兒童心理

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兒童心理范文第1篇

眾所周知，肥胖可以帶來心理問題，如影響智力發(fā)展和動作能力訓(xùn)練等；反過來，心理失衡也會導(dǎo)致肥胖，如貪食癥等。

講心理減肥，頭一條就是要講心理健康，要重視孩子的心理衛(wèi)生。尤其是已經(jīng)肥胖的孩子。他們可能在肥胖前就已出現(xiàn)各種心理問題，肥胖以后這些問題會更為加重，而且還會承受更多的心理壓力。這些壓力有來自社會的，如同學(xué)、老師、朋友或其他人的嘲笑、鄙薄；也有來自父母等親人的擔(dān)憂、焦慮以及他們的責(zé)備、要求等；更有來自自己的。肥胖的孩子常會自感形穢，常出現(xiàn)自貴、擔(dān)憂的情緒和迫切要求自己減肥的心理狀態(tài)。成人要針對他們存在的問題從各方面減輕他們的心理壓力，鼓勵他們參加游戲和各種有益活動，努力使他們輕松愉快，調(diào)整自己的心態(tài)，并且可以直接告訴他們，要求減肥必須先講心理衛(wèi)生。

第二是要適當(dāng)增加心理壓力。有心理困難時體重會下降，我們不妨為孩子設(shè)置或增加一些困難，有意識地讓他們?nèi)ソ?jīng)受一些考驗(yàn)，甚至遭受一些挫折和失敗，促使他們產(chǎn)生一些情緒波動，承受各種各樣的心理壓力。這樣做不僅能鍛煉他們的心理承受能力，提高他們心理素質(zhì)，也在一定意義上有調(diào)節(jié)他們體重的減肥效果。這一方法看起來與第一種方法是矛盾的，但其實(shí)這是心理衛(wèi)生的一個積極方法。

第三是食欲的心理調(diào)節(jié)。一般認(rèn)為，“入”大于“出”是肥胖的主要原因。“人”之多少首先決定于食欲。食欲下降，“人”也自然會少。食欲既是生理需要，也是一種心理欲望，降低食欲可以通過生理途徑，也可以采用心理方法。

要減低食欲，還可在飯前給孩子吃點(diǎn)零食，以減弱饑餓感，等到吃飯時，孩子就不會狼吞虎咽。也有人主張少吃多餐；少做可口的飯菜，這樣都會減低食欲。還可適當(dāng)?shù)亟o孩子營造一些對食欲有負(fù)面影響的條件。例如，對食物的負(fù)性評價(jià)，表示自己食欲低下(語言、進(jìn)食行為)，對食物某些成份(如動物脂肪)負(fù)性生理效應(yīng)的評論等，以努力營造低食欲氣氛。

第四是意念減肥。可讓孩子想象自己是一位英俊、健美的男孩或美麗、苗條的女孩，冥想一些美好的藝術(shù)，優(yōu)美的線條，暗示自己逐漸苗條起來，還可以采用放松、靜默、憚坐、催眠等等方法，產(chǎn)生良好的心理減肥效果。

氣功減肥術(shù)更是一絕，以“減肥”作為意念的主要內(nèi)容。人靜之后，機(jī)體的控制系統(tǒng)便會把“減肥”作為生理活動的最高指令，全面執(zhí)行減肥。氣功有動功和靜功之分，我國的太極拳就是一種動功，其他拳術(shù)也一樣，既是一種運(yùn)動可消耗能量，也是一種功法，真正投入去做，肯定能減肥。

心理減肥方法很多，家長或青少年可向心理醫(yī)生咨詢。

另外，兒童肥胖不應(yīng)理解為只是兒童自己造成。實(shí)際上，造成兒童肥胖的原因主要在于父母或其他哺育者。他們就存在著錯誤的心理，例如：許多父母喜歡微胖的孩子，往往為孩子的消瘦而擔(dān)心；許多家長還因自己經(jīng)歷過艱苦年月，出于“補(bǔ)償心理”，不希望孩子吃粗茶淡飯，而是色香味越高越好。因此，很多孩子從小就養(yǎng)成想吃、愛吃的習(xí)慣；父母的溺愛，還造成孩子好吃懶做、好逸惡勞的壞毛病。由于孩子受到過分的保護(hù)，剝奪了他們許多消耗能量的機(jī)會；再有，父母希望兒子長得高高大大，因而男孩子肥胖更多；保健食品瘋狂的廣告宣傳。尤其是兒童保健品的吹牛廣告，迎合父母的愛子心理，又人為地使兒童攝取了致肥的激素或類激素等。

既然兒童肥胖的根子在父母身上，父母就應(yīng)該先調(diào)整自己的心理狀態(tài)。父母只有保持正確的心理狀態(tài)，才能給孩子正確的影響和有力的心理支持，才能疏通孩子心理上的困惑，引導(dǎo)孩子科學(xué)減肥。

首先，父母必須承認(rèn)孩子肥胖的現(xiàn)實(shí)，然后再共同營造輕松、愉快的家庭氛圍，一起對付肥胖。家長還可根據(jù)孩子的具體情況，采取相應(yīng)的態(tài)度：

1　如果孩子只是一般地反對肥胖，家長則可因勢利導(dǎo)，幫助孩子科學(xué)減肥，努力使體重接近正常標(biāo)準(zhǔn)。

2　如果孩子對肥胖持無所謂的態(tài)度，家長則需適當(dāng)進(jìn)行正面教育，適當(dāng)議論兒童期肥胖的害處，并對孩子提出一些糾正的要求和具體的辦法。

兒童心理范文第2篇

關(guān)鍵詞：SOS兒童村 心理健康 心理調(diào)查

一.問題提出

SOS兒童村兒童是一個特殊的兒童群體，他們的身心健康備受社會關(guān)注，特別是兒童村的管理者、媽媽們，以及為兒童村服務(wù)的人們的關(guān)注。當(dāng)今社會心理健康狀況是目前心理工作者的研究熱點(diǎn)。關(guān)心兒童村兒童身心健康成長，研究兒童村兒童的心理健康狀況，采取適當(dāng)?shù)慕逃侄螌和鍍和M(jìn)行心理健康教育是心理工作者的重要任務(wù)。

根據(jù)黑齊SOS兒童村兒童心理健康狀況的調(diào)查結(jié)果，較好的反映出處在小學(xué)、初中階段的兒童村兒童的心理健康水平。為有針對性地開展心理健康教育、心理輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、心理咨詢等提供依據(jù);為全面提高他們的心理素質(zhì)，塑造良好的心理品質(zhì)奠定基礎(chǔ);并針對一些顯著的心理問題提出了相關(guān)的對策。為此國家二級心理咨詢師、市青少年心理研究會會員們于二一四年十一月對SOS兒童村的兒童進(jìn)行心理調(diào)查及輔導(dǎo)。

二.調(diào)查對象及方法

1.調(diào)查對象。本次調(diào)查選取了黑齊SOS兒童村兒童進(jìn)行心理健康問卷調(diào)查。其中，三年級（14人），四年級（9人），五年級（11人），六年級（12人）七年級（14人）八年級（7人），九年級（6人），十年級（5人）。發(fā)放問卷84份，回收問卷84份。根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)要求，出現(xiàn)漏選的問卷被判定為無效問卷，故剔除無效問卷后，實(shí)得有效問卷79份，有效率94%。其中男生51人，女生28人。

2.調(diào)查工具。本調(diào)查采用全國廣泛使用的標(biāo)準(zhǔn)化調(diào)查問卷心理健康調(diào)查問卷，該調(diào)查以焦慮程度為指標(biāo)，共調(diào)查8個內(nèi)容，分別為：1.學(xué)習(xí)困擾與焦慮;2.人際關(guān)系焦慮;3.孤獨(dú)情緒傾向;4.自責(zé)與自卑傾向;5.過度敏感傾向;6.軀體癥狀;7.過度恐懼情緒傾向;8.沖動意念與行為傾向。計(jì)100道題目，每題有“是”與“不是”兩答案供選擇，調(diào)查中的記分、統(tǒng)計(jì)、詢問等嚴(yán)格按照要求進(jìn)行。

3.方法。將調(diào)查問卷發(fā)給被試，按兒童村家庭進(jìn)行集體調(diào)查。由主試說明指導(dǎo)語及強(qiáng)調(diào)需注意的問題，時間不限，其中要求被試如實(shí)回答。使用Microsoft Excel把原始數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)后，問卷結(jié)果用系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三.結(jié)果與分析

1.心理問題檢出率。在所調(diào)查的兒童中總體上心理較健康，但在學(xué)習(xí)困擾與焦慮、人際關(guān)系焦慮、孤獨(dú)情緒、自責(zé)與自卑、過度敏感、過度恐懼情緒六個方面有一部分學(xué)生存在心理問題。6個內(nèi)容中人際關(guān)系焦慮比較突出，有11人，占13.9%，超過正常水平。其次，在學(xué)習(xí)方面有6人，占7.6%，有困擾和焦慮傾向。其它方面，自責(zé)與自卑、過度恐懼情緒兩項(xiàng)內(nèi)容有問題的有5人，占6.3%。有過度敏感傾向的有4人，占5.1%。有孤獨(dú)情緒的有3人，占3.8%。總體上看兒童村的兒童心理健康狀況良好，但有3名兒童有3項(xiàng)以上超過正常水平，總分也明顯超過正常水平，特別需要進(jìn)行心理輔導(dǎo)。從兒童心理健康發(fā)展的角度，雖然有問題的兒童比例不大，但對于個體來說，一方面存在問題就不是小事。

2.男生心理健康統(tǒng)計(jì)情況。男生有人際關(guān)系焦慮的人數(shù)較多，占男生的15%。學(xué)習(xí)困擾與焦慮、過度恐懼情緒、過度敏感、自責(zé)與自卑各占3.9%。

3.女生心理健康統(tǒng)計(jì)情況。女生中學(xué)習(xí)困擾與焦慮問題的占女生14%，人際關(guān)系焦慮占10.7%，自責(zé)與自卑占10.7%，過度恐懼情緒10.7%。孤獨(dú)情緒、過度敏感分別占7.2%。從調(diào)查結(jié)果的描述統(tǒng)計(jì)看，女生的問題檢出率大于男生。

四.討論與建議

1.兒童心理健康總體情況良好，說明兒童村很重視兒童心理健康教育。但也有個別兒童某些心理偏常，如人際關(guān)系焦慮、學(xué)習(xí)困擾與焦慮的檢出率較高，說明兒童的心理健康水平各方面不均衡，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，及時的進(jìn)行輔導(dǎo)。

首先對人焦慮傾向者所占的比例最大，占被調(diào)查人數(shù)的13.9%。對人焦慮大多是經(jīng)驗(yàn)不足造成的，或者因兒童村兒童以往的生活經(jīng)歷，或者是過強(qiáng)的心理防御機(jī)制，或者是由于兒童村家庭的特殊性等。

其次存在學(xué)習(xí)方面焦慮的學(xué)生占7.6%。適度的學(xué)習(xí)焦慮是一種正常的心理體驗(yàn)，它不僅不會影響學(xué)習(xí)，而且促進(jìn)學(xué)習(xí)。這里所說的學(xué)習(xí)焦慮是指那些學(xué)習(xí)焦慮過強(qiáng)的學(xué)生，他們害怕考試、害怕學(xué)校、害怕老師、甚至討厭學(xué)習(xí)，從而變成學(xué)習(xí)焦慮。這與期望過強(qiáng)、學(xué)習(xí)壓力過大有關(guān)。對心理健康水平過低，有3項(xiàng)以上不正常的兒童，心理咨詢師及教師、家庭媽媽等人員要及時對他們進(jìn)行輔導(dǎo)咨詢。

兒童心理范文第3篇

關(guān)鍵詞：兒童涂鴉 兒童心理發(fā)展

近年來，我們對幼兒的發(fā)展評價(jià)越來越趨向全面、客觀，在其中幼兒繪畫作品已成為主要依據(jù)，幼兒的個體發(fā)展檔案中已少不了它的存在。而作品分析法也大多是以幼兒繪畫作品的為第一手資料，但對幼兒繪畫作品中透露出的幼兒心理發(fā)展的信息卻被忽視。

一、通過繪畫作品進(jìn)行發(fā)展評估的優(yōu)勢

在對幼兒的發(fā)展評估中，我們通常采用的方法是觀察法（觀察幼兒的外顯行為，并記錄下來）、談話法（以語言為中介，了解幼兒認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)情況），再下來就是作品分析法；但在對這些方法的比較中，作品分析法就獨(dú)具優(yōu)勢。

觀察法的不足在于：幼兒的外部行為具有時效性，即使記錄下來，也多是以書面語言呈現(xiàn)；同時觀察記錄者往往會因?yàn)橐恍┲饔^因素直接影響到記錄資料的客觀性。

談話法受到語言的影響就更大了，我們會常常遇到這種情況：與孩子交談時，一些幼兒或因陌生或情緒不佳而不與配合，拒絕回答，你能輕易評價(jià)這個孩子嗎？你能說該幼兒不具有某方面的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)嗎？

顯而易見，只有在幼兒作品分析法中，幼兒的繪畫作品是幼兒最真實(shí)心理狀況的體現(xiàn)，幼兒在放松、投入的情景下，完成作品，尤其是幼兒的涂鴉作品，每一個線條、每一塊色彩都無一不是向我們展示著他們色彩斑斕的童心世界啊！

二、進(jìn)行作品分析時的誤區(qū)：忽視幼兒心理因素

在對幼兒全面評估中，關(guān)于“色彩是否豐富、搭配是否協(xié)調(diào)、布局是否合理”的標(biāo)準(zhǔn)就大為不宜，對于一個心理學(xué)研究者來說，幼兒隨意的一幅亂七八糟不知所畫何物的涂鴉作品卻往往成為揭示幼兒心理世界的一把金鑰匙呢！而國外更普遍運(yùn)用涂鴉繪畫作為對幼兒進(jìn)行心理治療的重要方法和主要手段。

有人研究發(fā)現(xiàn)“性格外向、喜歡交流但又不穩(wěn)定的孩子色彩運(yùn)用大多明亮、豐富，尤以紅黃、橙等為主；內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)暮⒆油荤姁垡弧煞N顏色，一般來說發(fā)展平穩(wěn)的幼兒會均衡的運(yùn)用4到6種顏色。色彩其實(shí)并沒有絕對的含義，但總的來說，純正明快的色彩代表了各方面的均衡，而灰暗沉悶的色彩則代表了憂慮甚至反叛，蒼白的色彩往往是情感失衡或是疾病的表現(xiàn)。”①

我們也發(fā)現(xiàn)，有的孩子畫得人物總是中規(guī)中距，而且總在畫紙的下半部，這又說明什么？那是孩子在告訴我們：他是一個控制力強(qiáng)，小而老成的“小大人”呢？這一點(diǎn)你可曾想到？

三、幼兒繪畫作品的提供哪些信息呢？

首先，我們來看看幼兒要完成繪畫作品應(yīng)具有的基本條件有哪些呢？①客觀條件：畫筆（主要是幼兒常用的水彩筆、彩鉛、油畫棒等）、畫紙（A4大小為宜）這些繪畫工具。主觀條件：包括幼兒的手眼協(xié)調(diào)水平、小肌肉控制水平、繪畫技能的經(jīng)驗(yàn)水平；另一方面就是心理發(fā)展成熟度、智力發(fā)展水平。在這些條件中我們也可以看出幼兒繪畫作品中能透露給我們的信息。例如：

個人情況：琛琛，男，（四歲三個月）

畫紙材料：水粉紙8開；油畫棒

畫面情況：

線條：多為折線，斜線。

偏右側(cè)有兩個同心圓的封閉線條

色彩：用色為五種：

天藍(lán)、土黃、大紅、紫色（圓形使用）及少量黑色

3、布局：畫面填充較滿，多方位都有畫到的線條。

4、筆觸：有輕有重；在同心圓中心處有多色重復(fù)涂畫。

分析：

1、色彩使用不單一，冷暖均有―幼兒發(fā)展平穩(wěn)，相對傾向于外向。

2、畫面沒有出現(xiàn)很具體的形象事物―是幼兒的信手涂鴉

3、畫上大面積使用線條―當(dāng)時的心態(tài)是幸福快樂的

幼兒的解釋：（一段時間后詢問幼兒）一個大盤子，旁邊有很多云彩。

以上為例，這幅作品還屬于“草草描繪”②的階段，這一階段與幼兒身體機(jī)能的發(fā)育密切相關(guān)，也體現(xiàn)了智力發(fā)展過程：孩子們試圖模仿大人并努力的更好的掌握畫筆。對于一個四歲的幼兒來說，能夠熟練地進(jìn)行封閉曲線、折線，說明他小肌肉發(fā)展良好，手眼協(xié)調(diào)較好，掌握畫筆比較熟練。色彩豐富，線條布滿畫紙，等等都說明這是一個情感發(fā)展平衡的幼兒。

四、如何解讀涂鴉呢

理解涂鴉與理解孩子是相輔相成的，了解孩子的生活教育背景則是必要的步驟。觀察作畫中的幼兒尤為重要，記錄下他的每次猶豫，每次涂改，每次走神和他所講述的每個故事，所有這些都有助于更好地進(jìn)行研究。每次的分析基本上都有兩個過程組成：對畫面中構(gòu)圖元素的分析及對整體內(nèi)涵的假設(shè)和證明。

畫質(zhì)的布局很有學(xué)問，畫面的充實(shí)度有時也能反映出精神或智力缺陷。畫中的線條又細(xì)又長、下筆猶豫遲疑的通常是內(nèi)向靦腆的孩子，而下筆自由放任、筆觸濃重的多為大膽甚至好斗的孩子。溫和的個性往往偏愛曲線，而現(xiàn)實(shí)的頭腦更多會選擇直線和角。此外，孩子的健康狀況也應(yīng)列入考慮范圍之列

對于色彩的態(tài)度加強(qiáng)了涂鴉的可分析性。外向的孩子喜歡紅色、黃色和橙色這類熱情奔放的顏色，并且能夠配合使用；而內(nèi)向的孩子只滿足于少數(shù)幾種低調(diào)的顏色，例如藍(lán)色、綠色和灰色。衣服惡化色彩豐富、畫面充滿生機(jī)的畫體現(xiàn)了小畫家各方面的均衡發(fā)展。

但是比起這些基礎(chǔ)性的元素，涂鴉中的主題及人物似乎更有豐富的內(nèi)涵；是命題作畫還是自由發(fā)揮并無太大影響，事實(shí)上命題作畫，例如樹及房子的測試，更便與分析。而畫中的人物，無論是復(fù)制的還是獨(dú)創(chuàng)的，都是孩子們“個性與人際關(guān)系的綜合體”。人物的出場順序是值得關(guān)注的因素之一，越是與孩子親密的人，就會越早出現(xiàn)在他們的畫中。當(dāng)然也不要忽略那些小人兒所處的位置、比例關(guān)系、高矮胖瘦、衣著表情等內(nèi)容。

五、幼兒的涂鴉一般發(fā)展規(guī)律

作為教師，要想敏銳的抓住有用的信息，相對客觀的評估幼兒發(fā)展情況，對幼兒涂鴉的發(fā)展規(guī)律的了解也是必不可少的。

1、3歲孩子的特點(diǎn)：一開始就賦予意義地畫，向作為人的“表現(xiàn)”的畫的轉(zhuǎn)變期。詳細(xì)解說：3歲以后，他從一開始就會確定要畫什么，按照既定的想法來畫，所以畫的東西所代表的意義到最后都不會變。但這時還畫不好形狀，只是把圓比作什么，就一個又一個地畫圓。3歲半以后，畫的圓就能表現(xiàn)出由點(diǎn)和橫線構(gòu)成的“人的頭像”，即孩子給圓、線條，賦予意義的能力有了進(jìn)一步發(fā)展，這就是畫人的頭和腳的前奏。3-4歲孩子的畫的一個最明顯的特征，就是以極其象征性的線條把現(xiàn)實(shí)事物畫出來，此時，千萬不要對孩子的作品橫加指責(zé)，批評他沒有畫耳朵，沒有畫手腳，更不要越俎代庖地教他怎樣畫。

這期間孩子的另一個特點(diǎn)就是“擬人化表現(xiàn)”，他們認(rèn)為所有東西都與人一樣有生命有思想，比如會畫出長著鼻子眼睛笑瞇瞇的太陽。

2、4歲孩子的特點(diǎn)： 終于會畫形狀了，開始憑想象畫畫，畫中除了頭足人，還會出現(xiàn)畫了頭、軀干、雙腿的人。

注意：看孩子的畫時，不要只看形狀，還要認(rèn)真聽孩子講。把要畫的東西放在眼前寫生，要等到9歲以后，4-8歲，兒童畫畫的特征并不是一邊觀察一邊畫，而是把自己所知道的“真實(shí)”如實(shí)地畫出來，而不管看到的事實(shí)是怎么樣的。

詳細(xì)解說：不會寫字的孩子通過畫畫，表達(dá)出他們逐步認(rèn)識的“人”，隨著年齡增長他們畫出的人會有所不同，但一定表達(dá)了他那一時期印象最深刻的“人”身上的東西，例如：都是從畫臉開始，慢慢孩子意識到有腳才能走，所以很快畫出了有腳的“頭足人”，然后注意到人有身體、手等，更可貴的是他開始慢慢發(fā)現(xiàn)每個人的特征，比如畫媽媽的長頭發(fā)、，爸爸的眼睛等。所以千萬要忍住教孩子畫人的欲望，不要隨便說“腳不是從頭上長出來的，你畫的人怎么沒有鼻子？”，更不要在孩子的作品上粗暴地添上手，耳朵之類，這樣做是對孩子用好不容易才獲得的知識做出的表現(xiàn)給予否定，不但剝奪了孩子的認(rèn)知樂趣，甚至?xí)璧K他逐步認(rèn)識世界的能力。憑自己的想象畫畫。4歲的兒童還能把心中想的內(nèi)容通過語言與具體的想象聯(lián)系起來，并畫出像樣的形狀。如可以由“爸爸”這個詞來想象自己的爸爸，能夠抓住自己爸爸的姿態(tài)與特征與其他的爸爸有所區(qū)分。印象深刻的東西就畫得大。孩子有一種把自己印象深刻的東西畫大的傾向。4歲半以后的畫，就像商品目錄一樣雜亂無章。

3、4歲到5歲期間，孩子會在一張畫紙上畫各種各樣的形狀，或是把同一形狀反復(fù)畫，象商品目錄一樣把各種物體羅列出來的畫叫做羅列表現(xiàn)，作為整體，他毫無統(tǒng)一感，但聽孩子慢慢講解，才知道在孩子心里畫上羅列的東西都是有關(guān)聯(lián)的。到五歲左右，就會逐步發(fā)展成為把家里家外用四方形圍起來，成為有整體感的表現(xiàn)形式。另一特點(diǎn)是把時間的流逝表現(xiàn)在一張畫面上的同存表現(xiàn)，如聽了“仙女”的故事后，把不同階段干不同的事的羅羅都畫在同一畫面上。

4、5歲孩子的特點(diǎn)：不是把經(jīng)歷過的事情原封不動地畫出來，而是只把感興趣的如實(shí)畫出。開始有了把事物程度化的“基礎(chǔ)線”。能把聽到的事所留下的印象畫出來。

注意：不要說他的形狀畫的丑。要多聽聽他用畫所表現(xiàn)的關(guān)系。

詳細(xì)解說：能抓住事物的特征和形狀，還能認(rèn)識到事物之間的聯(lián)系。如不但知道人有的各個部位，還知道了人與這些形狀之間的關(guān)系，還知道人和衣服之間的關(guān)系，能畫出穿著衣服的人。由于對事物之間的關(guān)系感興趣，所以會畫出基底線，基底線把事物與事物之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換成了二維世界，成為秩序的基礎(chǔ)。另外，無論是家里還是海中，都清晰可見，這就是透視畫法。能把從故事中得來的印象畫成畫，是5歲兒童的特征。多給孩子講些民間故事和傳說，培養(yǎng)他豐富的想象力，然后他的畫也會成為充滿故事和想象力的畫。

5、6歲孩子的特點(diǎn)：掌握了基底線的使用方法是事物秩序化。能做把世界抽象化的游戲。

注意：絕對不要對孩子的作品做好的或壞的評價(jià)。要更多注意與孩子對話，對他的畫問：“誰，在什么地方做什么？”。讓他以快樂的生活為主題來畫，給他將繪畫書，將民間故事和自己記憶中的故事給他聽。有時，讓他畫一畫講故事的畫。

客觀地說，僅通過繪畫作品就對幼兒的心理發(fā)展做出全面評價(jià)是不可能的，而且“需要把握的一個原則：盡量不要脫離社會文化背景去進(jìn)行分析研究”。而且對于“涂鴉心理”的研究還有很多空白，完全解讀涂鴉還需要更深厚的心理學(xué)專業(yè)知識，不要對孩子信手涂抹的畫視若無睹。因?yàn)椤盁o論畫什么，有心人總能從中看到孩子的心情與品性”③。

參考文獻(xiàn)：

[1]《涂鴉解密―兒童繪畫心理透視》（法）羅絲琳娜 達(dá)維多 著 2007.12

兒童心理范文第4篇

論文摘要：以留守兒童和非留守兒童為被試，考察人格類型與心理健康的關(guān)系，以及留守兒童與非留守兒童之間的心理健康水平是否存在顯著差異。采用艾森克人格測驗(yàn)和scL一9O對蕪湖一所中學(xué)160名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，與非留守兒童相比留守兒童的心理健康水平相對較低，不同人格類型的留守兒童心理健康水平無顯著差異。

一、引言

留守兒童是指其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧，年齡在十六歲以下的兒童。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市建設(shè)步伐的加快，越來越多的農(nóng)民工加人到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的隊(duì)伍中，這必然導(dǎo)致留守兒童數(shù)量的增加。因此，有關(guān)這一群體的教育與心理健康問題也越來越得到人們的關(guān)注。目前的大多數(shù)研究顯示留守兒童產(chǎn)生心理問題的幾率高于非留守兒童，并且，在學(xué)習(xí)成績、社會交往等方面與非留守兒童有顯著差異。桑標(biāo)、范方的研究顯示，留守兒童由于其家庭環(huán)境的改變形成了以下一些人格特點(diǎn):一是樂群性低，比較冷淡;二是情緒不穩(wěn)定，易心煩意亂，自控能力不強(qiáng);三是自卑拘謹(jǐn)，冷漠寡言;四是比較圓滑世故，少年老成;五是抑郁壓抑，憂慮不安;六是沖動任性，自制力差;七是緊張焦慮，心神不安[Ci]。黃艷蘋和李玲的研究表明留守兒童總的心理健康狀況比曾留守和非留守兒童均差，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動傾向方面[z]。盧利亞指出農(nóng)村留守兒童心理健康問題檢出率很高，具有輕度及其以上心理問題的3100，他們的SCL-90的得分率顯著高于全國常模，表現(xiàn)突出的是軀體化、抑郁、焦慮、敵對和恐懼[3]。目前，大多數(shù)有關(guān)留守兒童的研究都表明，這一群體的心理健康水平令人堪優(yōu)，但對于人格對其心理健康究竟有何影響，不同人格類型的留守兒童心理健康狀況如何，等問題值得我們進(jìn)一步加以思考和研究。因此，本研究以艾森克的人格理論為基礎(chǔ)，探討不同人格類型的留守兒童的心理健康狀況，希望能通過人格教育來改變留守兒童群體的心理健康水平。

二、方法

(一)被試

采用整群取樣法，在蕪湖市某初中進(jìn)行取樣，其中留守兒童80名，男生48名、女生32名。選取非留守兒童80名作為對照組，其中男生36名、女生44名。被試年齡在13一15歲。

(二)程序與工具

采用量表測驗(yàn)法對留守兒童及對照組的人格因素和心理健康水平進(jìn)行測試，用SPSS11.0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

人格因素用“艾森克人格問卷少年版(Eysen-ckPersonalityQuestionnaire，簡稱EPQ)"實(shí)測，該量表是Eysenck于1975年制定的，它是一種自陳量表，包括4個量表:E—內(nèi)外向;N—神經(jīng)持質(zhì)，又稱情緒性;P—精神質(zhì)，又稱倔強(qiáng)、講求實(shí)際;L謊造或自身隱蔽。經(jīng)艾森克等人的因素分析計(jì)算，前3個量表代表人格結(jié)構(gòu)的3種維度，它們是彼此獨(dú)立的，L則是效度量表，代表假托的人格特質(zhì)，也表現(xiàn)社會性樸實(shí)、幼稚的水平，該量表具有較高的信度和效度，中國的艾森克測驗(yàn)由陳仲庚等于1981年修訂。

心理健康水平用“癥狀自評量表(SCL-90)",SCL90最原始的版本是由Derogaitis,L.R.在他編制的Hopkins癥狀清單(HSCL1973)的基礎(chǔ)上，于1975年編制而成的。本測驗(yàn)共90個自我評定項(xiàng)目。測驗(yàn)的九個因子分別為:軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)及精神病性。此量表使用簡便，測查角度全面。它對有可能處于心理障礙邊緣的人有良好的區(qū)分能力，適用于測查人群中哪些人可能有心理障礙、有何種心理障礙及其嚴(yán)重程度如何。該量表具有良好的信效度。

(三)統(tǒng)計(jì)

數(shù)據(jù)錄人完成后，用SPSS11.0進(jìn)行方差分析、事后檢驗(yàn)等。

三、結(jié)果

(一)留守兒童與非留守兒童心理健康狀況以及人格類型

根據(jù)癥狀自評量表以及艾森克人格問卷的測量結(jié)果，將SCL-90中10個因子分呈陽性的被試及EPQ中典型精神質(zhì)和典型神經(jīng)質(zhì)的被試人數(shù)統(tǒng)計(jì)如下(見表1)a

(二)留守兒童與非留守兒童的心理健康比較按留守兒童以及非留守兒童分類，對其心理健康十個因素作單因素方差分析，結(jié)果如表2：

研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童與非留守兒童之間的十個因素均存在不同程度的顯著差異。

(三)留守兒童的氣質(zhì)類型與心理健康之間的關(guān)系

對留守兒童的氣質(zhì)類型(由艾森克人格問卷區(qū)分)以及心理健康之間作單因素方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，留守兒童的氣質(zhì)類型與其心理健康的十個因素均不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異。

(四)留守兒童與非留守兒童的人格類型與心理健康之間的關(guān)系

對留守兒童的人格類型(精神質(zhì)、內(nèi)外向以及神經(jīng)質(zhì))以及心理健康之間作單因素方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，留守兒童的精神質(zhì)、內(nèi)外向與其心理健康的十個因素均不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異;神經(jīng)質(zhì)人格類型中，焦慮因子對其人格類型產(chǎn)生顯著差異(F=3.45,P=0.029)。

四、討論

本研究表明，留守兒童的心理健康水平與對照組相比差異顯著，在SCL-90的十個因子上，留守兒童的成績均高于對照組，在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對和偏執(zhí)幾個因子差異尤為顯著。在對留守兒童的人格類型和心理健康的關(guān)系進(jìn)行分析時，發(fā)現(xiàn)其人格類型與心理健康的關(guān)系不顯著，即人格類型不能影響留守兒童的心理健康水平。

產(chǎn)生以上結(jié)果的原因有:一由于留守兒童的父母長期在外，影響了家庭功能的完整性，父親或母親角色的缺失，影響了留守兒童某些方面的心理健康水平。有研究表明，由于父母外出務(wù)工，導(dǎo)致家庭環(huán)境的改變，影響了留守兒童的學(xué)業(yè)成績及行為問題。另外，有些留守兒童被寄養(yǎng)在親屬或祖父母家里，家庭的環(huán)境和家長的態(tài)度也會影響留守兒童的心理健康狀況。二本研究的結(jié)果顯示留守兒童人格類型和心理健康的關(guān)系不顯著，留守兒童是指其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧，年齡在十六歲以下的兒童。從該概念中可以看出，留守兒童是指十六歲以下的兒童。本研究的被試年齡在13-15歲，在這個年齡階段，兒童的人格還在繼續(xù)發(fā)展之中，這種不穩(wěn)定的因素?zé)o法來預(yù)測兒童的心理健康狀況。另外，人格包括性格和氣質(zhì)兩個部分，以往的研究已表明，氣質(zhì)沒有好、壞之分。因此，在本研究中沒有發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)類型和人格類型對心理健康的影響。該研究結(jié)果也說明了，任何氣質(zhì)類型和人格類型的人群都有產(chǎn)生一定的心理問題的可能，因此，教師要全面的關(guān)注孩子的心理健康狀況和日常表現(xiàn)，應(yīng)根據(jù)不同兒童的人格類型來因材施教。

五、結(jié)論

兒童心理范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：個體道德發(fā)展　道德心理研究　兒童心理理論

一、引言

心理學(xué)自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發(fā)展心理學(xué)中重要的研究領(lǐng)域也是如此，它受到不同時期相關(guān)心理學(xué)理論的影響。皮亞杰對道德發(fā)展做了開創(chuàng)性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎(chǔ)上對道德發(fā)展進(jìn)行了大量系統(tǒng)的理論和實(shí)證研究。并以此構(gòu)造了道德發(fā)展的三水平六階段理論。

“道德發(fā)展”這一術(shù)語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創(chuàng)的公正主題和后來其他道德心理學(xué)家們提出的關(guān)愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認(rèn)知學(xué)派的影響。而同時行為主義心理學(xué)對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學(xué)家班杜拉最為突出。他認(rèn)為德性的形成是通過直接強(qiáng)化和榜樣示范的間接強(qiáng)化而實(shí)現(xiàn)的，所以他對道德發(fā)展這樣的術(shù)語持有不同觀點(diǎn)，這直接影響了道德教育實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)的重獎勵和懲罰的德育方式。

兒童心理理論是近20年來發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價(jià)值的研究成果，它對道德心理研究也產(chǎn)生一些重要的影響，本文擬對此進(jìn)行探討，希望加深和擴(kuò)展對兒童心理理論和道德心理的研究。

二、對“兒童心理理論”的剖析

在學(xué)術(shù)界關(guān)于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標(biāo)志。從其發(fā)展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發(fā)展。經(jīng)典研究主要是關(guān)于錯誤信念的研究，在此基礎(chǔ)上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發(fā)展的模型。

(一)經(jīng)典錯誤信念研究

兒童獲得心理理論的標(biāo)志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(wellman)和普那(pemer)的“錯誤信念任務(wù)”為這方面的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。

薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了。可是當(dāng)薩麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發(fā)現(xiàn)，3歲的兒童多認(rèn)為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認(rèn)為薩麗會到筐里找。這是因?yàn)槿龤q的兒童把人的心理認(rèn)識(即wellman和pemer的信念)等同于客觀世界的事實(shí)，也就是不能認(rèn)識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認(rèn)為能正確解決“錯誤信念任務(wù)”，即能正確判斷他人的心理狀態(tài)。一般以此作為獲得心理理論的標(biāo)志。

(二)兒童心理理論獲得的模型

有研究者在把“錯誤信念任務(wù)”作為兒童心理理論形成的標(biāo)志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點(diǎn)：建構(gòu)理論認(rèn)為，兒童對心理狀態(tài)的理解如同科學(xué)理論形成一樣是個理論建構(gòu)的過程，并且隨著與環(huán)境的交互作用而發(fā)生一系列的變化。

模仿理論認(rèn)為，兒童把自己放在他人的位置，通過內(nèi)省自己的心理，從而間接體驗(yàn)他人的心理活動。如果按照這一理論觀點(diǎn)，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎(chǔ)上通過移情能力而獲得的。

匹配理論強(qiáng)調(diào)，兒童必須認(rèn)識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價(jià)的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價(jià)關(guān)系的理解，逐漸形成系統(tǒng)的對心理活動的認(rèn)識。

以上三者都有各自的實(shí)驗(yàn)研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認(rèn)為兒童預(yù)先并沒有關(guān)于心理活動或狀態(tài)的知識，是后天形成的，這是共同的。現(xiàn)在不排除這種可能，那就是兒童在認(rèn)識了自己與他人的心理活動等價(jià)的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內(nèi)省自己的心理活動間接體驗(yàn)他人的心理活動，在這種復(fù)雜漸進(jìn)的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。

(三)兒童心理理論的發(fā)展模式

正確解決“錯誤信念”問題，標(biāo)志著兒童獲得了心理理論。關(guān)于在此以后兒童心理理論是如何發(fā)展的，研究者們又出現(xiàn)了一些不同的觀點(diǎn)。

韋爾曼認(rèn)為，兒童心理理論發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復(fù)雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學(xué)”上的，即他認(rèn)為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發(fā)展，兒童會發(fā)現(xiàn)，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現(xiàn)了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關(guān)系的認(rèn)知來解釋和預(yù)測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發(fā)展起對他人人格特質(zhì)的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩(wěn)定的人格特質(zhì)來作為解釋行為的又一依據(jù)。

普那認(rèn)為，兒童在4歲左右擁有元認(rèn)知能力后，標(biāo)志兒童心理理論發(fā)展的一個質(zhì)變，以后心理理論的發(fā)展只有量的積累，而沒有質(zhì)的變化，其中量變主要體現(xiàn)在能夠理解的心理狀態(tài)的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發(fā)展到對二級信念的理解。前面的經(jīng)典“錯誤信念任務(wù)”實(shí)驗(yàn)是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認(rèn)識到一個人關(guān)于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實(shí)驗(yàn)情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學(xué)校去賣了。

瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學(xué)校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會niu1．,找瑪麗?”研究發(fā)現(xiàn)兒童只有6歲以后，才會認(rèn)為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認(rèn)識到“瑪麗認(rèn)為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實(shí)際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。

兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實(shí)際上與我們發(fā)展和教育心理學(xué)中的許多已有研究是一脈相承的，是發(fā)展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發(fā)展心理學(xué)中重要的經(jīng)典研究領(lǐng)域，兩者在內(nèi)容和方法上是可以相互促進(jìn)的。

三、從兒童心理理論看個體道德發(fā)展

自從20世紀(jì)初皮亞杰對道德心理學(xué)進(jìn)行了開創(chuàng)性的實(shí)證研究以后，心理學(xué)家對個體道德發(fā)展展開了大規(guī)模的研究，其中柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論影響最大。許多個體道德發(fā)展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點(diǎn)采擇和移情、道德情緒判斷研究等。

(一)自我中心主義

兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認(rèn)識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點(diǎn)，即擁有關(guān)于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認(rèn)識到別人可能具有與自己不同的信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，而不能以客觀的他人的觀點(diǎn)去看待世界，這種混淆使個體不能認(rèn)識到他人觀點(diǎn)與自己觀點(diǎn)的不同。皮亞杰認(rèn)為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標(biāo)志之一。這個時期在4歲左右結(jié)束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區(qū)分他人觀點(diǎn)與自我觀點(diǎn)的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認(rèn)識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點(diǎn)可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實(shí)際的研究結(jié)果也證明了這一點(diǎn)，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務(wù)”研究發(fā)現(xiàn)4歲是兒童心理理論發(fā)展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結(jié)束的年齡。

(二)自律道德

前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認(rèn)為自我中心主義和道德實(shí)在論是導(dǎo)致他律道德的關(guān)鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環(huán)境看作是他自身的延伸，從而會自發(fā)的尊重準(zhǔn)則和服從成人的權(quán)威，因此沒有獲得兒童發(fā)展理論的兒童是不會出現(xiàn)自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認(rèn)識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發(fā)展的過程實(shí)際上就是對他人的心理具有認(rèn)知能力。也就是兒童心理理論的發(fā)展過程。

(三)觀點(diǎn)采擇與移情

觀點(diǎn)采擇，是區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)，并進(jìn)而根據(jù)當(dāng)前或先前的有關(guān)信息對他人的觀點(diǎn)作出準(zhǔn)確推斷的能力，是一種特殊的社會認(rèn)知能力。皮亞杰認(rèn)為從他律道德到自律道德的原因之一就是角色承擔(dān)和角色扮演能力的發(fā)展，其中重要的一個方面就是觀點(diǎn)采擇能力。米勒等人認(rèn)為，觀點(diǎn)采擇需要很多心理成分聯(lián)系在一起，具有遞推的性質(zhì)。最初級的觀點(diǎn)采擇是直接對他人觀點(diǎn)進(jìn)行推斷和認(rèn)知，隨著社會認(rèn)知能力的發(fā)展，兒童逐漸可以推斷他人如何對另一個人的觀點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)知的，再后來，能對他人如何對另一個人對另一個人的觀點(diǎn)的推斷進(jìn)行認(rèn)知……，這種觀點(diǎn)采擇的間接性逐漸增強(qiáng)，說明了兒童在頭腦中能同時處理的心理成分在逐漸增多。．

移情，是一種特殊的觀點(diǎn)采擇，它是根據(jù)有關(guān)線索推斷他人內(nèi)部情感狀態(tài)，并且自己也能體驗(yàn)到相應(yīng)的情緒反應(yīng)。如覺察到他人傷心，自己也能體驗(yàn)到一種難過情緒。許多心理學(xué)家認(rèn)為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機(jī)。艾森伯格也發(fā)現(xiàn)自愿助人與移情分?jǐn)?shù)呈正相關(guān)。艾森伯格將良好的親社會行為產(chǎn)生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現(xiàn)助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態(tài)，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發(fā)展水平的一個側(cè)面。

在整個兒童期；無論是觀點(diǎn)采擇還是移情都是品德與社會化發(fā)展中經(jīng)常涉及的領(lǐng)域，觀點(diǎn)采擇與個人的移情相互作用進(jìn)而促使了利他行為的產(chǎn)生，而觀點(diǎn)采擇和移情都需要正確地認(rèn)知他人的觀點(diǎn)和情緒，這實(shí)際就是兒童心理理論的發(fā)展階段之一。特別是米勒關(guān)于遞推的觀點(diǎn)采擇理論與普那的兒童心理理論發(fā)展中“心理嵌入量”增加的觀點(diǎn)是異曲同工的。

(四)道德情緒歸國判斷

以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認(rèn)知上。而在本世紀(jì)七八十年代，出現(xiàn)一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產(chǎn)生某種道德行為的內(nèi)部動力可以引發(fā)并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫(yī)院再去公安局報(bào)案。

研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發(fā)展水平。對“快樂的損人者”現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的一些因素處理和研究重點(diǎn)不同，導(dǎo)致出現(xiàn)結(jié)果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應(yīng)。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認(rèn)知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內(nèi)容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認(rèn)知。

四、從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內(nèi)容的擴(kuò)展

(一)傳統(tǒng)的道德研究方法實(shí)際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發(fā)展。

無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實(shí)驗(yàn)所用的材料多來自于兒童的實(shí)際生活，通過投射來進(jìn)行研究。首先向兒童呈現(xiàn)一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認(rèn)為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎(chǔ)上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認(rèn)知，并能對其行為作出預(yù)測。因此支撐了道德心理發(fā)展了幾十年的傳統(tǒng)研究方法是以一定的兒童心理理論發(fā)展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發(fā)展水平。雖然現(xiàn)在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內(nèi)隱記憶研究來間接反映兒童的道德發(fā)展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實(shí)際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發(fā)展。

(二)兒童心理理論促進(jìn)道德心理研究內(nèi)容的擴(kuò)展。

兒童心理理論和道德心理研究的外延和內(nèi)涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關(guān)系的認(rèn)知。而他人的心理內(nèi)容很豐富，包括心理過程、心理狀態(tài)和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統(tǒng)及其與行為關(guān)系的認(rèn)知就相應(yīng)的成為兒童心理理論的不同研究內(nèi)容，兒童對這些不同的子系統(tǒng)的認(rèn)知發(fā)展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點(diǎn)；對他人個性特質(zhì)的認(rèn)知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認(rèn)知、情感和意志，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關(guān)的其他主題都是道德心理領(lǐng)域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結(jié)構(gòu)中可以分為知、情、意，但就其是本質(zhì)來說只是認(rèn)知，因此要比道德心理的外延小一些。