元宵的由來
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元宵的由來范文第1篇
傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
2、習(xí)俗
元宵的由來范文第2篇
元宵節(jié)的由來 元宵節(jié)起源傳說元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)吃元宵的由來元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的觀燈賞月，后來節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。
到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被打了一個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。
元宵的由來范文第3篇
學(xué)校與馬來西亞男子學(xué)校“鐘靈中學(xué)”結(jié)為姐妹學(xué)校，兩校每年都有師生往來。高一那個暑假團支書報名參加了到馬來西亞去參觀學(xué)習(xí)的夏令營。我們這些普通學(xué)生也只有望洋興嘆的份：要表達能力卻沒有口才，要會說些英語卻是個英語門外漢。一次3000元更是令人望而卻步啊！
團支書等人回到學(xué)校后，在文學(xué)社發(fā)表文章述說了參加夏令營之旅的所見所聞。首先是有關(guān)機場乘坐飛機的經(jīng)歷，似乎挺有趣的。因為本人火車還沒乘坐過，更別提飛機了，倒是經(jīng)常和公交車打交道。接著是在馬來西亞的見聞感受，在我看來，一切是那么新奇。讓人垂涎三尺的當?shù)靥厣朗常搴暮５呐笥眩嗖实墓?jié)目活動。他們和很多人在短短的時間里結(jié)下了深厚的友誼。其中既有馬來西亞的，也有新加坡的，香港的，還有越南的（據(jù)說只有這位仁兄不會講漢語）。
新學(xué)期的第五周，馬來西亞鐘靈中學(xué)師生訪問團如期而至。嘿，住在熱帶地區(qū)的膚色就是比較黝黑。與以往幾次的來訪最大的不同是訪問團中竟有兩個女生。大家都議論紛紛：男子中學(xué)還有女生？后來經(jīng)鐘靈中學(xué)副校長解釋，才知原來他們的學(xué)校還有正校和附中。他還風趣幽默地講：“想體驗早上8點上課下午2點下課的學(xué)習(xí)生活嗎？歡迎到鐘靈中學(xué)學(xué)習(xí)。”
早上第三節(jié)課是歷史課。班長帶了一個馬來西亞的同學(xué)來上課。課上，歷史老師問他：“你來自哪里？”全班頓時響起了一片笑聲：“您這不是明知故問嘛，當然來自馬來西亞??薄安皇遣皇牽?崩?防鮮α??謔鄭?澳愕淖婕?諛模俊薄骯愣?！蹦歉雎砝次餮塹耐?Щ卮鸕饋！鞍???卑喑ぞ?釁鵠矗?骯愣?睦次頤歉＝ǜ閌裁礎(chǔ)?案??謾?。俊比?嚶質(zhì)且徽蠛逍ι?2還?胂耄?喑つ腔耙踩肥翟誒恚?蛭??欠夢勢詡渲緩?fù)晤U巧狹艘惶每危?淥?奔浯蟾懦俗判3鄧拇β糜味搗緦稅桑浚
元宵的由來范文第4篇
據(jù)統(tǒng)計：外來務(wù)工人員大多為生計而奔波，沒有時間管孩子，文化水平低，沒有正確的方法管理孩子，而且對學(xué)校的教育教學(xué)活動和教師的教育教學(xué)方法有許多不理解甚至誤解。這些現(xiàn)象都影響了學(xué)校的教育教學(xué)效果，甚至出現(xiàn)了“5+2=0”（五天的學(xué)校教育加上兩天的家庭教育等于零）的尷尬局面。筆者通過對學(xué)校100名外來務(wù)工子女的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：他們做作業(yè)時，10.8%的家長外出工作不在家，20.2%的家長在看電視、打牌或做家務(wù)；有3.7%的學(xué)生無固定地點做作業(yè)，9.6%的家庭沒有書桌供孩子學(xué)習(xí)，43.1%的家庭無獨立學(xué)習(xí)的房間。
經(jīng)過幾年的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)外來務(wù)工子女多有如下一些特點：
1.學(xué)生基礎(chǔ)知識水平有限，學(xué)生家長對教育認識不足
外來務(wù)工子女文化知識基礎(chǔ)普遍較差，尤其是已經(jīng)在農(nóng)村就讀，后來才轉(zhuǎn)來的學(xué)生，基礎(chǔ)知識薄弱，跟不上現(xiàn)有的教學(xué)進度。同時，外來務(wù)工子女中絕大多數(shù)家長文化素質(zhì)較低，對子女培養(yǎng)工作與當?shù)丶议L重視程度相差甚遠，難以配合學(xué)校對學(xué)生進行文化組織、心理素質(zhì)等輔導(dǎo)和指引。
2.學(xué)生性格孤僻、心理健康問題普遍存在
由于學(xué)生離開了原來生活的農(nóng)村，離開了從小一起長大的小朋友，來到了一個完全陌生的環(huán)境，這里的一切都要重新去適應(yīng)，因此自然會產(chǎn)生一種孤獨和郁悶的感覺，短時間很難融入這個集體，加之學(xué)習(xí)跟不上，成績退步，表現(xiàn)為厭學(xué)、不肯做作業(yè)，對環(huán)境的不適應(yīng)，跟老師同學(xué)關(guān)系緊張，甚至有敵對情緒。
3.家庭教育明顯不夠，與父母溝通甚少
許多學(xué)生家長對家庭教育的角色認識不足，對家庭教育看法非常狹隘，認為教育孩子是學(xué)校的事，上學(xué)就是“認識幾個字”，家長只要給孩子提供必要的生活照料和家庭看護就可以了。在家庭中，家長忙于工作，與子女交流甚少，基本上不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，只是偶爾問問孩子的考試分數(shù)。對孩子的興趣愛好不了解，孩子有問題向家長求教，也是不理不答。
針對以上特點，應(yīng)采取以下一些措施：
一、重視學(xué)校教育，樹立平等育人觀
1.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，確立新的教育理念，傾注教育情感。
學(xué)校接收外來務(wù)工子女來校就讀后，由于生源的變化，老師們的思想也有很大的波動，認為教這樣的孩子很難出成績，對今后自身的職業(yè)發(fā)展也有影響。必須通過教育活動統(tǒng)一大家的思想，掃清老師們的思想障礙。應(yīng)該讓老師們明白，孔子“有教無類”的辦學(xué)方針，就是不分貧富貴賤，都有受教育的權(quán)力和機會，千百年來為人們推崇。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，同在一片藍天下的孩子，如果還接受著迥異的教育，對我國教育的持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生不良的影響。讓外來務(wù)工子女享受平等的教育，是教育工作者的歷史責任。怎樣教育好他們才是我們的重要課題。
2.要引領(lǐng)教職工在工作實踐中積極探索這一特殊群體的教育問題，用愛心化解一道道難題。
在實施教育過程中，我們感到外來務(wù)工子女在學(xué)習(xí)、生活等方面有其特殊性，即90%以上外來務(wù)工子女來自農(nóng)民家庭，貧困生、插班生較多，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，存在不講衛(wèi)生，打架罵人等不良行為習(xí)慣。學(xué)校管理水平和整體教學(xué)質(zhì)量面臨前所未有的挑戰(zhàn)。大家感到，外來務(wù)工子女因為父母的原因，就學(xué)環(huán)境會不斷的變化，這對他們學(xué)習(xí)的連貫性有很大的影響，必然會導(dǎo)致形成不良的學(xué)習(xí)行為。教師在平時的教學(xué)中首先要做的就是培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。采用循序漸進的方法對他們進行課堂規(guī)范的教育。提倡鼓勵教育，讓他們獲得成功體驗。外來務(wù)工子女在成績和個人興趣特長等方面會比當?shù)氐暮⒆舆d色一些，存在著自卑心理。通過教育實踐，當為他們搭建一個獲取成功平臺的時候，就會發(fā)現(xiàn)一個全新的世界――他們真誠、善良、純樸。
3.學(xué)校抓好干部、黨員、教職工三支隊伍，保證學(xué)校發(fā)展目標的實現(xiàn)，辦好人民滿意的學(xué)校。
干部、黨員、教職工三支隊伍建設(shè)，是實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標的最重要保證。牢牢把握“圍繞學(xué)校中心工作抓黨建，抓好黨建促學(xué)校中心工作”這一基本原則，把干部、黨員及教職工的思想統(tǒng)一到通過科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)建外來務(wù)工人員子女一流學(xué)校，辦人民滿意的學(xué)校的目標上來，把學(xué)校黨建工作落到實處，使黨建工作為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展提供強有力的政治、思想和組織保障。
二、加強心理健康教育，培養(yǎng)健全的人格
外來務(wù)工子女缺乏的不僅僅是物質(zhì)上的幫助，精神上的撫慰對他們來說更是彌足珍貴。學(xué)校要開設(shè)符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，定期為學(xué)生舉辦心理健康教育講座，開設(shè)“悄悄話信箱”，建起心理咨詢室，配備專職心理教師，對兒童的心理壓力和障礙進行疏導(dǎo)，幫助他們健康成長。
1.為外來務(wù)工子女建立心理檔案
班主任要做好“外來務(wù)工子女”的摸底工作，將這部分孩子家庭狀況、父母親務(wù)工地、臨時監(jiān)護人姓名、年齡、住址及監(jiān)管兒童個數(shù)，“外來務(wù)工子女”的心理品質(zhì)、學(xué)習(xí)行為、生活習(xí)慣、心理測試結(jié)果等諸多方面進行了詳盡記載，將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，及時向監(jiān)護人通報“外來務(wù)工子女”的成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。
2.開通“親情與心理輔導(dǎo)熱線”
由專門的老師幫助解答一些外來務(wù)工人員子女的心理問題。“親情熱線”，讓家長定期與子女交流，班主任每月至少電話聯(lián)系家長一次，反饋子女的學(xué)習(xí)生活情況。“心理輔導(dǎo)熱線”幫助“外來務(wù)工子女”解決無人傾訴、無處傾訴的問題，解決心靈的“疙瘩”。
三、提高家庭教育水平，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
外來務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)成績偏低與家庭環(huán)境、家庭教育的缺失有很大的關(guān)系，因此，要提高他們的學(xué)習(xí)成績必須重視提高家長素質(zhì)，調(diào)動家庭教育的積極因素，協(xié)調(diào)家校關(guān)系，形成教育合力，促進他們的有效發(fā)展。
1.提供學(xué)習(xí)平臺，培養(yǎng)家教技能
針對外來務(wù)工人員文化素質(zhì)低，家庭教育方法缺失等現(xiàn)狀，學(xué)校通過舉行家長學(xué)校，舉行貼近外來務(wù)工人員家長現(xiàn)狀的專題講座，適時適量地向民工家長宣傳新的教育理念，幫助他們提高對家庭教育重要性的認識，同時了解掌握孩子的成長特點，獲取家庭教育的方法、技能。
2.樹立家教榜樣，改善學(xué)習(xí)環(huán)境
雖然外來務(wù)工人員子女家庭教育的整體水平不高，但我們也常發(fā)現(xiàn)還是會有部分民工子女學(xué)習(xí)也是非常優(yōu)秀的，他們家境貧寒，沒有良好的家庭教育環(huán)境，但是家長重視教育，他們竭盡自己所能，因地制宜，為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，幫助孩子取得了優(yōu)秀的成績。學(xué)校要注重收集這些成功的個案，進行表彰、宣傳，積極推廣他們成功的經(jīng)驗。用身邊人、身邊事作典型引路，成功示范，經(jīng)驗傳授，使其他家長學(xué)有榜樣、做有參考，克服暫時的困難，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.構(gòu)建信息平臺，促進家校互動
元宵的由來范文第5篇
陜西元宵節(jié)習(xí)俗農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，因為這天的禮俗食品為元宵而得名。元宵是用糯米粉做成里裝糖餡的圓形食品，滾粉的叫元宵，包粉的叫“湯圓”，取其團圓和睦之意。這天的主要活動是觀燈，所以也叫做“燈節(jié)”。道教稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元合稱“三元”，分屬天、地、水三官的誕辰。
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
元宵的特色食物1、元宵
元宵又名湯圓、說團、圓子等，在我國由來已久。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。元宵節(jié)必吃元宵，以取“團團如月”的吉祥意思。
2、餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
元宵節(jié)的習(xí)俗1.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
2.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
3.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
