握得越緊散得越快。

郁達夫是著名作家，難免常有社交活動，王映霞少不了隨行，而且總是艷驚四座，慢慢地，王映霞成了社交場上的名媛，媒體追捧的明星，名人雅士趨之若鶩的對象。女人，尤其是美女，虛榮心一般都很強，經不住男人的美言稱贊和大獻殷勤。當時的特務頭子戴笠十分喜愛王映霞，常在交際場上向她獻殷勤，郁達夫急了，但又惹不起這位殺人魔王，他先是限制王映霞外出，后來索性搬家，從上海搬到杭州。

這時，她王映霞與郁達夫已結婚八年，剛過了七年之癢，激情已經褪得差不多了。加上五光十色的社交生活的誘惑，王映霞開始反思這段婚姻，她漸漸覺得當年嫁給郁達夫是一種錯誤，尤其是為他生下四個孩子，更是錯上加錯，她被這個家束縛著張不開臂膀，而她是多么想去擁抱她想要的幸福生活啊。

其實，王映霞這種女人，無論嫁給誰，都會產生這樣的感覺，太美了，總有美麗的誘惑在身邊環繞，讓她覺得她應該享受更好的生活，更美好的人生。

郁達夫給他和王映霞的家起了個名――風雨茅廬，意為躲避風雨，過安穩平靜的生活。沒想到，風雨茅廬沒過多久，就開始風雨飄搖起來。

搬家杭州沒多久，郁達夫就遠赴福州供職去了。王映霞把兒子們交給母親照管，再請兩個姨娘幫忙。自己搖身一變成花枝招展的社交皇后，一天到晚外出交際應酬，要不就是在風雨茅廬招待客人，茶余飯后，不避男女，開口無忌，說些謔而不虐的笑話，風雨茅廬成了男士們最愛光臨的地方。而王映霞與戴笠相好的傳聞也不脛而走。

互揭傷疤，上演婚姻鬧劇

1938年8月13日，日本進攻上海，杭州危在旦夕。王映霞攜家避難到浙西山區的麗水，與情人戴笠比鄰而居，惹出許多閑話。郁達夫聞訊急忙趕到麗水，帶領全家前往武漢，想斬斷他們的關系，沒想到，卻無意間看到了他們之間三封情意綿綿的情書。郁達夫憤怒已極，把這三封情書照相制版，在朋友中廠為散發，想要王映霞知難而退。王映霞無所謂，來個不辭而別，郁達夫長夜不眠。窗外王映霞洗滌晾曬的紗衫還掛在哪兒，郁達夫惱羞成怒，拿筆咆浸濃墨在那紗衫上大寫：“下堂妾王氏改嫁前之遺留品”!郁達夫還在報上登出“警告逃妻”的啟事，使得王映霞顏面盡失，肝腸寸斷。于是戴笠通過中間人來做郁達夫的工作，郁達夫又在報上登出：“道歉啟事”，王映霞寫了一紙“悔過書”，雙方于是言歸于好。這時武漢局勢吃緊，郁達夫扶老攜幼帶領全家逃到洞庭湖南岸的湖南漢壽。 　從上文可以看出，郁達夫著實不會處理夫妻感情，婚姻出現問題不先自我反省，反而做出一些沒有風度和教養的事情，這更助長了王映霞的反叛心理。雖然表面是和好了，兩人內心的矛盾更深了。沒過多久，兩人又重新撕破臉皮了，郁達夫把他與王映霞的婚姻點滴紀錄下來，發表在香港報紙上，文中對王映霞用詞尖刻，不留余地。王映霞氣得七竅生煙，一連寫了幾封言寄到報社，大罵郁達夫是“欺膝世人的無賴文人’、“包了人皮欺騙女人的走獸”、“瘋狂兼變態的小人。”于是互揭瘡疤、形同分水、冷戰分居。

1940年8月中旬，郁、王兩人在新加坡、香港、重慶分別刊出離婚啟事。

離婚后的生活

離婚后，王映霞來到重慶，由戴笠介紹進入外交部擔任文書科的科員。此時她已34歲，正是風韻猶存的年齡。上班第一天，她刻意打扮一番，她本來就長得漂亮，再穿上一身凹凸有致的花色旗袍，是登三寸高跟皮鞋，確實是光艷照人，當她款擺腰肢地走進辦公室時，那些出出入入，口操外語的時髦人物，頓時感到眼前一亮。

1942年4月4日，王映霞與鐘賢道在重慶百齡餐廳舉行盛大的結婚典禮。鐘賢道是江蘇常州人，任職于重慶招商局，在當時擁有相當地位與實權。王映霞與鐘賢道的婚禮十分隆重。重厭的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞記錄片，上海、杭州各報上登載了大幅的結婚廣告。但戴笠對王映霞仍十分照顧，他不僅把一些賺錢的項目給王映霞丈夫做，還給了王映霞一些房產。

后來郁達夫在新加坡與廠播電臺工作的李筱英同居。稍后，日本發動太平洋戰爭，戰火逼近新加坡。郁達夫輾轉逃到印尼。娶了華僑少女何麗有為妻。1945年8月15日日本宣布無條件投降以后，郁達夫無緣無故地被人誘出殺害，尸骨無存，享年50歲。有人為是戴笠手下的特務所為。

1946年，戴笠因飛機失事而死。王映霞頓失憑依，辭去外交部的文書工作。急流勇退，過著樸實無華的主婦生活。隨丈夫到了蕪湖，生了一子一女。

郁達夫詩詞范文第3篇

文人藝術家的敏感、脆弱和神經質，本來是人們見怪不怪的事，郁達夫的文章，大體上都是一種敘述體。他愛用第一人稱，愛寫自己的身邊小事。他有許多作品，幾乎完全是他自己的日記與行蹤錄。

側重個人體驗，表現自我，沒錯，但在和妻子鬧意見后，自揚家丑，登報聲明，郁達夫算得上古今中外第一人。劉海粟評述說：“他把鋒利的解剖刀忍痛插向自己的胸臆時，苦笑中帶著自我陶醉。”

暴露到底

當年風華正茂的王映霞經不住郁達夫的窮追不舍，嫁給了這個文壇才子。

住在上海時，一次，王映霞的同窗好友劉懷瑜偶來滬旅行，她到旅館看望。一別多年，共敘舊情，暢談不覺達旦。這本是件再平常不過的事，但在郁達夫眼中卻成了非常事件，他對王映霞大發脾氣，離家出走達半月之久。更荒唐的是，他還寫了小說《她是一個弱女子》，影射妻子和劉懷瑜搞同性戀。這無疑給王映霞以沉重的打擊，她開始覺得自己實在不了解郁達夫這個人了，她在自傳中寫道：“我原諒他的病態，珍惜他的不健康的身體，另外，還感佩著他的才華。于是，只能言歸于好。”但令王映霞始料未及的事還在后面。

郁達夫南下福州時，王映霞和幼子在兵荒馬亂中流離輾轉，孤苦無依，遂與許紹棣建立了“親密關系”。

流言蜚語傳到身在福州的郁達夫耳朵里，他多次催促妻兒赴閩未果，急忙北上找王映霞“算賬”。當他在麗水發現許紹棣寫給王映霞的三封情書時，怒不可遏，他將這些信件批量影印，揚言要作為“打官司的憑證”，還請郭沫若來勘查“現場”。王映霞受不了郁達夫的狂轟濫炸，攜細軟躲到一個朋友家。郁達夫急火攻心，竟在報紙上登出尋人啟事曰：“王映霞女士鑒：亂世男女離合，本屬尋常，汝與某君之關系，及搬去細軟衣飾、現銀款項、契據等，都不成問題，惟汝母及小孩等想念甚殷，乞告一地址。郁達夫啟。”還致電致信給當時的浙江軍政府，請求幫助尋找王映霞的下落。

郁達夫的舉動無異于自揚家丑，這讓王映霞陷入尷尬境地，頓時變得沒臉見人。事情最后在親友的調解下黯然收場，王映霞寫了悔過書，郁達夫則登報聲明是自己“精神失常”，發生了誤會。

但郁達夫并沒有就此罷休。雖然依舊愛著王映霞，但許紹棣事件讓郁達夫脆弱的神經大受刺激，妻子的背叛郁結在他的心里，無時無刻不在折磨這個為了一點點小事也要大發感慨、一唱三嘆的敏感文人的心。

1938年，郁達夫到新加坡《星洲日報》任職，王映霞隨行。恰逢香港《大風旬刊》的編輯向郁達夫約稿，他竟然寫了一組《毀家詩紀》，共20首，并附以詳注交給《大風旬刊》。其中詳細描述了他與妻子感情破裂的過程以及妻子和許紹棣的“丑事”，暴露了許多在別人看來難以啟齒的私密家事，充滿了對王映霞的攻擊和侮辱，甚至把妻子以例假為由拒絕與他同房，不日卻夜奔碧湖與許紹棣同居的事也公之于眾。

《毀家詩紀》一時成了大家爭相傳看的特大新聞，王映霞忍無可忍，經多方調解無效，最終與郁達夫分道揚鑣。

郭沫若說：“那一些詩詞有好些可以稱為絕唱，但我們設身處地替王映霞作想，那實在是令人難堪的事。自我暴露，在達夫仿佛是成為一種病態了。別人是‘家丑不可外揚’而他偏偏要外揚，說不定還要發揮他的文學的想象力，構造出一些莫須有的‘家丑’。公平地說，他實在是超越了限度。暴露自己是可以的，為什么要暴露自己的愛人？”

病態戀慕

郁達夫經常借著酒精的麻醉來壓制強烈的性苦悶，最后甚至演變為到妓院里去尋求刺激、宣泄壓抑。他自嘲道：“沉索性沉到底罷！不入地獄，哪見佛性，人生原是一個復雜的迷宮。”（《雪夜》）

那時，郁達夫與王映霞已成婚，夫妻二人與朋友相約到普陀島上避暑，結果兩人卻一前一后分頭到達，大家甚為不解，詢問他們為何不一起來。原來,郁達夫那天本來約好與妻子同行，結果在酒館里喝得酩酊大醉，稀里糊涂地上了開往普陀島的船。王映霞正在家著急，卻接到郁達夫的信說已經先到了。朋友打趣說：“映霞嫂，這次達夫是醉走普陀，可別讓達夫下次醉走青樓啊！”這雖然是玩笑話，但可知，郁達夫的狎妓并非什么秘密。

郁達夫的好友易君佐在《我與郁達夫》一文中曾記載了郁達夫的病態心理：

“一次進城在一小巷見一雜貨店的老板娘坐在門口，尚有幾分姿色，便湊過去買針。老板娘拿出一支新針，他不要，他指明要她頭上的那枚舊針。安慶之俗有以舊針治病的，老板娘并未疑心。接著郁達夫又要買小手帕，新的也不要，要她襟間那片舊的，老板娘于是有些疑心了，但看他不像個惡人，便將手帕讓出。郁達夫得此二物后歡天喜地地回到學校，跑到自己的臥室用針刺破面孔和手指，將血液在小手帕上放在鼻孔前拼命地嗅，且越嗅越香。”

當年郁達夫追求王映霞的時候，王鑒于郁已有家室，怕自己成為受人唾罵的“第三者”，有意回絕，朋友也勸王要堅決回避郁。但郁大才子的激烈言辭讓王女士不敢“輕舉妄動”：他說自己就快要死了；說自己的愛朝不待夕，“如猛火電光，非燒盡社會，燒盡己身不可的”；說自己準備到法國去了卻殘生，以斷了對王的念想；還說王是“一個被難者，一個被瘋犬咬了的人”。王映霞對朋友說：“倘若斷然拒絕他，結果非但不能解除他的煩惱，也許會招來意外。”

二人喜結連理后不久，不知是出于“暴露癖”，還是為了宣揚自己的勝利成果，以填充內心深處的自卑感，郁達夫把記載著追求王映霞的詳細過程的私人日記編成《日記九種》交給北新書局出版發行，曝光了許多自己和王映霞的隱私，讓王映霞很難堪。

早年的貧賤生活給了郁達夫深深的自卑，這讓青春期的郁達夫對異性的追求極端地自我壓抑，他對異性的戀慕，終其一生都帶著過分的狂熱和病態的色彩。

劉海粟說：“達夫小說中有一些不純凈的筆墨，是變態心理的產物。”

源自卑微

郁達夫幼年喪父，全靠母親支持一家人的生計，生活經常捉襟見肘，無奈之時只能東挪西借，受盡親朋的白眼。郁達夫的自卑、怯懦與此不無關系。

早年在家鄉上學時，小郁達夫覺得自己的布鞋與校服不配，一定要讓母親給他買一雙皮鞋。母親囊中羞澀，為了滿足兒子的心愿，只好厚著臉皮到鞋店去賒賬。每個店家都是一開始熱情招待，但一聽說要賒賬立刻翻臉不認人，下逐客令。郁母最后無奈，準備當掉自己的衣服，給兒子買皮鞋。母親拿著衣服從后門走出去的疲憊背影，深深刺痛了郁達夫的心，他抱住母親的腿，大哭著說自己再也不要皮鞋了。

貧窮，讓金錢在郁達夫的心中留下了濃黑的陰影，他難以克制地尋找各種機會向它復仇。

一次，他請朋友到飯館吃飯。酒足飯飽之后，侍者過來結賬，只見郁達夫不慌不忙地脫了鞋，從鞋底掏出一張鈔票遞給他。朋友滿臉驚訝，問道：“郁兄，你怎么把錢藏在鞋子里呀？”

“這東西過去一直壓迫我，現在我也要壓迫它！”郁達夫得意地說。

在福州任省府參議時，一天，郁達夫新領了工資，回家把鈔票撒了一地，然后瘋狂地在上面用力踐踏。也許是動作太大，把樓下的房東太太都給驚動了，看到她的房客在房間里面目扭曲、狂躁不安，她被嚇壞了，認定他是精神病發作，趕忙躲回了自己的房間。

他說自己是“自卑狂”。郭沫若說“他自謙的心理發展到自我作踐的地步。愛喝酒，愛吸香煙，生活沒有秩序，愈不得志愈想偽裝頹唐，到后來志氣也就日見消磨，遇著什么棘手的事情，便萌退志。”好友鄭伯奇則在《懷念郁達夫》中回憶他，說“他多少有點神經質”。

郭沫若在日本報上看見過一段消息，說暨南大學打算聘郁達夫任教授，而為當時的教育部長王世杰所批駁，認為郁達夫的生活浪漫，不足為人師。

郁達夫詩詞范文第4篇

【教學目標】

1.欣賞大自然的美，提高審美品位

2.交流探究，品味文章的意境美，體會文章渾然天成的意蘊

3.學習對比、虛實結合的寫法

【教學重難點】

1.品評江南冬景的圖畫美

2.領會并學會運用對比、虛實結合的寫法

【教學方法】

師生合作，分組探究，討論交流，誦讀品味

【教學時數】1課時

【教學過程】

課前兩分鐘播放樂曲《太湖美》創設情境

導入：

師：提到江南，總會有一種柔軟的情愫涌上心頭，這樣四個字就會自然地浮現在腦海當中――煙雨江南！許多文人墨客在江南留下了自己不朽的詩篇。

大家看投影片上的這倆首詩：（同學齊讀）

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

――白居易《憶江南》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

――杜牧《江南春絕句》

這兩首詩都是描繪江南春季的景色，那么江南的冬季又是怎樣呢？下面我們就一起走進郁達夫的這篇散文《江南的冬景》。

師：下面我們一起解決預習的字音題（投影正音）

（學生集體讀兩遍）

師：請大家快速地瀏覽課文，思考：郁達夫筆下的“江南”指哪些地方？江南的冬景給郁達夫留下的總體印象是什么(請用文中的一個詞回答)？

生：江南指江浙地區，總體印象：江南的冬景是一種明朗的情調。

師：你能告訴大家是在哪里看出來的嗎？

生：在文章的第六小節和文章的第三小節。

師：很好，所以人們這樣說：達夫的江南，明朗的江南。

師：明朗的江南就像一幅幅美麗的圖畫，朱自清在《春》中用五幅圖畫來描繪春天，本文和《春》有異曲同工之妙，郁達夫也為我們展現了五幅江南冬景圖，請同學們在文中找出這五幅圖并依次加以命名。

（學生分小組討論解決）

明確：曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖、旱冬閑步圖

（只要同學們對課文有一個熟知的過程，目的就達到了。不必囿于與答案完全一致，意思對即可）。

師：我們有些同學可能并沒有去過江南，但郁達夫已經用他那優美的文筆帶給我們一個冬日里的美麗江南。在這一幅幅詩一般的圖畫中，你最喜歡的是哪幅圖呢？

（學生七嘴八舌，盡管各人所言不盡相同，但絕大多數的同學選擇了：午后郊游圖、江南冬雨圖以及江南雪景圖。）

師：好，下面我們就分別看看同學們選擇的這幾幅圖，說說你為什么喜歡，談談自己的感受。

生1：我喜歡午后冬郊圖，它在文章的第五小節，在這幅圖中作者寫了許多的景，有蘆花、烏桕葉、烏桕籽、野草、微風、陽光等。它們很符合江南冬天的特點，顯得生機盎然。

生2：我也很喜歡這幅圖，但是我覺得這位同學沒有抓住要害回答，我覺得應該抓住一些修飾語，比如白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、赭色的野草、和煦的微風、溫暖的陽光，這些才是江南冬天的特點。

師：很好，同學的發現能力很強。白色的、火紅的、雪白的、和煦的、溫暖的，這才是江南的冬景所特有的，它們的特點是？

生：很溫暖、非常美、很漂亮、色彩明亮（這些是同學們隨口而出的描述江南冬景特點的詞）。

師：這些字眼沒有文學色彩，沒有感情，也尚欠雕琢！請再想想。

生：和煦溫暖、如詩如畫、多姿多彩。

師：正如大家所言，這是一幅明麗、絢爛、生機盎然、和煦溫暖的江南冬景。以色彩入文，給畫面著色，也是郁達夫散文寫作中的一個特點，這樣寫作會使文章更加豐滿耐讀。

師：請大家集體朗讀第五小節，注意讀出這種明麗、絢爛、生機盎然、和煦溫暖的感覺。

（學生集體朗讀，很投入）

師：還有同學喜歡其他圖景的嗎？

生3：我更喜歡微雨寒村圖，大家看這幅圖中寫了小橋流水人家、孤村細雨煙樹、烏蓬茅屋酒客，多么淡雅的場景，就像中國的水墨畫一樣，太美了。

師：嗯，你說得很不錯，你把這幅圖中的景和景物的特點都說出來了。那么這樣的景給我們什么感覺呢？

學生搶著答：悠閑，灑脫。（文本中有這樣的詞匯）

師：同學們在品讀文章時文本意識很強，這是一個好的現象。請哪位同學給大家讀一讀這段文字，看能不能把這種悠閑、灑脫的氛圍讀出來。

（一女生主動站起來朗讀，聲情并茂，很投入。同學們給以熱烈的掌聲。）

師：老師在讀文章的時候感覺江南雪景圖寫得很有特色，大家一起品品看。

投影下面語段：（學生齊讀）

最妙的是下一點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。

――老舍《濟南的冬天》

師：看完這段同樣是寫雪景的文字，相比之下，我感覺到與《江南的冬景》寫法上好像有所不同，同學們看看有哪些不同的地方？

生：有很多的古詩句。

師：對了，請同學們一起來讀一下這些詩句，最好是搖頭晃腦地讀。

生：（做搖頭擺尾狀）“晚來天欲雪，能飲一杯無”，“寒沙梅影路，微雪酒香村”，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，“前樹深雪里，昨夜一枝開”。

師：不描寫具體的景，而是借助于古詩詞來描寫，這在寫作手法上叫什么？

生：叫間接描寫。

師：《濟》文更多的是在進行直接描寫，而《江》文是引用詩句、虛寫江南的雪景。同學們想一想，為什么要費這么大的勁，繞這么多的彎子，直接像《濟》文里那樣描寫不就很好嗎？

（學生小組討論）

生：優美詩句的內涵更豐富，更能讓讀者發揮自己的想象。

師：說得很好。郁達夫經常在散文中引入一些詩句，這樣就讓他的散文充滿濃濃的書卷氣，文章也寫得不再平淡，也更富有詩情畫意。

師：我迫不及待地想和你們一起去品鑒剩下的幾幅圖，但為了能讓你們自己學會去感悟文學之美，我就將這幅美麗的圖畫交給你們自己課后去鑒賞。請大家讀一讀、品一品，看看這幅圖畫里有什么樣的美景，這些圖景營造了一種什么樣的意境，郁達夫先生又用了哪些巧妙手法進行藝術創造的。

師：在讀文章的時候，老師有個疑問，既然文章寫的是江南的冬景，那郁達夫為何要在開頭寫北方的冬天？

生：這是運用了對比的手法，通過寫北方的冬天突出江南的冬天晴暖溫和的特點。

師：文章當中還有對比手法的運用嗎？

生：還有閩粵地區的冬景和江南的冬景比較，和北方的夏夜比較以及和德國的寒郊散步比較。

師：美是由我們自己來發現的，江南的冬景美不勝收，美得有品味，但如果沒有這一系列的對比，這種美也不會表現得如此突出，通過對比手法的運用，郁達夫真正表現出了自己筆下江南冬景的特點。郁達夫曾說：“現代散文之最大特征，是每一個作家的每篇散文里所表現的個性，比從前的任何散文都來得強。”這就是郁達夫的江南的冬景。

師：現在我們可以總結一下這篇文章的主要寫作手法。（投影）

1．多引用詩句，多用色，使文章充滿詩情畫意。

2．虛實結合的寫景方法。

3．運用對比寫法突出景物的特點。

4．文章要融進自己的個性。

（投影林俊杰《江南》的歌詞）

郁達夫詩詞范文第5篇

關鍵詞 信息共享空間 創新社區 大學英語教學 教學服務模式

分類號 G252

英語詞匯量是衡量大學英語學習者水平高低的重要標準，也是評估大學英語教學質量的核心指標之一。一般傳統教學方式如下：教師先帶讀一遍，然后讓學生跟讀，最后教師僅僅對生詞的用法進行簡單的講解。這種模式不僅使師生之間缺乏互動性，也使課堂缺乏趣味性，因此亟待教學模式的變革。單一的師生課堂教學已不能滿足時代的需求，系部、圖書館及其它教輔部門的協同創新教學模式才是今后發展的正確方向，圖書館IC2服務模式為此提供了契機[1]。

1 IC2的概念及內涵

世界上首個信息共享空間（Information Commons，IC）于1992年8月在美國愛荷華大學圖書館建立，它為信息科技支撐下的圖書館服務工作帶來了新的理念[2]。IC的主要內涵有兩點：一是倡導開放和獲取，實現信息共享，鼓勵圖書館工作人員和讀者在民主的氛圍下共同探討和實踐；二是注重信息技術和各類學習資源的整合，并加強館員和讀者之間的互動性，以此來打造優質服務。與傳統的圖書館服務相比IC更具優勢，它注重讀者信息素養的提升，并突出協作精神，因此在歐美國家的圖書館管理中備受推崇。而我國圖書館IC服務模式起步較晚，直到2005年才在上海圖書館、上海交通大學圖書館得以嘗試性地實施，由于收到了良好的效果，社會影響較廣，我國圖書館IC服務模式得到了一定的發展。IC2的理念就是在此基礎上發展而來的。IC2是將“信息共享空間（Information Commons，IC1）”和“創新社區（Innovation Community，IC2）”以相互促進的乘法關系結合起來，著力強化的是學術創新支持與文化素養拓展，并為學科教學提供更廣闊的發展空間，從而形成平方級的服務效能提升。IC2是IC服務模式的升級和優化，除了技術上的創新外，它更突出服務理念的提升，對互動、溝通及信息應用能力提出了新的要求。

2 IC2在大學英語詞匯學習中的作用和地位

IC2和大學英語詞匯教學大綱要求不謀而和，它為大學英語詞匯學習提供了良好的環境。新大綱強調大學英語教學要在先進的信息技術支撐下，培養學生聽說讀寫等各項語言能力。其中“先進的信息技術” 必須以IC2為技術平臺，而英語詞匯的學習則是大學英語聽說讀寫四項技能提升的基礎。沒有足夠的英語詞匯，所謂的英語語言技能只能是“空中樓閣”，再地道的語音語調、再深厚的語法功底都只能是徒勞。

另一方面，IC2英語學習機制的構建有利于突出學生在大學英語詞匯學習中的主體地位，使他們發揮主觀能動性，實現自主學習。IC2為大學英語學習提供了先進的網絡平臺和多媒體學習工作站。其硬件設施主要包括計算機、掃描儀、CD-ROM、打印機等。有些圖書館打造的立體學習工作站還配備了投影儀、聽力耳機、白板等設施，使其自主學習的手段更加多樣化。

IC2除了是一種技術支持，更是一種學科化服務的理念，它溝通了系部、圖書館及其它教輔部門的聯系，實現了學習資源、空間和服務的整合。使大學英語詞匯學習過程突破了時空限制，不再滿足于單一性的大學英語師生教和學，更強調學習的協作精神和團隊意識，有利于提高我國大學英語詞匯學習的實效性。

3 大學英語詞匯學習IC2服務模式的構建

“容器說”認為“IC2是一個大容器或者大熔爐，把與圖書館相關的各項服務工作放入容器中‘淘金’，淘出真正符合需求的服務來。”[3]此觀點為大學英語詞匯學習IC2服務模式的構建提供了理論視角。大學英語詞匯學習IC2服務模式的構建是一個復雜而系統的工程，需要發揮大學英語教師和學科館員的協同創新意識。教師是整個過程的組織者、協調者，要充分考慮到學生大學英語詞匯學習的個體差異性和主觀能動性，而學科館員則是服務者，在IC2的指導下，通過圖書館IC2英語學習支持機制的構建來促成大學英語詞匯學習的有效性。工作流程參見圖1。

3.1 基于IC1（Information Commons）整合網絡資源

從認知語言學的理論而言，大學英語詞匯學習是一個語言輸入和輸出的過程。輸入就要求大量地閱讀相關英語資料，如通過閱讀英語詞匯例句或上下文用法的講解來掌握詞匯。除了傳統館藏的紙質英語詞匯學習資料外，豐富的網絡資源也是可供學生選擇的資料。但目前各類互聯網學習資源魚龍混雜、質量良莠不齊，影響了詞匯教學的效果。因此，學科館員首先應協同高校信息技術中心， 運用計算機多媒體技術、互聯網技術提供BNC（British National Corpus）等在線語料庫的對接， 并鏈接國內外優秀英語詞匯學習網站， 完善上傳與共享功能， 保證信息共享的通暢性，從而提供給學習者全面的、真實的語言信息輸入；其次，依照大學英語詞匯教學大綱的要求，利用RSS 或Atom等技術聚合相關知識， 對海量的大學英語詞匯教學資料加以整合，如電子版本的大學英語詞匯表，與教材相關常用詞匯搭配，教師上傳的英語詞匯記憶技巧和學習策略等內容。

3.2 基于IC2（Innovation Community）構建詞匯虛擬學習平臺

“隨著協同技術和Web2.0 技術的發展以及交互性虛擬社群的出現，虛擬社區就成為Web2.0時代高校師生所倚重的生活空間”[4]。選擇或構建一個合適的學科服務虛擬平臺，是高校圖書館開展學科化服務的第一步。協同技術集中體現的代表之一是Web2.0，支持用戶生成內容和協同工作的開展， 尤其是基于Wiki技術的大規模、自組織、開放的協同內容創作網站更是受到大眾的歡迎。學科館員需以協同技術為支持，以資源共享、協同創新為理念，以Wiki、QQ、博客等為實施工具構建實用的大學英語詞匯虛擬學習平臺。平臺的內容包括獨立詞匯測試、同學互評及經驗交流、教師在線輔導三部分。其中，獨立詞匯測試是大學英語詞匯學習語言輸出的過程；同學互評及經驗交流是共享理解的過程；而教師在線輔導突出了教師在教學中作為組織者、協調者的角色。與傳統的教學模式相比，最大的區別在于它是知識的多向流動過程，突出師生之間的互動，為隱性知識和顯性知識的相互轉化提供了具體的情境，從而有利于學生迅速掌握大學英語詞匯知識并提高學習效率。除此以外，它還有公開陳述、相互討論等知識建構的功能。

3.3 基于IC2電子檔案袋的構建

電子檔案袋就是儲存電子檔案的載體（主要是電子計算機）的俗稱。除了用于軍事情報收集、新聞記錄外，它也是用來跟蹤、評價學習者大學英語詞匯學習過程的重要工具。這個電子檔案袋涉及到學習者的個人基本資料、學習情感體驗、學習策略使用、啟示與收獲等四個方面的信息。每一個方面都有利于教師對學生的學習狀態與過程有較深入的理解，并促使學生進行自我評價、自我反思。

4 大學英語詞匯學習IC2服務模式的實施

4.1 教會學生如何利用并共享數字資源

IC2突出“用戶至上”的思想，在實踐中要求實現“開放、共享、合作”[5]。學科館員構建的大學英語詞匯學習信息共享空間為此提供了前提條件，但這并不意味著服務工作的一勞永逸。讓學生盲目地瀏覽學習網站和語料庫不能達到最終目的。學科館員要對學生加以正確的引導并進行有計劃和目標的信息應用能力培訓。讓他們能解決技術層面遇到的一般困難，并學會如何合理利用數字資源并實現共享。學生具體要掌握的數字資源方法有文獻信息檢索和語料庫的使用等。文獻信息檢索可以按照學生學習的需求幫他們搜索到重要的信息。學科館員可以教給他們有效的文獻信息檢索方法，如怎樣進行高級檢索。如要了解圣經和英語習慣用語的關系，可以在界面輸入關鍵詞“圣經” “英語習慣用語”，相關的網站鏈接會即刻出現。語料庫是以電子計算機為載體承載語言知識的基礎資源，它也是英語詞匯學習的主要網絡數據庫工具，合理使用能使學習者在語境中掌握單詞的音、形、義和句子的用法，學習者在真實的語境中學習詞匯有時能起到立竿見影的效果。例如動詞develop有以下意思：不及物動詞是發育、生長、進化顯露；及物動詞是開發、進步、使成長、使顯影。具體什么情況下可理解為“開發”，在什么情況翻譯為“微妙的”或者“進步”則需要語料庫中的具體例子來進行闡述。語料庫的查詢方法也是靈活多樣的。以COCA（美國當代英語語料庫）為例，語料庫的單詞和短語可以直接輸入查詢，但查詞根或同義詞等則需要借助通配符號。

4.2 教會學生如何共享詞匯虛擬學習平臺

基于Web2.0的大學英語詞匯虛擬學習平臺更加突出共享性、協同性和交互性。學科館員在讓學生掌握信息的同時還要教會他們如何最大限度地利用這個虛擬學習平臺（社區）。一方面要求學生認真對待網絡詞匯測試；此外，要鼓勵他們積極進行同伴和師生間的在線學習經驗交流；另外，進行選擇性閱讀和實現數據共享也是必要的，它減少了信息檢索的重復工作量，提高了外語詞匯學習效率；最后，學科館員要及時地對系統進行技術維護和更新，使其滿足大學英語詞匯學習者學習的需求。

4.3 共享電子檔案袋評價

圖書館員要提高大學英語學科服務意識，主動協助教師承擔電子檔案袋設計和保存的任務。基于IC2的電子檔案袋能夠自動記錄學生訪問登錄、發帖及留言、詞匯測試成績的狀況。電子檔案袋評價客觀地描述了學生的學習成長過程，共享電子檔案袋評價有利于同伴之間交流學習心得，并對自己的學習方法進行反思，從而構建個性化的大學英語學習模式[6]；它同樣對教師教學能力及教研水平的提高也大有裨益，教師可以對學生的學習進行動態管理和評估，并進行教學自省，在實踐中不斷探索新的教學理論和方法，最終優化教學效果。

5 英語詞匯教學方式提升對圖書館IC2服務模式的啟示

英語詞匯教學方式的提升一方面論證了圖書館促進學科學習的重要性，另一方面也啟示學科館員要利用IC的有利條件，進一步構建并優化服務模式。

首先，也是最重要的一點，圖書館學科館員要不斷提高自身的素質，以適應信息共享空間和創新社區發展的需求，從而為學習者提供更優質的服務。①要進一步加強信息技術方面的學習，緊跟時代步伐。尤其是3D打印設備和技術的引進、故事時間和Living圖書館的推出對館員的信息素質要求更高了，比如視覺信息素養和移動信息素養等，只有不斷學習才能適應這種新形式的變化。②館員也要加強所服務學科的學習，如輔助大學英語詞匯教學的館員必須具備一定的英語基礎，否則難以發揮協調和服務的功能。

其次，學科館員要具有“全身心”的服務意識和敬業精神。如前文所述，IC2是IC服務模式的升級版本，技術更新是基礎，服務理念的提升是精髓[7]。除了不斷向館員灌輸先進的服務理念外，在實踐中還要培訓他們怎樣利用IC來改善學科服務質量，促進大學教學與科研的提升。

此外，圖書館IC的物理空間改造和技術優化也是必需的，它為圖書館IC2服務模式構建與優化提供了物質基礎，也為其創造了前提條件。大學英語詞匯學習IC2服務模式涉及到了基于Web2.0的虛擬學習平臺技術、多媒體網絡技術等，近年來隨著信息技術的進一步發展，3D 打印設備、故事時間和Living 圖書館方興未艾，這些都是圖書館IC2服務升級離不開的硬件設施[8]。

最后，圖書館IC2服務模式構建與優化需要發揮教學系部及其它教輔部門的協同創新作用，即實現合力的效應，這是和傳統圖書館最大的區別。

總之，圖書館IC2服務模式的優化和以上幾個要素密切相關，學科館員在提高自身素質的同時提升IC2服務意識，而高校在圖書館IC物理空間改造和技術優化的同時也要重視各部門的協同作用。