茶館的讀后感

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇茶館的讀后感范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

茶館的讀后感范文第1篇

“習慣”兩個字，對我們大家來說是再熟悉不過了?！昂昧晳T、壞習慣”是我們常常掛在嘴邊的，然而在讀了《習慣的力量》之后，使我深感震撼。一個人的習慣，不僅影響一個人的工作、生活、事業，甚至影響他的一生乃至生命。

從小到大，“好習慣、壞習慣”一直伴著我長大、步入中年，從不經意去留住好習慣，去掉壞習慣，我們總是抱怨為什么自己不能成功，而卻不知是很多的壞習慣阻礙了通往成功的路。

每個人都渴望成功，而成功并非機緣巧遇。而成功者與平庸者的迥異之處往往在于各自的生活和工作習慣。在書中作者說："行為變成了習慣，習慣養成了性格，性格決定命運"。很大程度上，正是不同的習慣造就了不同的人生。每個人各自的種種習慣，或使你止步不前，或使你激流勇進。而培養良好的習慣是從平庸走向卓越的關鍵。何謂良好的習慣呢？它是一種持之以恒的秉性，它能夠修正你的不足，歷練你的性格，增添你的涵養，使你牢牢把握前進途中的正確方向，從而使你超越平凡，脫穎而出。養成了良好的習慣，就如同掌握了達致目標的技巧，它將貫穿成功人生的始終。在書中作者告訴我們克服壞的習慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，只要用"21"天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習慣就養成了。其實"21"天絕不是一個確定的數字，它只告訴我們，行動起來，習慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。

成功的人有一個共性，那就是基于良好的習慣構造的日常行為規律，他們并不比別人更聰明，而是好習慣讓他們變得更有教養、更有知識、更有能力。他們并不比普通人更有天賦，但好習慣卻讓他們訓練有素、技巧純熟、準備充分。成功人士不一定比普通人更有決心或更加努力，但是，好習慣卻放大了他們的決心和努力，讓他們更有效率、更有條理。

《習慣的力量》上說“我們每天高達90％的行為出于習慣”，也就說，我們能看清并改掉壞習慣，并且堅持好習慣，那么我們至少在人生路上能得90分，關鍵在于看清自己，自知之明是自我改善的開始。中國有句名言，“吾日三省吾身”，就是這個意思。

智力是天生的，但可以在好習慣的幫助下，提高智力，開發自己與生俱來的潛能。

好習慣是幸福的源泉，壞習慣是痛苦的開始，凡成功者不只是習慣的學生，而能超越習慣并駕馭它。

茶館的讀后感范文第2篇

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。

漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’

茶館的讀后感范文第3篇

——《駱駝祥子》讀后感

要強——奮斗——絕望——墮落，是祥子的全部心靈歷程。

18歲時，他失去父母和幾畝薄田，帶著要強、忠厚、努力，從鄉間來到北平，開始拉洋車。整整三年，不喝酒，不抽煙，不賭錢，終于買上了自己的車。幸福的生活在向他招手。

但是好景不長，為了多賺2塊錢，在軍閥混戰期間出城，連人帶車都被捉了去。逃走時順手拉了3匹駱駝賣了35塊錢，之后的生活開始不順心，為了買車甚至與老弱車夫搶生意，上當娶了虎妞，但是虎妞給他買了一輛車，他又過起車夫生活，后來虎妞死了，車賣了，他又一無所有。小福子死后他徹底墮落了……

祥子只是舊時代的一個普通車夫，他的生活卻充滿了“波瀾”。而這“波瀾”卻都以悲慘為主。他身上曾經具有勞動人民的許多優良品質。善良，當他在茶館看見餓暈倒地的車夫老馬時，買了10個羊肉包子給老車夫吃，并且對老馬和小馬祖孫兩代十分關切。淳樸，他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖人和車廠的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，他攢錢買車，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。然而他的夢想總是一次又一次的破滅。他的墮落不是他自己的錯，是當時的混亂的社會造成的。

茶館的讀后感范文第4篇

川端康成描述的這段短短的故事，發生在涼涼的山中清秋，細雨空蒙，一個大學預科生邂逅了一個漂亮的十四歲舞女薰子。其實那舞女叫什么名字、那少年是什么身份，都沒什么所謂。這就是最合適的時間、最雅致的地點了，連主角都是美好的少年年紀。

宛如一卷緩緩流動的畫。而這幅畫在我心里竟顯不出什么濃重的墨色來。在卷首尋不到起因，卷尾找不到結果，仿佛作畫的緣由就是個偶然，讓我恍惚覺得描繪的只是小小的一段情節，興許是湯島秀麗的山光，或者是巡回藝人們閑逸的步途，又或許，只是舞女為少年擺好的一雙木屐……長長的一卷畫，沒有情節顛簸，淡淡的水墨如同要融進紙里去。

我試圖從那一番淺淡的風景中想象舞女與少年的初次相遇。那時少年正在去湯島的途上。途中恰逢舞女一行人，舞女提著鼓和鼓架。那個鼓在她身上卻顯得輕盈，她每一步都輕踮著腳踏過青灰的石板路，有時候也踏過濕茸茸的青翠草地，或許還騰出一只手來提著衣擺。川端如此描寫：一股旅行的情趣油然而生。我猜倘若我是那個少年郎，也會揪了心房想隨行她們去。

少年在茶館避雨，趕上第三次相遇，順勢結伴同行。茶館的老婆婆談起巡回藝人們時的語氣提醒我舞女的地位并不與少年相近（后文“乞丐、巡回藝人禁止進村”又再次提醒），語氣不很輕蔑，卻好像正點住什么穴，微微發癢，叫人不好忘記。

可是正值豆蔻的舞女仿佛一點沒在乎。她好像把那小小的心思都織成了柔軟的情愫，化到溫和的山風里，融到她的一顰一笑頷首俯身中。她端茶來一個不小心撒了茶水，眼睫垂下一片緋紅，好像山麓邊遺落的霞光。她羞澀地答少年的話，拘謹而天真。她快活地泡了溫泉，擁入日光。她請少年為她讀書，眼眸里光彩四溢，嬌媚而明亮。她自言自語似的柔聲向少年說道：“請帶我去看電影吧?！薄鞘嵌嗝疵篮枚鴨渭兊幕幽耆A啊。那些蜜糖般的情絲就那樣從兩心間萌生，毫無預兆，可又是那么合情合理。

山間的雨落了又停，歇了又落，迷迷蒙蒙，似乎把舞女的笑顏模糊了，似乎把她緊隨少年卻又堅持保持的距離縮短了，似乎把阿媽嚴苛的表情融化了，似乎把各自心間的憂郁稀釋了，似乎……那短暫的旅途要無限延長了，直到時間盡頭。

可總歸是有分別的。少年還有他的學業，而舞女要繼續提著鼓巡演在山野鄉間，那不過是一段短短的交集，就像火車上相識結伴的陌生乘客中途下車話別一樣簡單，可聽上去為什么有一種不甘心的寂寞呢。少年好像習慣了每個夜晚傾聽黑暗中隱約的鼓聲，好像心里有個聲音在催促他隨那剪倩影往下一個村莊行去。川端寫：“我自己則不得不乘明早的船回東京，因為我的旅費已全花光?！蔽覠o法猜測川端如何在此放下這樣一筆。山里的月光明明還是銀亮銀亮的，舞女的笑聲明明還是清脆好聽的，川端明明可以讓這兩個小人兒再往另一個村莊去，下一下棋，說一說書。川端明明可以讓少年領了舞女去看電影，別讓他們的眼淚撲簌簌地滾落到心里去。是啊我如此迫切地假設著另一個似乎不那么令人神傷的結局，但為何從腦海里浮現出的話是：“阿媽決不會應允舞女一人隨了少年看電影去。”阿媽不會應允，好像那情那景也不會應允，他們之間永恒的距離都不會應允川端就仿佛落下了一個注定好的結局：“我抓住繩梯，回過頭去，舞女想說聲再見，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點了點頭。”

就這樣告別了。少年從頭至尾沒有叫過舞女的名字，舞女的名字實是好聽的，但他們仿佛并不需要，眼波流轉間就明了：他在同我說話呢。少年臨走的那日，舞女只蹲在岸邊，凝視著一個方向，一言不發川端的描寫讓人止不住憐惜她。

就這樣告別了。少年已經躺在了船艙里，枕著書包，兩行清淚好像融進了咸濕的海風。只知道自己已踏上回程，只知道剛剛經歷一場閑逸美好的旅途，關于那個旅程，只知道，舞女還是那個漂亮的十四歲姑娘，時間、地點，一切都美得讓人心醉。只知道，自己旅行的初因令人窒息的憂郁，仿佛全部被洗凈了，在那場旅行中，少年將特殊的好意付給了別人，也自然地接受了別人親切的對待。這樣說來，川端又像不經意地描繪了少年的一段成長。

川端只寫：“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了?！蔽也虏坏缴倌晔窍胗浀眠€是想忘記，或許他是愿意就把它當做一場山雨，淅瀝瀝地落在身后，或許是我固執而真誠地希望，希望那少年愿意記得，這是多么美好純凈的一程啊。

茶館的讀后感范文第5篇

一、閱讀是一種行為、動作，準確地說它是一個過程

閱讀是雙向交流的過程，作品是架在作者和讀者之間的橋梁，讀者和作者實際上是通過作品進行交流的。陶行知說：“作者的努力是從旨趣到符號，讀者的努力是從符號到旨趣?！彼忉尩拈喿x過程可理解為作者、讀者通過語言文字而進行的思維碰撞、磨擦、契合的交流過程。這種交流既有對書面語言文字的理解，又有著者與讀者思想感情的交流。

筆者認為，閱讀過程不僅僅在于接受和輸入信息，更廣義的閱讀過程還應包括閱讀前客觀閱讀材料的準備和閱讀主體主觀的知識修養心理準備，這些可稱為閱讀的非正式過程。繼而到閱讀的正式過程包括感知、理解、評價、遷移等心理思維過程，最后包括對所接受信息消化后的輸出實踐應用過程。

二、課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分

應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物。鼓勵學生開展多種活動，如寫書評、讀后感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。學生在三年中閱讀總量不少于150萬字，閱讀材料包括適合初中學生閱讀的各類圖書和報刊。對此提出如下建議：

文化經典著作，如《論語》、《孟子》、等，小說，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸傳》、魯迅《朝花夕拾》、茅盾《子夜》、笛?！遏斮e遜漂流記》、江奈生斯威夫特《格列拂游記》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等，冰心詩、魯迅雜文、朱自清散文等；劇本，如《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等；當代文學作品，建議教師從“茅盾文學獎”獲獎作品以及近年來發表的各類中外優秀作品中選擇推薦；科學與人文的各類讀物可由語文教師和各有關學科教師商議推薦。

三、目前，初中學生的課外閱讀現狀如何呢

筆者就此選擇了泗陽縣來安中學初三（2）班對初中學生課外閱讀現狀作了問卷調查。問卷內容涉及初中學生課外閱讀的興趣、時間計劃安排和氛圍環境影響、閱讀途徑及教師指導、閱讀方法、課外閱讀交流效應等諸多方面。初三（2）班屬于同年級中的平行班，所以在這個班級的調查結果具有普遍性。從主調查結果看，有值得肯定的方面。例如，學生有著廣泛的閱讀興趣。85％的家長對孩子的課外閱讀持贊成態度。學校給學生開出了每學期的課外閱讀必讀書目，推薦過閱讀書籍。91％的學生認識到參加閱讀交流活動的必要。95％的學生認為閱讀對語文應試有幫助。85％的學生認為閱讀對提高寫作水平有幫助。分別有72％的學生了解精讀和泛讀方法，學生渴求通過課外閱讀增加知識，提高綜合素質。

四、那么，教師對加強和改進中學生課外閱讀可采取哪些對策

首先，教師應在教學中使學生明白課外閱讀的意義，激發學生課外閱讀的興趣，使他們知道讀有所用。鼓勵他們運用到課外閱讀中去，使學生嘗到自己會讀書、有收獲的樂趣。例如，課外閱讀記敘文（包括新聞、通訊、特寫、訪問記、游記、報告文學、回憶錄、散文、小說等），學生能找出記敘的要素、理清記敘的線索，了解記敘的順序、中心及詳略，學會常用的表達方式等；閱讀說明文，要學生揣摩其語言的準確性；閱讀議論文，能找出議論文的三要素，指出論證的方式和文章的結構、語言等。這些就是學生課內得法、課外運用的實踐。

其次，教師還應教給學生明確具體的方法和技巧。調查顯示，不少同學了解精讀和泛讀，但是對具體小類區別不是很清楚。讀書可分為有聲閱讀和無聲閱讀。有聲閱讀是誦讀，無聲閱讀是默讀，課外閱讀大多是進行的無聲閱讀。

學生課外閱讀中依據所讀作品的性質，自己的需要，應選擇不同的讀書方法。作品可以分為四類：一類是各種科目的參考書；二類是關于修養的書；三類是提供欣賞的書；四類是臨時需要的書。對于第一、四類書能讀懂意思即可，這就可以采取通讀的方法。而第二、三類書就需要深入解讀，采取精讀的方法。

所以教師在指導課外閱讀時應提示學生哪種讀物適合哪種讀書方法。如果選擇的是一般知識性讀物，只作知識性了解，就采取泛讀和略讀；如果選擇了美文佳作，要感悟美的語言、體會情感，學習描述方法，就采取精讀；如果讀文學作品報刊雜志，是為了消遣，就只需瀏覽了。

當然，指導學生閱讀，不可忽視的是傳授給學生動筆讀書的好習慣。調查顯示40％的學生沒有動筆讀書的習慣。實際操作中，要指導學生對文中精妙處、關鍵的地方圈點勾畫標志出來，加上批注，寫出心得。對語言運用的傳神處可用選擇、刪除、置換、添補、調序等方法推敲、吟詠、比較優劣。使學生勤于筆錄、博采廣擷。眼過千遍不如手過一遍。做讀書筆記是增強思想積累、情感積累、技藝積累，提高分析理解能力和寫作能力的好方法。