快手劉的故事
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇快手劉的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
快手劉的故事范文第1篇
一、理解句子的含義
（云南曲靖）結(jié)合文意，談?wù)勀銓Φ冖诙萎嬀€句子“不用說，這是個期待的姿勢”的理解。（3分）
來自蝴蝶的一個吻觸
張麗鈞
②這是個尋常的午后，滿眼是鬧嚷嚷、精靈般的花，我獨自在花間小徑上穿行，猝不及防地，一只蝴蝶在臉頰上點了一個吻觸。我不禁一聲驚呼，站定了，眼和心遂被那只倏忽飛走的蝴蝶牽引，在花海中載沉載浮……良久，我發(fā)現(xiàn)自己的身子竟可笑地朝著蝴蝶翩飛的方向傾斜。不用說，這是個期待的姿勢。
【解題思路】句不離篇，理解句子含義需要結(jié)合文章的內(nèi)容和中心。句子中的某些詞語在理解句子含義時，起到了至關(guān)重要的作用，所以確定關(guān)鍵詞是理解句子的關(guān)鍵一步。“期待的姿勢”指的是前文提到的“良久，我發(fā)現(xiàn)自己的身子竟可笑地朝著蝴蝶翩飛的方向傾斜”，期待蝴蝶再點一個吻觸。“不用說”表明這種期待心情的強烈。
【參考答案】內(nèi)容上：表達了作者向往被蝴蝶再次吻觸的心愿；情感上：作者思緒被蝴蝶優(yōu)雅、溫婉的動作深深吸引并已隨它去翩飛，抒發(fā)了作者享受自然、融入自然的美好情感。
【評分細(xì)則】本句在情感方面的理解需要答全兩個點，缺一點扣一分。
二、賞析詞語、句子
1.（湖北孝感）聯(lián)系上下文，品味第③段中加點詞語或短語。（2分）
夢是夜的花朵
朱成玉
③在妻子離去的日子里，我的心常常被思念撕咬著。但我盡力不讓女兒看到我的悲傷，總是趁洗臉的時候，把淚水偷偷地運送出去。但孩子似乎一下子懂事了，她怕我傷感，很少和我提起她的媽媽，甚至，連書桌上那張她媽媽的照片也被她放到了相框背面，正面依然是陽光燦爛的她自己，在花叢中翩然如一只欲飛的蝴蝶。
【解題思路】本題考查詞語的表達效果，這類試題要結(jié)合語言環(huán)境作答，根據(jù)具體情況解釋詞語，并體會作者的情感，從而分析詞語作用。
【參考答案】“撕咬”寫出了“我”對妻子思念的痛苦之情。“偷偷地運送”表現(xiàn)了“我”掩飾悲傷的心理。
【評分細(xì)則】如果不寫清主語，只寫形容詞，如“悲傷”“思念”之類，扣一半分； “偷偷地運送”如果只寫表達了“‘我’對女兒的愛”，扣一半分。
2.（浙江寧波）文中畫線句子形象生動，富有表現(xiàn)力，請加以賞析。（4分）
留幾本書在窗臺
翁秀美
④那一年生病住院，怕悶，帶了《宋詞三百首》《閑情偶寄》。醫(yī)院建在山下僻靜處，病房夜里不熄燈，正好讀書。字字句句如清水，將五臟六腑滌蕩得妥帖舒暢。精神面貌實不像一個病人。出院時，書角已被翻得起毛打卷。好書，勝藥。
……
⑥坐在窗臺，伸直腿，書擱在腿上，慢慢翻看。午后的陽光透過玻璃籠在書頁上，文字構(gòu)建的美妙意象和感覺瞬間滲入全身，心在字里行間跳躍飛翔，喜悅漫溢開來。窗外，天藍(lán)如洗，云作奇峰。這景被窗戶框成了畫，清新至極。身邊的書故人一般圍攏著，久違的親切感油然而生。捧著書坐著，直到最后一縷陽光從書頁里消失，暮色在身邊聚集，尤不忍釋卷。因為閱讀，匆忙枯燥的時間被文字的墨細(xì)細(xì)研磨了，書香適意怡人。
【解題思路】賞析句子題是考生失分的重災(zāi)區(qū)，主要是因為賞析點不全、遺漏。華美精彩或者凝練含蓄或者質(zhì)樸動人的句子，都閃爍著作者智慧的光芒。要品味句子的精髓，一定要找全“賞析點”。修辭手法的運用和具有表現(xiàn)力的詞語，都是重要的角度，必須全面考慮，不能以偏概全。
【參考答案】①該句運用比喻的修辭手法，把文字比作清水，“滌蕩”一詞與清水相照應(yīng)，形象生動地寫出了讀書使人心靈純凈，精神愉悅。②該句把閱讀形象地表現(xiàn)為文字研磨的過程，其中“研磨”一詞強調(diào)了對文字的細(xì)細(xì)品讀，形象地寫出了閱讀使時間不再匆忙枯燥，生活因此充實潤澤，更富有文化味。
【評分細(xì)則】4分，每句2分。有具體賞析點得1分，言之成理即可。
三、分析段在文中的作用
（山東東營）從全文看，作者在第③段中描述“冬春之交”月光的特點，這種寫法及其作用是什么？（3分）
燃燒的月亮
遲子建
③月光和月光是不一樣的。春天的月光，像一片剛鉆出些葉芽的草地；夏日的月光，流瀉在空中，你抓一下，手上就像有滿把的膏脂；秋天的月光，像平鏡般的湖水，又如古琴彈出的聲音；冬天的月光雖然薄而白，但落到雪地上像剛印刷出來的年畫。相比較，冬春之交的月光，就沒什么特別動人之處了。雪將化未化，草將出未出，此時的月光，也給人猶疑之感，瑟瑟縮縮的。
【解題思路】分析段的作用時，要從四個方面考慮：概括文段的內(nèi)容，分析該段與其他段落的關(guān)系，體會作者寄托其中的情感，賞析作者運用的表現(xiàn)手法。綜合分析，才能面面俱到。本段將“冬春之交”的月光和其他季節(jié)的月光進行對比，突出“冬春之交”月光缺少動人之處，給人猶疑、瑟瑟縮縮的感覺，表達了作者對這種月光并不喜歡。縱觀全文可知，下文重點描寫“冬春之交”月光的美好以及帶給作者的感動，是文章的核心。欲揚先抑的手法更突出了作者對月光的贊美之情。
【參考答案】寫法：欲揚先抑（或設(shè)置懸念）；作用：與下文所寫春夜?jié)M月的景致形成對比，突出燃燒的月亮所創(chuàng)造的生機活力和優(yōu)美的意境，表達了喜愛贊美之情。
【評分細(xì)則】寫法1分，作用2分。
四、分析文章運用的表達方式
（北京）本文的描寫和議論都飽含感情，請以第③段的相關(guān)內(nèi)容為例，作簡要賞析。（不超過150字）（7分）
白梅無價
韓靜霆
③那天，妻子做了老師愛吃的餅，弄了幾樣好菜，還有好酒，可老師吃不下飯去，看許老骨瘦形銷的樣子，我們執(zhí)意請他休息一會兒，睡個午覺。誰知，許老剛躺下，又爬起來，大叫“拿宣紙來”。我那時經(jīng)濟不大寬裕，哪里有好宣紙存用？翻箱倒柜，才找到兩張質(zhì)量低劣的四尺宣紙，兩支破毛筆。許老捉了筆就在四尺宣紙上橫掃。他哪里是在作畫，簡直是要劃破陰陽之界。他筆筆中鋒，含淚揮筆畫梅花。只聽見宣紙沙沙地響，力透紙背，情透紙背。毛筆直沖斜行，猶如劍器在許老手中揮舞。他把痛悼師兄之情，傾灑在紙上，朵朵梅花都是淚！老師畫枝干的時候，一言未發(fā)，該點蕊了，說了四個字“泥里拔釘”。梅蕊雖“拔”了出來，可他卻無法從情感中自拔。
【解題思路】敘述、描寫、議論、抒情、說明，是文章的五種表達方式，考生首先要學(xué)會分辨，準(zhǔn)確判斷出句子運用的表達方式，并分析蘊含在其中的感情。
【參考答案】示例一：第③段描寫了許老在“我”家作畫的過程，用“捉”“橫掃”“揮舞”的動作描寫，寫出了許老作畫時恣意揮灑的樣子；用“可他卻無法從情感中自拔”的議論，表達了許老作完畫仍沉浸在悲痛之中的狀態(tài)令“我”既感動又擔(dān)憂的復(fù)雜感情。這些描寫和議論都飽含感情，表現(xiàn)了兩位畫家之間的深厚友情，感人至深。
示例二：本文寓豐富的情感在描寫和議論中。第③段用“剛躺下，又爬起來，大叫‘拿宣紙來’”的動作和語言描寫，表現(xiàn)了許老想通過作畫來悼念師兄的急切心情；用“他哪里是在作畫，簡直是要劃破陰陽之界”的議論，點出許老作畫時筆筆著力、悲痛萬分的狀態(tài)帶給“我”的震撼。
【評分細(xì)則】準(zhǔn)確摘抄原句并判斷表達方式各1分，描寫方法判斷1分，情感分析各1分。
五、人物形象分析
（江蘇蘇州）4.小說第③段畫線處的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了快手劉怎樣的心理變化？（3分）
7.下面兩句話都是快手劉完成戲法后說的，請從表現(xiàn)人物形象的角度，結(jié)合全文比較分析。（4分）
（1）“你輸了吧！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”
（2）“怎么樣，你們說錯了吧，買塊糖吧。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”
快手劉
馮驥才
③有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動，把一只球兒塞在碗下邊扣住，便忍不住大叫：“在右邊那個碗底下哪，我看見了！”“你看見了？”快手劉明亮的大眼球朝我驚奇地一閃，跟著換了一本正經(jīng)的神氣對我說，“不會吧！你可得說準(zhǔn)了。猜錯就得買我的糖。”“行！我說準(zhǔn)了！”我親眼所見，所以一口咬定。誰知快手劉哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻過來：“瞧吧，在哪兒呢？”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？難道球兒從地下鉆進左邊那個碗下邊去了？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開，同樣什么也沒有！只見他將兩只空碗對口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲，雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開碗一看，四只球兒居然又都在碗里邊。四周圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲。“你輸了吧！買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”我臊得臉發(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站到人圈圈后邊去，從此我再不敢擠到前邊去多嘴多舌。
……
⑩我走進孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速把手里的小球塞到碗下邊。“球在哪兒呢？”孩子們問我。快手劉笑呵呵翻開地上的茶碗說：“瞧，就在這兒啊！怎么樣，你們說錯了吧，買塊糖吧。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”
【解題思路】分析人物形象屬于難度較高的考題，需要對人物有充分而深入的認(rèn)識，根據(jù)文章對人物的具體描寫和相關(guān)事件來進行分析，答題要有理有據(jù)。描寫人物的方法有肖像、語言、動作、心理、神態(tài)；角度分為正面描寫和側(cè)面描寫，也叫直接描寫和間接描寫。充分分析描寫人物的語句，可以走進人物的內(nèi)心世界。這篇文章塑造了一個靠變戲法吸引小孩買糖的人物快手劉，寫了他最初的風(fēng)光和后來的落魄。第4題中“‘你看見了？’快手劉明亮的大眼球朝我驚奇地一閃”，語言和神態(tài)描寫表明“我”的發(fā)現(xiàn)出乎快手劉的意料；“一本正經(jīng)的神氣”和“猜錯就得買我的糖”暗示他已有對策；“哈哈一笑”“突然把右手的茶碗翻過來”“瞧吧，在哪兒呢？”，一連串動作和語言描寫展現(xiàn)了他的得意。第7題的兩句語言描寫中，“這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧”是相同的，表明快手劉的樸實；不同的是前面兩個分句的語氣，“你輸了吧！”中的感嘆號體現(xiàn)出他的得意；“你們說錯了吧，買塊糖吧”，是在“我”幫助下勉強成功的快手劉對孩子們的央求。
【參考答案】4.快手劉對“我”的發(fā)現(xiàn)感到驚奇，接著想到了應(yīng)對辦法卻故弄玄虛，成功表演后顯得十分得意。
7.第（1）句表現(xiàn)了快手劉表演成功后神氣十足；第（2）句中快手劉近乎在哀求，顯得底氣不足。兩句話都能表現(xiàn)快手劉的精明、樸實和善良；也使人感到快手劉手腳漸漸不靈，狀況大不如前。
【評分細(xì)則】第4題共三點，每點1分。第7題要分析出兩處語言描寫的共同點和區(qū)別。
六、辨析文章的記敘順序
（四川眉山）從全文看，選文第③段運用了哪種記敘順序，有何作用？（4分）
枯 竹
③猶記得，小時候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰斷少年般稚嫩的春筍，拿回家，母親的巧手把它變成一盤鮮嫩的筍絲炒肉，令人食欲大增；燥熱的夏日里，竹林間聲聲蟬唱送來陣陣清涼，我和一幫小伙伴舉著小竹竿到竹林里捕蟬。秋日里，竹林里秋蟲啁啾著告訴我它們的童年故事；冬天下雨的夜里，雨打竹葉發(fā)出清脆悅耳的沙沙聲，像一首搖籃曲，伴我進入溫暖的夢鄉(xiāng)……悠悠歲月里回首，一株株綠竹在我的童年里搖搖曳曳，每一片竹葉，都依附著一件難忘的童年趣事。
【解題思路】順敘、倒敘、插敘、補敘，是記敘類文章的四種寫作順序。順敘是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時間先后順序進行敘述，作用是使文章條理清楚，脈絡(luò)分明；倒敘是根據(jù)表達的需要，把事件的結(jié)局或某個最重要、最突出的部分提到開頭，其他部分按照事情發(fā)展的先后順序記敘，可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；插敘是在敘述中心事件的過程中，插入一段或幾段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法，對主要情節(jié)起補充的作用；補敘指行文中對前文某個情節(jié)進行必要的補充交代，使故事更加完整，而且吸引讀者。“猶記得，小時候”引起回憶，明確該段屬于插敘。
快手劉的故事范文第2篇
眾所周知，電視劇《紅高粱》改編自諾貝爾文學(xué)獎得主、山東高密籍作家莫言的成名作《紅高粱家族》。小說首發(fā)于《人民文學(xué)》（1996年第三期），1987年張藝謀首執(zhí)導(dǎo)筒，莫言親自參與改編，將其搬上了大銀幕。影片一鳴驚人，于1988年摘得第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，成為獲得該獎項的第一部中國電影。無論是小說還是電影，都堪稱一時經(jīng)典。
電影片長91分鐘，濃縮了小說2/5的章節(jié)。在有限的時長中，影片將人性的張揚溶于意象派的影像表達之中。而電視劇版《紅高粱》長達60集，如何將原著故事改編恰如其分、入情入理？無疑是編、導(dǎo)需要直面的一大挑戰(zhàn)。于是，素以“快手”著稱的編劇趙冬苓賦予了該劇一個向來有收視保障的“宅門”元素。
小說文學(xué)性與電視劇大眾化之間的有效平衡和升華，一直是文學(xué)改編的難題。對此，業(yè)界早有前車之鑒，如劉醒龍原著、鄒靜之改編、張黎導(dǎo)演的《圣天門口》，就遭遇了口碑與收視極不對稱的尷尬境遇。小說《紅高粱家族》的文學(xué)性和敘述方式更為個人化，其影視改編也就更具挑戰(zhàn)，但習(xí)慣于創(chuàng)作極致化人物和情節(jié)劇（如《中國地》）的編劇趙冬苓似乎更擅勝場。
在充裕的長敘事空間里，電視劇《紅高粱》對人物進行了更細(xì)膩的個性塑造，對情節(jié)進行了多線條的結(jié)構(gòu)鋪陳。
或許是因為睽違熒屏十年之久的周迅重磅加盟，電視劇《紅高粱》的絕對主角由余占鰲讓位于九兒。這恰如鞏俐與周迅個人氣質(zhì)之間的差異，電視劇與小說或電影的精神氣質(zhì)已經(jīng)大異其趣，例如電影在影像風(fēng)格上濃墨重彩、粗獷熱烈，極具象征性，而電視劇的影像表達則變得細(xì)膩清新，透著別致的“人煙味兒”。原著更多地著眼于大變動時代的人格解放以及山東高密大地上涌動的原始生命力，而電視劇更像是一個規(guī)整但“好看”的年代傳奇劇。
從已播出部分來看，電視劇《紅高粱》之于原著最大的改動是九兒（本名戴九蓮）所謂的“前傳”，以及由此牽引出的一系列人物，比如張俊杰、淑賢、朱豪三等人，這也是改編備受爭議之處。在筆者看來，一切似乎都其來有自，這就是編劇趙冬苓此前的另一部年代女性傳奇劇《母親母親》。
快手劉的故事范文第3篇
我也要有匹黑旋風(fēng)
劉博接觸超級英雄早于接觸死飛。當(dāng)阿蘭·德龍帶著黑色眼罩，借了配音大師童自榮的語調(diào)把自己瀟灑的英雄事跡傳遍全中國的時候，劉博自然是第一批被佐羅這樣有著秘密身份的英雄所影響的孩子。年歲尚幼，行俠仗義顯然不切合實際，但是這擋不住大家對于英雄精神的追隨和模仿。“那個時候身后披塊黑布，拿把木劍，用黑色手工紙給自己撕出個面具，就能玩上一天。”除了單純的模仿，英雄的坐騎也是必不可少的。那時候的劉博只有一輛三個輪子的小自行車，還是他的父親給他組裝起來的。“也許那個時候就留下了一個種子，我看著我父親為我做了一輛自行車，在我潛意識里，我就覺得自行車完全可以自己組裝起來。”
小學(xué)，劉博每天最喜歡的玩耍方式就是把小自行車騎到家附近的一個上坡的馬路邊，然后朝坡下疾駛而去。這放在今天叫做“山坡速降”。那時候的劉博對危險并沒有任何的概念，所幸他也沒有遇到什么真正危險的意外，只不過后來被他的父母發(fā)現(xiàn)，這項最愛的娛樂便被立即叫停了。但是劉博并沒有放棄自己的自行車。“當(dāng)時只知道山地車很貴，想擁有一輛。”那時候還沒有死飛，劉博對于自行車始終抱有執(zhí)念的原因也很簡單，那就是佐羅行俠仗義時，他的戰(zhàn)馬黑旋風(fēng)總是陪在周圍，符合一個孤膽英雄的氣質(zhì)。自己也應(yīng)該搞一個坐騎，而自行車是最現(xiàn)實，也是自己最能駕馭的一個選擇。
第一次做英雄
他早時候?qū)τ谟⑿鄣睦斫猓莵碜杂诰W(wǎng)絡(luò)上的一個視頻：一個騎自行車的男子路遇正騎摩托逃跑的搶包賊時，鎮(zhèn)定的抬起自己的自行車把盜賊砸到。“當(dāng)時覺得這個人真的太帥了，這就是英雄的行為啊。”當(dāng)時劉博騎著的是一臺中端的山地車，山地車強大的抓地減震能力讓劉博深深地沉浸其中，不能自拔。“當(dāng)時我的山地車就是我的坐騎，就像是Batmabile一樣。”作為一個地道的北京孩子，劉博跟其他的同齡人一樣，每天都習(xí)慣騎著自行車上下學(xué)。北京的自行車道很多，但是仍然會有不負(fù)責(zé)任的汽車駕駛擅闖自行車道，給騎自行車的人造成危險。高三那年，劉博跟同班同學(xué)騎自行車一道放學(xué)，同行的同學(xué)被一輛在自行車道違規(guī)行駛的汽車刮倒。汽車司機非但沒有停車，反而一腳油門打算逃跑。劉博在隨后幾秒鐘的時間里做了一次艱難的思想斗爭：同學(xué)只是受了皮外傷，他們可以坐在路邊報警，等待警察的處理，或者馬上起身追逐，向自己從小熱愛的個人英雄主義致敬。劉博最終選擇了后者。
死飛中二病
如果說劉博對于個人英雄主義的崇拜是一種中二病的話，后來與死飛的結(jié)緣讓他的癥狀更加嚴(yán)重了。最早見到死飛還是在小時候，劉博看了一部在中央臺反復(fù)播出的譯制片，當(dāng)時他并不知道名字，后來才知道叫做《銀色快手》（quicksilver）。片中的男主人公騎乘的自行車風(fēng)馳電掣，小時候的劉博并不知道那就是死飛，還以為是為了影片效果虛構(gòu)出來的車款。后來再次見到死飛的身影，已經(jīng)是2007年。“當(dāng)時北京的大街上就有一些人在騎死飛，外國人居多，但是辨識度很高，因為死飛的外形實在是太特殊了。”后來劉博的朋友搞到了一輛死飛車，雖然配件顏色等還不十分成熟，但是卻讓劉博一見如故。“騎了兩圈，我就決定一定要給自己搞一輛。”
幾個月之后，劉博終于騎上了屬于自己的第一輛死飛車。“很快就適應(yīng)了，覺得死飛就像是我的外部骨骼一樣，給我提供了保護，我也因為死飛變得更快了。”可終歸是單打獨斗，死飛當(dāng)時在國內(nèi)還沒有形成大的氣候，大部分玩極限運動的人也都對其持觀望的態(tài)度。劉博當(dāng)時只是把死飛當(dāng)成是一種交通工具，練習(xí)花式動作并沒有太多的資料可以參考，這樣的局面一直持續(xù)到了2009年，在北京舉行的第一屆“死飛大革命”運動把整個北京城里愛好死飛的玩家們聚集在了一起。
“頭一次見到了這么多的死飛玩家，覺得自己終于找到了組織。”雖然沒有在比賽中拿到名次，劉博仍然很開心，因為這是第一次與同好之間的交流學(xué)習(xí)，他這才發(fā)現(xiàn)北京玩死飛的人竟然這么多，并且大家都處在一個很健康的氛圍之中，互相督促，共同進步。“就像很多人說玩死飛很危險，是不務(wù)正業(yè)。但是如果他們能在現(xiàn)場看到一個孩子為了一個動作所付出的努力和汗水，他們就會明白自己的看法是錯誤的。”如今劉博已經(jīng)擁有了三臺死飛車，個人風(fēng)格也逐漸成熟豐滿，用他自己的話說，死飛已經(jīng)成為自己身體的一部分，就像是鋼鐵俠的鎧甲，蝙蝠俠的戰(zhàn)車一樣，支持著自己對于英雄主義的憧憬，讓自己更快更強，并且一路向前。
BM=體育博覽 L=劉博
BM：你最喜歡哪個英雄人物？
L：小時候喜歡一些浪漫主義的英雄人物，佐羅，孫悟空。還有比較硬派的的機械戰(zhàn)警。后來長大了，開始喜歡一些背后有著悲壯故事的英雄。比如蝙蝠俠，他從不殺人，是一個有規(guī)矩的英雄。這就跟生活是一樣的，沒有規(guī)矩不成方圓。而且他擁有眾多先進的交通工具，利用這些交通工具，他可以更有效的對抗邪惡勢力。死飛之于我也是一樣的，騎上死飛，我會變得更快，心理上也會覺得更強大。
BM：剛才談到了規(guī)矩，你覺得死飛也有其特定的規(guī)矩嗎？
L：有很多人覺得死飛是一項自由的運動，但是自由并不代表就沒規(guī)矩。死飛的規(guī)矩其實無關(guān)死飛本身，更多的是對于安全上的考量，比如說交通規(guī)則，初學(xué)者需要戴護具等等，這都是死飛的規(guī)矩，必須要遵守，這種運動是不會拿玩家的人身安全開玩笑的。
BM：你覺得英雄主義情結(jié)跟死飛運動有什么本質(zhì)上的聯(lián)系嗎？
L：我覺得英雄主義情節(jié)跟一切極限運動都存在聯(lián)系。生活總是不如意，你想在現(xiàn)實生活中變身成超級英雄，那是不可能的。但是在極限運動中，你可以時刻體會到那種與危險擦身而過的感覺，并且為了學(xué)會更多的技巧不斷地磨練自己，讓自己變得更加強大。這其實也是成為超級英雄的一種方式，只不過這個英雄屬于極限運動的世界。
BM：如果你碰到了讓你路見不平的情況，還會向年輕的時候那樣拔刀相助嗎？
L：當(dāng)然會，而且這一次不會讓他再跑掉了。練習(xí)死飛給我最大的感觸其實是對于自身的不斷超越。我本身可能只是一個喜歡打游戲的死宅，每天無所事事，但是開始玩死飛之后，我的生活中就多出了一項選擇。死飛這項運動給了很多人一種使命感，而有使命感的人是絕對不會任由不好的事情在眼前發(fā)生的。何況我這樣一個喜歡超級英雄文化的人。
今年的比賽報名選手有280多人，觀眾超過1000人，規(guī)模超過以往四屆，把原本火熱的北京城high到了更高點。今年的比賽與往年最大的不同是加入了目前國外最流行的街區(qū)競速賽 ，兩位選手在固定的場地PK，獲勝者晉級。場地追逐讓整個比賽更加的激烈，在比賽過程中也遇到不少受傷的車友，他們在受傷后仍頑強地堅持比賽，現(xiàn)場觀眾為他們熱烈鼓掌。在被問到什么喜歡死飛自行車時，一位車友這樣說道：“作為潮人能耍酷，作為運動能出汗，作為社交工具能交朋友，作為憂郁殺馬特能發(fā)泄心情， 作為環(huán)保工具能讓城市空氣有所改善。在擁擠不堪的地鐵公交、費用高昂的出租車、加的起油堵不起車的私家車中取得平衡。”
BM：現(xiàn)在喜歡死飛的人很多，死飛玩家的年齡也都越來越小了，你覺得這是一種好的現(xiàn)象嗎？
L：我前兩天剛看了一則新聞，說是廣東那邊的一個13歲的女孩因為騎死飛出了車禍。其實死飛玩家年齡偏小是好事也是壞事。好的一方面，年齡小的玩家才有沖勁，有夢想，并且能夠堅持的長久。壞事是很多小玩家心智還沒有成熟，玩死飛存在著炫耀攀比的心理，盲目追求高端配置，大家都不裝剎車，那么我也不裝剎車。其實初學(xué)者是必須要裝剎車的，必要時候也一定戴上合適的護具，不要怕丟臉，安全比什么都要重要。
BM：說到炫耀攀比，任何的極限運動中都會出現(xiàn)這樣的一批人。經(jīng)濟條件比較好，就盲目的追求器材，配件，服飾等等。你怎么看待這樣的現(xiàn)象？
L：也不能說這樣就不好。我不反對追求物質(zhì)，但是也要雙管齊下，把自己的技巧練好。有這樣的代言人刷街，他們高端的配備和服飾配件能夠吸引更多人的眼球，會吸納更多的人來玩這項運動。
BM：歲數(shù)大了以后，還會堅持死飛這項運動嗎？
L：這其實跟年齡關(guān)系不大。在這個圈子里有很多的玩家都已經(jīng)步入中年了，國外這種情況尤其的多。死飛已經(jīng)是我生命中的一部分了，就像是我的外骨骼一樣，像是鋼鐵俠的鎧甲戰(zhàn)衣，蝙蝠俠的Batmobile一樣，如果放棄，就會喪失掉一部分的人生意義。
快手劉的故事范文第4篇
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是對學(xué)生進行語言文字運用學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的良好契機。全國小語會理事長崔巒說"閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進表達的過程；是學(xué)生讀又怕知到生疑解疑再到生疑的過程"。而我們做教師的越是追求學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流就越覺課堂教學(xué)時間不夠用。第一課時與第二課時的度把握不住。尤其是第一課時應(yīng)怎樣上感到十分困惑。
一、奏好前奏曲
上好閱讀課，充分了解文章的寫作背景及作者的寫作經(jīng)歷這就好比演員演唱一首好聽的歌。演員演唱時，先要請樂隊演奏前奏曲將聽眾和自己帶入音樂的情景中，將自己的身心與音樂融為一體，將聽眾雜亂的心調(diào)整到音樂狀態(tài)，然后再開口唱，這樣演員與觀眾才能共鳴，歌曲才能感染觀眾。上閱讀課亦如此，課前讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料，了解文章的背景，作者經(jīng)歷，寫作意圖等，就是給閱讀課演奏的前奏曲。這個前奏曲演奏的越成功，學(xué)生自主閱讀的積極性就越高，課堂的效率自然也越高。
1、充分參與到資料的搜集與交流中來，醞釀好閱讀情緒。
閱讀教學(xué)時，挖掘文章的寫作背景和作者生平信息，更容易走進作者的內(nèi)心，更容易與作者產(chǎn)生共鳴。如，教學(xué)《冬陽?童年?駱駝隊》一課時，我提前兩天給學(xué)生布置預(yù)習(xí)的任務(wù)：搜集資料，了解這篇文章的創(chuàng)作背景及作者相關(guān)信息。上第一課時的第一件事，請學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料談對課題《冬陽?童年?駱駝隊》的理解。學(xué)生談?wù)摰慕嵌群軓V，很有話說。"作者林海音，祖籍臺灣。1918年出生于日本大阪。1921年隨父母回到臺灣；1923年又隨全家遷居北京，并在北京城南定居下來。一直到1948年才同丈夫、孩子一同回到故鄉(xiāng)臺灣。在北京生活了25年。她的青少年時代的最美好時光都是在北京度過的，因此，她對北京很熟悉，對北京的感情十分深沉，在臺灣也常稱北京是她的'第二故鄉(xiāng)'。《冬陽*童年*駱駝隊》選自《城南舊事》。描寫的是童年時期所見所聞所想。她筆下冬陽溫暖，駝鈴清脆，駝隊令人著迷......"從交流的情況看，學(xué)生還未學(xué)習(xí)課文，對課文的理解已有了一半。學(xué)生初讀課文時，因為有了前面的閱讀情緒醞釀，讀得非常入情入境。
2、在預(yù)習(xí)檢測中滲透語言文字的運用與訓(xùn)練。
高年級的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，字詞的學(xué)習(xí)在預(yù)習(xí)中完全可以自行解決。但教師不能把字詞的學(xué)習(xí)僅停留在會認(rèn)、會寫上，而要把目光聚集在會用上。換句話說教師要有訓(xùn)練學(xué)生語言文字的運用能力的意識，找準(zhǔn)語言文字訓(xùn)練的切入點，見縫插針地進行語言文字的運用能力訓(xùn)練。比如，檢測生字，重點要檢測學(xué)生對字義的理解。通過了解字義來理解詞義。檢測詞語，先了解詞的大意，讀出詞語的感情，再選詞說話。用詞串講課文的主要內(nèi)容。這樣既鞏固了積累又訓(xùn)練了運用詞語的能力。
二、訓(xùn)練學(xué)生把握文章主要內(nèi)容的能力。
第一課時的教學(xué)，離不開初讀課文。那么怎樣初讀收效最大呢？第一讀要講究方法。我們指導(dǎo)學(xué)生讀時，目標(biāo)要明確。每讀一遍，都要解決讀中出現(xiàn)的不同問題。第一步，解決字詞句問題。糾正學(xué)生沒讀準(zhǔn)的字音，沒讀好的句子。第二步，讀好重點段落。了解課文主要內(nèi)容。第三步，默讀課文，交流初讀感受。第四步，快速瀏覽，理清文章脈絡(luò)，概括課文大意。第五步，抓住重點段落跳讀，提出自己困惑的問題，以便在精讀時解決。在五步閱讀中，既學(xué)習(xí)了讀書方法，又訓(xùn)練了讀書能力。
三、合理分散第二課時的壓力。
高年級的閱讀課文普遍較長。第一課時如果實效性不強，第二課時的教學(xué)壓力就會很大，時間會非常緊張，教師與學(xué)生，學(xué)生與文本對話的時間會大大縮減，教學(xué)效果會大打折扣。因此，利用文章的結(jié)構(gòu)特點，合理分散第二課時的壓力，會使整個閱讀教學(xué)如虎添翼。
如教學(xué)《晏子使楚》一課，初讀第五遍時，我讓學(xué)生按故事發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果，將課文分為三部分。初讀第六遍時，請學(xué)生找到描寫起因和結(jié)果的段落，邊讀邊思考，起因是什么，結(jié)果又怎樣，文中主要人物態(tài)度怎樣，然后同桌交流。學(xué)生在交流中說，事情的起因是因為楚王仗著楚國強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)。對待晏子的態(tài)度極其傲慢無禮。而結(jié)果是，楚王只好賠不是，說："我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了。"讓我們在下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中探究吧！這樣的設(shè)計，第二課時的學(xué)習(xí)就集中在探究事情的經(jīng)過上。學(xué)生有足夠的時間咀嚼文字，品悟語言，揣摩人物情感，體會語言的精妙。第二課時教學(xué)自然輕松且精彩連連不斷。
四、設(shè)置懸念以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"，宋代的陳頤說："未見意趣，必不樂學(xué)。"愛因斯坦說："興趣是最好的老師。"第一課時若能為第二課時設(shè)置懸念，那學(xué)生學(xué)習(xí)第二課時的興趣一定濃厚。
如教學(xué)《半截蠟燭》時，我這樣說："二次世界大戰(zhàn)中，德國法西斯占領(lǐng)了法國的土地，法國人伯納德夫人一家三口為把侵略者趕出自己的祖國，冒著生命危險為游擊隊搜集情報，并把情報藏在半截蠟燭中，剛藏好，德國鬼子就破門而入，并點燃了藏情報的蠟燭，時間在一分一秒地流失，蠟燭快速地變短，情況越來越危急，在這千鈞一發(fā)的時刻，伯納德夫人一家會怎么樣呢？"同學(xué)們聽后，心砰砰跳著，不約而同地拿起書默讀起來......看到此情此景，我非常欣慰。因為學(xué)生已經(jīng)被書中地文字牢牢抓住了。
五、教學(xué)內(nèi)容盡量向課外延伸。
快手劉的故事范文第5篇
【關(guān)鍵詞】紫荊花；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計
一、文創(chuàng)產(chǎn)品概述分析
（一）文創(chuàng)產(chǎn)品概述
文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品依靠人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，民眾已經(jīng)從單純地滿足生活需要上升到有文化內(nèi)涵、有創(chuàng)新意識的精神需求，需求的轉(zhuǎn)變加速了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國家也出臺各種政策，大力扶持文化類產(chǎn)業(yè)。在這種新形勢下，借助外界利好政策和平臺，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)尤為重要，設(shè)計作為產(chǎn)品的外在直觀化的表現(xiàn)，更需要將文化創(chuàng)意融合進去，從而吸引顧客的眼球就是文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核。
（二）從文化角度分析文創(chuàng)產(chǎn)品
1.自然文化
文創(chuàng)產(chǎn)品要深耕獨特的自然文化資源，在文創(chuàng)規(guī)劃、研發(fā)、整體包裝等各個環(huán)節(jié)都要重視凸顯其產(chǎn)品的唯一性、稀缺性，做到人無我有、人有我變，只有站在巨人的肩膀上才能更快的進步，中華大地歷史悠久、地大物博，值得深挖的自然景觀、歷史文化還有很多。那么現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計就要站在中華大地的肩膀上發(fā)展，將文創(chuàng)產(chǎn)品與其結(jié)合、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。
2.人文文化
文創(chuàng)產(chǎn)品要主動適應(yīng)現(xiàn)代人群的品位，現(xiàn)代人崇尚高品質(zhì)、年輕化和個性化，那么深入研究消費者的生活、文化和審美需求，告別單調(diào)與僵化，走向豐富與靈動，以更接地氣、更深入日常生活的形象，真正使文化“活起來”。
（三）從互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和市場消費趨勢分析文創(chuàng)產(chǎn)品
1.互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)趨勢
文創(chuàng)產(chǎn)品要積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)和線上傳播平臺，在保持特色的基礎(chǔ)上，積極利用現(xiàn)代營銷觀念和手段，讓文創(chuàng)的“朋友圈”越來越大，讓特色文化借助一個個卓越產(chǎn)品的載體“走出去”，散發(fā)獨特魅力。將文化創(chuàng)意賦予生命，引領(lǐng)生活風(fēng)尚。
2.市場消費趨勢
因為互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人消費的趨勢已經(jīng)更加偏向于在網(wǎng)上“逛街”與購物，從最開始國外的亞馬遜平臺到中國的淘寶、天貓、京東和蘇寧易購等大型購物平臺的崛起，再到現(xiàn)在的抖音、快手等短視頻直播平臺，大批的“網(wǎng)紅”“主播”直播帶貨已經(jīng)成為一種現(xiàn)象和風(fēng)潮。不管是怎樣的手段，這種現(xiàn)象都說明了現(xiàn)代人的消費習(xí)慣已經(jīng)是更加依賴于互聯(lián)網(wǎng)的連接和宣傳。而根據(jù)各個宣傳和購物平臺的大數(shù)據(jù)分析得出現(xiàn)代人不管購買日常生活用品、服裝、飾品、電子和電器產(chǎn)品時，月成交量最高的都是那些設(shè)計感更加突出并且其中的設(shè)計元素更加符合潮流發(fā)展或更加清新自然的產(chǎn)品。例如在淘寶商城幾家店鋪中，通過對比餐具的銷量得出，傳統(tǒng)的純白色的碗、盤等銷量慘淡，月銷售量只有幾百甚至幾十單，而帶有設(shè)計感、文化內(nèi)涵、潮流元素的餐具則可以達到月銷量過萬單。顯而易見，消費者對于市場中產(chǎn)品的選擇與消費趨勢，更傾向于具有設(shè)計感的商品。
二、國內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀
（一）國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀
1990年以來，伴隨著居民收入的顯著增長，旅游業(yè)也迎來了一個高速發(fā)展的時期。旅游紀(jì)念品行業(yè)作為旅游消費的一個重要環(huán)節(jié)，在協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進城鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖耄Ｗo當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化方面，起著至關(guān)重要的作用。[2]而在對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的不斷探索中，發(fā)現(xiàn)市場中涌現(xiàn)出一些無名的品牌或者是小眾的品牌，產(chǎn)品設(shè)計感不足、質(zhì)量性能不過關(guān)和價格低劣等系列問題。從總體上來看，我國的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)和產(chǎn)品制造行業(yè)，仍長期處于高速發(fā)展初期，目前主要是由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、形態(tài)結(jié)構(gòu)單一化、品牌沒有自己的產(chǎn)業(yè)特色、經(jīng)營規(guī)模嚴(yán)重失控等諸多突出問題，直接影響著當(dāng)前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。20世紀(jì)90年代，中國引進了文化產(chǎn)業(yè)，也就是1998年文化部文化產(chǎn)業(yè)司正式成立，標(biāo)志著當(dāng)今我國的文化產(chǎn)業(yè)由被動走向了自發(fā)自覺。近幾年，國內(nèi)由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的快速發(fā)展，在國家政府扶持下，逐步組建并形成了一條較為有規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)鏈，國務(wù)院總理2014年初主持召開的國務(wù)院第十二次常務(wù)會議，研究了文化創(chuàng)意與產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的深度融合問題；決定制訂推動各類文化藝術(shù)創(chuàng)造性單位的文化藝術(shù)創(chuàng)意商品研發(fā)的具體措施，致力于提升社會文明程度和國家的軟實力。
1.以故宮博物院、杭州西湖系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例
故宮博物院系列文創(chuàng)產(chǎn)品以及杭州西湖系列文創(chuàng)產(chǎn)品，都是充分體現(xiàn)文化且富有創(chuàng)新創(chuàng)意的產(chǎn)品，只有這樣的產(chǎn)品才能打造出一個個“現(xiàn)象級IP”，獲得市場和消費者的認(rèn)可與青睞。卓越的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能夠成為“爆款產(chǎn)品”，也能成就“粉絲經(jīng)濟”，而且能夠成為一個產(chǎn)業(yè)鏈，帶動諸多上下游的相關(guān)產(chǎn)品，這就是文化生產(chǎn)力的價值所在。做大做強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵在于產(chǎn)品設(shè)計；研究推廣更多文創(chuàng)精品，核心需求在于“特色”二字。只有在設(shè)計上做足文章，讓中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意碰撞出美麗的火花，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才會開辟出轉(zhuǎn)型升級的新天地，特色文化的弘揚與傳承才會在市場上走出新天地。
2.以騰訊公司“英雄聯(lián)盟”衍生文創(chuàng)產(chǎn)品為例
從騰訊的企業(yè)角度來看，在中國大陸上市的公司中最具有發(fā)展?jié)摿Φ捻椖烤褪腔ヂ?lián)網(wǎng)和文化媒體兩個板塊；騰訊不僅將網(wǎng)絡(luò)和娛樂板塊做到國內(nèi)最強，更是從旗下具有代表性且人氣較高的游戲、虛擬人物當(dāng)中提取元素，將其形象加入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，如英雄聯(lián)盟衍生產(chǎn)品，包括人物、道具、logo，色彩等在內(nèi)的元素融入電子產(chǎn)品的設(shè)計中，并賦予其故事性，這也正是當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。
（二）國外文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀
西方國家自20世紀(jì)四五十年代就已經(jīng)開始發(fā)展傳統(tǒng)的文化和教育產(chǎn)業(yè)，其中比較早期的國家主要是英國，發(fā)展最好的國家之一是美國。在許多西方發(fā)達國家，文化和旅游產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)發(fā)展成了一個支柱產(chǎn)業(yè)。比如英國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)可以說是在世界上是僅次于金融行業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，也可以說是世界第二大進出口的文化產(chǎn)業(yè)國家。整體而言，西方國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相較于我國而言發(fā)展起步較早，比較成熟，并且已經(jīng)形成了極具地域特點和獨具風(fēng)格的品牌化效應(yīng)。
1.以法國路易威登為例
目前，全球的大多數(shù)消費者都非常喜愛法國LV品牌商品、香水以及紅酒，究其原因，主要是其不僅能夠充分體現(xiàn)法國的傳統(tǒng)與文化，而且能同時滿足現(xiàn)代消費者的心理需求。1896年，路易?威登的兒子喬治用父親姓名中的簡寫L及V配合花朵圖案，設(shè)計出到今天仍蜚聲國際的交織字母印上粗帆布（MonogramCanvas）的樣式。從設(shè)計最初到2013年，印有“LV”標(biāo)志這一獨特圖案的交織字母帆布包，伴隨著豐富的傳奇色彩和典雅的設(shè)計而成為時尚經(jīng)典。
2.以日本的動漫產(chǎn)業(yè)衍生產(chǎn)品為例
日本的動漫產(chǎn)業(yè)是日本設(shè)計師很大一部分文創(chuàng)產(chǎn)品的原型和靈感來源，如近幾年興起的“熊本熊”形象系列及《鬼滅之刃》漫畫形象系列，而這些元素系列就應(yīng)用在了生活用品及旅游商品當(dāng)中，這些系列商品已在世界上成為炙手可熱的商品，并且價錢被一度炒到不可思議的地步。在對日本的文化元素進行深入的研究和分析之后，帶來的直接效果便是了解到了整個日本的意識形態(tài)是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和創(chuàng)新。2018年，日本文化產(chǎn)品行業(yè)的從事人員就已經(jīng)達到了超過350萬，位居世界第一。
三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計法
上述國內(nèi)外案例從不同程度上運用了一些設(shè)計方法，創(chuàng)新是設(shè)計的本質(zhì)也是終極目標(biāo)。那么如何運用設(shè)計法進行創(chuàng)新就是設(shè)計中最值得思考的問題。
（一）頭腦風(fēng)暴法
頭腦風(fēng)暴法是一種讓靈感思如泉涌的方法。它的基本思路是通過組織不同領(lǐng)域但思維活躍的人，來向其提出設(shè)計的主題并鼓勵其提出客觀的想法或思路且規(guī)定只允許補充別人的想法而不可否定或批判，立志于構(gòu)成新思想的聯(lián)合。往往通過這種方法得來的信息是最原始的信息和靈感，而將這些紛亂的信息通過設(shè)計師有效地整合重組，再利用自身的專業(yè)知識進行分析篩選后，最終得到更多的創(chuàng)新設(shè)計思想。
（二）實質(zhì)分析法
實質(zhì)分析法是設(shè)想方案的本質(zhì)進行推展、擴散研究的一種方法。例如：現(xiàn)要設(shè)計一種盛調(diào)料的工具，首先不查找和參照已有的盛裝容器和使用方法，暫時拋開“調(diào)料”的問題，從動詞“裝”“倒”的概念出發(fā)、進行實質(zhì)性地分析、同時列出“裝”“倒”的多種方法，如瓶裝、罐裝、袋裝、盤裝等等，然后再將以上的方法具體到裝調(diào)料的問題，從而受到啟發(fā)。
（三）逆向思維法
逆向思維法是“從反面設(shè)想的思維方法”。這種方法要求設(shè)計者在設(shè)計過程中通過反向的思考來打開思路。任何的人類思想都存在正反兩種形式。一般來說，正向思維是人們習(xí)慣性地思考、思維模式。而逆向思維則是與慣性思維相反的一種思維方式。例如廣告的宣傳，正向思維通常是宣傳產(chǎn)品的優(yōu)點和亮點，那么通過逆向思維法來思考的話，如某乳制品廣告就宣傳：產(chǎn)品某種微量元素的處理不夠完美等，因此對這批產(chǎn)品停止發(fā)售。這樣的思維方式和宣傳方式就會使消費者更加容易產(chǎn)生信賴感。再比如說人們的日常生活中的慣性思維是“人走，路不走”，所以人們通過這種思維發(fā)明了自行車、汽車等交通工具，可通過逆向思維的方式來思考，“路動，人不動”，這樣就發(fā)明設(shè)計了傳送帶和自動扶梯。
（四）仿生設(shè)計法
仿生設(shè)計法是大自然給予人們的一種創(chuàng)新設(shè)計的方法，神奇的大自然創(chuàng)造了許多鬼斧神工的東西，啟發(fā)人們發(fā)明了許多的產(chǎn)品，如仿照鳥類羽翼發(fā)明的飛機機翼，仿照鯨魚外形發(fā)明的潛水艇形態(tài)，還有仿照瓢蟲外形設(shè)計的甲殼蟲汽車等。仿生設(shè)計法并不是單純地對生物外形的模仿，而是在模仿的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，是要對自然界的動植物的形狀、結(jié)構(gòu)、功能和肌理進行研究，從中得到啟發(fā)從而產(chǎn)生創(chuàng)造力并形成新的產(chǎn)品。
四、基于紫荊花元素的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)意及設(shè)計手法有多種方式，以人物、動物、植物、圖騰和傳說故事等都可作為創(chuàng)意元素，以植物中的紫荊花元素為例，可以從其“寓意”及“形態(tài)”入手，采取紫荊花元素與視覺符號結(jié)合的設(shè)計策略，總結(jié)一種抒發(fā)紫荊花的人文情懷、產(chǎn)品功能或地域特色等為主要內(nèi)容的紫荊花紀(jì)念品設(shè)計。
（一）將紫荊花元素的寓意和形態(tài)結(jié)合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品法進行創(chuàng)新設(shè)計
1.取其意
紫荊花花瓣分為5瓣，可寓意家庭興旺和多子多福，而花葉葉端分為兩瓣，而葉柄又合并在一起，寓意家庭和睦、幸福、團員、美滿。其中美好的寓意也將成為在設(shè)計過程中的創(chuàng)意點。
2.取其型
紫荊花花型與大部分的花型不同，一般的花朵形態(tài)多為對稱分布，而紫荊花分五瓣且花瓣并不完全對稱且邊緣呈現(xiàn)一種優(yōu)美的曲線，現(xiàn)代人對產(chǎn)品的審美與多年前的不同，更喜歡簡單、明了且不失美感的設(shè)計，因此紫荊花的花型就有了充分的故事性和可塑性。
（二）利用現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計法對紫荊花元素進行創(chuàng)新設(shè)計
結(jié)合國內(nèi)外成功案例，對紫荊花寓意和形態(tài)的分析中可以得知，這種融合不僅具有可行性并且是一種具有創(chuàng)新性的思路。通過前人對紫荊花的解讀，為人們結(jié)合現(xiàn)代的思維進行整合和思考提供了基礎(chǔ)。
1.利用實質(zhì)分析法結(jié)合紫荊花元素進行創(chuàng)新設(shè)計
如利用實質(zhì)分析法對紫荊花元素進行設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計的調(diào)料罐。調(diào)料罐的實質(zhì)就是盛裝與傾倒，從功能性入手設(shè)計出契合“盛”與“倒”的器型，在進行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計時，將紫荊花花葉分為兩瓣，但底部卻連接在一起，將其與調(diào)料罐的設(shè)計加以融合，就產(chǎn)生以紫荊花花葉為基礎(chǔ)并進行變形美化等創(chuàng)新設(shè)計處理，從而設(shè)計出集“裝”“倒”、紫荊花花葉和調(diào)料容器結(jié)合的容器外形構(gòu)造，實現(xiàn)以實質(zhì)分析法對紫荊花元素文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計。
2.利用仿生設(shè)計法結(jié)合紫荊花元素進行創(chuàng)新設(shè)計
如利用仿生設(shè)計法對紫荊花元素進行創(chuàng)新設(shè)計的餐具套裝。紫荊花的自然形態(tài)呈現(xiàn)一種漸變的紫紅色或純白的色彩，花型分為5瓣，結(jié)合其原有的色彩和形態(tài)，創(chuàng)新設(shè)計餐具的外觀形態(tài)，仿生設(shè)計法在餐具中的運用，能呈現(xiàn)一種獨特的表現(xiàn)形式，使餐具并不單純地具有功能性，而是更具有文化價值和美學(xué)價值。
五、結(jié)語
在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，首先，要充分認(rèn)識和了解當(dāng)前的市場需求，對產(chǎn)品做一個合理的定位，以此來分析其市場需求；然后，要更加充分研究產(chǎn)品設(shè)計的基本內(nèi)涵和其特點；最后，從產(chǎn)品設(shè)計的方法上，充分考慮文化和設(shè)計方法融合后的優(yōu)勢和特點以及市場前景，提出完整的設(shè)計方案。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計并非單純體現(xiàn)功能價值，更應(yīng)包含特定的情感價值及審美價值。
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