關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文第1篇

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。下面為大家精心整理了一些關(guān)于關(guān)于春節(jié)的民間故事，歡迎閱讀參考!!

關(guān)于春節(jié)的民間故事1中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日--過(guò)年。過(guò)年是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在過(guò)年期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

我的老家是金溪，今年我就在那兒過(guò)的年，可有意思啦!

大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢(mèng)中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。吃過(guò)早飯，全家人忙著殺雞，殺鴨，準(zhǔn)備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之后，唯獨(dú)在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷著好奇的心情便去問(wèn)奶奶：“奶奶，為什么要在雞尾巴上留下三根羽毛呢?”

奶奶說(shuō)：“這三根羽毛象征著人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對(duì)祖國(guó)的春節(jié)祝福。”

我若有所悟地說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣。”

奶奶又說(shuō)：“把這只雞放進(jìn)盆里，再加上一根大蔥端著去廟里祭拜，許上愿望，希望來(lái)年的牲畜能夠更加興旺。”

到了下午，奶奶忙著蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌著，并不斷地在糯米糕上用花生擺上一個(gè)“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準(zhǔn)備的。

晚上，家家戶戶包餃子，這種餃子的原料不是用面粉做的，而是用糯米粉做的。餃子必須要包甜的或咸的陷，放在鍋里炸后才能吃，吃在嘴里彈力十足，有嚼勁，回味無(wú)窮。

吃完餃子，過(guò)了一會(huì)兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開(kāi)的花瓣。看著這些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

正月到親朋好友家拜年時(shí)要喝糖水，我便去問(wèn)爸爸：“到親朋好友家拜年時(shí)為什么總要喝糖水?”爸爸說(shuō)：“因?yàn)檫@樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使我們快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)新年。”

這次回老家收獲很大，因?yàn)槲伊私饬撕芏嗔?xí)俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂(lè)。

關(guān)于春節(jié)的民間故事2過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪，弄得我丈二和尚----摸不著頭腦。無(wú)奈之下，我準(zhǔn)備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

“貼錯(cuò)了，貼錯(cuò)了!”我看見(jiàn)爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來(lái)。“沒(méi)貼錯(cuò)!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗，‘福’倒貼說(shuō)明‘福’倒(到)了!”“哦，原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么習(xí)俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。

原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。

聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細(xì)，二十八，剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因?yàn)榘。僮拥摹佟峙c‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈(zèng)求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財(cái)神’這一習(xí)俗。正月初五是財(cái)神的生日，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財(cái)神爺過(guò)生日。”我這才全明白。

今天我知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好!何必迷信不迷信?

同學(xué)們，我對(duì)“年”的習(xí)俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!

關(guān)于春節(jié)的民間故事3春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

爆竹中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前，是我最期待的時(shí)候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)!舅舅一個(gè)，外公一個(gè)，外婆一個(gè)……我滿載而歸，手中十幾個(gè)大紅包。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。倒貼“福”字。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

關(guān)于春節(jié)的民間故事4一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色。現(xiàn)在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。

每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神的名字。春聯(lián)多用紅紙書寫，代表著吉祥、幸福。

每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都有除夕守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最，。

每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。吃年夜飯是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火;"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。

一時(shí)間，十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

關(guān)于春節(jié)的民間故事5時(shí)間可真是飛逝啊!轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)度過(guò)了十多個(gè)新年了……這不，新年又來(lái)臨了。

在除夕之夜，我們?nèi)覉F(tuán)聚，吃年夜飯，這是我們普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。還有史料記載，這種習(xí)俗最早起于南北朝，以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”直到今天，我國(guó)人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)圍坐看電視，一家人笑語(yǔ)連連……

據(jù)說(shuō)最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，后來(lái)才成為春節(jié)食品。

我們?cè)谶^(guò)年時(shí)還有一道不可缺少的佳肴——餃子。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。可又為什么它是必不可缺的呢?說(shuō)其中的原因，一是餃子形如元寶，春節(jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之意，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜，象征三陽(yáng)開(kāi)泰。臺(tái)灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。

我們?cè)谂D月二十八掃完房子后還要貼福字!“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗號(hào)準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。

中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。

爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。現(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

我們還有一個(gè)傳說(shuō)：

從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長(zhǎng)著角，非常厲害。平時(shí)，年獸就會(huì)從海底下爬出來(lái)，吃牛羊雞豬、人。

有一次，老百姓知道年獸要來(lái)了，都很懼怕“年”來(lái)傷害他們就帶著牲口進(jìn)山里躲避。這時(shí)候，來(lái)了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說(shuō)，我住在這里，不會(huì)怕年獸的，只會(huì)是年獸怕我。

老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進(jìn)村子，第一個(gè)就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門口貼著紅紙，身體抖了起來(lái)，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過(guò)去。正在這時(shí)候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原來(lái)年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進(jìn)院子，屋子的門就開(kāi)了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來(lái)，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉(zhuǎn)身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來(lái)了。

第二天，老婆婆和村子里的人回來(lái)一看，家家戶戶的門口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。

從那以后，大家知道了趕走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時(shí)候，都會(huì)在門口貼上紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅福字，還會(huì)放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。

大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長(zhǎng)輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長(zhǎng)輩受拜以后，就會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。人們外出相遇時(shí)也要互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)。

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。

關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文第2篇

作為光榮的人民教師，身上肩負(fù)著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的重任。在平時(shí)的教學(xué)與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語(yǔ)、楹聯(lián)、詩(shī)詞曲賦、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風(fēng)民俗及語(yǔ)法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，均可收到意想不到的效果。時(shí)間一長(zhǎng)，師生都感到“中華文化，妙不可言”。

一、傳統(tǒng)節(jié)日在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來(lái)一些人為了趕時(shí)髦，過(guò)起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場(chǎng)張燈結(jié)彩，圣誕老人站在門口迎接各位顧客，門口的圣誕樹(shù)光彩奪目，商場(chǎng)里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標(biāo)語(yǔ)，玫瑰賣得特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風(fēng)俗嗎？”學(xué)生說(shuō)：“家家戶戶舉行一些慶祝活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢等。”

我又引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)關(guān)于春節(jié)的詩(shī) “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。”

為了引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等

清明節(jié)是祭拜祖先的，相關(guān)詩(shī)句有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。 端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，人們?cè)谶@天的風(fēng)俗是吃粽子、賽龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說(shuō)，人們常用“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這句詩(shī)來(lái)象征美好的愛(ài)情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。

在上語(yǔ)文課時(shí)，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，以便活躍語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的回顧以及他們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在語(yǔ)文課堂上了解傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，又穿插相應(yīng)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和應(yīng)用，這樣起到了良好的效果。

二、古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)可以靈活運(yùn)用，無(wú)論是導(dǎo)入、解答問(wèn)題、小結(jié)、總結(jié)時(shí)均可加以運(yùn)用，達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義、親情、友情教育的目的。

（1）對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育。傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強(qiáng)烈的亮點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)主義情感。例如初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位卑未敢忘憂國(guó)”是南宋時(shí)期著名詩(shī)人陸游憂國(guó)愛(ài)民的真實(shí)情懷， 陸游《 示兒》一詩(shī)說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁。”陸游臨死之前，仍然惦記祖國(guó)的一統(tǒng)大業(yè)，其愛(ài)國(guó)之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了兼濟(jì)天下蒼生的遠(yuǎn)大理想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。文天祥的《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》一文的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢(shì)，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲·秋思》都抒發(fā)了偉大詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。學(xué)習(xí)過(guò)程中，務(wù)必讓學(xué)生在理解詩(shī)句含義和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，體察探究偉大詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)偉大詩(shī)人熱愛(ài)自己的祖國(guó)的高尚品質(zhì)，長(zhǎng)大后做社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，能夠?yàn)閲?guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。

（2）對(duì)學(xué)生實(shí)施親情教育。親情教育是傳統(tǒng)倫理道德的一個(gè)重點(diǎn)。孟郊的《游子吟》“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，頌揚(yáng)了母愛(ài)的偉大。唐朝詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》的 “每逢佳節(jié)倍思親”其手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極，成為千古佳句。三國(guó)時(shí)期曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”，則教育我們親人之間要和睦相處且不可相互殘害。教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，注重培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品德，給學(xué)生編織一個(gè)和諧的親情關(guān)系網(wǎng)。

關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)節(jié)日

從當(dāng)今世界的教育趨勢(shì)來(lái)看，各國(guó)都很重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的教育。在我國(guó)，語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)的呼聲也日益高漲。近年來(lái)，一股弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)，尤其是在肩負(fù)著培育下一代的大中學(xué)校園內(nèi)。作為光榮的人民教師，身上肩負(fù)著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的重任。在平時(shí)的教學(xué)與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語(yǔ)、楹聯(lián)、詩(shī)詞曲賦、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風(fēng)民俗及語(yǔ)法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，均可收到意想不到的結(jié)果。時(shí)間一長(zhǎng)，師生均感“中華文化，妙不可言。”下面我談點(diǎn)粗淺的體會(huì)：

1 傳統(tǒng)節(jié)日在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來(lái)一些人為了趕時(shí)髦，過(guò)起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場(chǎng)張燈結(jié)彩，圣誕老人站在門口迎接各位顧客，門口的圣誕樹(shù)光彩奪目，商場(chǎng)里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標(biāo)語(yǔ)，玫瑰賣的特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。

于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風(fēng)俗嗎？”學(xué)生說(shuō)：“家家戶戶舉行一些慶祝活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢等。”

我又引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)關(guān)于春節(jié)的詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”

為了引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

清明節(jié)是祭拜祖先的，相關(guān)詩(shī)句有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，人們?cè)谶@天的風(fēng)俗是吃粽子、塞龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說(shuō)，人們常用“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這句詩(shī)來(lái)象征美好的愛(ài)情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。

在上語(yǔ)文課時(shí)，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，這些都是學(xué)生熟悉的事物，所以他們上的興趣盎然。既調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的回顧，加強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，又穿插相應(yīng)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的理解和應(yīng)用，這樣起到舉一反三的效果。

2 俗語(yǔ)，古典文學(xué)知識(shí)在課堂上的滲透

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本中有《列夫?托爾斯泰》一文，本文最大的藝術(shù)特色就是對(duì)托爾斯泰獨(dú)特的形貌特征的描寫。學(xué)完此課，我在做課堂總結(jié)時(shí)這樣說(shuō)：“同學(xué)們，在如此平庸，甚至丑陋的容貌下，掩藏的是一顆為天下蒼生著想的崇高心靈。這也印證了中國(guó)的一句俗語(yǔ)，大家知道是什么嗎？一秒鐘后學(xué)生齊聲高答‘人不可貌相，海水不可斗量’。”

在這節(jié)課的最后，我還設(shè)置了一個(gè)題目：“從書中的彩圖和文中的描寫可以看出，‘大胡子’是他臉部特征中給大家留下的最深印象，可以說(shuō)他是個(gè)美髯公，其實(shí)我國(guó)的一些古典文學(xué)作品中，還有一些大名鼎鼎的美髯公，你們知道是誰(shuí)嗎？因?yàn)槭浅踔猩芏嗤瑢W(xué)的閱讀量有限，大部分同學(xué)不知道這些古典文學(xué)知識(shí)，這時(shí)我再告訴他們有《三國(guó)演義》里的關(guān)羽，還有《水滸傳》里的朱仝。

3 古詩(shī)――中華傳統(tǒng)文化的精髓

3.1 愛(ài)國(guó)主義情感的滲透。愛(ài)國(guó)主義情感是傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。例如：初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位悲不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩(shī)中寫到：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了兼集天下蒼生的遠(yuǎn)大理想：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”文天祥的《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中書寫了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢(shì)，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲?秋思》，都抒寫出了他們的愛(ài)國(guó)之情。

關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文第4篇

重視詩(shī)歌的音韻美

教師的范讀 教師優(yōu)美的范讀，可以帶給學(xué)生美的享受，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)蘇教版語(yǔ)文第三冊(cè)《登鸛雀樓》一詩(shī)。一位教師在教授這首詩(shī)時(shí)，進(jìn)行了較為恰當(dāng)?shù)睦首x，然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)老師在什么地方停頓了。細(xì)心的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師在每句的第二個(gè)字停頓了。這時(shí)，教師引入節(jié)奏劃分的方式，幫助學(xué)生自讀古詩(shī)。而同一節(jié)奏劃分方式是屬于大部分詩(shī)歌的，具備學(xué)習(xí)遷移的條件，有利于以后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

音樂(lè)的配合 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用方興未艾，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面都產(chǎn)生了影響。古典詩(shī)歌的教學(xué)也不能缺了它的幫助。教師利用音樂(lè)來(lái)配合詩(shī)歌的朗誦，在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟。除此之外，教師在教學(xué)時(shí)，可以事先依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選擇圖片、錄制聲音來(lái)制作視頻課件。在課堂上，采用直觀的方式播放課件，穿越古今，搭建文字和現(xiàn)實(shí)的橋梁，從而幫助學(xué)生填補(bǔ)詩(shī)歌凝練語(yǔ)言后的豐富內(nèi)涵。

重視詩(shī)歌的畫面美

詩(shī)歌的語(yǔ)言具有高度的概括性，且往往有豐富的內(nèi)涵。比如，小學(xué)古詩(shī)《春曉》中的“春眠不覺(jué)曉”，是說(shuō)詩(shī)人熟睡中感覺(jué)不到天亮。那又為什么醒來(lái)了呢？是因?yàn)椤疤幪幝勌澍B(niǎo)”。“處處”兩字就將鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界寫活了。通過(guò)“春眠”“啼鳥(niǎo)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，詩(shī)人筆下一幅恬靜的春日早晨情景就近在眼前了。感悟詩(shī)歌，不僅要明白字、詞、句的含義，更要讀懂詩(shī)歌語(yǔ)言所描繪的情景和畫面。一旦教師幫助學(xué)生在頭腦中形成這樣的畫面感，詩(shī)歌的教學(xué)是事半功倍的。這可以通過(guò)采用多種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。如古詩(shī)《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”，可借助多媒體展現(xiàn)一片新綠瞬間來(lái)到眼前的畫面，會(huì)讓學(xué)生對(duì)江南春景印象更為深刻，從而理解詩(shī)人“明月何時(shí)照我還”不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)的心境。

重視詩(shī)歌的人文美

詩(shī)歌的人文美是說(shuō)詩(shī)歌所包含的富有教育意義的一面，即是指以詩(shī)歌為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶，包括感知人文情感、體會(huì)人文情懷等方面。學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于小學(xué)生人格的培養(yǎng)、情操的陶冶具有重要的意義。實(shí)現(xiàn)以詩(shī)育人的教育職能，需要教師擁有一雙慧眼，善于以詩(shī)歌本身為基點(diǎn)，發(fā)掘出富含教育意義的新質(zhì)。如教學(xué)古詩(shī)《元日》，這首詩(shī)描繪過(guò)春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)是我國(guó)人民最重視的傳統(tǒng)節(jié)日，包含著一系列的傳統(tǒng)慶祝活動(dòng)。從本詩(shī)學(xué)開(kāi)去，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐卣梗梢愿惺艿竭^(guò)年場(chǎng)面的熱鬧和人們辭舊迎新的迫切心愿，對(duì)小學(xué)生憧憬美好生活有所觸動(dòng)。

在實(shí)現(xiàn)詩(shī)教結(jié)合的過(guò)程中，有以下的方式可以采用。一是利用有趣的故事。詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)生活的感悟，必然涉及到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、詩(shī)人的人生境遇等方面。不少古詩(shī)背后包含著詩(shī)人個(gè)性的人生觀、價(jià)值觀。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活經(jīng)驗(yàn)較為不足，生活感悟顯得單薄。在教學(xué)中，適當(dāng)引入關(guān)于詩(shī)歌或詩(shī)人的小故事，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)見(jiàn)聞、獲得人生的感悟，從而更容易吸引學(xué)生。《詠鵝》讀來(lái)瑯瑯上口，易于背誦。按照以往的詩(shī)歌教學(xué)方式，只要理解了詩(shī)句，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)背誦，就算完成了學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，這樣的詩(shī)歌也可以學(xué)得精彩。如一位教師在教學(xué)中，先以駱賓王七歲成詩(shī)的故事導(dǎo)入，成功地吸引了學(xué)生的注意力。接著，教師轉(zhuǎn)而提問(wèn)：“小小年紀(jì)的駱賓王就有不服輸?shù)闹鞠颍瑢懗隽藗鞒甑募炎鳌Ｐ∨笥褌兏也桓冶纫槐龋黄饋?lái)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的好處呢？”引人入勝的故事恰如一道開(kāi)胃小菜，既引起食欲，又不會(huì)喧賓奪主，學(xué)習(xí)的目標(biāo)依然指向詩(shī)歌本身。二是利用題材的特點(diǎn)。在眾多的古典詩(shī)歌中，一些作品的題材是相通的，而其表達(dá)的思想感情有時(shí)也是相通的。比如，在詩(shī)歌史上，不少詩(shī)人以月亮為吟誦對(duì)象，表達(dá)不能團(tuán)圓的愁緒和思念家鄉(xiāng)的情感；有的詩(shī)人則善于發(fā)現(xiàn)生活中平常事物的特點(diǎn)，以托物言志的形式來(lái)表達(dá)自己的志向。利用一類詩(shī)歌共同的特點(diǎn)，進(jìn)行搜集概括，可以達(dá)到擴(kuò)大詩(shī)歌閱讀量的目的，這在以往的詩(shī)歌教學(xué)中是應(yīng)該考慮到的。在此基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)中的共性進(jìn)行更深度挖掘，還可以產(chǎn)生別的作用。

重視詩(shī)歌的語(yǔ)言美

關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩(shī)文誦讀 歷史素養(yǎng)中華文化

“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處……”

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間……”

“……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

幾乎每天早自修，或者上課預(yù)備鈴響過(guò)之后，你都可以聽(tīng)到我們班同學(xué)詩(shī)歌朗誦的聲音，而且朗誦的都是朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)文。經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，已經(jīng)成為我們班學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的重要組成部分，每天積累，每周考查，每月比賽，日積月累，循序漸進(jìn)，既增長(zhǎng)知識(shí)，又陶冶情操，還提高歷史素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化，真是一舉多得。

說(shuō)起經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，其實(shí)還有個(gè)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的完整過(guò)程呢！

一、生根――驀然醒悟，傳承華夏文化

“泱泱大國(guó)五千載，浩浩歷史春秋跡，蕩蕩文明何所在，朗朗書聲得以傳。古人凡有志于學(xué)，概莫不自讀經(jīng)始。謳鳴文辭，必神凝氣靜；誦讀經(jīng)典，則意誠(chéng)心正。啟智發(fā)蒙，可識(shí)物本末，除愚長(zhǎng)才，自窮事極理。凝神靜氣令人全神貫注；誠(chéng)意正心令人立志于學(xué)；曉物知理而后見(jiàn)聰明，終不惑于萬(wàn)物之變也……”（《前王經(jīng)典誦讀本序文》）

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，是我們民族文化的瑰寶，是一份寶貴的精神財(cái)富，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。它是世界上其他任何國(guó)家的文化所無(wú)法比擬的，它所具有的文學(xué)價(jià)值以及它所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它，可以增加語(yǔ)言積累，提高歷史素養(yǎng)；誦讀它，可以修養(yǎng)身心，啟迪智慧，開(kāi)啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受快樂(lè)人生。

2006年9月13日的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；在社會(huì)教育中，廣泛開(kāi)展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：學(xué)校要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”；義務(wù)教育階段孩子應(yīng)該完成400萬(wàn)字的閱讀任務(wù)。由此可見(jiàn)讓孩子從小誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要途徑之一。

作為文化傳播者的老師，在誦讀經(jīng)典詩(shī)文、傳承中華文明方面有著重大的責(zé)任和重要意義！經(jīng)典詩(shī)文的誦讀與引導(dǎo)，是社會(huì)賦予教師的神圣使命，傳播與發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典詩(shī)文，教師義不容辭。

為此，靜心思考，在學(xué)生中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)已迫在眉睫。我便設(shè)法尋找資源，制定誦讀方案，決定先從唐詩(shī)入手，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)收集大量唐詩(shī)。《游子吟》、《春夜喜雨》、 《聞官軍收河南河北》、《芙蓉樓送辛漸》、《出塞》 、《涼州詞》、《七步詩(shī)》、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》、《示兒》……師生一起誦讀，一起領(lǐng)略唐詩(shī)的美妙意境。

除此之外，利用每個(gè)假期誦讀適量的明清小說(shuō)，如四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，《聊齋志異》《儒林外傳》等等。在這種經(jīng)典誦讀中，可以讓我們的孩子像我們的古人一樣接受語(yǔ)言文字的滋養(yǎng)，奠定雄厚的歷史基礎(chǔ)。

二、發(fā)芽――認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，引導(dǎo)激發(fā)興趣

確定目標(biāo)之后，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，我上網(wǎng)查找相關(guān)資料，參照利用別人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，發(fā)現(xiàn)“激發(fā)興趣――指導(dǎo)方法――引導(dǎo)背誦――摘抄記錄――活學(xué)活用”的誦讀古詩(shī)教學(xué)模式比較適用于我們四年級(jí)的學(xué)生，于是我邊探索邊運(yùn)用，具體方法如下。

（1）激發(fā)興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”、“興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力”。它是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀因素，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們首先注重激發(fā)學(xué)生自讀古詩(shī)的興趣。如在實(shí)踐的起始階段，我們給學(xué)生講有關(guān)“詩(shī)的故事”、“詩(shī)壇趣話” ；先讀淺顯的詩(shī)，使學(xué)生感到讀詩(shī)并不難，嘗到讀詩(shī)的甜頭，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生自讀古詩(shī)的興趣。可以先讓學(xué)生把以前會(huì)背的古詩(shī)全部背誦給同桌聽(tīng)一聽(tīng)，進(jìn)行初步的統(tǒng)計(jì)；再把同學(xué)們接觸過(guò)，但又不是大家都會(huì)的那部分簡(jiǎn)單詩(shī)詞抄下來(lái)進(jìn)行背誦，難度不大，背誦起來(lái)有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，自信心一下子就找到了。

（2）指導(dǎo)方法。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。“大量誦讀古詩(shī)文”的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，我非常注重導(dǎo)之以“法”，具體分三個(gè)層面進(jìn)行：第一層次：學(xué)習(xí)古詩(shī)，傳授方法。第二步：觸類旁通，補(bǔ)充悟法。第三步：展示誦讀，賞析積累。

（3）引導(dǎo)背誦。在學(xué)生基本掌握了讀詩(shī)方法后，我注重引導(dǎo)學(xué)生背誦一定量的古詩(shī)。一是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般的背誦方法 。如：熟記詩(shī)“頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓詩(shī)眼背誦法等，學(xué)會(huì)了方法，讓學(xué)生有系列地背。二是引導(dǎo)學(xué)生互相背誦、互相考查，同時(shí)適當(dāng)拓展：描寫春夏秋冬四季的詩(shī)，含有雪“字”的詩(shī)，表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)……觸類旁通，豐富積累。

（4）摘抄記錄。不管哪一首經(jīng)典詩(shī)文，能歷經(jīng)漫漫歷史長(zhǎng)河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來(lái)，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀，把握語(yǔ)感，找到名句并摘錄下來(lái)，對(duì)表現(xiàn)好的孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點(diǎn)句能記住了，根據(jù)重點(diǎn)句這一詩(shī)眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

（5）活學(xué)活用。聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、生活體驗(yàn)，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)。但我們不作過(guò)高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩(shī)”生畏。實(shí)踐證明，效果還是不錯(cuò)的，有小部分學(xué)生能引用古詩(shī)，寫出精彩生動(dòng)的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點(diǎn)詩(shī)意的小詩(shī)來(lái)。

三、開(kāi)花――興趣盎然，誦讀水到渠成

真正讓我感覺(jué)到孩子的興致很高的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱情高漲。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)束，一時(shí)忙得忘記古詩(shī)詞積累了，馬上有學(xué)生提醒，周欣怡同學(xué)告訴我說(shuō)：“杭老師，我們什么時(shí)候開(kāi)展古詩(shī)詞背誦比賽啊，我現(xiàn)在一天不背，倒是悶得慌。”朱哲同學(xué)也悄悄地對(duì)我說(shuō)：“杭老師，如果哪一天我沒(méi)背詩(shī)就上床，會(huì)睡不著。”一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)也使我看到了經(jīng)典詩(shī)文誦讀的新契機(jī)，那天，我路過(guò)操場(chǎng)，看到孩子們正在一邊跳繩，一邊唱歌。對(duì)，把唱歌改成背經(jīng)典詩(shī)文不是一舉兩得，寓教于樂(lè)了嗎？進(jìn)一步我想到現(xiàn)在孩子所玩的游戲單調(diào)乏味，時(shí)間又經(jīng)常被擠走，完全沒(méi)有我們那一代孩子那么盡情開(kāi)心。于是，我決定帶孩子玩起傳統(tǒng)游戲， 像跳皮筋、擊鼓傳花、跳繩等等，一邊玩游戲一邊輪流背誦，活動(dòng)課上就出現(xiàn)了新景觀：

跳皮筋的孩子不再唱：“馬蘭開(kāi)花二十一……”，取而代之的是；“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨……” 擊鼓傳花時(shí)“不幸”被傳上的同學(xué)再也不必為自己表演不了好節(jié)目而抓耳撓腮、不知所措了，信守拈來(lái)就是詩(shī)詞呀，什么“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”也背得氣勢(shì)磅礴，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”也誦出了迷惑后的頓悟。于是乎，孩子們樂(lè)也樂(lè)了，學(xué)也學(xué)了，傳統(tǒng)的變成新鮮的，新鮮的激起新興趣。傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)文學(xué)都得到繼承發(fā)揚(yáng)。

四、結(jié)果――運(yùn)用自如，積淀語(yǔ)言文字

一個(gè)學(xué)期的古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練，孩子們受到的熏陶是非常明顯的，平時(shí)的作文中，孩子們也嘗試著運(yùn)用古詩(shī)詞。姚天貽在《我的春節(jié)》中就以“‘爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶日，總把心桃換舊符’每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨之際，人們總是以放鞭炮、貼春聯(lián)等豐富多彩的活動(dòng)喜迎佳節(jié)。”開(kāi)篇點(diǎn)題，中間又寫道“‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’這是瀑布形火花留給我的深刻印象。”使文章增色不少。朱哲在《我最喜愛(ài)的植物――梅花 》中寫道: “‘ 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動(dòng)月黃昏’你知道這歌頌的是什么花嗎? 是的,這就是‘遙知不是雪，為有暗香來(lái)’的花中君子――梅花。”像這樣句中有詩(shī)，瑯瑯上口的句子在作文中比比皆是。

我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……猶如一枝枝文化奇葩，綻放著獨(dú)特的美麗幽雅。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是引導(dǎo)學(xué)生提高歷史素養(yǎng)，積淀語(yǔ)言文字，正確認(rèn)識(shí)中華文化，傳承華夏文明的重要途徑。經(jīng)典誦讀如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。半年來(lái)，我欣喜地看著，聽(tīng)著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡樂(lè)和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

以上是本人在經(jīng)典詩(shī)文誦讀的探索實(shí)踐中的一個(gè)真實(shí)過(guò)程和感受，不管我能不能把學(xué)生引進(jìn)民族文化的殿堂，但我始終堅(jiān)信：“教授經(jīng)典者，義也，義之所在，天下赴之，雖長(zhǎng)路漫漫，必勇而直前。悠悠歷史、揚(yáng)揚(yáng)文明，得吾輩而綿延，因吾教而相傳。

功在千秋，驗(yàn)之萬(wàn)歲也。”這條路，我將堅(jiān)定不移地走下去。 參考文獻(xiàn)：

［1］《小學(xué)生必背古詩(shī)七十首》